喜嘉庆火锅加盟
① 清朝唯一三改封号的妃嫔，嘉庆继位即被临幸，死后皇后亲自送葬吗
清朝时期，皇帝后宫的妃嫔都有自己的封号，一般来说，封号是不会轻易更改的，然而，也有一些妃嫔会更变封号。今天笔者要讲的是清朝唯一三次更改封号的妃嫔：庄妃。
提到庄妃，大家最先想到的是孝庄太后，不错，皇太极时期，孝庄太后居住于永福宫，封号即为庄妃。然而，这个封号后来却被另外一个特别的女人占用了。
话说嘉庆继位之初，宫中有一名非常漂亮的宫女，这名宫女姓王，是一名来自内务府的包衣女子，父亲伊里布只不过是一名举人。从出身来看，这个王氏宫女无疑是非常低的，但她却得到了大清天子嘉庆皇帝的青睐，没过多久，王氏便被嘉庆临幸了，并赐给王氏第一个封号：春常在。
从嘉庆元年到嘉庆六年这几年里，王氏是非常得宠的，嘉庆三年，王氏由春常在晋封为春贵人。不过，这还不是终点，大清后宫妃嫔晋升的关键点便是嫔位，因为只有被晋升为嫔，分例待遇才会有质的飞跃，才能被称为内廷主位。
不过，有皇帝的宠爱，这对王氏算不得什么。果不其然，就在嘉庆六年，嘉庆下旨将王氏册封为吉嫔。值得一提的是，王氏嫔位最初拟定的封号是和嫔，后来才改为吉嫔。和嫔算是第一次更改封号，吉嫔则是第二次。
嘉庆十三年四月，嘉庆喜添皇长孙奕纬，高兴地不得了，立刻对后宫妃嫔进行了统一晋封，王氏也没有落下，被晋封为庄妃，这是她第三次更换封号，这在清宫是十分罕见的，有清一代，仅此一例。
更令人疑惑的是，从王氏死后嘉庆的一系列表现来看，这个女人在嘉庆心中的分量绝对很不一般。
嘉庆十六年二月十五日，庄妃王氏病逝于圆明园，其金棺被暂时安置于畅春园西侧的西花园，随后，嘉庆便两次亲自来到王氏棺前为其祭奠。而且，此后王氏的葬礼更是规模空前。
这一年的三月份，庄妃王氏被葬入嘉庆的皇陵昌陵妃园寝。令人没想到的是，中宫皇后（孝和睿皇后）钮祜禄氏竟然亲自赶到清西陵来参加庄妃的葬礼，并到庄妃棺前赐奠。要知道古代等级制度森严，皇后怎会参加一名妃子的葬礼并亲自赐奠，这必然是嘉庆的安排。这再次证明了庄妃在嘉庆心中的地位。
但是，如果嘉庆真的宠爱王氏，为何不追封其为贵妃或皇贵妃呢？因为我们不了解嘉庆这个人，嘉庆是一个比较中规中矩且偏保守的皇帝，凡事都要讲究规矩，王氏是一名来自内务府的包衣女子，出身低微，按照礼法，是不能轻易被追封为贵妃或皇贵妃的，因此，王氏才没有获得追封。
不过，从嘉庆和孝和睿皇后两人的表现来看，这庄妃王氏确实是一个非常特别的女人，至少在嘉庆皇帝的心中是这样的。
② 陶嘉庆名字测分、2014年10月7曰生、
陶嘉庆生于公元2014年10月7日吉时，年干支为 甲午，本命元神 辛金，出生于酉月，为比肩格，六神旺度，为一阳年阴月阴日吉时出生的。
根据命理来分析陶嘉庆的个性，潜意识，以及行为模式，陶嘉庆是属于「钻石命」，因此陶嘉庆天生具有钻石的特质，生活优雅有品味，十分引人注目，喜欢公平正义，不喜欢恃强凌弱，愿意牺牲奉献，不愿意辜负别人。钻石十分珍贵，都会被摆饰在最好，且最重要的位置，因此陶嘉庆非常有气质，也有多方面的才华，但是会有点优柔寡断，犹豫不决，做事情也比较慢。钻石硬度高，抗压性强，因此陶嘉庆对于现状的不满，能勇于突破，改变环境，并期望掌握自己的命运。
此外，陶嘉庆喜欢有聪明智慧，才华创意的人，不喜欢懦弱没有担当的人，而能让陶嘉庆佩服的人，多半是有领袖特质，能够牺牲奉献，讲求公平正义的人。陶嘉庆的一生，像钻石一样，优雅高贵，受到众人瞩目，但是钻石不是一辈子都有适合的舞台，一旦失去了舞台，也就失去了机会，就是陶嘉庆一生中最大的磨练，只要陶嘉庆经得起外在的考验，不怨天尤人，进而学习成长，一旦通过考验，陶嘉庆的生活会更上一层楼，富贵绵长。
③ 《梦断紫禁城》为什么乾隆一驾崩嘉庆帝就安排抄和珅的家呢
一、乾隆是故意留着和珅。乾隆虽是大清的皇帝，可是手下比和珅能力强的却不多。
据记载，和珅虽然贪，但是懂得多个国家的语言，这在当时的清朝可以说是稀缺性人才，故而一直留着和珅，并没有将其打杀，因为随时可以处死。
一个大人拿着手枪，可以威慑群狼，但是一个小孩拿着手枪，就什么也不是了，乾隆留给嘉庆的本来就是烂摊子王朝，如果还不找点资金填充国库，大清就废了。
总之，和珅就算乾隆驾崩后侥幸不死，也会被嘉庆找理由将其家产充公，最后落得一个沦为阶下囚的下场。
④ 龙马火锅怎么加盟
当重庆火锅碰到成都火锅的时候，自然会有重庆和成都任何一种事物碰面之后所必然产生的比较和争斗。虽不如足球的“川渝情结”那样直观火爆，但于无声处，却暗有各式各样的差异和变化。火锅虽然都是火锅，但在前面加上不同的城市名称之后，自然也就有了各自的性格和脾气。而不同的性格和脾气，自然会碰出各式各样有趣的火花来： 第一碰：历史碰 重庆火锅历史悠久，并以此为骄傲。从当年江北码头船工们自创的陶炉煮汤料烹制毛肚等无人问津的牛下水开始，到小贩们担着挑子沿街叫卖的“水八块”简易火锅，直至被宰房街马氏兄弟于民国十五年正式拉入饭店，逐渐成为主食。并历经了“抗战”、“文革”等历史时期的演变，经由“脸盆火锅”、“镶火锅”等品类的变进而逐渐形成今日历史。悠悠乎乎也历经百年，故而，成为山城的名片，也是情理之中的事。 在这一轮碰撞中，成都火锅显然处于下峰。但是，成都火锅在嘴硬这方面倒是与成都人的性格是相符的。在明明处于下峰状况之下，他会说：火锅由来已久，老祖宗几千年前就以鼎煮食，那不是火锅鼻祖？再者，想当年清嘉庆皇帝登基，早已摆出1550个火锅的千叟宴。那可是1796年的事。那阵你重庆火锅还在江边上陪船工们喝冷风呢！ 有此一想，则四川火锅更愿意在泸州或宜宾江边上的船工们身上去找自家火锅的祖宗。此种状况，在巴蜀还未分家之前是没有发生过的。 而在面对历史这份遗产的时候，两地的火锅态度是迥异的。重庆火锅因为更看重和在意这个老招牌，而将历史背成了一个包袱，被老字号老传统老工艺等一系列“老”字束缚，虽也曾以“老灶”等概念杀出一片江山。但与成都火锅相比，则明显迟暮了些。后者不长的历史，反而成了轻装前进的理由。再加之成都深厚的川菜文化与火锅的兼容，则创造出了一大批在全国都具有较高知名度的火锅品牌，这些品牌都是由各式各样千奇百怪的新鲜火锅吃法作为支撑的。比之于重庆火锅“老三篇”的毛肚、黄喉、鸭肠来，成都火锅衍生出的火锅鸡、火锅鱼、鱼头火锅、肥兔火锅、牛筋火锅、龙马童子鸡羹锅、虫草鸭羹锅、海鲜火锅等品种口味和吃法各异的火锅。这种变化，反过来又刺激和影响着重庆火锅发展变化，使二者逐渐趋同。 第二碰：文化碰 重庆人粗犷豪放，于是便有了创吉尼斯的直径达10米，宽积31吨，可供56人同时就餐的德庄大火锅。 成都人幽默机趣，便有了“猪圈火锅”、“赖皮鱼”火锅和光头火锅之类的搞笑好玩的火锅和名称。 重庆人处事耿直念旧，于是便有了流行数十年而不衰的老灶火锅。 成都人喜欢新鲜事物，因此也就有了层出不穷花样翻新的各式火锅变种和衍生物。 巴文化深层凝重勇武豪放，表现在火锅上的精神气质也是“大江东去式”的，重庆火锅也相应的粗犷豪放，肉食多以块大片厚著称，白菜用手撕，鳝鱼不洗不切，血淋淋整条往锅里煮。连火锅店的名字也气壮山河，如“巴将军”、“刘一手”、“不醉无归火锅”等，听来颇有重庆气质。 蜀文化灵秀深邃，表现在火锅和饮食文化上，则颇有些“小桥流水”的意蕴。成都火锅店的装修和包装古朴雅致，而火锅的汤料和食品的炮制更为细致小巧。在成都，火锅被称之为“热盆景”，也与这种文化差异有关。而在店名选择上，也充分显示出蜀文化的特性，“皇城老妈”、“芙蓉国”、“狮子楼”等让人可感知一斑。 第三碰：口味碰 火锅最终是用来吃的。因此口味非常重要。对于大多数巴蜀以外的食客来说，是很难在看似一模一样的“麻辣烫”之中找出什么差异的。但事实上，二者在口味上差异是非常大的，这就如同很多中国人美国人和俄罗斯人的长相那样，看着都是高鼻子大眼睛，但事实却有天壤之别。 重庆火锅起源较早，口味较厚，以麻辣见长，对麻的感受永远不及对辣的渴望，属酱香型。 成都火锅汤汁中名堂很多，即使最普遍的红味火锅，也以鸡、鱼、牛棒骨熬汤。在香味上，是以五香味和豆瓣味为主。 二者最大的区别不在于烫的食物是什么，而是汤汁上。成都火锅蘸碟调料主要是香油加蒜泥。而重庆火锅必加麻酱料。总体感觉，重庆火锅味道偏重，偏辣，成都火锅相对较淡，但追求麻辣的均衡。 第四碰：商业碰 与成渝两地的球迷在球场上争谁是“雄起”的发起者，谁又是“学起”的模仿者不同。成都火锅与重庆火锅的战斗决不是看起热闹实际却无关痛痒的口水仗，而是兵对兵将对将真枪实弹的搏杀。据专家估计，成渝两地每年各有100亿以上的市场份额。如果再加上正在升温的全国乃至海外市场，简直难以想象。因此，两地的政府和业内人士对此都没有等闲视之。无论是在“西博会”“美食节”等正式场合还是在大街小巷的各式店铺的江湖地面，成都火锅与重庆火锅成为一对实力接近的竞争对手，在火锅市场上搅起一个又一个精彩的浪头。 九年前，成都人以其特有的应变思维，搞出一个火锅变种——“串串香”来，把刚刚在成都市场攻城掠地的重庆火锅打了个措手不及。这种烧烤与火锅结合产下的混血儿仿佛一枝短小而射速奇快的微型冲锋枪，有效地阻止了重庆火锅的攻势。重庆火锅当即以“江北老灶”为前锋，打出“正宗”的旗号，且使用较低的价格应对“串串香”一角一串的价格优势，结果活生生在成都市场上硬挤下一片天地来。而与此同时，成都一大批改良了的火锅新贵在全国冲锋陷阵时，忽然发现自家后院起火，于是索性也来个“明知山有虎，偏向虎山行”，纷纷跑到重庆火锅的老窝里置地购铺，抢占高端市场。形成重庆抢占成都低端市场；成都拼抢重庆高端市场的场面。从热闹和影响来说，重庆火锅略占优势。但得势并没有得分，因为低端市场的利润率与经营业绩是远不能与高端市场相比的。前者费劲赚了吆喝，而后者悄悄得实惠。二者算是打了平手。 两地媒体和业内人士却不这么看，他们从对方的行动中看出了自己亟需改进的许多问题。这又显现出两地火锅的又一重要特征——围城效应。看对方，招招新鲜，样样生猛。而看自己，则危机四伏，十面埋伏。这种心态的结果，是两种火锅不断取长补短，并向同一个方向融合的趋势加快。 进入二十一世纪以来，一大批经过改良的重庆火锅新势力高举8632的旗号再一次杀入成都，此次进攻摸准了成都中高档火锅的命门，以荤菜8元6元，素菜3元2元的绝对优势价格，将成都火锅拖入火锅“微利时代”，成都火锅在惊呼狼来了之后，也不得不认同了市场的价值规律。 第五碰：污点碰 重庆火锅最大的负面事件莫过于2004年2月曝出的少数商家用石蜡做火锅底料的丑闻，一时之间在国内引起巨大的轰动，险些酿成“冠生园”陈馅做月饼和金华毒火腿那样的几颗老鼠屎打坏整个行业的严重后果。除此之外，重庆火锅免收锅底费的老油，在某些地方也受到过查处和罚款。老行规与国家卫生法规的冲突之处也不能小看。 成都人迷信“鸡要吃得叫，鱼要吃得跳”，于是便有了成都火锅中名声最坏的“生抠鹅肠”这一污点，据看过抠鹅肠的目击者称，店伙计将鹅踩在脚下，用刀在鹅屁股上割出一个洞，然后活生生将鹅肠抠出，其残忍程度令人不忍卒听。至于成都火锅里的各式青蛙、野鱼甚至保护动物等，也是亟需修正的。 总的看来，重庆火锅与成都火锅作为餐饮业中的两大流派，已各自长成参天大树。在彼此的碰撞和学习中，不断进步和发展并相互融汇着，并博收众多兄弟菜系的特征和长处，飞速成长着。谁也不知道100年之后的火锅是什么样子。但可以肯定的说，经过下100年的演化和历炼，应该比现在更好100倍，这不是奢望和不可即的理想，而是保守的推测。
⑤ 你感觉重庆火锅怎么样
因此，重庆的火锅发源于朝天门码头。但不管是在重庆江北，还是重庆朝天门，重庆火锅发源于江边、码头之处却是不争的事实了。由于巴国、蜀国素有“尚滋味”、“好辛香”、用辣椒、花椒等调味的饮食习惯，后发展为小商贩挑担沿街叫卖。重庆火锅随着改革春风迅速辐射全国。从西北戈壁腹地格尔木到东海之滨的国际大都会上海；从北国冰城哈尔滨到椰岛首府海口市，都布满了重庆火锅馆，到处都可以品尝到重庆火锅的独特风味。
真可谓是重庆火锅红遍大江南北，魅力无限。但正宗的重庆火锅一直的发展可谓是保守的，大型的重庆火锅技术向来不外传，一向以加盟形式在发展。加盟费少则几万，多则上百万，且店面都有严格的规定，店面少则百十平米，多则几千平米，不谈装修款，光是店面租金和加盟费就让居社会绝大数的中小投资者望火锅而心叹，——只有有钱人才敢想，才能做，才能加盟重庆火锅，才能赚火锅带来的滚滚财源。
据传大约在清道光年间，重庆的筵席上开始出现毛肚火锅。抗战时期，重庆的火锅餐饮有较大发展，大街小巷遍开火锅店，在二三十年代，重庆的鹿氏夫妇开办了三五火锅馆，其后又出现了著名的有云龙园、述园、一四一、不醉无归、桥头等等火锅店。在此基础上，演变为现代的重庆火锅。
⑥ 嘉庆帝为什么选道光 嘉庆喜欢道光的理由
嘉庆帝为什么选道光，嘉庆皇帝之后就是道光皇帝了，而历史上对于道光皇帝最后如何被嘉庆帝选中成为皇帝有一段非常有趣的秘闻，其实一开始嘉庆帝并没有非常钟意道光，为何后面又选择了道光呢，下面就给大家介绍一下嘉庆帝为什么选道光。
道光皇帝的即位有着十分传奇的色彩。据说在临清之变的时候，由于道光皇帝表现神勇，堪比太祖，因而给嘉庆皇帝留下了极为深刻的印象。在任贤者为皇帝的清朝，无疑是一个巨大的优势!然而道光皇帝的这个巨大的优势竟然是靠着弹弓玩出来的，让人大跌眼镜!
嘉庆喜欢道光的理由：
清人野史《春冰室野乘》上卷里说，道光八岁的时候，就跟着爷爷乾隆帝去木兰围场打猎。
一行人走到张家湾的时候，乾隆帝命令各王比试射箭，小道光则呆在旁边观看，等各王射完后，他也跃跃欲试，拿了把特制的小弓箭射了几下，结果还真射中了二箭。
乾隆帝看后大乐，抚摸着小道光的头说：“乖宝贝，你要是能连中三矢，我就赏给你黄马褂穿。”
小道光随后再接再厉，还真就射中了第三箭，于是他便跪上前讨赏，乾隆帝问他想要什么，小道光既不说话也不起来。乾隆帝大笑，说：“好了，我知道了。”
于是命侍臣立刻取黄马褂来，手下的人看只有成人的黄马褂，仓卒间找不到小号的，只好给他一件大的黄马褂套上。由于衣服实在太长太大，小道光穿上后都没法走路，最后只好由侍卫抱了回去。
这还不算什么。清人笔记《南亭笔记》里说，道光最爱玩弹弓，练就了一手百步穿杨的技术，常常把皇城的麻雀射得鸡飞狗跳，无处安身。您还别说，道光的这门特技在关键时候还真派上了用场。
在一个月黑风高、雷电交加的晚上，天理会林清率会党起义，一群人直奔紫禁城并一度杀进宫门，皇宫一时告急!当时道光正在巡逻，看到匪徒们越登宫墙，便用随身带的弹弓连发连射，射得准，力道足，据说无不应弦而倒。
随后，道光转回到乾清宫，忽然看见一人立在殿脊上，正在手挥令旗，号召同党进攻。道光正想用弹弓射，却发现没子弹了，于是他解下衣服上的金钮扣射去，结果一下击中此人的眼睛，导致其惨叫一声，落地摔死。
也有人说，道光当时用的不是弹弓，而是鸟枪，说当时林清之变的时候，贼焰嚣张，道光正在上书房读书，听到外面喧闹，便出门查看，只见诸王贝勒们仓皇逃避，于是便拦住一个太监问怎么回事，太监惊慌失措的说乱党杀进来了!道光听后二话没说，便立刻回屋拿了一把鸟枪，冲出门外，往人声最响的地方赶去。
到了宫门外见匪徒进攻，道光抬枪便射，连毙二人。林清党徒一时错愕，不敢贸然前进，这时禁军赶来，将这些人一网打尽。
此役结束后，嘉庆大骂那些侍卫和禁军保护不力，唯独对道光的表现赶到非常欣慰。他说道光以皇子的身份身先士卒，奋不顾身，大有当年太祖神勇之风。此役道光护驾有功，民间也多传说其神勇无比，后来嘉庆金匮缄名，把道光立为皇位继承人，想必就是受了这个事件的影响。
⑦ 乾隆皇帝有17个儿子，为何传位给了资质相对平庸的嘉庆皇帝呢
嘉庆皇帝（爱新觉罗·永琰）是清朝历史上的第5位皇帝，是乾隆皇帝的继承人，然而对比乾隆皇帝、雍正皇帝、康熙皇帝，嘉庆皇帝显得资质平平，他最大的特点也许就是平庸，那么乾隆皇帝为何要选择这样的继承人呢？
永瑆聪明多才，做事也颇有主见，但是做人不够大气。而永琰最大的特点就是没有什么特点，平庸，他虽然没有什么特别的才干但是他也没有可以让人指责的过失。平庸老实的永琰比起聪慧的永瑆，自然是前者更听乾隆的话。综合下来，乾隆皇帝将帝位传给了永琰。
所以说乾隆皇帝将皇位传给嘉庆皇帝其实是在无奈之下权衡利弊之后做出的最佳选择。
⑧ 乾隆帝一共十七子，嘉庆帝仅排第十五，为何乾隆会传位嘉庆呢
乾隆皇帝，即清高宗，姓爱新觉罗，名弘历。还是一个孩子的时候，他就已经深得祖父康熙皇帝和父亲雍正皇帝的喜爱。25岁的时候，他继承了皇位，是清朝的第六位皇帝，也是入关以后的第四位皇帝。在位60年，退位以后又实际掌握最高大权3年多，可以说他是我国历史上在位最久的皇帝之一，仅仅次于祖父康熙皇帝。公元1799年，他在睡梦中离开了人世，时年89岁，算是我国历史上最长寿的皇帝。他先后收了三四十个女人，前后生下了17个儿子。
乾隆皇帝一直非常思念亡妻，在他80多岁的时候，还写下了这样的诗句：吉地临旋跸，种松茂入云。暮春中浣忆，四十八年分。至于富察氏的弟弟傅恒还有侄儿福康安等人，都先后受到了乾隆皇帝的重用，富察氏一家的势力和声望也因此达到了鼎盛。富察氏在嘉庆年间开始衰落，但是依然比较兴盛。其后人改姓为富、傅、付，是今天的满族人中，仅次于关姓的大姓。
⑨ 重庆火锅对身体有哪些好处
二十年代在重庆江北城发展壮大。 一般挑担子零卖小贩将水牛毛肚买后，洗净煮一煮而后将肝子、肚子等切成小块，于担头置泥炉一具，炉上置分格的大铁盆一只，盆内翻煎倒滚着一种又麻又辣又咸的卤汁，于是河边桥头一般卖劳力的工人，便围着担子受用起来。各人认定一格且烫且吃，吃若干块，算若干钱，既经济，又能增加热量……直到民国二十三年，重庆城内才有一家小饭店将它高档化了，从担头移到桌上，泥炉依然，只将分格铁盆换成了赤铜小锅，卤汁、蘸汁也改为由食客自行配合，以求干净而适合重庆人的口味。也有人撰文说，重庆两江（长江、嘉陵江）江流之处的朝天门，原是回民屠宰牲口的地方，回民宰牛后只要其肉、骨、皮，但却将牛内脏弃之不用，岸边的水手、纤夫将其捡回，洗净后倒入锅中，加入辣椒、花椒、姜、蒜、盐等辛辣之物，煮而食之，一来饱腹，二来驱寒、祛湿，久而久之，就成了重庆最早的也是最有名气的麻辣毛肚火锅。因此，重庆的火锅发源于朝天门码头。但不管是在重庆江北，还是重庆朝天门，重庆火锅发源于江边、码头之处却是不争的事实了。由于巴国、蜀国素有“尚滋味”、“好辛香”、用辣椒、花椒等调味的饮食习惯，后发展为小商贩挑担沿街叫卖。重庆火锅随着改革春风迅速辐射全国。从西北戈壁腹地格尔木到东海之滨的国际大 真可谓是重庆火锅红遍大江南北，魅力无限。但正宗的重庆火锅一直的发展可谓是保守的，大型的重庆火锅技术向来不外传，一向以加盟形式在发展。加盟费少则几万，多则上百万，且店面都有严格的规定，店面少则百十平米，多则几千平米，不谈装修款，光是店面租金和加盟费就让居社会绝大数的中小投资者望火锅而心叹，——只有有钱人才敢想，才能做，才能加盟重庆火锅，才能赚火锅带来的滚滚财源。火锅是中国的传重庆火统饮食方式，起源于民间，历史悠久。重庆火锅，又称为毛肚火锅或麻辣火锅，其的由来是源于明末初的重庆嘉陵江畔、朝天门等码头船工纤夫的粗放餐饮方式，后随着社会的发展，历史的变迁，人们的饮食习惯，重庆火锅的独特风味渐渐受人们的喜爱。今日火锅的容器、制法和调味等，虽然已经历了上千年的演变，但一个共同点未变，就是用火烧锅，以水（汤）导热，煮（涮）食物。这种烹调方法早在商周时期已经出现，可以说它是火锅的雏形。《韩诗外传》中记载，古代祭祀或庆典，要“击钟列鼎”而食，即众人围在鼎的周边，将牛羊肉等食物放入鼎中煮熟分食，这就是火锅的萌芽。历经秦、汉、唐代的演变，直到宋代才真正有了火锅的记载。