佛教感念母恩回报母恩

A. 报父母恩咒全文，念报父母恩咒怎么回向

在我们念诵报父母恩咒时可能有些读音会拿不准，使我们的念诵不能很好地进行，但是，我们可以通过了解报父母恩咒全文注音，让我们在念诵时更加的规范和提高效率，而且念诵报父母恩咒的准确读音可以让我们对报父母恩咒有更多的理解。那么报父母恩咒全文注音是什么呢?
报父母恩咒原文：

南无密栗多，哆婆曳，莎诃。
报父母恩咒注音：
nā mó mì lì ō，ō pó yì，suō hē。

发音注解：
南无：录音带多读为(nā那)(mó摩)，《大悲咒句解》、《密宗秘法·特音》皆读(nā那)(mō摸)。无：梵音读(mó摩)，见《康熙字典》、《中华大字典》。细考古、今字词典皆读此音。另外，还有全读去声的。今人多读成南(ná拿)无(mó摩)。另海涛法师著《慈悲的咒语》中注音为南(nán难)无(mó摩)。
曳：此处应读古音(yì义)。不读今音(yè夜)。

莎诃：有本亦作“娑诃”，两者皆可。
功德简介：
多生累劫之父母恩重难报，却无以为报，则有佛教报父母恩咒，每逢农历七月中每日念诵报恩咒四十九遍，可报父母恩，现存父母延寿，去世父母超拔，如一日未诵，次日可补诵。(尽孝之心又何止拘泥于七月啊!)
通过以上的讲述我们可以知道报父母恩咒的全文注音，而且通过报父母恩咒也可以让我们知道父母的辛苦和心酸，使我们能够了解对父母对期望和付出的心意，并且念诵报父母恩咒能够让我们时常想起要多多的陪伴在父母身边。以上如有不正确之处请多多包涵。

B. 求道教回向给父母的回向偈，及需念诵的报父母恩的咒语。

曲折也有曲折的快乐，不怕走走停停，因为知道要的什么，黯然失落一刻，两刻，三刻，也是花开中，如同夜半打盹的欢娱，思索之后更为坚定。。

C. 羊羔跪乳报母恩是哪首歌

感恩 - 刘一祯

词：许国胜

曲：欧阳平林

父母生养我要感恩，亲朋照顾我要感恩

老师教导我要感恩，同学帮助我要感恩

乌鹊反哺羊羔跪乳，知恩图报真君子

忘恩负义枉为人，人无感恩之心

处世难以立身，要想孝顺等不得

孝顺重在无遗憾，人无感恩之心

处世难以立身，要想孝顺等不得

孝顺重在无遗憾，贵人提携我要感恩

对手激励我要感恩，社会关爱我要感恩

故土哺育我要感恩，人当感恩人要知恩

知恩图报真君子，忘恩负义枉为人

人无感恩之心，终生孤独可怜

要想感恩等不得，感恩贵在有诚心

感恩贵在有诚心

(3)佛教感念母恩回报母恩扩展阅读：

歌词：“羊羔跪乳报母恩”出处：

“羊羔跪乳”语出古训《增广贤文》，原文是“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”意思是作为动物都知道感恩父母、孝敬长辈的道理，妈妈照顾它，它感谢妈妈，人应该学习其行为，感恩父母。

该歌曲的其他版本：

1、由歌手萌萌哒天团演唱的歌曲《感恩》，收录于专辑《感恩》中，由弦音唱片发行于2016-11-16，该专辑中共包含2首歌曲。

2、由歌手丁毅演唱的歌曲《感恩》，收录于专辑《感恩》中，由北京中韵博艺文化发展有限责任公司发行于2017-09-07，该专辑中共包含12首歌曲。

D. 找一首歌名.歌的最后一句是：给双亲一声感恩你.麻烦啦

歌曲：跪羊图 作者：李子恒

跪羊图是首佛教歌曲，教化世人知感恩行孝道。曲调清新，童音澄澈，女声清脆，加之男声和唱，令人内心宁静，同时又有至诚至真的感动缓缓流动。

由台湾知名音乐家李子恒创作的《跪羊图》，在网上广为传唱，反响很大。目的是激励人们孝顺父母，行善行德。网上很多人把它演绎成不同的版本。2012年，手语版的《跪羊图》最为盛行，很多学校以《跪羊图》教育学生。这首催泪的育人歌曲，受到了人们的追捧，同时，这种可歌可泣的精神也会传承下去。著名画家唐坚创作的跪羊图国画作品形象的展现了国学传统精髓。

歌词：
（唱）
古圣先贤孝为宗
万善之门孝为基
礼敬尊亲如活佛
成就生命大意义
父母恩德重如山
知恩报恩不忘本
做人饮水要思源
才不愧对父母恩
（念）
天地重孝孝当先
一个孝字全家安
孝是人道第一步
孝顺子弟必明贤
（唱）
小羊跪哺
闭目吮母液
感念母恩
受乳恭身体
膝落地
姿态如敬礼
小羊儿
天性有道理
（念）
尽心竭力孝父母
孝亲亲责莫回言
诸事不顺因不孝
怎知孝能感动天
（唱）
人间孝道及时莫迟疑
一朝羽丰反哺莫遗弃
父身病，是为子劳成疾
母心忧，是忧儿未成器
多少浮云游子梦
奔波前程远乡里
父母倚窗扉
苦盼子女的消息
多少风霜的累积
双亲容颜已渐老
莫到忏悔时未能报答父母恩
（念）
福禄皆由孝字得，
孝顺父母如敬天。
处世为有孝力大，
孝能感动地和天。
积德行善也是孝，
孝仗佛力超九天。
（唱）
多少浮云游子梦
奔波前程远乡里
父母倚窗扉
苦盼子女的消息
多少风霜的累积
双亲容颜已渐老
莫到忏悔时未能报答父母恩

为人子女
饮水要思源
圆满生命
尽孝无愧意
儿女心
无论在何地
给双亲
一声感恩您
给双亲
一声感恩您

E. 佛教回向偈

常用回向偈、回向文
回向偈一
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
回向偈二
愿生西方净土中，九品莲花为父母。
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
回向偈三
大慈菩萨回向偈
十方三世佛，阿弥陀第一；
九品度众生，威德无穷极。
我今大皈依，忏悔三业罪；
凡有诸福善，至心用回向。
愿同念佛人，感应随时现；
临终西方境，分明在目前。
见闻皆精进，同生极乐国；
见佛了生死，如佛度一切。
无边烦恼断，无量法门修；
誓愿度众生，总愿成佛道。
虚空有尽，我愿无穷。
虚空有尽，我愿无穷。
回向偈四
普贤菩萨发愿偈
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，
面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
回向偈五
文殊菩萨发愿偈
愿我命终时，尽除诸障碍，
面见阿弥陀，往生安乐刹。
回向偈六
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
普愿尽法界。沉溺诸有情。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
回向偈七
愿以此功德，普及于一切。
我等与众生，皆共成佛道。
回向偈八
世界和平，人民安乐。
正法久住，法錀常转。
灾障消灭，祸患不生。
法界有情，同生极乐。
回向偈九
我今称念阿弥陀，真实功德佛名号，
唯愿慈悲哀摄受，证知忏悔及所愿。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，
面见我佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
回向偈十
西方发愿文
稽首西方安乐国，接引众生大导师。
我今发愿愿往生，唯愿慈悲哀摄受。
回向文十一
佛光注照。本命元辰。灾星退度福星临。
九曜保长生。运限和平。福寿永康宁。
（《药师琉璃光如来本愿功德经》后附）
备注：不论念经念佛，念完后都要念一遍“回向偈”或“回向文”。即使做完一件善事也要念“回向偈”或“回向文”。要回向到西方极乐世界去。回向的功德越多，往生的希望就越大。“回向偈”和“回向文”有很多，可任选适合自己的一个即可。（每句字数相等叫“回向偈”，句子长短不一，叫“回向文”。）上面是本站简选的十一个回向偈（文），其中第一个最常见，其目的是求生西方极乐净土。
另外补充说明一点：如若以诵经念佛来超度自己的冤亲债主时，应该用“传地藏法门”网页中所附注的专用回向文。（超度幽冥界众生时最好诵读《地藏经》，可以起到很好的开示作用，净空法师在有关超度问答中已经提及：幽冥界众生最喜欢听的就是《地藏经》。对于法界众生、仙众等冤亲债主也可以诵《金刚经》。）
若向佛菩萨许愿，例如求自己父母身体健康，疾病早日痊愈等愿时，也无需再用上面的回向偈，只要酌情向佛菩萨陈述，表达清楚用意即可。例如：“愿将此诵经（念佛）的功德回向给我的母亲，愿她能早日康复，不再受疾病之苦……”，并没有固定的行文，只要诚心，无论你怎么说，怎么回向，佛菩萨都会感应的。

F. 学佛人是否要很强调父母恩

下面引用几段一位学佛多年人的教引
5只能说佛教的世界观和判断标准跟世俗观念差别很大，而且其实佛教教义是很繁琐精密自称体系的，你有兴趣的话，可以看看瑜伽师地论，原版或者现代解说版都行，这里面对佛教世界观有一整套的叙述。
在因果观里，对父母的伤害因果很重，但是这个不在正信与否的范畴内。儒家认为孝顺是天经地义，但佛教更注重出于因果的趋吉避凶。
其实你可以看一看善生子经和优婆塞戒经，那里有提到，对于初学者，一般是要求他们孝顺父母，善待妻子奴仆等等等等，但是这些被归结为不放逸行，其实跟基本要求你守五戒十善是一样的，如果你守五戒十善，自然而然就必须善待身边的人，父母自然就在内了。
皈依是皈依佛法僧，简单粗暴一点说，就是接受佛教的世界观定义，破皈依自然鄙视正信，但是对父母的不孝是算在戒律或者因果里的。
4我的答案是不能说明。因为爱和不爱是个很自我的定义，拿出家做例子，有人出家，在他看来自己修行，是为了日后度化生生世世的父母，这是大爱啊，然而在某些人眼中不能承欢膝下就是不爱。所以你说这件事能说明什么？连爱与不爱都是各花入各眼的判断。
如果你想问心中爱不爱父母这件事是否是错的，我可以告诉你，确实是错的。但是没必要过分苛责，因为爱与不爱其实也只是因缘的一种表象，有些人就注定了与父母无缘，你就没必要逼他去做出你认为的爱的表现，事实上佛教也不强调我们夸大了的骨肉情分，而是说既然是父母和子女的因缘，那么你就随顺这个因缘，做好你自己的本分和责任。所以佛教并不逼人去爱和感激，因为这种情感也是一种缘分，它只强调你的感情未必真实，它可能只是一种表象，无论表象如何，你都要清醒地知道自己是谁，应该做什么。
3父母，夫妻，子女，朋友都是缘分，缘深缘浅无法控制，但你可以选择去终止恶缘，随顺善缘，这个就是这些缘分对你的意义。
2孝与不孝，爱与不爱只是一种选择和一种方式。
1这个问题不太了解你疑问在何处，佛法跟孝顺父母并没有直接联系

G. 关于感念母恩的作品300字

五月第二个星期日的母亲节即将到来，这是一个充满温馨的节日。
母亲的一生都在耕耘一部作品，作品就是她的儿女。为了儿女的成人，母亲不知经历了多少人生的苦难，饱尝了多少生活的艰辛，每一根白发，每一道皱纹，都记录着母亲甘苦的历程。那年，母亲毅然忍痛割爱，把一个自己未完成的夙愿托付给了绿色的军旅。从此，我融入了一片绿色的海洋，在这个绿色海洋中，我奋力遨游，茁壮成长。几十年风风雨雨的洗礼让我谈忘了许多往事，但惟一不能忘却的就是母亲那无言的嘱托。
那日，雪花飘飘，二十岁的我就要踏上北去的列车奔赴军营，瘦弱的母亲默默地将十几个煮好的鸡蛋装入已经沉甸甸的行囊，提着它走在我的身后。我和母亲无言地走进一段长长的雪路，待停下来，母亲的眼眸中盈满了泪花，她伸出手小心地拿掉我绿军装上的一根草屑，又细致地扯我的衣衫，努力使它齐整些。平时少言寡语只知干活的母亲此刻更是没有言语，而我却分明听到那注满母爱的叮咛，我轻轻地说一句：“回家吧，妈，下雪呢。”便向前走。几十步之后，我回过头来，看见母亲，仍旧默立在飞舞的风雪里，用衣角擦着眼泪。那一刻，我哽咽了，我多想安慰母亲几句，可我终于什么也没说，我不愿打破这人世间金子般珍贵的母子深情，只任我的泪珠大滴大滴地打在脚下的路上……
从戎20多年乃至转业审计部门工作10多年的日子里，我都会回忆起这个永远不能忘怀的场景。每当我遇到挫折困难时，母亲无言的嘱托，便催我奋起，激励我拚博，这永世不能忘的深情是我清贫人生里一笔取不尽用不竭的财富，始终让我不敢有丝毫懈怠……（侯天柱）来自360问答

H. 小羊儿跪哺，俯首谢母恩是哪首歌的歌词

正确的歌词是“小羊跪哺，闭目吮母液，感念母恩”，出自李子恒演唱的歌曲《跪羊图》

中文名称：跪羊图
填词：李子恒
谱曲：李子恒
演唱：李子恒
音乐风格：佛教歌曲
歌词：
唱：
古圣先贤孝为宗
万善之门孝为基
礼敬尊亲如活佛
成就生命大意义
父母恩德重如山
知恩报恩不忘本
做人饮水要思源
才不愧对父母恩
（间奏）
念：
天地重孝孝当先
一个孝字全家安
孝是人道第一步
孝顺子弟必明贤
唱：
小羊跪哺
闭目吮母液
感念母恩
受乳恭身体
膝落地
姿态如敬礼
小羊儿
天性有道理
（间奏）
念：
尽心竭力孝父母
孝亲亲责莫回言
诸事不顺因不孝
怎知孝能感动天
唱：
人间孝道及时莫迟疑
一朝羽丰反哺莫遗弃
父身病，是为子劳成疾
母心忧，是忧儿未成器
多少浮云游子梦
奔波前程远乡里
父母倚窗扉
苦盼子女的消息
多少风霜的累积
双亲容颜已渐老
莫到忏悔时未能报答父母恩
念：
福禄皆由孝字得，
孝顺父母如敬天。
处世为有孝力大，
孝能感动地和天。
积德行善也是孝，
孝仗佛力超九天。
唱：
多少浮云游子梦
奔波前程远乡里
父母倚窗扉
苦盼子女的消息
多少风霜的累积
双亲容颜已渐老
莫到忏悔时未能报答父母恩
为人子女
饮水要思源
圆满生命
尽孝无愧意
儿女心
无论在何地
给双亲一声感恩您
给双亲一声感恩您

其它信息
《跪羊图》是一首网络佛教歌曲，词曲作者是台湾音乐家李子恒。
歌曲教化世人知感恩行孝道。曲调清新，童音澄澈，女声清脆，加之男声和唱，令人内心宁静，同时又有至诚至真的感动缓缓流动。

I. 佛教 怎样回报父母恩

小孝 孝养父母 中孝 报效国家 大孝 度父母脱离生死轮回，往生西方极乐净土！

J. 佛教母难日的感恩语

1、感恩是发自内心的。俗话说滴水之恩，当涌泉相报。更何况父母，亲友为我们付出的不仅仅是一滴水，而是一片汪洋大海。

你是否在父母劳累后送上一杯暖茶，在他们生日时递上一张自制的卡片，在他们失落时奉上一句安慰的话语，他们为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一条条皱纹。感恩需要你专心去体会，去报答。

2、成长的岁月里有烦恼有快乐，前进的道路上有荆棘有花朵，脑海的印记中有慢曲有欢歌。你生日的这天里，有我的祝福有我的问候：祝开心永久如长河。

3、孩子，愿你快快脱去幼稚和娇嫩，扬起创造的风帆，驶向成熟，驶向金色的海岸。一想到你的小手抚摸着妈妈为你担忧的脸，心已开满花。

4、愿我的祝福萦绕你，在你缤纷的人生之旅，在你飞翔的彩虹天空里。祝：生日快乐！天天好心情！永远靓丽！

5、世界上有三样东西要等好久才来：生日，圣诞节和送比萨饼的人。

6、这一季的花开得格外娇艳，你可知，那是因为我用情感在浇灌，只等你的生日赠与你，愿你喜欢。

7、我能给予你生命，但不能替你生活。我能指导你如何做人，但不能为你所有的行为负责。我能传授你学习的方法，但不能替你学习。我能告诉你怎样分辨是非，但不能替你做出选择。我能为你奉献浓浓的爱心，但不能强迫你照单全收。