愿此功德回报给我的家人

1. 如果念完经想要回向给我父母，需要怎么说

普回向：
1、
愿以此功德.庄严佛净土.
上报四重恩.下济三途苦.
若有见闻者.悉发菩提心.
尽此一报身.同生极乐国.

2、
愿生西方净土中,九品莲花为父母.
花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣
回向父母：
父母健在：愿以此功德，回向父亲XXX，回向母亲XXX，身体健康、万事顺遂、生活富足、心想事成，现世得福报，往生极乐国。
父母成佛：愿以此功德，回向父亲XXX，回向母亲XXX，愿你们蒙佛接引，往生极乐；愿你们见佛闻法，速证无上正等菩提。
供参考，阿弥陀佛！

2. 念佛后怎样将功德回向给亲人

愿将此念佛功德回向给弟子XXX的父母，愿他们藉此功德业障消除，离苦得乐，往生极乐净土。

南无阿弥陀佛

3. 悬赏二十分，佛教大师请指教！放生时候我要把功德回向给我家人，该怎么说

虽然施主请佛教大师回答，愚岂敢谓大师，然诚心助人，冒昧回答。
注：以下皆转引，希望于你有益。

作完佛事之后，常会念道：「愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦……。」但若我们在诵念类似的回向偈时，只是参照仪轨法本口头上念念罢了，这样回向的功德力是不圆满的。也就是说，当您拜佛、诵大乘经典、持咒密行后的功德回向，必须发自您的内心。因为当您焚香拜佛、作佛事的开始时，您的无形业障也会来到佛前，观察
如何用功修法，直到最后的回向。而圆满真心发露的回向给特定对象，他们才会得到利益。

「回向」的精神也是源自大乘佛法的，密宗白教刚波巴大师这样说道：「无论修持任何法门，在结尾一定要作回向，回向的真谛意义是无论我们积聚了什麼功德或善业，都不贪执或只想自己拥有，而愿以此功与一切众生分享。」对啦！当我们要回向前，就抱持著「好东西与好朋友分享」的心，这即是大乘思想的特质。

很多人因为自以为不去执着功德利益，而凡有放生皆不去好好回向。孰知因果成熟，是必然之势。不重视回向，会导致大量功德转化为人天福报，为将来往生乃至成佛，形成阻碍。所以每个修行的人，一定要使功德转向出世间的种种成佛利益。而且放生行为，因其是有为法中最为殊胜的功德之故，功德成熟非常迅猛。若放生勤垦，甚至即生福德利益现报，所以放生者切要善于回向。免大量功德流于人天无意义消耗的福报也。

该如何回向和发愿呢？在每一次打坐、放生等善事结束之际，就应当将这些善业进行回向。普通的回向方法以前也讲过，即“诸佛菩萨如何回向，我亦如何回向”。如果要往生极乐世界，就需要在此基础上再加入“愿以此善根，往生极乐刹”的心愿，这是回向的方法。其次，每次发愿的时候，也要加入“愿我能往生极乐世界”的心愿。发愿与回向的差别是：发愿时有无善业可以依托。比如说，在做完善事之后发心：“以作此事的善根，我想怎样……怎样……”，这叫作回向。其特点是，发愿之前作了善业，可以说依靠我们的善根而发愿，即是回向；那么什么是发愿呢？无论有没有行善，心里所发的一切愿望，都叫作发愿。其特点是，发愿之前不一定有善行。如果我们能时常发愿：“祝愿我能够往生极乐世界！”那么死亡之后，就能立即往生，所以平时最好能常常这样发愿。今后，我们无论是回向或是发愿时，一定要在普通的发愿和回向的基础上，加入一个往生极乐世界的愿望，每次都要加，这点非常非常重要。

三个要点，第一点，是为了自他一切众生而往生极乐世界，哪怕念一句玛尼，也要为此回向。往生还要具备发菩提心等其他因素，但这些要素在这个发愿回向当中已经包含了；第二点，是尽量受持自己所能守护的戒律，如果不能做到太多，也要受持不杀生这一条戒；第三点，是随时随地地发善心，善心既可以解释为信心和慈悲心，也可以解释为世人所说的好心。即使在平时，也要努力地行善。

**********************************************

放生仪轨

洗于佛前置杨枝、水盂，捻香、燃灯，种种供养。然后以慈悲心，视所放众生，念其沉沦，深生哀悯。复念三宝有大威力，能救拔之。作是观已，默念想云：一心奉请大慈大悲观世音菩萨，降临道场，加持此水，其大功勋，沾洒所放众生，令彼身心清净，堪闻妙法。

◎一、香赞 杨枝净水、遍洒三千、性空八德利人天、福寿广增延。灭罪除愆、火焰化红莲。（唱、念皆可）

南无清凉地菩萨摩诃萨 三称、三拜

◎二、持咒 南无大悲观世音菩萨 三称

大悲咒 一...三遍 心经 一遍 自始至此、大众同念。此下至念弥陀圣号之前、皆为主法一人白念。

千手千眼无碍大悲心陀罗尼

(由于字数限制，此处省略)

般若波罗蜜多心经

唐三藏法师玄奘译

(由于字数限制，此处省略)

三、启请 香花迎 香花请（先捻香三炷、然后手持香花供碟迎请）

弟子○○、一心奉请、尽虚空遍法界、十方常住、佛法僧三宝。（三请、更执手炉仰白。无手炉则合掌）

十方三宝、释迦本师、弥陀慈父、宝胜如来、观音菩萨、流水长者子、天台、永明、莲池诸大士等。惟愿慈悲证知护念、今有水中 陆上空飞诸众生等、为他网捕、将入死门、弟子○○等、发慈悲心、修菩萨行、赎其身命、行放生业、并为称扬宝胜如来十种通号、解说十二因缘法相、忏悔宿业。

（僧用）授与三皈 （俗用）代受三皈、发四弘誓愿、念弥陀圣号、仰乞三宝、威德冥加、哀怜摄受

四、称名 南无宝胜如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。

说法 诸佛子、我今为说十二因缘生相灭相、令汝了知生灭之法、悟不生灭、同于诸佛、证大涅盘。

甲、生相 所谓无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死忧悲苦恼。

乙、灭相 所谓无明灭、则行灭、行灭则识灭、识灭则名色灭、名色灭则六入灭、六入灭则触灭、触灭则受灭、受灭则爱灭、爱灭则取灭、取灭则有灭、有灭则生灭、生灭则老死忧悲苦恼灭。

◎五、忏悔 诸佛子、汝等多生障重、堕在畜生、今为汝等、对三宝前、发露罪愆、汝当随我、求哀忏悔。

往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴

从身语意之所生 一切我今皆忏悔 三遍

◎六、皈依 诸佛子、汝等不闻三宝、不知皈依、所以轮回三有、堕畜生身、我今为汝、（僧用）授与三皈法 （俗用）代受三皈法、汝今谛听、诸佛子等。

皈依佛┌皈依佛两足尊┌皈依佛不堕地狱

皈依法∣皈依法离欲尊∣皈依法不堕饿鬼

皈依僧┘皈依僧众中尊┘皈依僧不堕畜生

皈依佛竟 皈依法竟 皈依僧竟 三说

◎七、发愿 诸佛子、再为汝等、称四弘誓愿、令汝得闻、依法发愿、依愿修行、汝今谛听。

众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断

法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成 三遍

◎（此时打大磐一下、长跪合掌、然后压磐、接念）

◎八、求愿 南无常住十方佛法僧（一遍）

弟子○○一心求哀仰愿

十方三宝、慈悲加持、怜悯护念。

甲、愿所放众生、既放之后、永不遭遇网捕吞杀、获尽天年、速生净土。

乙、并愿捕生人等、回心向善、顿悟三世因果、及生佛心性平等无二之理、解冤解结、救世救生、发菩提心、行菩萨道。（菩提，觉也。觉悟因果，不昧生佛一如也。）

丙、更愿放生弟子○○等、三障蠲除、福慧增长、三学增明、行愿宏固、自修定慧、为度众生、救护众生、常如己想、毕竟今生、得生安养、广度众生、共证真常（打大磐，拜下。起立后，压磐。举唱）

九、念佛 南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛（击楗槌，众随同念。）

◎十、洒水 南无阿弥陀佛（主法者持水盂，以杨枝净水，沾洒所放众生身上。）

◎十一、放生 阿弥陀佛（改念四字佛号，随即开笼放鸟，或持器出外放生。）

◎十二、回向

愿以此功德 庄严佛净土

上报四重恩 下济三途苦

若有见闻者 悉发菩提心

尽此一报身 同生极乐国

十方三世一切佛

一切菩萨摩诃萨

摩诃般若波罗蜜

（全）

4. 假如我有功德，想把此功德回向给父母，怎么回向呢

某人愿以此功德，特别回向给（家人的名字），之后再念下面的

愿以此功德
庄严佛净土
上报四重恩
下济三途苦
若有见闻者
悉发菩提心
尽此一报身
同生极乐国
参考资料：网上资源

5. 回向说 愿以此功德回向给我 而不是愿以此功德回向给弟子某某 算吗

这个问题，从佛法上 ，简单给各位开示：

1、要懂得什么是【回向】？如何回向？

“回向”是佛教用语，即回首面向，将自己布施、行善、念佛的功德、智慧、善行，不自己独享，不存一己之私，而是践行佛菩萨利益众生的慈悲精神，趋向法界众生和佛菩萨共享，以拓宽自己的心量，使功德有明确的方向，不至于流散。这是修行过程中非常重要的一环。一般佛教里诵经、早晚课念诵，或者寺院里有超度和消灾吉祥法会，最后都要进行回向，回向才会有功德。

回向是重要的修行法门。关于回向，《大乘义章》卷九之中，曾提出三种回向，即：

(1)菩提回向：谓回自己所修一切善法，以趣求菩提的一切种德。

(2)众生回向：谓深念众生，故愿回自己所修一切善法给与他人。

(3)实际回向：谓为灭有为，趣求实际，以回自己的善根，求平等如实法性。

无论做什么功德都应记得前行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊胜。如果没有回向，无论你种什么善根福德，所获功德皆不会圆满。做完功德后及时回向，可回向给他人，回向给家人，或者是已故冤亲债主、六亲眷属。佛教称之为回自向他。但最好是回向给法界一切有情众生，可增长无上善根，获得无量无边功德，这也算是做功德的一种善巧方便。

回向给众生修成菩提果的因，可令自己的善根时时刻刻得到增长，永不退转，直到证得菩提果，所享功德福报不会穷尽，所做功德都能变成证得无上正等正觉的因缘。称之为回因向果。无论大小功德、善根都能够得到圆满，不会散失。回向时，跪拜在佛菩萨像面前，诚心默念：弟子某某某，愿将此功德回向给诸佛菩萨，回向给一切众生。或者是：愿此功德成为一切众生获得无上正等正觉的因缘。

世界宇宙

6. 《楞严经》，《地藏菩萨本愿功德经》今天下午念完，回向给我的一位家人，《一切如来心秘密全身舍利宝箧印

阿弥陀佛。
我不是大师。
说说自己的看法。
师兄，无论送什么经，不能太杂了。
建议在家可以选择一部经典，你在读的时候最欢喜的那一部。然后真诚心诵念。
一心专念，必有收益。

7. 念准提咒怎么给自己和亲人回向我一直是愿以此功德庄严佛净土，上报

可以的！念完准提咒后，就可以念回向文，或者把您自己的希望说出来，比如：愿念准提咒功德回向给父母健康长寿快乐，消灾免难，业障消除，事业顺利，福慧增长……等等，都可以回向。网络多看看：生命电视台，和，慧日佛教电视台

8. 我想把功德回向给我父母，回向文该怎么写

愿以此功德回向给我无始劫乃至今生的一切父母，愿他们早日离苦得乐，早日往生西方极乐世界，早日圆满成佛。
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，所有见闻者…………同生极乐国。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

9. 请问能不能将全部的功德回向给家人

回向这玩意似乎说不通，这不是世俗的一套赠与和继承吗？尽管是佛教一再宣扬的。A不停作恶，B不停做善事回向给他，就算功过相持平，那么B不是什么都没有了？那么问题来了B等于是零那么B死后究竟是要上天堂还是下地狱？天堂地狱有没有也没人知道，毕竟活着的 人谁都没死过，说不清。宗教这玩意不可深究，信者有，不信者无。就那么个意思吧。总之一句话不会错，多行好事莫问前程。

10. 怎么把功德回向给亲人

回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。