六根藤门店

① 汪真祺介绍家乡的散文

流香居闲话

晴好的向晚，从流香居踏脚出门，背着手踱着，于桃花源间，幽静馨香，实在是一种难得的享受，正如坐在宝马上赶赴一场热闹的化装舞会，写满了诗意的情味。
站上楼台张望，足下的田野——旷远，沁入一股幽微的澹香，连着一簇簇绿油的禾苗，摩挲着你的颜面；右边是小溪，倘是满月的夜晚，月光陪衬岸上的草木倒映水中，水是金色的，月光凄凄，是流香居的，流香居却是你的。
屋前有山，苍翠欲滴。
雾还没散尽，只能听见一阵连着一阵清脆的鸟鸣，几十米外，有野兽的走动，却只可独自恣偿，朦胧可见，又显得那么遥不可及。
我怀疑，这是极好的风水宝地。事实上，也却曾有几个风水先生盘桓于此，打算盖座祭台，村里的几个老叟徒步上前拼命，力保祖茔；也多亏这几个老叟，他们为保这一方净土和所作努力足以升入天堂。
整个村庄是风调雨顺，迁徙至今不过百年，为什么百年前的古人就没发现这个地方呢？假设发现，又如何。想必疑问只能由历史学家去佐证了。
当初，落脚于此，实在不是也不可能是我说了能算的，但我为爷爷一辈有如此卓见，择栖于此，而感到由衷的欢喜。镇上的房宅多半屋挨着屋，杂然相聚，已不可复见古远宁静的清庭遗风。建筑艺术历来在封建王室贵族中占有举足轻重的地位，而真正把它独立出来，当成设计门类始于明朝，至清达到高峰。
历史终究还要凭后人书写，那些独处檐角，觅林靠山的文化人，却被大浪淘沙下来，无意中把中国的古典建筑之美打造得无可挑剔，诸如“德馨轩”、“紫石斋”、“墨缘阁”、“聚仙楼”……等等宅舍，虽为文人墨客私所，但这些承上启下的弦歌之声无不寄托着一种思想，一种追求。也许正是这不取费的最珍贵的“补剂”促成了流香居在我心中轮廓的形成。匾额挂上——流香居，两边是一幅对联：
“春来一梦浮生醉过愧无功，红尘几何只争朝夕卧清风”，落款，辛巳年秋月施晗撰联并书。
室内并不大，看上去也不富丽堂皇；典雅朴素，尤爱书画的我，少不了搬上几幅大家手笔，有齐白石、刘大为、贾芝的，也有汪真祺、贺敬之、张同吾的。虽非“采菊东篱下，悠然见南山。此中有真意，欲辨已忘言”的陶渊明遁世忘我之境，亦无“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的超脱空漠。古有陋室之铭，我则当闲情雅致之居。
四壁一共八幅书画，在所有书画中，我最满意，也最珍惜的是齐白石的一幅《苦瓜图》。那是1997年一位教授我音乐和书法的老师父赠送的，画中只有四个苦瓜，连上六根藤，大面积留白，画作看上去是齐老前期作品，与后期相比缺少了几分果断和老辣。尽管如此，在构图上却沿袭了中国传统绘画的“疏可跑马，密不透风”之境，意远而不可亵渎（其实齐白石后来的绘画艺术一直在走这条路）。剩下的书法和画作却多半为旁人所称道。
作客流香居的朋友，常因四壁的书画游目飞扬；但他们又是不满你的安静与温驯，齐拿了宣纸，端上墨汁和砚台，递上毛笔，请你作幅条屏送他，还念念有词地唠叨：“等哪一天你成名成家，留幅墨宝让我们沾点光，到时候还能往自己脸上贴块金，说某某先生曾是和我一起穿条裤的哥们，还藏有他字画，运气好，哪天拿去拍卖市场拍卖，可能卖个大价钱呢。”“成名是不会的了，成家更是痴心妄想。不过，就算有那么一天，你们若敢偷卖我字画，被我知道，朋友肯定做不成了，告到天皇老子那里，也要向你们讨个公道。”
“如果你不知道呢？……”朋友们齐声说。
之后，整个流香居在一片笑声的海洋里沉侵下去。
每逢独处的时候，抱一本书，一边吸吮满室的墨香，一边畅游在文学的殿堂，待到灵感兴起时，快速铺纸命笔，让思想化作文字溢于笔尖。
累了，就走出房屋，连着一息滋润的水气，尽享这无穷的愉快。
静僻的道上，你会因田野的和暖，溪水的宁静，桃园的深幽，山的独处，不由自主狂舞；你也会得信口的歌唱，偶尔呤起记忆的片段，与自己随口的小曲和着澄蓝的天空，一起迷失在流香居。