巴味仙面庄加盟费多少

⑴ 想做面食加盟哪个可观呢

成都有一家，巴味仙面庄。感兴趣可以去吃一下 哈哈哈哈

⑵ 从宁波我和我男朋友寒假一起自助去丽江路线和费用大概需要怎么安排

最好坐火车
因为火车在途中可以下的
你们可以一路看风景玩过去
也可以做飞机
去旅行社买
会便宜很多的
去了丽江要去洋人街看看的
丽江古城也很好
记得要听一下那里的歌~~~~~

⑶ 乡村大妈 餐饮能加盟吗

成都号称美食之都的成都，数以万计的酒楼、餐馆遍布大街小巷，早在上个世纪末，成都餐饮行业就形成了本土川菜（包括火锅）十分繁盛的局面，同时外来菜系乃至外国菜也异彩纷呈。进入二十一世纪以来，成都餐饮越发繁荣，外地人只要到市区内几条美食街转一转，就能体会那“吃在中国，味在成都”的韵味。成都有好几条各具特色的美食街，由西往东呈扇形排列：沙西线（沙湾路西延线）、羊西线美食一条街及府南新区火锅一条街、草堂餐饮娱乐圈（包括琴台路、锦里西路、芳邻路和青华路）、武侯祠大街、双楠美食区、科华路－领事馆路－玉林－中华园美食区、人民南路南延线休闲餐饮一条街、望平街美食区等。

沙西线

这条美食街的兴起，两大因素起着重要作用：成都会展经济的兴起和交大居住区的发展。会展中心就是一座综合性的餐饮娱乐城，里面既有餐厅又有茶楼酒吧以及游泳池等设施，定位在商务和公务消费，其价格中偏上；从会展中心出二环路就到了交大路，新山城菜根香交大店、巴山蜀水酒楼、佳韵川菜、蓝色港湾、郑连锅等酒楼都是大众化消费的川菜酒楼。此线有每日爆满的夕阳红老菜馆，其大妈红烧肉、大妈带鱼等大妈系列菜品倾倒八方食客，新近开业的味之道食府以墨脱石锅煨出的“石锅汤”胜过补药；故乡缘川菜馆院中有院，小桥流水，还有那川味浓厚的合欢香菇包，脆皮粉蒸肉、江鲢系列菜品；顺兴老茶馆的功夫茶、名小吃、变脸、吐火、滚灯，将川菜、川酒、川茶、川戏之风采一并领略。

羊西线

羊西线美食一条街早已闻名全国，承载了成都餐饮的大部分辉煌，品牌餐饮云集，高中低档纷呈，中餐为主兼有火锅，它还带动了旁边的府南新区火锅一条街的崛起。羊西线上有一批名噪全国的餐饮品牌：银杏、顺风肥牛、南台月、坝坝筵、福万佳、赖皮鱼、荣兴苑、大白鲨、快乐老家、红杏、大蓉和、陶然居、老房子、巴谷园、西北酒家以及毛家饭店等等；羊西线上还有丽景轩、味道江湖菜、唐宋食府、芙蓉锦汇等近年才新兴的川菜品牌，有春节前才开张的海港城和潮皇阁这样的顶级粤菜食府（前者以堂烹鹅肝为特色，后者堂烹燕鲍翅）。银杏是成都中餐的顶级品牌，近十年来傲立潮头，其羊西店是高档的潮州菜酒楼；顺风肥牛、小肥羊和毛家饭店是外来品牌川化后兴旺的典型，顺风肥牛的牛肉生吃风味颇佳，小肥羊分红锅和白锅，菜品中增加了鹅肠、毛肚，毛家饭店的红烧肉、臭豆腐和剁椒鱼头堪称三绝；那红杏酒家，是将传统川菜做得出神入化而天天排队候座的典型，红杏鸡和鳝段粉丝等招牌菜品长盛不衰；大蓉和是将川菜与湘菜融合的榜样，也是食客每天排班站队，其开门红、蓉和第一骨、吉利香菜丸等菜品令人赞不绝口；陶然居则是重庆川菜品牌到成都来大获成功的典型，其辣子田螺、芋儿烧鸡和串串兔在川渝家喻户晓；老房子的螃蟹系列是在菜根香泡椒系列之后唱响全国的典型，其行政总厨、中国烹饪大师吴映松是螃蟹川做的佼佼者，他的老房神仙蟹、乾坤霸王蟹与河谷烤鱼仔等名菜名动全国；南台月是西延线上历史最为悠久的品牌餐饮之一，其南台月秘制骨等中国名菜和3．8元一份的宵夜都独具特色；老东北酒家是东北菜在成都的典型代表；最近新开的满福楼又是以典型的涮羊肉为主；羊西线还有两家海鲜火锅：碧水鱼香和鲍鱼圣汤火锅，后者开业两年来生意爆好。

府南新区火锅一条街

紧邻羊西线的府南新区近两年崛起了崭新的特色火锅一条街，有近20家大大小小的火锅在此营业，食圣黄辣丁火锅、曾实记泥鳅王风味庄的土泥鳅火锅、三只耳冷锅鱼、赵老四九尺鹅肠火锅等品牌火锅之外，还有笋子鸡火锅、连锅、盆盆虾、山珍火锅、美蛙火锅等。

草堂文化餐饮娱乐圈

草堂文化餐饮娱乐圈包括琴台路、锦里西路、芳邻路和青华路以及清江东路等，紧邻杜甫草堂、青羊宫、文化公园和百花潭公园，圈内还有送仙桥艺术城，是蓉城文化底蕴最为深厚的美食圈。琴台故径投入3000万打造之后，处处透出汉风汉韵，路两边的酒楼也更加兴旺。狮子楼火锅与皇城老妈都是成都十佳餐饮企业，文君酒家、飘雪酒楼各具特色，琴台北京烤鸭与毗河土鲢鱼庄风味独特，民丰泰燕翅鲍更显高档。芳邻路上有十多家风格各异的主题酒吧，是蓉城新兴的酒吧一条街；青华路上则有谭鱼头、老成都公馆菜、随园食坊、陈麻婆豆腐、金满堂、南河人家等酒楼；清江东路有卞氏菜根香、重庆德庄火锅、重庆孔亮鳝鱼火锅、江北老灶、大宅门火锅、金盆地酒楼、重庆盆盆虾等。

武侯祠大街———内外双楠———武侯大道
此线有新山城菜根香两个店，其菜根老豆腐采用深山黑豆子磨制而成，麻、辣、烫、鲜，一品之后，如在深山农家作客的感觉油然而生，其孔府寒菌汤系纯素孔府菜，将野生菌用文火煨成，淡淡的菌香、醇醇的汤味，特别鲜美，在其带动下，双楠置信购物广场变成了拥有一家川菜、一家海鲜、一家西餐、两家火锅和一个歌城的双楠置信美食广场；双楠还有天天排队的重庆孔亮鳝鱼火锅，有海鲜川做的先行者老石人家辣螃蟹，有广东家常菜做得特别到位的良记广东大排挡。武侯大道上武福源酒楼菜品味正有魂，价格贴近大众；大唐人则是该条线上的领军品牌，既有大厅开架自助又有包间点菜，还有歌舞伴餐和茶园配套，其怪味兔头为不传之秘方配制，开业近4年发展了40多个加盟店，荣登中国餐饮百强榜；武侯祠大街上老房子南门店装修得特别具有女人味，钦膳斋的药膳是港台和东南亚游客来蓉比吃的滋补菜；处于外双楠的置信逸都城一年来汇集了数以十计的酒楼，如喜庆坊、大卫营蓝色海岸、新天府大酒楼、高丽轩韩国烤肉、凯悦家宴、七星咖啡等等。

科华路———领事馆路———玉林小区———中华园

这里有好些各具特色的小型西餐馆，不少老外爱来光顾，祖母的厨房经营传统的美式西餐，米诺比萨卖意式西餐，其19元一份的比萨不仅便宜而且味道很好，佐治城西餐厅则以现代美式西餐闻名；欧洲房子是成都欧式西餐的代表。
科华路上红星大酒楼的婶婶家宴颇有名气，老成都公馆菜得月楼包间颇具特色，红鼎坊火锅夜夜翻台。领事馆路是成都餐饮密度最大的地方，这里有魏火锅、快乐老家、玉龙火锅、赵老四九尺鹅肠火锅、合记鲍鱼火锅等风味火锅，有海上海、海上皇、天仁海鲜粤菜馆，有经营杭帮菜的新外滩酒店，有卖东南亚菜的泰国鱼翅馆，还有阳光餐厅、繁华居、大自然河鲜馆、毛哥老鸭汤等川菜酒楼。
玉林小区的知名餐饮品牌有满庭芳、陶然居、川江号子、三只耳、武陵山珍等等。中华园里面则有红杏、大蓉和、故乡缘、龙鹰鸭王、汉席酒楼、蜀江春等知名品牌，其中龙鹰鸭王火锅城是全国首家前店后厂的生抠鹅肠火锅，荣获“中国火锅名宴”称号，为迎接糖酒会客商，提前把其九里堤店投入运营。

南延线

人民南路上，中日合资蜀丰百菜百味酒楼的蜀丰霸王宴是中国名宴，选用产自日本北海道重达10公斤的鳕场蟹为主料，一桌10万，须提前预定；巴国布衣因曾打响了川菜保卫战的第一枪而荣称川菜第一品牌，其文化进店和品牌包装的手法让川菜绝处逢生;卞氏菜根香锦绣店在这条线上长盛不衰。
南延线上，风景怡人，几十家特色餐饮在这里迅速兴起，且多是走的园林式生态餐饮之路，典型的有外婆家、食圣生态园、南草坪、雍雅山房、女儿村、蒋排骨等，南草坪是南延线上第一家餐饮企业；外婆家是南延线上最经典的中餐企业，其环境优美，人工与自然融为一体，其家常菜品脍炙人口；占地200多亩的食圣生态园，其野生黄辣丁与靓蛙火锅是双料中国名火锅，生态茶房也是南延线一景。

望平美食区

望平美食区是成都较早形成的美食区之一，人气越来越旺盛。这里有飘香酒楼、锦官驿酒楼、仁和鲶鱼庄、三只耳、张记怪味怪、?P子村、外婆乡村菜等大型的餐饮场所，更多的还是中小型的酒楼。锦官驿招牌菜品有湖南风味的酱椒鱼头、沪上风味的毛蟹年糕和粤式锦官大王蛇等；外婆乡村菜酒楼的乡村鸡、飘香骨、霸王鱼头等麻辣鲜香；三只耳冷锅鱼鱼肉鱼头鲜嫩滑爽，他们的花椒用得特别到位，每晚客人排队候座。

⑷ 我想知道从三元里长途汽车站坐大巴有去深圳的吗到深圳什么站

海上田园
位于深圳西部珠江入海口，首期开发面积170多万平方米，是以生态旅游为主题的超大型旅游区。海上田园以其独特的基塘田园风光为依托，以渔农文化为背景，以恢弘的气势、丰富的内涵、多变的布局、迷人的景观将1.73平方千米的沿海滩涂变成了巧夺天工的人间仙境。庄园集旅游观光、休闲度假、教育示范为一体，在充分展示自然之美的同时，实现都市人回归自然、回归田园的纯朴愿望。
•门票：60元•交通：大巴615•电话：27259888

光明农场
位于深圳西北部、拥有上万亩果园，森林覆盖率达70%，7个水库和众多的鱼塘明珠般洒落其中，到处青山绿水，恍若世外桃源。在光明农场可品尝乳鸽的美味、牛奶的醇香、水果的鲜甜，观赏奶牛的风姿及“落地皇鸽”的神采，是一个具有参与性、观赏性、休闲性、度假性的“绿色王国，旅游胜地”。
•交通：大巴301

中英街
盐田区南面与香港新界山水相连，接壤处有一条小街，叫“中英街”。街长250米，宽3至5米，两边商店林立，来自五大洲的名牌商品琳琅满目，品种齐全，有“购物天堂”的美誉。街内设有一历史博物馆，展现中英街的历史及沙头角镇的发展变化，值得一看。
•交通：大巴202、205、358、360、364，中巴425、430、512。

明思克航母世界
位于沙头角海滨，毗邻中英街，是一座以航母为主题的军事主题公园。航母上原有的武器系统、作战指挥等系统以及官兵生活区等均整修一新，另外还有航天、航海、航空以及作战模拟演示、太空模拟发射等军事娱乐以及俄罗斯歌舞表演等项目。
地址：盐田区沙头角
电话： 25355333
110元

大、小梅沙海滨旅游中心
是著名的海滨旅游区，背靠梧桐山，南濒大亚湾，这里以开展海滨游乐活动为主，如海水浴、风帆船、摩托艇和冲浪等，充满热带海滩风情。
•交通：大巴103、360、380，中巴443；直通巴士：香港九龙镇——小梅沙。

海洋世界
坐落在小梅沙，由海洋广场、海洋剧场、海底奇观、幻游海洋等景观组成。海洋世界不仅是了解海洋、走向海洋、爱护海洋的窗口，也是休闲、度假、娱乐的理想去处。
•门票：90元•交通：大巴103、360、380，中巴443。

大鹏所城
位于龙岗区的鹏城，始建于明洪武二十七年 (公元1394年)，占地约11万平方米。它是明清两代我国南部的海防军事要塞，有着600多年抵御外侮的历史，深圳又名“鹏城”即源于此。大鹏所城还是广东省重点文物保护单位和爱国主义教育基地。
•交通：在深圳市内乘大巴360、364，在龙岗镇乘大巴818。

客家民俗博物馆
即“鹤湖新居”，坐落在龙岗镇罗瑞合村，是全国占地面积最大的客家民居建筑。建于清嘉庆二十二年（1817年），共历三代、数十年建成。占地面积24816平方米，建筑面积14530平方米，南北宽166米，东西长109米，共有179个居住单元房，每单元由数间屋构成，共有房屋数百间。整座建筑群由内外两围相套而形成，布局错落有致，有“九天十八井，十阁走马廊”之称。
•交通：大巴351。

深圳野生动物园
建于西丽湖畔，是集动物乐园、生态公园、科普公园等为一体的亚热带园林生态环境系统及风景区。园内每天有过场精彩的动物表演，还拥有全国一流的广东省首座动物学科普馆。
地址：南山区西丽湖畔
电话：26622888
100元

西丽湖度假村
位于西丽湖畔，四面青山，环抱一湾碧水，环境幽静。村内的房屋、桌凳、道路等都以石头为基料，具有浓郁“石头村”风格。度假村内拥有各种娱乐设施。
•交通：大巴101，中巴455。

仙湖植物园
位于深圳东北郊梧桐山西坡的莲塘村北，园内有野生植物1500多种，热带植物400多种，濒于灭绝的珍贵植物140多种，整个园内建筑风格为古典园林式，被誉为“闹市中的一片绿洲”。
地址：莲塘仙湖植物园
电话：25738430
20元

何香凝美术馆
是中国第一座以个人名字命名的国家级美术馆，也是继中国美术馆之后的第二个国家级现代博物馆。馆内以收藏、陈列、研究何香凝书画作品为主，并主办海内外高品位的美术展览。全馆面积5000余平方米，共分三层。

世界之窗
占地48万平方米，是一大型的文化旅游景区。它将世界各国的奇观、历史遗迹、风光名胜、民居、雕塑、绘画以及民俗风情、民间歌舞表演等汇集于一园，园内有九大景区118个著名景点，包括埃及金字塔、美国大峡谷、巴黎凯旋门等。景点分别以1:1、1:5、1:15等比例仿建。夜晚在世界广场举行世界民族歌舞和民俗节目大型表演。
地址：南山区深南大道华侨城
电话：26608000
120元

民俗文化村
占地20万平方米，是一座反映各民族的民间艺术、民俗风情和民居场面建筑的大型游览区，园内现有21个民族的24个村寨，均按原景观的大小实景建造。在这里，除了了解各民族的建筑风格外，还可以欣赏和参与各民族的歌舞表演，观赏民间喜庆节目等。
深南大道华侨城
26600626
120元

锦绣中华
占地450亩，是一座反映中国历史、文化、艺术、古代建筑和民族风情最丰富、最生动、最全面的实景缩微公园。在园内可以看到中国最著名的名胜古迹，82处景点大致按照中国区域版图分布，是中国自然风光与人文历史精粹的缩影。
地址：深南大道华侨城
电话：26602111
票价：120元

欢乐谷
占地面积35万平方米，是一座融参与性、观赏性、娱乐性、趣味性于一体的、以欢乐为主题进行总体布局的高科技现代主题乐园，共分八大主题区：西班牙广场、卡通城、冒险山、欢乐岛、金矿镇、香格里拉森林、周凤湾、阳光海岸。有近百个游乐项目，以风格各异，内容不同的项目来强化欢乐的感觉。
•门票：欢乐谷120元

地王大厦
位于深圳蔡屋围的地王大厦以“九天四层楼”的新深圳速度将摩天大厦的记录拔高到383.95米，楼高69层，是深圳的标志性建筑物.由商业大楼、商务公寓和购物中心三部分组成。69层商业大楼的宽与高之比例为1:9，创造了世界超高层建筑最“扁”最“瘦”的记录。地王观光位于地王大厦的顶层，是观赏深圳和香港风貌的最佳点，内设15个游乐区，是亚洲第一个高层主题观光景区。
地址：深南东路地王大厦10楼1003室，地王观光有限公司
电话：82463789
60元

小平画像
位于深南中路深圳大剧院旁，是深圳的一个重要标志，也是城市主题之一。它不仅表达了深圳人民对这位中国改革开放总设计师的怀念，也表达了中国人民对改革开放的一种信念。画 像中的邓小平目光深情地注视着深圳这座城市，饱含着期翼和等待，见证了深圳二十多年来的辉煌成就。

赛格观光
位于深圳繁华地带——华强北商业区的赛格广场。赛格广场是深圳主体楼层最高的大厦，共79层,地上75层，赛格观光位于赛格广场的71、72层，登高临望，深圳和香港的都市风貌尽收眼底，犹如一幅美丽的画卷。

高交会馆
即高新技术成果交易会会馆，位于深圳市中心区，展馆建筑面积达49000平方米，拥有完善的网上交易系统，设备先进的现代化交易大厅设有海外展馆、留学生展区、生物区和医药展区。1999年，在这里成功举办了第一届中国国际高新技术成果交易会。

拓荒牛
位于市政府门前，是深圳的另一标志。20多年前, 深圳的创业者们就象这头拓荒牛一样，任劳任怨，无私奉献，把一个贫穷的边陲小镇，开垦成为一个国际性现代化城市，“拓荒牛”代表的，正是深圳的这种开拓、勤勉精神。

莲花山公园
位于深圳市中心区北端。莲花山海拔532米,山顶的观景台是欣赏福田中心区现代城市建筑群的最佳场所，还有一座由青铜铸造的邓小平同志塑像，每天来此观瞻和留影的游人不计其数。公园内有风筝广场，山脚下南侧有关山月美术馆，馆内经常举办各种高水平的美术展览。
•交通：大巴15、25、105、111、215、228，中巴441、451、466、468、502、507。

银湖旅游中心
位于深圳市北面的笔架山下，是深圳最具园林特色的度假村式旅游胜地。旅游中心的主体建筑傍湖而建，四面环山，湖水银光闪烁，楼阁错落，庭园宾馆跃然人目，环境优美迷人。
•交通：大巴4、5、7、201、218、222、310、315转405中巴。

红树林鸟类自然保护区
位于深圳湾畔，为国家级自然保护区，长达十里的河边生长着数千亩珍贵的红树林，终年翠绿，林中栖息着200多种鸟类，其中有罕见的黑脸琵莺，它还是候鸟迁徙的中途站。红树林莺飞草长，百鸟戏鱼，水天一色，景观煞是迷人，是生态旅游的好去处。
•交通：可驱车前往滨海大道的生态公园。

荔枝公园
位于深圳市中心，以园中栽种有589棵荔枝树而得名。公园布局巧妙，湖、塘、池等像明珠般洒落园中，可供漫步的石径小道有6363米长，建有亭台、楼阁、水楠、花廊、竹径等，园中还有多处小桥流水，栽有多种古树名木，各种奇石俏立，姿态万千。公园环境幽雅，是休闲的好去处。
•交通：大巴10、13、24、30、105、202、228，小巴401、441、514。

赤湾胜景
是以天后宫为中心，集海光山色、帝陵古刹、赤湾炮台、南山烽烟、武林圣地、历代碑刻于一身的壮丽景色。赤湾天后宫，宋代始建，明清两朝历经重修，是深圳历史上著名的人文景观。天后宫附近，有明清时期的烽火台，赤湾左、右炮台、南山大炮台和林则徐铜像等。小南山下的宋少帝墓，庄严肃穆，为岭南唯一的帝王陵墓。
•交通：大巴204、226，中巴433。

青青世界
位于南山区月亮湾畔的大南山上，是一家把旅游观光与精致农业相结合的度假景区。园内分布着蝴蝶谷、侏罗纪公园、园艺馆、瓜果公园等景点；精致的木屋别墅、野趣的树居旅馆，让游客享受自然清静的绿色田园之美。
地址：南山区月亮湾青青街1号
电话：26646988
40元

⑸ 从武清区大王古庄镇到杨柳青取春联来卖 怎么坐车啊 谢谢~~ 寒假回家没事做 想取春联来卖~ 或者到北京

到了唐代（公元618-907年）

唐朝是中国封建时代的最强之一，统治时间最长的王朝。其境内的大，在全国范围内尽可能前所未有的。唐代的历史，在公元755年“安史之乱”为界，唐代的“安史之乱”之前，国家的繁荣，文化繁荣时期，“安史之乱”后，唐代后期，分裂割据国力衰退期。

唐朝建国六省，科举，均田制和租庸调制度，社会的快速发展，继续改善。皇帝，“流金岁月”。从那时起，政坛风云多变，改变和生产武则天唐建周的历史。开元，汤超过潜在的巅峰之作。安史之乱后，形成不同的行政区域的情况下，一方面，而激烈斗争的太监官僚势力破坏法治的大唐帝国的现象。黄巢农民起义出现了，唐很快就注定了。

在唐代，社会经济的快速发展。在农业生产中的技术进步，提高粮食亩产量，手工业水平，更丰富的产品，优秀的商业规模，接近南北经济交流，并产生计数器广场，飞钱。同时，经济中心的重心南移的趋势。唐朝周边的少数民族地区加强管理，然后站在世界的森林为中心的经济和文化的交流。到了唐代，文化异常耀眼辉煌的成果领域的宗教思想，文学，艺术，历史，科学和技术等，创造有李白，杜甫，玄奘，刘知几，僧一行，孙思邈杰出人物。此外，社会开放，多彩的民俗生活，表现出高度文明的天气使得唐代。

早在唐代服饰

唐代，是中国封建社会的鼎盛时期，无论是在人们的印象中，物质生产达到了历史的高峰。唐代，装饰中常用的花卉图案，活泼，自由组成，密度匀称，丰满圆润。尤其是连续的波状图案和花卉组合，是唐代，盛行的缠枝纹。

唐代服饰图案，改变了一种创造性思维的天赋神授出，素描与真花，草，鱼，虫，传统的龙凤图案，而不是被排除在外，这是由皇权的神圣。在这个时候，服饰图案的设计趋向于自由的表达，丰满，脂肪和艺术风格。
晚唐代服饰图案更精致的外观。鸟服饰图案，边饰图案，花服饰图案在丝纱轻柔的服装，装饰用花，争妍斗胜。由于五代王健说：“罗山重叶刺绣，金凤银鹅之间的一堆翩舞午夜后至太平洋万岁字。”今天，我们看到这些美丽的的豪华服饰图案画家在敦煌石窟用艰苦的劳动后人们保留了珍贵的影像资料。发展的唐代服饰的整体发展，服饰图案的设计趋向于表达自由，丰满，华美，圆润的，鞋子，帽子，毛巾，玉器，发型，化妆，首饰的表现，这一特点。 ，
唐代提出继承周，战国的风格，魏晋时期，魏，晋，优雅作为一个整体，周代荣服装设计严谨舒展的战国时期，汉脆，并在此基础上更加豪华，达到了一个高峰在历史的服装，服饰图案，唐代的服饰，服饰图案为子孙后代留在这一天生效。缠枝纹在现代服饰图案，蕴涵的传统图案与现代审美意识相结合所产生的。

唐代民俗风情

熬夜自定义
“之夜，五更??分为两天甚至双”，除夕之夜，与家人团聚，吃了晚饭，围炉聊天，新年，这是我们共同的除夕，在庆祝除夕的习俗。

据史料记载，最早的这种做法在南北朝。夜间禁止爆竹山呼声闻于外，师叔之家围炉组仰卧，巨人失眠。 “然后逐渐盛行到早在唐代皇帝李世民写的诗庆祝除夕”：冷辞去冬雪，暖的春风。 “

在古代，庆祝除夕，也被称为”根据浪费，人们点燃蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着邪恶的的鼠疫疫情赛车驱动器的所有路程，寻找转发到新的一年的好运气。这种习俗一直流传至今。

直到今天，我们的人习惯在除夕夜庆祝除夕，鸣放鞭炮外，室内的围炉团坐或者看电视，笑一遍又一遍。

新年习俗

新年是中国传统的民间习俗，这是新年的方式来表达最良好的祝愿彼此。

古老的“新年”这个词的本义老人白鹤新年，包括向长辈行礼叩头如意新年快乐，问候生活以及和其他内容。在同行，朋友和亲戚的情况下，也行礼祝贺。

新年一般从家里开始。第一天的上午，年轻一代起床年前的长老祝福长辈健康和长寿，祝你好运。所崇拜的长者，要准备提前给“压岁钱”分给年轻一代。在崇拜后??，在新年后在家里的长老，人们外出开会要保持微笑，新年快乐，彼此“恭喜发财”，“如意四季”，“新年快乐”吉祥话语周围邻居或朋友和家庭共同门新年或附近的饮酒娱乐。在“东京梦华录”卷六，一个经验丰富的宋任艋关于北宋汴京云：“新年10月1日，开封扑第三学者从早期的庆祝彼此。”明叶撸肜舒园杂记“卷五”帝国元旦，因为Chaoguan下至黎民百姓之间的交错路的那些日子里，它意味着一个'新年快乐'。然师叔人，感谢他们的朋友和亲戚更扎实。 Chaoguan交流，多泛爱不专......大清谷Tieqing描述清嘉录“，”男女以次感谢的父母，完成了主率逊色成员，叶邻居家庭的戚友，或去除代表他的孩子，“新年”终岁的阶段，他们在门口拜... “

在古代，上层文人有用名帖互相投贺的习俗。宋周辉在”清波杂志“中说：”松原年，新年节日，往??往国内的仆人的名字刺代持“。学术性交宽，四门新的一年，既费时吃力，不亲自去一些关系较亲密的朋友，但他的仆人一个切两英寸宽，3种梅煎汁英寸以上，写了他的姓名，地址和祝贺的话语卡在新的一年继续代表。你们新年快乐，而不是明朝人投票。文征明，明代杰出的画家，诗人，在新年“诗云：”不求见面，除了通过叶，名纸朝鲁全屏蔽，串联投数纸，简把虚拟世界的憎恶。名刺“和”叫什么名字？QUOT，这里说的起源现代贺卡，新年贺卡与朋友联系和交换的问候，方便，实用，即使在今天仍然盛行不衰。

大约从清代，在新的一年增加了在清漪兰主的“大团圆”侧帽余谭说：“在今年年初的资本，日常收集相关联多年的交情，江诗丹顿怀旧”每岁掀起的值的年度书鸿，饮食宴会竟日喜悦。“

新年的习俗也随着时代的发展，不断增加新的内容和形式。现在人们礼仪电报遵循过去的新年，新年的崛起和电话年。

春节期间，家家户户都要在房子里，门，墙壁，门楣贴大，小“福”字资助祝福“传奇”。春节贴“福”字，是我国民间的一个历史悠久的习俗。 “梦梁录”记载：“岁一次在不久的座位店百货公司，画门神春节，春节品牌童装...”，“士庶家不论大小，所有的扫描门鲁，灰尘脏净庭户，换门神，挂钟旭，钉春节，贴春牌祭祀祖先贴春“品牌”文本“，也就是写在红纸上的”福“字。

“福”字的解释“幸福”在过去的意思是“祝福”，“财富”春节贴“福”字，无论是现在还是过去都寄托的人对幸福的向往生活，但也是最好的一个光明的未来的公民社会的意愿，以更充分地体现这种向往和祝愿，简单的“福”字倒过来贴，“幸福倒”和“恭喜发财”字，“福“补贴明太祖朱长的民间传说中，然后使用”福“字counterfeitproof准备杀。一种的马皇后消除的祸害，人的规模，使城市必须贴一个“福”字的房子黎明之前。自然没有人敢违抗马皇后的意志，“福”，所以，被张贴在家里的房子。家庭是文盲，选择了“福”字倒过来，第二天，皇帝派人到上街查看，发现，很多家庭都贴“福”字，还有一个倒过来的“福”皇帝听和告诉记者，大怒，立即下令卫兵，满门抄斩。马皇后，看看有什么不好繁忙的朱元璋说：“那家人知道您的访问今天，故意福字倒”福“字是什么意思？”皇帝从某种意义上说，我们下令释放，终于消除了一个致命的事故。从那时起，人们把福字资助的需求，为荣誉而战的马皇后吉利。

民间有“福”字精提出了多种图案，花纹的生日，桃，鲤鱼跳龙门，丰收，龙凤呈祥的精描。 “腊月二十四，每一个家庭，写出来的字，”过去人们说以前的“祝福”多为手写，现在市场上销售的商店。

神的财富

民间传说正月是财神的生日，所以元旦之后，接下来最重要的活动是神的财富------在财神生日的前一天晚上，各种维修盛宴，陈财神
初五财神，赵轩谭最受尊敬的崇拜的神。许多商店，住宅都供奉他的木版印刷雕像：盛 - 唐面如锅底，武装钢鞭，骑黑虎，极其威武。
另外赵轩谭尊“财神”，民间以及“财富”五显著财神部分神，“文财神”财富之神“武财神关说。
显著财神信念流行的在德兴贪婪源区。五兄弟标题的第一个字是“显著”，“五显著财神”罗宾汉还活着，死亡仍然是惩恶扬善祝福穷人。，显著财神庙北京安定门外。
财富“的财富之神的神人，也被称为”增福财神“，他绘像经常与”福“，”禄“，”生活“三星和喜神列在一起的福，禄??，寿，金融，您好。财富神脸色苍白的头发，拿着一个宝盆，“招财进宝”这个词。一般人的春节将这个数字挂在主会场祈求财富，富运

武财神“关云长关羽宽传说宽管部队和马站的时间比算术，发明日清薄，但不忠诚的重义气，所以企业崇祀一般业务他们的守护神，关公像招财进宝财神关公像。

第一个月，商店开放的城市，早在早上的锣鼓和鞭炮声，动物的甜葡萄酒邲臣，以迎接财神。大清谷Tieqing清嘉录引一个蔡云竹枝词描绘了苏州人初五满足神的财富情况：“五之日起5日寻求今年的财政资源，希望一点报酬;提防别处迎神赛会早在一夜之间匆忙持有路头”。抱路头“，也就是”欢迎财神。相信在关帝君主和企业，在第五天的第一个月，关公的产品中，甜葡萄酒，明定放鞭炮，烧金纸的崇拜和追求宽保佑一年财运亨通。

新年放爆竹

民间的“开门鞭炮”表示，在新的一年的到来，家家户户开门的第一件事是放鞭炮哔巴巴爆竹的除了除旧迎新。

爆竹为中国特产，也被称为“爆仗”，“炮仗”，“鞭炮”，其起源很早，已经有两千多年的历史。

我们一般人认为燃放鞭炮，营造节日气氛，是一个休闲的节日，它可以带来快乐的人，吉利然而，如果我们回头看鞭炮的起源，了解古代人燃放鞭炮旨在及其发展演变的历史荆楚岁时记。

“包含：敖，鸡鸣天空，庭前爆竹，以避免山臊恶鬼。”这个故事说明爆竹在古代是一种良好的工具驱动器鼠疫的罪恶，定制燃放鞭炮，从一开始就具有了一定的迷信。其实，这完全是由于古人的误解。神秘的“远古时代，人们通过山上睡觉，晚上点篝火，一个用于烹调加热，第二，防止野兽的入侵。山上有一种动物既不是不怕的人，是不怕火，往往不准备利用偷东西的人，以处理这种动物。

人认为，这里所说的动物在火中燃爆竹，竹噼里啪啦远遁方式。 ，被称为“山臊”。古人认为它可以是非常冷，热，人有寒热病鬼，尿驱逐邪恶的只有吉利和平的瘟疫，吓跑山气味。

唐代，瘟疫无处不在，一个名叫李田，硝石在竹筒点燃后，发出更多的声音和浓烟结果驱散山岚瘴气，制止疫情已安装脱硝爆竹火药的未来出现最早的原型，让人充满硝石，硫磺和木炭燃烧到了宋代，爆仗竹，民间开始普遍用的纸管和麻茎裹火药编译字串，由“编译枪” （即鞭炮）关于爆竹的演变热门编舞出色的“中记载：”古鞭炮。开始，真正的竹子热，因此，中国的诗歌，也被称为爆裂极。谁的后代推出。表示“爆竹”。

随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，已成为各种颜色更加多样化。湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西宜春，萍乡，浙江温州是著名的侨乡，烟花，爆竹，不仅是在销售其生产，但还出口到其他国家和地区的世界。

放鞭炮已经成为民族特色的娱乐活动。除了新年春节的鞭炮声，每一个重大节日和婚礼庆典，如元宵，端午，中秋，结婚，盖房子，开放的业务的人，我们必须设置放鞭炮庆祝。

新年吃饺子

饺子是一种历史悠久的民间饮食，欢迎老百姓，民间的“，但美味的饺子”的说法。每年春节，饺子成为更多的季节性不可缺少的婚礼当天荤菜。
据三国魏张艺显著广雅“记载，当看得见的月牙称为”馄饨“的食品和饺子形状基本类似。南北朝时，馄饨的形状像颜悦，和通过食物的世界。”据推测，当饺子煮熟，而不是把单独吃，而是一起混合吃在碗里，汤，这样的人被称为“馄饨饺子的时间。这种吃法仍是流行的国家在某些领域，如河南，陕西等地的人吃饺子的汤，放些香菜，葱花，虾皮，韭菜等小料。

约至唐代，饺子已经变得完全相同的饺子和鱼放在盘子里单独吃。
宋说，“角儿的粽子，它是后人”饺子“的词源。措辞在随后万元，仍然可以看到在明，清两代和民国。

元朝被称为饺子为“扁食。明万历申吧嗯”宛署杂记“，”其内容如下：“元旦的新年......为斑块食品。刘若愚的“自由裁量权志”载：月亮是郑单节......吃水果点心，即匾食品。元明朝“匾食”和“重要的”，现在通过“扁平化”。“扁食”，可能来自蒙古。
清朝，如“饺子的孩子”，“水点心“，”煮饼饺子标题。饺子名称，扩大市场覆盖面在扩大。

民间春节吃饺子的习俗已经相当盛行于明，清。饺子在除夕前零时包装直到午夜时分半夜吃的时间，那么它是农历正月开始，吃饺子取更岁饺子，意思是“子”，“子当手“饺子”的谐音，意思是“喜庆团圆”和“吉祥如意”的。
过年吃饺子有很多传说，说是纪念盘古开天辟地结束的混合状态，取其与“浑囤的谐音，意思是在食品满囤“，民间流传的的民间吃饺子语言女娲造人，女娲抟的原因，由于寒冷，黄土耳朵，很容易冻掉，为了使买不起的耳朵可以固定女娲的耳朵的人，以配合小眼球与一个薄线顺利的耳朵他的嘴，在其他结束的黄土人上线，它是唯一的耳朵很好。人民为了以纪念女娲裹粽子，在成人耳朵的成就形状的面团，内包馅（线），用嘴咬吃。
饺子成为春节不可缺少的节目食品的原因：首先，包饺子形如元宝，人们在春节吃饺子采取的声音，“招财进宝”饺子酿的人更容易打包成各种吉祥的东西到馅，寄托的人，希望在新的一年。

饺子，经常如意，糖，花生，枣和栗子包入馅，吃如意吃的糖，来年的日子更甜美，吃花生的健康和长寿，多吃大枣和栗子早生贵子。
一些地区，人们吃饺子的同时，也与一些副食以示吉利，如吃豆腐，象征着家庭的幸福，吃柿子，最好的象征;三吃新鲜的蔬菜。符号良好的开端。台湾吃的鱼组，肉丸和海藻，象征团圆发财。饺子包的馅和制作方法，和各种饺子，也吃法：内蒙古和黑龙江的达斡尔人的饺子放在粉丝肉汤煮。然后一起吃饺子汤，河南饺子和面条一起，名日“金线穿元宝。

饺子这一计划的美味佳肴，已成为中国饮食文化的重要组成部分，同时带来的快乐的新年。

对联起源

春联，起源于春节。 “春节”，周代悬挂红木门两侧的矩形板。据“后汉书·礼仪志”说，春节长6英寸宽的银，桃木板上书“神荼”，“郁垒”神。岙，春节与家人，名仙木，百鬼的恐惧。 “所以，清代”燕京岁的头脑，说：“对联，春节也。 “

五代，洗漱法院，这是上联写的语言中提到的春节。据”宋史，蜀家人说：学士章舒朱蒙张约翰逊的问题红木板“，其非工作，自命笔的问题：”新年纳余庆，嘉节号长春“，”这是我国第一副春联。直到宋代，春联仍称为“春节”。王安石的诗有千10000幢幢日，总把新桃换旧的字符的句子。宋代，春节红木板代替纸张，叫“春贴纸”。

明代，春节改称“春联。在明王朝的陈韵瞻的“簪云楼杂话”中包含：“对联集，以来的第一个明开始。帝国金陵，新年的夏娃之前突然法令的：公卿士庶门对联的皇帝微行出现以添加“。皇帝不仅亲自隐姓埋名出城，观赏笑乐，他个人的问题春联。他一个人后，看到贴对联在门上从来没有要问了，我知道，这是一头猪，还没有请人写的。皇帝专门编写的猪“手裂的生活和死亡，和刀切断非root”的对联。适当的幽默。明主张，对联一起学习到自定义后，一直流传至今。

⑹ 去巴厘岛费用是多少跟团去是多少钱巴厘岛哪些景区值得玩

自助游每人大约10000元就够了；跟团的话要看你从那里出发，最合算的是从深圳出发，5日游大约每人4000-5000元左右，可选深圳康辉旅游公司。 跟团游的团费一般是不含导游小费和机场税的，两项加一起约RMB300元/人。行程中有自由活动时间，可自由逛街（当然车费和餐费要自己出了），车费和国内标准差不多，餐的品种也很丰富，什么档次都有，便宜的有KFC这类和茶餐厅套餐，RMB20左右，贵的就上不封顶了，看你个人喜好，呵呵。同时导游在自由活动的时候会推荐（不会强迫）全日出海（USD85/人）或漂流（USD65/人），都是很棒的项目，而且含午餐，参团的客人基本都会参加，好像还没听说什么差评，建议做次SPA，比国内同等价位要强很多。 巴厘岛(英文名 Bali)～「诸神之岛」在印度尼西亚这个以一万七千多个岛屿环绕的皇冠上，巴厘岛无疑是这皇冠上最璀璨夺目的一颗珍珠。
诸神之岛（英文名 Island of the Gods）可说是最常拿来形容巴厘岛的形容词。巴厘岛这个长仅 145 公里、宽约 80 公里的小岛，其上却包含了超过３百万的人口以及一万座以上的寺庙。巴厘人坚信他们就是诸神的后代，而巴厘岛的所有生活面向—经济、农业、政治、艺术以及社会习惯，几乎也都与宗教脱离不了关系。印度教（Hin）的信仰深深影响着当地居民的生活以及思考行为。
有趣的是，这个美丽小岛除了在纯粹而丰富的宗教精神生活熏陶下，同样也有着印度尼西亚发展最蓬勃的旅游观光事业。巴厘岛的海滩相当闻名，吸引了全世界的游客在此留下足迹。南部的美丽海滩遍布了旅游悠闲业所发展的相关建筑及设施。您可以在这里领略到南洋旅游的热情及欢乐。不过，在峇里岛的内陆平台中，保存良好的宗教寺庙、充满异国风味的 ......
巴厘岛位于印度尼西亚群岛的中南部，西隔巴厘海峡与爪哇岛相邻，东与龙目岛相邻。面积5620平方公里，东西140公里，南北80公里，人口300万，是印尼三大旅游景区之一，有5个离岛，9个县治区，省会为登巴萨（Denpasar），是岛上最大城市。语言主要有印度尼西亚国语Bahasa Indonesia，此外还有巴厘语、爪哇语及梵语等。
巴厘岛以典型的海滨自然风光和独特的风土人情而闻名。巴厘岛有“花之岛”、“诗之岛”、“天堂岛”等美称，这里沙滩细洁、绿树成荫，岛上一年四季鲜花盛开，空气清新，有如人间仙境。在这里所有与水有关的休闲活动都可以找得到。滑水、帆板、潜水、冲浪、水上摩托、快艇、漂流，还有一直流行的矿物质温泉浴（SPA）。乘玻璃平底船巡游碧波荡漾的大海，观赏海底五彩缤纷的海洋生物和巨大的珊瑚礁，是身临其境的趣味活动。
岛上居民大多信仰阿加玛印度教（Agama Hin），它是十一世纪时由苏门达腊与爪哇两岛上的印度教徒传入的，主要供奉三大天神（梵天、毗湿奴、湿婆神）和佛教的释迦牟尼，还祭拜太阳神、水神、火神、风神等。十五世纪时，许多艺术家从爪哇来到巴厘岛，带来了一大批成熟的艺术形式。包括舞蹈、雕塑、绘画，现在岛上的庙宇、神龛、横梁、石基上，随处可见神像、飞禽走兽、奇花异草等浮雕。
巴厘岛中部的乌布（Ubud），是全岛最具艺术气息的地区，这里汇集了许多美术馆和木雕工作室，让艺术同好者流连忘返。奈卡美术馆（Museum Neka）收藏了当地及世界各地定居巴厘岛的艺术家的艺术作品、馆藏丰富。乌布以南的马斯（Mas）的木雕村、巴土布兰石雕村（Batubulan）等，都是相当著名的艺术家集中地，游客在此两地都有机会看到艺术家当场创作，如果根兴趣的话，也可以买回家当纪念品。
巴厘岛有"千寺之岛"之称，全岛多达12500座的庙宇可以让你看得眼花缭乱。最著名的有海神庙、圣泉寺、步沙基寺。每个寺庙都有自己的节日，巴厘就是每天都有节日的意思。每年四月，这里的教徒要头顶着这些神像徒步走到海边，为神像洗澡，类似佛教徒的"浴佛"。特别有趣的是，许多神像都披着衣服，有的还打着伞。据说是人们体恤神灵，别让他们在热带的阳光下过分的暴晒。
巴厘岛的按摩与SPA绝对物超所值。花费很少，就能享受香精油按摩，把一身的疲惫一扫而空，如果想兼具美容效果，不妨试试当地独有的"Lulur"，这种具有美白功效的SPA，是爱美游客的最爱。 最值得参观的旅游景点如下： 金塔马尼火山 (Kintamani Volcano) 旅游行程：第一站通常是参观巴杜布兰(Batubulan) 村，欣赏 Barong 和 Kris 的舞蹈表演。之後参观 Celuk 村(银器珠宝) 和 Mas 村(木雕)，欣赏巴里岛艺术。乌布(Ubud) 是巴里岛的文化中心，因为有许多艺廊和艺品店而闻名。山区小镇金塔马尼(Kintamani)，标高 5,000 英尺，沿路可欣赏美丽的风景和令人叹为观止的梯田景致，同时也可附看巴杜尔火山湖 (Lake Batur) 和火山。越过火山湖，观赏巴杜尔活火山 (Mount Batur)，造访特鲁扬 (Trunyan) 的「Bali Aga」村 。回程时经过坦帕西林(Tampaksiring) 区的传统村庄，参观圣泉寺(Tirta Empul)，以及十一世纪时期佛教徒和印度教徒的隐士住处大象洞穴 (Elephant Cave「Goa Gaja」)。 「母庙(Mother Temple)」和巴里岛东部：开车行经贝沙基 (Besakih) 的村庄，参观纺织工厂、克隆贡(Klungkung) 前「司法殿(Palace of Justice)」的知名油彩天花板、卡玛桑 (Kamasan) 区的学校油画。巴里岛贝沙基(Besakih)的「母庙(Mother Temple)」，是印尼最大印度寺庙。於十一世纪建立，位於阿贡山 (Mount Agung) 的山坡上，高约 1,000 公尺 (3,000 英尺)。前往坦加南 (Tenganan)「Bali Aga」村，以及前往东岸展地达萨 (Candi Dasa) 的路上，可欣赏美丽的梯田景致。回程时，可参观知名的蝙蝠洞穴(Bat Cave「Goa Lawah」)，里头有成千上万只蝙蝠吊挂在墙上。 贝都古(Begul)：至桑给(Sangeh)参观圣山里的野生猴群，再前往山区里的 Lake Bratan (标高 1,200 公尺)，并参观美丽的水上寺庙 Ulun Danu、Candikuning 地区贩售花卉、水果和香料的繁忙市场(此处即巴里岛地区的主要蔬果供应地)。回程路经村庄小路和梯田，来到制作祭祀时穿着之金线纺织品的艺术村 (Ikat)。 巴里岛北部：开车经过布布安 (Pupuan) 区景色秀丽的小路，越过山坡来到巴里岛北部海岸。在这里可欣赏别具一格的梯田精致，以及种植香草、巧克力、咖啡、丁香和葡萄的大农田。班察尔 (Banjar) 村附近有一座知名的温泉，可以在天然的温泉池里泡澡。午餐後前往罗威那 (Lovina) 地区的黑沙滩，之後在前往吉特吉特 (Git Git) 的路上，还可以参观古都新佳拉雅 (Singaraja) 知名的瀑布，欣赏丝毫未受现代化产物污染的巴里岛风光(本行程可与贝都古行程一同安排)。 猴子森林 (Monkey Forest) 和海神庙 (Tanah Lot)：参观孟格威 (Mengwi) 神圣的阿运皇家祭坛 (Taman Ayun，於 1624 年建立)、桑给 (Sangeh) 附近的猴子森林和知名的海神庙 (Tanah Lot)。风格别致的庙宇於十六世纪时建立，座落於巴里岛西部海岸占地 100 码的巨大岩石上，涨潮时海水将会围绕庙的四周。但是很可惜的是，美丽的日落景致往往被大批旅行团破坏。欲避开大批的人潮，您可前往 Le Meridien Nirvana Resort 附近的大厅。 手工艺村(Handicraft Villages)和乌布(Ubud)：参观巴杜布兰艺品村(石雕)、塞鲁克(Celuk，制作银器和宝石)、Mas (木雕)和 Pengosekan (绘画)。同时也可顺道参观苏卡瓦提 (Sukawati) 的「艺术市集(Art Market)」，讨价还价购买各类首工艺品和纺织品。 打从 1930 年起，许多外国艺术家到移居入境，像是德国天才艺术家 Walter Spies、荷兰画家 Rudolf Bonnet 和其他外国艺术家，乌布 (Ubud) 因而成为世界知名的巴里岛文化中心。乌布 (Ubud) 城镇的发展越来越快速，许多艺廊及贩售绘画、木雕、纺织品和各类纪念品的商店陆续开张。一定要记得参观乌布市中心的 MUSEUM PURI LUKISAN、坎普罕 (Campuhan) 的 NEKA MUSEUM、乌布地区的 NEKA GALLERY、贝利亚坦 (Peliatan) 地区的 AGUNG RAI GALLERY 和 Pengosekan 地区的 AGUNG RAI MUSEUM，欣赏各类艺术品和许多贩售商品。但当您参观艺廊中「真正」的艺术品後，多半对其他商业化产品看不上眼。SENIWATI GALLERY - ART BY WOMEN 由 Mary Northmore 於 1991 年创办(知名画家 Abl Azis 之妻)，协助争取巴里岛妇女的艺术家地位，无论如何您一定要参观这座画廊。主要的目的是为了了解巴里岛女性艺术家的创作才华，进而鼓励、训练、激发具艺术天份的年轻巴里岛女性，进一步发挥创作的潜能。同时也可参观 BLUE MOON STUDIO and GALLERY，於 1994 年成立，主要展示当代艺术家的作品。

⑺ 巴离岛的介绍

是巴厘岛- -

巴厘（BaLi）是印度尼西亚著名的旅游区，是爪哇以东小巽他群岛中的一个岛屿，面积约5560多平方公里，人口约280万。巴厘西距首都雅加达约1千多公里，与首都雅加达所在的爪哇岛隔海相望，相距仅1.6公里。 该岛由于地处热带，且受海洋的影响，气候温和多雨，土壤十分肥沃，四季绿水青山，万花烂漫，林木参天。巴厘人生性爱花，处处用花来装饰，因此，该岛有“花之岛”之称，并享有“南海乐园”、“神仙岛”的美誉。岛上大部分为山地，全岛山脉纵横，地势东高西低，有四、五座锥形完整的火山峰，其中阿贡火山（巴厘峰）海拔3142米，是岛上的最高点，附近有曾于963年喷发过的巴都尔活火山。岛上沙努尔、努沙·杜尔和库达等处的海滩，是该岛景色最美的海滨浴场，这里沙细滩阔、海水湛蓝清澈。每年来此游览的各国游客络绎不绝。 巴厘岛印度教神庙中的木刻雕像巴厘岛因历史上受印度文化宗教的影响，居民大都信奉印度教，是印尼唯一信仰印度教的地方。但这里的印度教同印度本土上的印度教不大相同，是印度教的教义和巴厘岛风俗习惯的结合，称为巴厘印度教。居民主要供奉三大天神（梵天、毗湿奴、湿婆神）和佛教的释迦牟尼，还祭拜太阳神、水神、火神、风神等。教徒家里都设有家庙，家族组成的社区有神庙，村有村庙，全岛有庙宇125000多座，因此，该岛又有“千寺之岛”之美称。神庙中最为著名的当属拥有千年历史的百沙基陵庙，陵庙建在称为“世界的肚脐”的阿贡火山山坡上，以专祀这座间歇喷发的火山之神。陵庙的层级石雕建筑，与柬埔寨吴哥窟相似。 巴厘岛不但天然景色优美迷人，其文化和社会风俗习惯的丰富多彩也驰名于世。巴厘人的古典舞蹈典雅多姿，在世界舞蹈艺术中具有独特的地位，亦是印尼民族舞蹈中一枝鲜艳的奇葩。其中，狮子与剑舞最具代表性。巴厘的雕刻（木雕、石雕）、绘画和手工业品也以其精湛的技艺，独特的风格遐迩闻名。在岛上处处可见木石的精美雕像和浮雕，因此，该岛又有“艺术之岛”之誉。玛斯是该岛著名的木雕中心。巴厘的绘画别具一格，大都是用胶和矿物颜料画在粗麻布或白帆布上，主题取材于田园风光和人民生活习俗，具有浓郁的地方色彩。因此，巴厘岛素有“诗之岛”、“东方的希腊”的美称。位于岛中部的鸟穆是绘画中心，博物馆内保存着许多历史文物和巨幅绘画。在鸟穆附近，有一座呈方形的千年古洞——象洞，洞深只有二、三米，洞内雕有栩栩如生的神像。在加威山上有著名的四大石刻像，另有5座神龛分立于大石像之前；在半山腰建有淡巴西冷的总统行宫。 巴厘岛象洞庙的一个佛像在岛中部的生宜有著名的猴子庙，猴子成群结队。其北有风景优美的比都库湖。著名的京打马尼，气候凉爽，由此可远望顶峰终年烟雾迷朦的巴都火山。巴都山下的巴都湖也以风光优美著称。岛东南部的格龙宫是著名的古代巴厘王朝法庭所在地，宫殿气派雄伟，四面有护城河，屋顶绘满犯人受刑时的画像。岛西南海滨的丹那乐，岸边高地建有庙宇，因长年海浪冲蚀，使此地与本岛相离25米，形成孤岛，每当海潮上涨，宙宇在波涛中似沉似浮，宛如水中宫殿。巴厘岛居民每年举行的宗教节日近200个，每逢节日，歌舞杂陈。由于巴厘岛万种风情，景物甚为绮丽。因此，它还享有多种别称，如“神明之岛”、“恶魔之岛”、“罗曼斯岛”、“绮丽之岛”、“天堂之岛”、“魔幻之岛”等。在自然科学上，1869年生物学家华莱斯还发现巴厘岛是亚洲大陆的“末梢”，典型的亚洲动物分布至此为止，而在它东方仅隔宽度不到40公里的海峡的龙目岛，动物即属大洋洲种。 巴厘岛的经济以农业为主，盛产稻米、玉米、椰子和咖啡。农业生产多以集体合作形式进行。

巴厘岛景点简介海神庙

Tanah Lot (海神庙) 盖在海边的一块巨岩上，它是巴厘岛最著名的寺庙之一。涨潮时，此庙四周环绕海水，和陆地完全隔离。落潮时方可以相通。海神庙建于十六世纪，祭祀海神。巨岩下方对岸岩壁，有一小穴发现几条有毒的海蛇，传说是此寺庙守护神，防止恶魔和其他的入侵者。据说寺庙建成时忽逢巨浪，寺庙岌岌可危，于是寺内和尚解下身上腰带抛入海中， 腰带化为两条海蛇，终于镇住风浪。从此海蛇也成为寺庙的守护神。对岸有小亭可以眺望日落景色，成为巴厘岛的一大圣景。庙前两侧有很多商店卖纪念品，更有很多小孩围着游客兜售风景明信片。

圣泉庙

Pura Tirta Empul （圣泉庙）)位于Ubud北边的 Tampak Siring, 寺庙环绕一处圣泉而建故名。

一千多年来,巴厘岛人认为此庙以及此地两处可供沐浴的地方可供求取健康和财富。这里的泉水据称颇具疗效。圣泉庙建筑模宏大、完整，在这里可以看到巴厘岛所有寺庙的特点。

相传一位喜欢自夸魔力的Mayadanawa王，引来了诸神的挑战。Mayadanawa被天神Indra击败，变出一处毒泉。许多天神因为喝了泉水或在其中沐浴而死。于是天神Indra以宝剑插入大地，引出名为amerta 的长生不老泉水，使中毒诸神复活。Mayadanawa为了逃命，幻化为石头。Indra见状引箭射向石头，Mayadanawa 的鲜血流入了Petanu 河。自此，人们相信Petanu河受到诅咒，不能用以灌溉；否则收割的稻梗会喷出血来。从古人古老的碑文中得知，Tirta Empul在西元962年就已建造完成。

京打玛尼火山

京打玛尼火山是座活火山。1917年曾经喷发过，摧毁了无数神社、村庄。但是也同样带来了土地的肥沃，火山周围一带栽种着柑桔、香蕉、咖啡、椰子等作物。这一带村民的习俗也和普通巴厘岛人不同。他们不进行火葬、土葬，而是天葬。

这里常年飘着毛毛雨，气候凉爽

乌鲁瓦图断崖

乌鲁瓦图断崖位于巴厘岛最南端。

它的背后有一段凄美的爱情悲剧。传说当地有对门户不当的青年男女相恋，女方的父亲是村长，因此两人的爱情的不到任何祝福，在绝望之下双双投海殉情。为此地平添了离奇色彩。

在此品着下午茶、尝尝当地特色的点心，断崖、海洋尽收眼底，无限的瑕意。

金巴兰海滩

金巴兰海滩由于这里的落日美丽以及渔人作业的方式特殊而出名。

清晨、黄昏时在海滩漫跑是件乐事。这里的渔人仍然采用古老纯朴的小木舟出海。

海滨内增添了许多许多宾馆、饭店。在这里傍晚看着落日，听着歌手们演唱各国歌谣，享用海鲜烧烤别有情趣。

库塔海滩

库塔号称巴厘岛最美丽的海滩。这里的海滩平坦、沙粒洁白、细腻，是个玩冲浪、滑板的乐园。这里附近有热闹的商业街，各色巴厘传统手工艺品、绚丽民族服装展示，而且还有大型百货商店买到各类商品。但是近年来过渡的开发已经收到了西方文化的重大冲击。极度商业化、色情业给这里原本纯朴的民风带来了激烈冲击。

木雕村

巴厘岛是印尼手工艺术品的盛产地，木雕尤其是中的佼佼者。例如Mas就是巴厘岛木雕之乡，这里集中着巴厘岛最优秀的雕刻师。

其中一些占地不小得艺廊展示着他们的作品。我们可以看到雕刻师现场展示手艺，另有一群妇女在一旁做细部磨研。可以比较各种木质的雕刻，增加一些常识。他们同时还出售部分作品。

展示的工艺品主题以**神话人物及传统居民的生活风貌为主，还有较大型的家俱如全套桌椅等，形形色色。不过如果你只想购买一些便宜的小雕饰物，最好还是到其他风景区的小店购买比较便宜，不过价格是和木材的材质和雕工的细腻度有关的。

：：自费水上活动简介：：

阿勇河漂流（泛舟）

巴厘岛自费水上活动首推的自然是著名的阿勇河漂流（泛舟）。

阿勇河长11公里，流经上有22处急流点，两岸均是原始森林的变换景象。可以参加漂流公司，漂流公司有很多，漂流时间也各不相同。但是最好选择有保险、专门水上教练陪同的。

一般橡皮艇上乘坐4-6人，全程路线不低于2小时。整个线路上，迎面而来的景观，忽而是茂盛的树林、忽而是辽阔的田野；忽而是阴森的蝙蝠洞；忽而是美丽的瀑布，变换无穷，令人赞叹不已。难怪许多游客感慨，到了阿勇河漂流，才知道真正的巴厘岛。

爱之船出海

巴厘岛有很多公司提供出海活动，船况、所包含的内容都不相同。但是其中名最知名的要数“QUICK SILVER（快银号）”、“BALI HAI（巴厘海）”。这两家船务公司公司的爱之船活动内容、价格用都差不多。一般安排为全天游（9：15分出海-15：30回来）、黄昏游（18：00出海-20：30回来）。

http://www.balihaicruises.com
巴厘海
http://www.quicksilver-bali.com
快银号

SPA

SPA及其环境的优雅不只提供一个健身的场所,，可以减轻工作、年龄和环境所造成的压力。

现代的 SPA 重新寻求几个世纪来优质的自然产品，并将其推广给重视健康的现代消费者。温泉与海水的水疗，热疗与药草理疗所产生的效果十分奇妙。这些方法都可以减轻心理及肌肉的压力，也可治治疗一些疾病，对皮肤的解毒和代谢也有帮助。

巴厘岛有多种按摩方式，包括脚底按摩(Foot Reflexology), 瑞典式 (Swedish)，传统巴厘岛式 (traditional Balinese)，理疗式 (Remedial) 和芳香疗法 (aromatherapy)。

高尔夫

巴厘岛的BALI GOLF AND COUNTRY CLUB号称亚洲最好的五个球场之一。也是巴厘岛最著名的球场。她坐落在NUSA DUA地区，临印度洋，18洞高尔夫球场。同时球场还备有SPA、别墅等供客人所需。

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巴厘岛人都是生活的哲学家，工作时认真工作，用餐时喜悦的吃，睡觉时安详的睡，与万物众神和平相处，心无旁骛的过每分每秒，生活自然逍遥，一生当然快意。
「金钱非万能」这句陈腔滥调，说穿了只是句口是心非的成语，以金钱价值衡量一切，是人类亘古不移的标准。昔日回教势力席卷东南亚，就是嫌弃巴厘岛缺油少粮甚至还不屑染指。这一过门不入，让印度教拾得延续的立足地。在这块凡人摒弃的土地上，印度教自由的绽放无与伦比的色彩。

正神邪魔 一视同仁
印度教的茁壮，根植於巴里人无尽的包容力。深信万物有灵的巴里人，以接纳天地万物的胸襟迎进印度教。
和印度正统的印度教相较，巴里的印度教显得平易近人许多，Brahma、Shiva、Vishnu三位一体神，在巴里仅具「虚拟」的形象，神坛（Meru）空无一物，却足以道尽巴里人敬神的心意。对巴里人来说，心诚敬奉万物是唯一的必须，正神邪魔同受牲礼绝不偏颇，早晚供奉不得有误，至於印度教中有无Rangda、Barong此类神只，实在不需要追究计较。

Banjar自治 太平盛世
巴里人不仅在宗教上有自己的一套认知，在生活管理上更有一套不同於官方的版本。
虽然政府明文订定了县市村里的行政系统，但真正推动运作的是「Banjar」。「Banjar」是比「村」还次一级的小单位，由百来户民家所构成，属於巴里的自治组织，不在政府机关的档案上，从每户人家的婚丧喜庆到个人行为的赏罚，都经由每月月会决议处理方案。严谨的自治组织使得户户声息相通，鸡犬相闻，形成一股强悍的道德约束力，因此，巴厘岛虽美如世外桃源，却不可能让你拥有独善其身的隐士生活。

贵族平民 平起平坐
源於宗教上的阶级制度，在巴厘岛是存在的，但如同巴里人信仰宗教的态度，凡事圆融的巴里人对於阶级制度也不似印度人那般严苛认真，在巴厘岛4种阶级不仅平起平坐，用词遣字也不局限是高阶语或低阶语，而随著经济力量的渗透，以往明列在名片上的阶级封号，也逐渐被傲人的学经历所取代。不过，入境随俗是基本常识，这4种阶级还是得谨记在心，以免在祭祀等注重身份的特殊场合里误蹈禁忌，百口莫辩。

阶级名 男性封号 女性封号
Brahmana 祭司 Ida Bagus Ida Ayu
Ksatriya 贵族 Cokorda Ida Cokorda
Waisya 工匠商人 I Dewa I Desah
Sudra(Jaba平民) 无 无

沧海桑田 不改颜色
巴里人对自家人不问出身，对外来客不分来处，纯真的随和态度，使巴里成为人们共同信赖寄放心灵的休憩站。可贵的是，巴里一年接待百万访客来去，可依旧不改颜色，沧海仍是沧海，桑田犹然是桑田。
早晚供奉的规矩和沐浴的习惯百年不改，尽管观光客拿著V8群聚围观，巴里人仍视若无睹过自己的日子，而10年前你见过的梯田，今天仍在原处等你归返，其中改变的只有稻禾品种。巴里的农作面积逾90 改种新品种，成长快速、抗病力强是新品种攻占巴里的本事，但过度使用杀虫剂是巴里人付出的代价，随之改变的生态导致青蛙、鳗鱼数量锐减，蛙鸣是巴里小夜曲的主调，有一天这熟悉的乐章会不会变调了？巴里人已开始深思这个问题。

勤奋工作 专心玩乐
逍遥度日是巴里人的生活态度，但这可不表示懈怠，事实上，天才蒙蒙亮，巴里的男人就荷锄下田勤力耕耘，女人家则洒扫备餐照顾牲口，待日头升高，大地变得炙热，男人们便暂停手边工作，返家看顾心爱的斗鸡，而此时睡眼惺忪的观光客才刚出门活动，见著了满街抱著斗鸡纳凉聊天的巴里男人，便认定他们是一群不事生产的懒人，久而久之，这项有欠公允的成见，竟成了巴里男人通行全球的负面印象，彷佛那赏心悦目的梯田是自个儿长出来似的。

其实，巴厘男人是挺憨厚的，照顾了该做的活儿，就专心一意的守著宠物斗鸡。他们对斗鸡的期许，全寄托在祭祀庆典上，那是公认可搏技下注的场合。上场的斗鸡脚上加绑利刃，经过一阵尘土与鸡毛齐飞之后，胜负立判，赢家领取赌金及败死的鸡，赌金入了荷包，死鸡则上了餐桌。

祭祀庆典 终年不断
说到祭祀庆典，你别怕错过，巴厘岛的庙会终年不断，大大小小的次数以千百计，你想错过还真不容易。
上旅游服务中心可打听出大型庙会举办的日期，如果你不在意规模的大小，那大可游到哪就看到哪。

村庄里若近期将举行祭祀或婚丧喜庆，定会著手编织、雕刻以作装饰，你路过见到了，停车借问一下，村民会告诉你旅游服务中心问不著的第一手新消息，可能是3 天后某家娶媳妇，也可能是一周后哪家要办火葬，欢迎你届时光临同欢共乐。巴里传统的繁文缛节，在婚丧上自然不能免，你想参与，得有体力持续终日。婚礼的喜庆不难同享，但出席丧葬如何同悲令人踌躇，所幸这一点在巴里没有拿捏的困扰。死亡对巴里人而言，是灵魂得以超脱，此事虽不宜大喜，但也无须大悲，因此，常见丧礼宛若村里大会，全村聚集协力相助，逢空档则三两成群寒暄叙旧，气氛一派祥和，豁达的态度令人印象深刻。

一位巴里朋友说得好：「死亡就像云雨循环的变化，何须在意」，他觉得该在意的是专心一意的活在当下，用餐的时候喜悦的吃；睡觉的时候安详的睡，心无旁骛的过每分每秒，生活自然逍遥，一生当然快意。

咖啡飘香
印尼曼特宁及爪哇咖啡闻名於世，很多人不知道巴厘岛本身也产咖啡。巴厘岛咖啡树多生长於中北部海拔1000-2000公尺的高山上，由於该地区阴凉多雾，正适合咖啡树生长，巴厘岛「黄金咖啡」因而应运而生，一年平均有8000吨的产量。

在努沙杜瓦有家华人所开的咖啡工厂，年轻的老板表示，巴厘岛咖啡口感不酸不涩，较为甘苦，每年约可成熟一到两回，大约在9月底及3月份两季，每到咖啡果实成熟季节，当地会以人工采收，再进行晒乾、筛选及烘焙等过程。

据了解，摘下来的咖啡果实先需放阳光下曝晒2个礼拜左右，接著进行人工筛选工作，工人会把咖啡色、青色、有蛀虫及有臭味的咖啡豆筛掉，以免咖啡带有酸臭味，接著则进行烘焙工作，通常以350度高温烘焙一个半小时，接著放置在室内散热，而后便可将咖啡豆包装或磨成咖啡粉出售。老板表示，刚磨好的咖啡粉最好先放上2天，待咖啡粉与空气产生化学变化以后再冲泡，味道更佳。

巴厘岛的「黄金咖啡」属细磨咖啡，煮出来的咖啡渣比较多，好比中东咖啡，不喜欢过多咖啡残渣的人，最好使用较细的滤纸过滤。

巴里咖啡入喉有甘中带苦的滋味，口感相当顺，令人回味无穷，喜欢咖啡的痴情男女，来到巴厘岛不妨顺手买几包新鲜烘焙研磨的咖啡返家享用，还有不少以咖啡豆、咖啡粉制成的装饰品，相当新鲜。

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精品五日行
第一天：成都——九黄机场——九寨沟 （宿九寨沟沟口）
第二天：全天游览九寨沟 （宿九寨沟沟口）
第三天：全天游览九寨沟——若尔盖
（或者：九寨沟——牟尼沟——若尔盖） （宿若尔盖县城）
第四天：若尔盖县城——花湖——九曲黄河——川主寺 （宿川主寺）
第五天：川主寺——黄龙——九黄机场——成都 （宿成都）

备注：到达九黄机场后的整个行程采取行程包车是最好的选择。

⑼ 一个村庄的角子有什么好处

有两种饺子源于古代的角子。早在三国时期，魏张揖所著的〈〈广雅〉〉一书中，就提到这种食品。据考证：它是由南北朝至唐朝时期的“偃月形馄饨”。和南宋时的“燥肉双下角子”发展而来的，距今已有一千四百我年的历史了。清朝有关史料记载说；‘元旦子时，盛馔同离，如食扁食，名角子，取其更岁交子之义。“又说：”每届初一，无论贫富贵贱，皆以白面做饺食之，谓之煮饽饽，举国皆然，无不同也。富贵之家，暗以金银小锞藏之饽饽中，以卜顺利，家人食得者，则终岁大吉。“这说明新春佳节人们吃饺子，寓意吉利，以示辞旧迎新。近人徐珂编的〈〈清稗类钞〉〉中说：”中有馅，或谓之粉角----而蒸食煎食皆可，，以水煮之而有汤叫做水饺。“千百年来，饺子做为贺岁食品，受到人们喜爱，相沿成习，流传至今。
饺子在其漫长的发展过程中，名目繁多，古时有“牢丸”“扁食”“饺饵”“粉角”等等名称。唐代称饺子为“汤中牢丸”；元代称为“时罗角儿”；明末称为“粉角”；清朝称为“扁食“----
现在，北方和南方对饺子的称谓也不尽相同。北方人叫“饺子“。南方不少地区却称之为”馄饨“。饺子因其用馅不同，名称也五花八门，有猪肉水饺，羊肉水饺，牛肉水饺，三鲜水饺，红油水饺，高汤水饺，花素水饺，鱼肉水饺，水晶水饺等等此外，因其成熟方法不同，还在煎饺，蒸饺等，因此，大年初一吃饺子在精神和口味上都是一种很好的享受。
饺子的来历，除史书记载外，民间还另有一则传说。从前有一个皇帝，整天不理朝政，只顾寻欢作乐，朝里奸臣得宠，忠良受害，闹得国家贫穷交加，百姓怨声载道。有一天，人称“潘素水“的奸臣潘奇叩见皇上，言明他有个好主意，能使皇上长生不老。皇上听后，满心喜欢。忙问：”潘爱卿，有何妙法，快讲与朕听！“潘奇奏道：”人若能吃百样饭，就可增寿延年成神仙，皇上可下令在各地招选名厨师，让他一日三餐做新样，吃到百种饭，不就如愿以偿了吗？“皇上听后连连点头，即出告示，举国招选。
不几日，全国各地好多有名厨师陆续被送到京里，经过殿试，的艺高的感师苏巧生被选上了。从此，苏巧生凭着自己高超的技艺为皇上做了九十九个花样的饭菜，皇上十分满意。这一夜，苏巧生很高兴。心想：“明天早上再做一样饭就可以离开这个可恨的昏君，回家与亲人团聚了。“但到了做饭的时候，意不知该咋做最后一顿饭了。他想到自杀逃跑，还想到毒死这个吃喝人民血肉的昏君。正在悲伤的时候，他突然看到菜案上有些剩下的羊肉和菜，便拿起刀把羊肉和菜一起剁碎，胡乱搁上调料，用白面皮包了许多小角角，然后放在开水锅里煮熟，当做最后一样饭给皇端去。苏巧生正木呆呆地坐着等死，谁知皇上吃了这餐饭后，竟穿着睡衣跑进厨房说：”今日这顿饭最香，这叫什么名字？“苏巧生听罢，长长地叹了口气，随后抬头看见这种扁扁的东西，信口答道：”这是民间上等品----扁食。“皇上又留苏巧生继续给他做饭，巧生对这个贪得无厌的昏君气愤极了，第二天便偷偷地溜走了。后人为了纪念这位厨师，就学着包扁食吃。这样，一代一代，一直流传到了今天。

传说是这样的：
三百年前在东北长白山的山腰上，有一个小村庄，村?的人大都靠采人参
过日子，日子过得平静又快乐。
可是，有一年村子后面的山?，出现一只凶猛无比的大怪兽，常常跑到村?来，
有时叼走了小孩，有时吃掉了牲畜，村?的人成天担心害怕，日子再也不快乐了！这
年除夕那天村?来了一个外地人，名叫努尔哈赤，长得高高壮壮，身体十分结实。他
说到山上打猎，遇到风雪，赶不及回城?，只好到小村?，过了年再走。
努尔哈赤看见村?的人，个个愁眉苦脸，便好奇的问村?的一个老人说：「大叔，
怎么要过年了，大家都绷著脸呢？」那老人苦笑著说：
「小伙子，你是外地来的当然不明白，我们村子附近藏著大怪兽，随时会来吃人，
你想咱们哪来好心情过年呢！」努尔哈赤是个武艺高强，又爱打抱不平的人，他对
老人说：「别担心，我来替你们除去祸害。」
除夕那天晚上，努尔哈赤便带著武器，独自前往大怪兽出没的地方。等到半夜，
「吼」的一声，怪兽终於出现了！努尔哈赤小心的在巨石后面静静候著。等大怪兽
靠近了，他一箭便射了过去，大怪兽惊叫一声，立刻扑了过来。努尔哈赤抡起双拳，
就和怪兽单打独斗起来。那怪兽身子庞大爪子尖利，著实不好对付。好在努尔哈赤
身手矫健，有时节节进攻，有时东躲西闪，弄得怪兽团团打转。那怪哭累了，力气
渐渐使不上，努尔哈赤趁机拔出短刀，往怪兽身上刺去，怪兽大叫大声，跪了下去，
努尔哈赤怕他反击，又连刺几刀，怪兽终於倒地，死了。
这时，努尔哈赤才感到全身疲惫，但他心?很高兴，拖著怪兽慢慢回到了村子。村?的
人看见努尔哈赤居然把大怪兽杀死了，都高兴得对他又是磕头，又是道谢。大家都
想到这怪兽太可恶了，便把它的肉剁碎，包在面皮?，煮来吃掉，发泄了心头的愤恨。
从此以后，每年除夕，村人都要用面包肉馅，做成食物来吃，他们称这种食物叫
「饽饽」。没想到不久后，英勇的努尔哈赤竟统一了天下，做了清朝的开国皇帝，
成为清太□。东北地方的百姓，感激太□为民除害的功德，逢年过节，除了做饽饽
来吃，也把饽饽送到京城，献给皇帝。
慢慢的，逢年过节吃饽饽的习惯便传到了全国。后来人们又把饽饽叫做「饺子」。
到了今天，饺子这种食物己不限新年才能吃，只要我们想吃，随时都可上饺子馆去，
当然，也可以在家?自己包饺子吃。饺子，早已是最大众化的食品了。

⑽ 介仁艺术玻璃山东省滨州市有没有加盟商

滨州市位于黄河下游，鲁北平原，地处黄河三角洲的尾巴，北临渤海，东东营市接壤，南与淄博市，毗邻西同德城市的和济南市搭界山东北大门。
滨州市有着悠久的历史，早在原始社会，人类的居住环境，以及灿烂的古代文化遗迹，不断发掘出来。隋农民起义领袖汪百，义旗在邹平县尖山谷举行，成为了隋王朝的掘墓人。明初唐大赛儿童的农民起义领袖，滨州市，她上升到了明代，一个沉重的打击。汉孝子董永的故乡，位于博兴县一小片空地银行。宋·范仲淹醴泉寺学校学习，在邹平的长白山。在现代史上，滨州也有着光荣的革命传统，抗日战争，解放战争时期著名的渤海基地。丰富多彩的传统民间艺术名家山东吕剧，起源于拳击县，支脉河畔刘官村一带，胡集镇灯光节起源于元代，粘土，木材雕刻的书，并具有七百年历史的滨州民间剪纸深厚的乡土气息和独特的艺术风格，久负盛名。
都分布在（AD 1787至1852年），字芝农业清滨州老城区里人（此岸镇南街杜）。清咸丰皇帝部门。其母公司都额嘉庆时期国子监编辑，部，礼部左侍郎。它的尊贵血统，长的“书香官宦门第，学者多人楼，加上授予”杜“七学者”，“和他的儿子5个翰林和太师太保”的高级官员，“中国文学大辞典”，“书画字典”他们家的“中国名人大辞典”的记录。
清代，杜受田将尝试第一，殿试二甲第一选庶吉士，授汇编，后山西马雪征。道光十五年特别召集到北京，直线的研究，教授太子读书“。道光18升左都御史，工部尚书，充电的巢穴总纪录博物馆硕士，总裁。清咸丰时期，太子太傅，吏部尚书，调部长，仪式，共同学者的发祥地。
清咸丰皇帝登基，，感谢老师拥抱的恩典，任命杜受田，吏部尚书，共同学者的，不听话奉若父亲。清朝学者共同主办，是相当于总理明代，在法庭上最强大的。杜受田也想展示自己的执政盛大咸丰信任。清咸丰皇帝宝座不久，他首先提出，仅使用天爵，林，周由于在鸦片战争部长被驳回的主战场，刚刚爆发的太平天国农民起义的镇压。
清咸丰年间（公元1852年），山东，江淮非常沉重的打击。杜受田纪念被困江，广曹米六十万石救济灾民，及建议山东省江宁布政使监督赈灾服务。 7月9日杜受田的方式实施救济事务流行传染性夏天，死在淮安市明确江浦，66岁。杜受田去世后，清咸丰皇帝他的办公桌哭了如丧考妣，他亲自带领两个班的部长来祭奠，并追授了杜受田太师学者谥“文字。太石村学者和文本最资深的清代部长们册封的，自清嘉庆年间的汉族大臣赋予太石村的学者，杜受田只有一个。

历史名人

董泳
东勇董勇汉钱程（这博兴县陈户镇），被称为孝子墓。董永自幼母亲去世了，他的父亲相依为命。在晚年，他的父亲病重，行动不便，董拥嗑孝顺。每到外地打工去，总是父母的车，而服务的，而养殖的父亲。他的父亲去世后，董永万的贷款资金，出售自己的身体，埋葬他的父亲，孝名远扬。隆之编年史广泛阅读，奉董涌模型作为一个孝顺的儿子，为“24”孝1。在汉画像石墓出土的吴进料，山东省嘉祥县，生动地刻上传董用鹿车载父“，以”思利乱“，如养殖鸟韵的故事。题画像石”钱董雍程“第六，”董永真正的拳击“铁证它的故乡。
到了三国，曹植的诗“灵芝篇”第一次与文学形式董永称赞。从那时起，几乎古代文学作品有与董永主题。随着时间的推移，一个真实的历史人物，董永演变成童话中的人物。从董永故事的神话演义“，”天仙配“，一直是一个家喻户晓的名字，是众所周知的。尤其是它的民间传说在山东博兴孝感，江苏东台。的地方。
东方朔
东方朔，东方朔像（161 BC的第93年）字曼倩，西汉平原县阜平县（今惠民县）人在早期的年龄，性格和机智的学习。公元前140年（汉武帝建元，第一年），被征召的良性方正，汉武帝的东西进入了医生，成效显着。更多的著作，为中国的西汉时期，著名作家之一。
东方朔张父名被夷为平地，字绍平，母亲罐。的母亲死了，因为他们的出生三天，由邻位母亲拿起新月保管，所以被称为“新月”，而东方的天空从明天开始，因此，“东”为姓。东方朔从小，大人朝着什么聪慧过人，经常滴谏汉武帝。内置的第一年，汉代尽管贫穷的国家，被困人员要大兴土木，建上林苑。东方朔谏武帝采纳后，恢复皇室生活，使人民少受的痛苦赋役。东方朔也重复了陈农战争权数，更能衬托的政策，大多采用无棣县。
东方朔往往是汉武帝问一件困难的事，锺衬疑惑不同，更能够回答的很详细。东方朔在他的晚年，无论年老体弱，硬的著作，“一位顾客难”和“不先生”。
范仲淹
字的希腊文（989?1052年），宋代著名政治家，思想家，军事家和文学家范仲淹范仲淹雕像。范仲淹祖籍彬州（今陕西省彬县），后迁居平江（今江苏省吴县）。范仲淹两岁的时候，他的父亲去世，母亲谢，再婚Zhuwen汉（当时任平江府推官），范仲淹被改名朱说。 4岁的继父，常山县，北归河南村（今邹平县镇河南村），继父让的范仲淹业务，学徒，不喜欢，我只希望阅读。大部分是由于他们的母亲再婚的歧视，加上一个贫穷的家庭，从小的范仲淹形成的自我改善的个性。
（大中祥符2002年），1009，范仲淹到长白山借读李泉寺，每天只有粥充饥，笃学停止工作。 1011（大中祥符四年），范仲淹，自己的生活经验，河南拜齐应姚明政府部门继续刻苦学习。 1015（大中祥符八），进入土壤，授予广泛的德国经理开始参军，迎归杨的母亲。 29岁的连字符连接的风扇，更名为中燕。经过连续最高法院程，秘阁校管理，过于频繁，博士，右萨根，参议员副使，参知政事排名，陕西宣抚使服务的历史，历史的陕西四安抚前泰州市，滁州市，陈州，睦州，饶州，润州，越州，延州，耀州，彬州，邓州，青州等当地官员。范仲淹清廉的政府，刚直不阿，一个主张改革的结果，重复几次被贬Wubang。死于1052年5月20日（皇佑年）在徐州，64岁。溢出文本月被安葬在河南洛阳东南万安山，“密封出锅龚委聒宫”范文正公集“传世。
唐种族儿童
西儿童唐腾西小孩雕像，女，生卒年不详，明??蒲台岛县西关人（滨州市宝城市和农村）的农民起义的领导者。明朝初期，明成祖从南京迁都北京，大修宫殿，他们组织的人，南粮北，挖掘运河在山东，动员了数十万的搬运工，农民徭役的沉重负担。唐赛儿到白莲的名字称为自己的“佛母”之间的秘密益都，诸城，安丘，莒即墨市，寿光市等县，发动群众通过白莲花，组织起义部队。
1420年（明永乐十八年）个月内，成千上万的人组织农民军，青州卸石棚寨起义。起义，青州卫都指挥使高风来消灭被围困的政府军队，青州东回应，周围的人的大小的支持起义军，起义军的几十个相关的卸石棚，共约百万鸿沟我们的部队攻打宫州，日照，诸城，寿光，安丘市，朗油墨县，“破坏了政府办公室，燃烧的仓库，杀富济贫的官员为自己的生命，应急工具蔓延到首都出逃，明成祖派赵唐西贡孩子的愤怒削减，使明政府以派遣首席将军刘?，北京指挥刘钟为首的阵营军队势力压制。的唐竞争对手孩子抓住柳承敏傲慢地低估了敌人的弱点，发送人到的敌人营诈降，柳承敏认为，反政府武装趁机在夜间，以防止一个弱敌据点猛攻，打乱了敌人，刘中箭死亡。黎明，柳承敏在设计上了解到，领导团队的人来攻击，冲上去山寨，起义军已被转移。唐赛儿安全地脱离了生命危险，明成祖很生气，惩罚地方官员一方面，导致周围，逮捕唐赛儿。后犯罪嫌疑人唐竞争对手儿童削发为尼，赶上“世界是一个和尚女性的，有几十成千上万的人”，“种族儿童兵并??没有消失”。这个“唐塞儿童祠”的主岛，宝湖的旧址在她的家乡，和她的军装雕像建于附近的滨州黄河大桥的北端。
“孙子兵法”
“孙子兵法”是像孙悟空的孙子，出生于公元前约552年字长卿，后人恭敬地孙吴梓岐乐安人韩
孙武，字长卿，后人称为孙子，孙Wuzai。他出生在大约一年535年，齐王国平原来的厌恶（今山东惠民），具体的出生和死亡日期，下落不明。 “孙武事实上，本姓孙，也不姓领域，但姓陈，是祖先的后代，春秋，陈陈过蚣儿子完成。
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现代大师

朱焱，中国大陆女演员。代表作品“英雄郑成功”，“邪恶”，“绝世双骄”。
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滨州学院

滨州医学院
滨州学院
滨州职业学院
滨州技术学院
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名优特产

[长于]。
沾化冬枣距今已有500多年的栽培历史，系滨州特有的晚熟品种枣类。由于其巨大的水果和成熟的初冬，也被称为苹果红枣，苋菜，冻结日期，冰糖日期为一种罕见的晚熟新鲜的食物优良的大枣品种。
大枣果重25克，最大果重45克，近球形，熟前阳面经常刷新不均匀的大小，与金丝小枣的平均重量为14克，每日3次。光的大枣果皮赭红色，皮薄酥脆，地板可以被破解了。它的肉很厚，鲜嫩多汁，嚼渣，浓甜和酸的味道优秀的，最新鲜的，含有天门冬氨酸，苏氨酸和18种人体所需的氨基酸，还含有丰富的蛋白质，脂肪，膳食纤维，以及各种维生素和钾，铁，铜和其他矿物营养，维生素含量的70倍，苹果，梨的100倍，营养极为丰富，被称为“活维生素丸”，“浆果之王”，“世界上奇怪的水果。“结石较小的人，任。
弱枣树活力，树姿开展树冠较小，成龄树高约5米，冠径一般不超过5米，最喜欢生长在土层深厚肥沃。
[阳信梨]
阳新的梨阳信梨著名的，漂亮的外观，色泽金黄，呈倒卵形梨茎基础的预测似乎鸭头命名。核小梨皮肤薄，香味浓郁，清脆爽口，甜度适中，味浓，风味独特，被称为“天然花蜜，含有丰富的糖，维生素C??，钙，磷，铁等多种营养成分，有一个纯净的心肺，咳嗽定喘，方便润燥的功效，“本草纲目”梨注定：“活清六腑的热点，烹滋五脏阴阳。梨适合加工梨脯，梨糕，饮料等营养食品。阳新县，种植梨历史悠久，唐，明，有大面积的？耕地20亩，现有梨园，被称为“鸭梨之乡”。阳信梨全国展评往往是盖压群芳蝉联桂冠。
[金丝小枣]
金丝小枣的外观颜色，核小肉丰，金丝雨，美味的花蜜，营养丰富，药用价值高，被称为“百药引”说，这本书“本草纲目”倾斜的记录，很好的滋补食品。金闪耀着丝被删除，因为其成熟的，它的良好声誉。金丝小枣金丝小枣含糖量高达70％-80％，含有丰富的维生素和矿物质，如钙，磷，铁，具有舒筋活血，散淤的新同学，开脾，肺，增强机体免疫力，降低胆固醇和其他功能。也可以加工成金丝小枣自制红枣茶，睡前饮用可以睡平稳，无任何毒副作用对身体是非常好的，不仅直接食用，红枣，红枣，蜜饯，饮料等。各种营养食品。
无棣县金丝小枣种植历史悠久，可以追溯到超过2300年，现有万英亩的枣粮间作，其品质，产量居全国之最，被称为“中国金丝小枣县”的美誉，在国内外的。
当地的小吃
[花盆饼]
滨州传统名吃。据传说，这块蛋糕是清末西关一邢姓存储生产，也被称为“邢家锅饼。前两个玉米饼柔软的表面上，煮沸子品牌的黄色备用抑郁症，鸡蛋，熟肉，豆腐切成片，香菜系统所涉及的蛋糕，稍炒，吃。
锅饼的传说有关：
清朝。滨州市西关姓邢的做饼，继承了父亲的蛋糕，蛋糕卷的基础上，根据当地的口味，馅。将面包和优势为一体，以创建一个新的，独特的蛋糕名为“锅饼，长方形锅饼，油炸面团发酵的面粉包，菠菜，青椒，虾皮的豆腐，粉条末等馅，滑酥多馅，味咸，香而不腻。
[芝麻酥糖】
芝麻酥糖滨州市，省内外，超过70年的历史，该产品是滨城常云銮三代家庭特技，有一套完整的生产工艺方法，分为6个步骤一步工作方法。原来生产的品种，已经制定了四种不同口味的菠萝，橘子，山楂，桂花芝麻酥糖后逐步改善。
饮食文化

地区的饮食习惯，邹平，博兴，惠民，滨城县，一日三餐，无棣县，阳新沾化??县在冬天和春天更比一天吃两顿饭。面食中除了面包，还有品种的煎饼，蒸，火，面条，煎包，饺子，蔬菜主要是新鲜蔬菜，肉蛋鸡之间的鱼常年喝小米粥，粥，点心也进入了茶，尤其是寻常百姓家滨城区等地，一顿丰盛的晚餐，客人餐点，冷盘，热菜，大（整鸡，鱼），甜味品，如一个十几道菜;假期，和大家所有的酒，肉，鱼，和蔬菜。
惠喜吃反刍草食性的牛，羊，鸡，鸭，鹅等，禁食猪肉死亡的牲畜，动物血，而不是高喊真主在屠宰动物的名称。
编辑本段
风景旅游

战争市艺术惠民
“孙子兵法”艺术之城的战争市位于惠民县城北部，的面积？7200英亩，是一个环古城墙，护城河，省道庆淄路，乐胡路三角形广袤平坦的地区，共有20个景点。
战争的艺术城主题建筑武圣府设计秦，汉建筑风格，从南到北，沿中轴线的整个建筑群平面布局布局阙门和十五大厅垂直一字排开，总长度的999米，宽度88米。首先，大厅命名为定序厅，用来展示惠民的历史文化血统和家乡的孙子。 XV大厅命名的，泽世馆展示的孙子文化，传播，影响和迎合后门。十三中13厅展示战争的艺术，与13标题命名。艺术战争市北，南三面，分别是小学和中学的广场，广场南面的中间设置一个卧碑，正面刻有“中国艺术战争市”。十五大厅两侧的224机翼服务的经营宗旨，重点展示三十六计内容。
惠民之乡孙子
家乡的孙子位于城市，在山东省滨州市惠民县，是为了纪念中国古代伟大的军事战略家的鼻祖，“孙子兵法”的军事科学和建造一个花园式的仿古建筑群，总面积？ 43000平方米。孙子故园孙子故园由山东省人民政府赠款和捐款给当地人民兴建，总投资2500万元。的第一阶段，该项目于1992年4月完成，并开放给公众，主体建筑孙子书院，孙子的塑像，文化广场，乐安湖。
孙子的雕像位于乐在北岸湖的孙子文化中心的广场上，由优质花岗岩雕塑，塑像高8米，重达30吨。基地“艺术之战”研究员郭化若活着的内接兵圣的Sun吴“4个字符，惠民县人民的政府孙吴县盛平的题词就回来。一侧的韩??王朝字母不堪重负的石墙后面的雕像，刻与13战争的艺术。
山东鹤伴山国家森林公园
鹤伴山鹤山国家森林公园被批准由财政部，林业局，国家森林公园，成立于1992年9月，位于邹平县邹平县章丘县位于长白山系，白云山的交界处，复杂和多变的地形，山体陡峭，蜿蜒的山谷条，的悬崖公园是北温带大陆性气候区，四季分明。公园总面积480公顷，其中356公顷的林地。森林公园成立后，当地政府加强基础设施和重大项目建设，建设1000平方米，综合服务楼硬化的路面2.5公里，建设2000平方米的停车场。在公园的旅游资源：1，古迹和遗址，革命圣地，如鹤伴山仙石桥，帝国的石屋，五龙泉，有很多传说与美丽的山区风光的起重机，并添加更多的丰富鹤伴山神奇的色彩。 2，景观，海拔最高的728.8米，漫长曲折，幽静的山谷，与不同的自然景观，“安静”国王特点。 ，刺槐，侧柏，麻栎林的森林景观，天然灌木，野生花卉。 4，鸟，山水，公园鸟类订单4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 29科，43属，64种，其中灰喜鹊是最常见的，效果好“动态之王”和“音景”。 5，水体景观，群山环绕，汇大面积的起重机？海水，淡水，瀑布具有较高的观赏价值。天象景观，鹤伴山地形复杂，形成了许多美丽的天象景观，日出日落，云，雨和雪在美丽的山更有味道。森林公园，交通便利，可以达到从周村火车站，车到车，或从邹平县。访问的最佳季节是清明国庆长假期间。森林公园原生山，水杏，柿子，苹果，梨，柿子饼，纯天然荆花蜜，枣花蜜和玉米红薯为原料香脆可口的山区煎饼。
魏氏庄园
一个矩形平面，从南到北，从东到西，宽46米的84米长的城墙。墙高10米，基础庄园坐西向东，高大的拱形门上方刻有强大的“树德两个字符，原来的双墙，两墙之间的多路，是唯一的内墙。厚38米，顶部宽15米，结构的明清城墙的传统模式，在混凝土夯筑，外砌青砖。在外面垛口内侧的难题栏杆的顶部，并改变在中间的过道宽度。几个拱形壁龛的内壁周围的墙壁，与外部的上下级的射击孔，墙壁的东南角和西北角的两个和一个半亮点墙建圆塔，每个分支上，在未来三年在每个楼层都铺有射击孔，扮演不同的角色，不同距离射击目标。住房建设规则按照清工业工程设计，同时其主梁框架结构的清代的小木制办公桌，和砖石木混合??结构的建筑形式，是典型的当地风格。的平面布局是按照住宅的传统方式，沿南北纵轴对称的设计与睡眠的原则，按照之前法院的命令，整个院落错落有致，流线清晰地鳞次栉比的住宅房屋和高耸的城墙融为一体，表现得尤为突出。行可攻易守，并控制它们的军事防御能力。