儒家加盟费多少

㈠ 儒家是什么意思啊

儒家，又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想，是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。

前5世纪由孔子创立，脱胎自周朝礼乐传统，以仁、恕、诚、孝为核心价值，着重君子的品德修养，强调仁与礼相辅相成，重视五伦与家族伦理，提倡教化和仁政，抨击暴政，力图重建礼乐秩序，移风易俗，保国安民，富于入世理想与人文主义精神。

(1)儒家加盟费多少扩展阅读

儒家维护“礼治”，提倡“德治”，重视“仁治”。儒家思想对封建社会的影响很大，被封建统治者长期奉为正统思想。其三个主义为：

1、“礼治”主义

儒家的“礼治”主义的根本含义为“异”，即贵贱、尊卑、长幼各有其特殊的行为规范。只有贵贱、尊卑、长幼、亲疏各有其礼，才能达到儒家心目中君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇的理想社会。

国家的治乱，取决于等级秩序的稳定与否。儒家的“礼”也是一种法的形式。它是以维护宗法等级制为核心，如违反了“礼”的规范，就要受到“刑”的惩罚。

2、“德治”主义

儒家的“德治”主义就是主张以道德去感化教育人。儒家认为，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人。这种教化方式，是一种心理上的改造，使人心良善，知道耻辱而无奸邪之心。这是最彻底、根本和积极的办法，断非法律制裁所能办到。

3、“人治”主义

儒家的“人治”主义，就是重视人的特殊化，重视人可能的道德发展，重视人的同情心，把人当作可以变化并可以有很复杂的选择主动性和有伦理天性的“人”来管理统治的思想。

孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝（义）、诚（信）、弟（悌）、智（知）、忠、礼、勇、恕、廉、温、恭、宽、良、耻、让、敏、惠等项内容。

其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。“仁”是儒家学说的核心，对中华文化和社会的发展产生了重大影响。

㈡ 儒家思想有哪些

孔子：“仁”，“苛政猛于虎”，“克己复礼”，“有教无类”
孟子：“仁政”，“性本善”
荀子：“仁义”，“王道”，“人之性恶”

㈢ 儒家的创始人是

孔子 7

㈣ 儒家思想好吗

现代人对封建社会的批判从来都不遗余力，似乎只要是在封建社会中存在过的、为封建王朝服务过的，无论其本质怎样，总免不了被抹黑。事实上，很多人只是跟风行事，或者是以偏概全、一棍子打死一片。所以，继民国年间的“打倒孔老二”之后，近些年来儒家思想又遭遇了一轮严厉批判，说其完全是封建社会的走狗云云。不可否认，儒家思想确实是封建皇权进行思想统治的利器，但它并非完全依附于皇权，而是自有独立意志。
天子重用儒家，这并不代表儒家可以任他摆布。儒家的存在为封建王权提供了合法性依据，也为封建权力套上了枷锁。我们就说唐时的魏征，太宗不是多次被他气得跳脚却又暗暗忍着、只能回自己老婆那发牢骚吗？言官谏官并不是吃素的，他们下谏群臣、上谏天子，是皇帝既爱又恨的角色，常常因为固执而被骂“腐儒”，谁又能说他们真的是皇帝的走狗呢？皇帝的罪己诏中，哪一份没撒着宁死不屈的谏官的血？若是儒士们皆是皇权的忠犬，那明太祖为何要革除延续了几千年的丞相之职？还不是因为儒士们以仁与礼阻碍了皇帝的专制之路。

封建社会虽然残酷，但并非真的是专制至极，至少它给予了农民起义成功的空间。而在一向被我们当做自由与民主源头的西方，这种起义是从没有成功过的。有人说，儒家的风评现今如此之低的原因是因为所好者水平不高，实际上水平更不高的是那些未曾观览过古代历史和儒家经典的人，听了几句教科书式的论断就自以为了解儒家、站在自己幻想出来的制高点上对其指手画脚。儒家确有许多不足之处，但其不足并不在与封建皇权的关系上好吗？
若儒家真的想要成为皇权之下的一把手，其完全可以发展成宗教的形式，拟一个无法拒绝的绝对权威震慑万民。但儒家并没有这样做，只因为它的最开始的弘扬者和建立者孔子是个怀着一颗真诚、谦卑的心。
其一，他主张“知之为知之，不知为不知”，不语怪力乱神，不为自己不了解的东西发言，所以他并没有为大家带来一个具体的神明信仰。这世界上的宗教那么多，信仰那么多，但世界的本原可能只有一个，这些宗教的起源之初的创始者中，总有人说的是错的，或者说本来就是在撒谎。两千年多年前，面对未知的万物，能有勇气说不知道的能有几个呢？就冲这一点，儒家创始人就占领了一片精神高地。
其二，他从不强迫别人接受自己的思想。对于每个人，孔子都是根据其接受能力和认知水平调整教学方法，因材施教，力求自己的意思能够被有效地接收。但如果有弟子不赞同他的观点，他也不会强迫人家去接受。例如，他的弟子子宰对于守孝那一套特别不赞成，不愿意去守孝三年，他虽然感到生气，却并没有强迫弟子去守孝。在孔子心中，包括自己的弟子在内的世人都是与他同等的交流者，他并不把自己当做一个权威，他只是想通过自己的守礼带动世人守礼而已。他的学说仅是他个人行为和思想的一个总结，首先是用来严格要求自己的，其次才用来影响别人，进而减缓社会的动荡，并不是被后人曲解了的教条。

儒家没有向宗教发展的很重要的一个原因就是其价值核心是人而非神，这一点可以通过历代先贤们的言论中看出来。中国人对于儒家中的人本主义并不敏感，甚至有一段时间还选择性无视，相反的是，西方人就敏感地多，直接就将儒家思想中的“仁”译成了怪异的“humanese”，如此之多的“人”，完美展示了人在儒家思想中所占的重要地位。作为法国积极反抗神权的人文主义先行者，伏尔泰就十分崇拜孔圣人，我想他一定是看到了儒家思想中闪耀着的人文主义光辉。儒家的心性论也说，人所有善良的品行、所有崇高的精神境界原本就存在于我们内心，并非是上天或神赐予。人的本性生来就有光辉，不需要拜神也能成为高尚的君子。也就是说，人的超越依靠的是自身，而非虚无缥缈的神力，这样的思想具有无比的时代超越性。
综上所述，儒家并非部分人想的那样蒙昧，相反，在某些思想上还具有先进的时代超越性。所以，盲目批评的人是时候检省一下自身了，不要把所有的脏水全都往儒家身上泼。而且现在有一个很有趣的现象就是，话语权的开放，使得有些人就是喜欢跟主流对着干。当主流兴起的时候，开始反主流，当主流开始提倡从儒家中汲取营养时，又开始反儒家，但可笑的是，这些反儒家理论还是从主流那搬来的。相比于儒家的局限性与优势，这种现象显然更值得深思。

㈤ 儒家地产

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㈥ 儒家思想

在今天，“十三经”作为反映先秦历史状况的古籍还有很大价值。分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。

㈦ 儒家是什么

儒家是中国古代最有影响的学派。做为华夏固有价值系统的一种表现的儒家,并非通常意义上的学术或学派。一般来说，特别是先秦时，虽然儒家是最有影响的学派，但也只是诸子之一，与其它诸子一样地位本无所谓主从关系.

㈧ 儒家与庞氏骗局

孟子的人性本善的观点经不起推敲，儒家认为靠人的自律实现大同，这不可能。违背了人作为动物属性。

㈨ 儒家文化到底有多强大

非常强大

儒家思想，嗯，由孔子创建，经过曾参阉割，董仲舒修改后的儒家思想，是非常理想化的一种理论。

对于上位者而言，儒家描绘的蓝图是那么的美妙

1 亲君子而远小人，则圣天子可垂拱而治

--------只要亲君子远小人，天子就不需要动脑筋费心了，只要享受生活即可

2 天人感应

-------只要君王仁德，就会风调雨顺

3 用人用德

-------只要臣子德行好，自然没有人会篡位。嗯？王莽篡位了？那是特例，至少汉宣帝的儿子汉元帝不相信德行极高的王莽会篡位。

4 教化人心

-------教化所有老百姓忠君，哪怕饿死也不造反。尽管事实上是，儒家从来不重视普及教育，导致儒家掌权以后，邪教造反哪怕在政治清明时都经常爆发。

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理想主义化的儒家，具有道德上的制高点。

玩过论坛辩论的人都知道，拥有道德制高点的一方是如何难以驳斥。而儒家，就是通过占据道德制高点，从而获得上位者的信任，然后再败坏上位者的天下，最终将华夏文明葬送给异族。

当然，儒家可以毫不犹豫的投身异族继续做官。

毕竟，曾参阉割了孔子思想，将孔子思想里极端的排斥异族理念阉割掉了【注1】，所以后世的儒家门徒可以毫不犹豫的说效忠异族不违圣人之道；

毕竟，董仲舒创造了天人感应论后，儒家摒弃了华夏文明奋斗到底、不敬天不服大势的民族性【注2】。重视大势，只要异族占据优势，就可以为自己的投降异族找到理由。

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【1】孔子的思想被曾参大量阉割。比如著名的子路收牛和子贡赎人这两个故事，这两个故事中的孔子治政思想和《论语》中顽固不化的孔子大相径庭。考虑到曾参是孔子重要门徒中最不喜欢的几个之一，就不难得出结论：即曾参利用自己掌握《论语》编纂权，阉割了愚笨的他无法理解的孔子思想。

而儒家思想中，华夷之辨非常稀少。这和孔子对管仲的推崇很不符合。纵观儒家书写的历史，很难理解为什么齐桓公能够称霸，为什么孔子如此推崇管仲。因为当时中原的情况是，华夏诸侯与夷狄混居，不时有小诸侯被夷狄灭国。在管仲的要求下，齐桓公举起尊王攘夷的大旗，率领华夏诸侯与夷狄作战，从而扭转了华夏危亡的处境--------齐桓公和其他春秋几个霸主不同，他没有击败过其他的华夏诸侯，而是一生都在于夷狄作战。

而等到孔子时代，夷狄早已要么被灭绝，要么被同化，华夏与夷狄的激烈矛盾早已不复存在，这时最主要的矛盾，是诸侯之间的矛盾以及诸侯和贵族之间的矛盾。

孔子以其远见卓识，天才的智慧，知道华夏未来与新兴夷狄之间的矛盾将延续很久，所以极为推崇管仲。

但是，以愚笨、有毅力、擅长养生著称的曾参无法理解这一点，于是大量删除孔子思想中华夷之辨的部分，以至于到了后世，只要异族入侵，儒家门生们就争先恐后的投效异族。

猜测曾参阉割孔子思想关于利义之辨的部分，是为了显示孔子的道德如何高尚；

而曾参阉割孔子思想中华夷之辨的部分，可能是为了节约篇幅，因为在没有发明毛笔、纸张、印刷术的年代，减少篇幅能够有利于推广---------那时要想写一本书，需要用刀在竹简上刻字，因此每增加一个字，都加大了推广难度一分。

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【2】华夏民族真正的民族性是顽强死硬，不畏惧天，不畏惧大势。

世界古老文明都有洪水的传说，其他古老文明面对洪水，人类都是依赖神祗的照顾得以延续；而华夏文明是华夏人民自己动手，挖沟排水；

很多世界古老文明都有十日凌空的传说，其他古老文明都是依仗神祗的伟力惩罚多出来的太阳，从而恢复秩序；华夏文明呢？华夏先民用弓箭射下来九个太阳！！！

大海淹死我，我就填海（精卫填海）；

山挡住我家的路，我就挖了山（愚公移山）。

华夏历史上六次面临文明覆亡的危机，分别是齐桓公年代、五胡乱华、靖康之变、崖山日落、满清入关、抗日战争。

其中崖山日落和满清入关中，华夏文明的抵抗失败了（都是儒家占据统治地位后降低了华夏文明的抵抗力），但是，这两次反侵略中，华夏民族都在首都陷落，主力军队覆灭，绝大多数国土被占领的情况下，死战到最后一刻，直到最后一个皇族死亡，最后一只军队覆灭才停止战斗。

而五胡乱华、靖康之变、抗日战争，华夏民族都是在主力军队覆灭，精华国土被占领，首都陷落的情况下依然死战，并最终迎来转机。

美国的历史学家认为，华夏民族这种不识大势，死战到底的民族性，是华夏文明成为唯一一个延续超过3000年文明的根本原因。

㈩ 儒家思想是什么时候开始创立的

儒家是孔子所创立，是在春秋战国时代建立的。

孔子创立，脱胎自周朝礼乐传统，以孝为核心价值，重视五伦与家族伦理，提倡教化，力图重建礼乐秩序，移风易俗，富于入世理想。

儒家思想对中国文化的影响很深，几千年来的封建社会，中国人基因中的责任思想以天下为己任、忠孝思想、恕的思想、伦理思想修身、齐家、治国、平天下都是儒家思想与专制统治结合的结果。

儒家是中国古代最有影响的思想学派，也是封建的根本。儒家是一个不断发展、与时俱进、昂扬向上的学术流派，堪称民族脊梁。

(10)儒家加盟费多少扩展阅读：

儒家在先秦时，和墨家并称显学。在秦始皇时受到重创，即所谓的"焚书坑儒"。至汉代，汉王朝以继承三代中原文化正统为其文化建设的基本路线。由于宗经而尊儒，这也是儒家交上好运的原因之一。

儒家思想以传统封建社会为物质承担者，而传统封建社会以儒家思想为精神承担者，传统社会的瓦解，致使孔子圣人权威丧失。

当中国被西方列强的坚船利炮轰开国门时，近代便开始了大规模的反孔运动，经历了太平天国的农民起义、资产阶级革派的辛亥革命以及达到高潮的“五四”新文化运动。

八十多年前，时人发愤于国之积弱，诟龟呼天。一批急欲救亡图强的进步青年，以胡适、陈独秀为主将，发起了一场中国近代以来“反孔非儒”的高潮"——五四运动"。他们抱着"打倒孔家店"的决绝姿态，否定了儒学。