日本回报短文

Ⅰ 急求一篇日语作文，题目是我在日本的生活，400字左右，非常感谢了

私の家族は私を入れて三人です。母と父とわたしです。私の家族は核家族です。私は一人子です。
父は会社员です。母は定年になりなした。今年私は大学生にていなした。今は大学校の一年です。
月曜日から金曜日なでで、私は学校に住んでいます。ですから、母と父はとても寂しいです。
金曜日の午後に、私は帰ります。母はよくご驰走を作って待っいます。母は本当に优しいですね。父は会社に勤めています。毎日とても疲れます。
今日は土曜日て休みです。天気は良いです。母と父と私は一绪に公园へ散歩をしました。私たちは子供が公园で游んで见ました。散歩のあと、私たちは一绪にレストランへ行きました。昼ご饭を食べました。料理は美味しいです。しかし、母の料理はずっと美味しいて一番ですね。
午後の二时ぐらい、私たちは家へ帰りました。
父は新闻を読みました。母と私は少し疲れました。昼寝をしました。
昼寝のあと、母は夕ご饭を作りました。私たちは夕ご饭を食べながらテレビを见ていました。
夜の十时、母と父は寝ました。私はお风吕に入っていました。
今日は楽しかったです。そろそろ十一时ですね。私は寝ます。明日は学校へ行きます。
中文意思：我的家族加上我一共三人。妈妈爸爸和我。我家是小家庭。我是独生子。
爸爸是公司职员，妈妈退休了。我今年成了大学生。现在是一年级。
星期一到星期五我是住在学校的。所以妈妈和爸爸都十分寂寞。
星期五下午我回家。妈妈在家作了好吃的东西等我回去。妈妈真的很好。
爸爸在公司工作，每天都很累。
今天是星期六，休息。天气很好。爸妈和我一起去公园散步。我们看小孩子在公园玩。
散步之后。我们一起去吃饭。
料理很好吃，但没我妈妈做的好吃。妈妈做的是最好的。
下午两点回家。
爸爸看报纸，我和妈妈有点累，睡了午觉。醒来后，妈妈做晚饭。
我们边吃晚饭边看电视。
今天很开心。差不多十一点了。我要睡了。明天要去学校了。
晚上十点父母睡了，我在洗澡。

Ⅱ 日语小短文

生活の文化を笑颜であるし、何もない滞纳私たちは、常にする必要があるので苦い。感谢の気持ちでいっぱいの人生への対処、少なくとも、それは私たちの生活を与えている、生き残るために私たちを与えた。笑颜の金持ちと贫しい人々 の生活态度、状况が必ずしも位置ではありません。金持ちは常に心配でした、しかし贫しいを缓和することがあります: 障害楽観の穷状容易になります;、スムーズな难色を示す场合があります、人々 が笑颜... 人の感情的な环境、これはかなり普通ですが、苦い、1 组の kudachoushen 状况に直面し、変更がない、する生活の向上と、笑颜、他のメンバーに、话に前向き场合は逆に、机会の详细になります。Sun の现実を感じるように太阳の光の心臓部のみ] は、しばしば颜、苦しんでいる场合その生活より良いですか？ 人生は我々 のイメージによると、ミラーは泣く、泣く、私たちの生活と笑颜、笑颜で生活。笑颜、心が、どちらも弱いバカも强力にお世辞のであります。あなたの笑颜、お世辞で虚伪スマイル マスクが长く、ないだろうと、机会があるあれば、彼らを明らかに、以下のサイトを対象になります。目的の笑颜、それ、上司はガードのかどうかは、笑颜とは、笑颜他の点である、尊重の生活。笑颜を「复帰」は、関系は物理学力のバランス、何を言うよう他人ためには、他多く笑颜を扱います、他お客様の笑颜详细になります。他のユーザーによって歪められての怒りを选択することができます、笑颜を选択することもできます、笑颜は小さく、感じる开放的な方法で丑いは明らかに、他の心の冲撃されますので通常は笑颜の力をさらに大きなになります。清経、暗い云からであります。时々 あまり说明不要です。故意 vilify 人を知っていたは、人は彼は笑颜を与えたそれの残りの部分がそれを证明する时间だった。その时、どこでも、アインシュタインの理论が间违っていると 100 の科学者を目撃することだったのだ、アインシュタインと言うこのことは、ちょうど、笑颜のヒントを知って、多くに 100 人、私は本当にですか？ だけ间违って男前方に来た。アインシュタインの论者ビートに笑颜を明らかにしなかったが、时间のテストが行われました。笑颜の心、伪装することはできません。人生は良くなると、「笑颜」考え方をしてください。生活の中で挫折失败した误解に暮らすしたい场合は、まずすべての障害物の明确べきこと、全く正常です。笑颜は爱情、爱の本质であり、平凡なことがある必要があります。笑颜は最高のビジネス カードの生活と人は楽観的な人间の友达に话をしたくはないですか？ 笑颜を自信を持って、自分を与えることができますが、また他の人に向上につながる、自信を持って、动机付け潜在的な。笑颜はお友达との间の最高の言语、自発的な笑颜、冲撃は、最初のかどうか互いを知っている、长い时间、お互いの间の距离に笑颜他暖かい感じ。笑颜は达成であり、大きな成果、诚心诚意、笑颜の本质である奨励、暖かいです。本当に、常に简単な他より多くの成功を达成するためには、常に简単に笑颜を知っています。

微笑是一种信仰
微笑是一种修养
生活并没有拖欠我们任何东西，所以没有必要总苦着脸。应对生活充满感激，至少，它给了我们生命，给了我们生存的空间。
微笑是对生活的一种态度，跟贫富，地位，处境没有必然的联系。一个富翁可能整天忧心忡忡，而一个穷人可能心情舒畅：一位残疾人可能坦然乐观；一位处境顺利的人可能会愁眉不展，一位身处逆境的人可能会面带微笑……
一个人的情绪受环境的影响，这是很正常的，但你苦着脸，一副苦大仇深的样子，对处境并不会有任何的改变，相反，如果微笑着去生活，那会增加亲和力，别人更乐于跟你交往，得到的机会也会更多。
只有心里有阳光的人，才能感受到现实的阳光，如果连自己都常苦着脸，那生活如何美好？生活始终是一面镜子，照到的是我们的影像，当我们哭泣时，生活在哭泣，当我们微笑时，生活也在微笑。
微笑发自内心，不卑不亢，既不是对弱者的愚弄，也不是对强者的奉承。奉承时的笑容，是一种假笑，而面具是不会长久的，一旦有机会，他们便会除下面具，露出本来的面目。
微笑没有目的，无论是对上司，还是对门卫，那笑容都是一样，微笑是对他人的尊重，同时是对生活的尊重。微笑是有"回报"的，人际关系就像物理学上所说的力的平衡，你怎样对别人，别人就会怎样对你，你对别人的微笑越多，别人对你的微笑也会越多。
在受到别人的曲解后，可以选择暴怒，也可以选择微笑，通常微笑的力量会更大，因为微笑会震撼对方的心灵，显露出来的豁达气度让对方觉得自己渺小，丑陋。
清者自清，浊者自浊。有时候过多的解释、争执是没有必要的。对于那些无理取闹、蓄意诋毁的人，给他一个微笑，剩下的事就让时间去证明好了。
当年，有人处处说爱因斯坦的理论错了，并且说有一百位科学家联合作证，爱因斯坦知道了这件事，只是淡淡的笑了笑，说，一百位？要这么多人？只要证明我真的错了，一个人出面便行了。
爱因斯坦的理论经历了时间的考验，而那些人却让一个微笑打败了。
微笑发自内心，无法伪装。保持“微笑”的心态，人生会更加美好。人生中有挫折有失败，有误解，那是很正常的，要想生活中一片坦途，那么首先就应清除心中的障碍。微笑的实质便是爱，懂得爱的人，一定不会是平庸的。
微笑是人生最好的名片，谁不希望跟一个乐观向上的人交朋友呢？微笑能给自己一种信心，也能给别人一种信心，从而更好地激发潜能。
微笑是朋友间最好的语言，一个自然流露的微笑，胜过千言万语，无论是初次谋面也好，相识已久也好，微笑能拉近人与人之间的距离，另彼此之间倍感温暖。
微笑是一种修养，并且是一种很重要的修养，微笑的实质是亲切，是鼓励，是温馨。真正懂得微笑的人，总是容易获得比别人更多的机会，总是容易取得成功。

Ⅲ 日本介绍短文拜托，这是寒假作业

你把大概内容用中文发给我，我帮你翻译

Ⅳ 回报这篇短文我们要学习勘弥大师什么样的品质

今天抄，我读了《回报》这篇文章，颇有感受。
文章记述了：日本歌舞伎大师勘弥扮演古代一位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，一个门生提醒他说：“你的草鞋带子松了。”他回答了一声：“谢谢你呀！”然后立刻蹲下，系紧了鞋带。当他走到门生看不到的舞台入口时，却又蹲下，把刚才系紧的鞋带又弄松。显然他的目的是，以鞋带的带子已松跨，试图表现这个百姓长途旅行的疲态。话说回来，正巧那天有位记者到后台采访，看见了这一幕。等戏演完后，记者问勘弥：“你为什么不当时指教学生呢，他不懂得这是演戏的真谛呀！”勘弥回答说：“别人的亲切关怀与好意必须坦然接受。要教导学生演技的技能，机会多的是。在今天的场合，最重要的是以感谢的心去接受别人的提醒，并给予回报。”
读完这篇文章我体会到：演戏就是做人，做人做到家，事才回到家，勘弥告诉我们，千万不要随意封住别人对你的善良之门。接受别人的关爱，懂得感谢，就是一种回报。

Ⅳ 日本介绍短文

日本（Japan），全称日本国，位于亚洲东部、太平洋西北。国名意为“日出之国”，领土由本州、四国、九州、北海道四大岛及7200多个小岛组成，总面积37.8万平方千米。主体民族为和族，通用日语，总人口约1.26亿。
公元3世纪中叶，其境内出现较大的国家“大和国”。公元645年，日本向中国唐朝学习，进行大化改新。12世纪后期，进入幕府统治时代。
19世纪50年代中期，欧美列强资本主义以武力迫使日本放弃“锁国政策”，日本广大人民和爱国志士展开了反对侵略、反对幕府统治的斗争，1868年，明治天皇重新掌实权，鼓励向欧美列强学习，进行明治维新，迅速跻身资本主义列强行列，对外逐步走上侵略扩张的军国主义道路，曾多次侵略中国、朝鲜等亚洲国家。二战日本投降后，美国派军队占领日本。1947年，颁布新宪法，由天皇制国家变为以天皇为国家象征的议会内阁制国家。战后奉行“重经济、轻军备”路线，于20世纪60年代末一跃成为远东第一大经济强国。目前是仅次于美国、中国的世界第三大经济体。
日本是一个高度发达的资本主义国家。其资源匮乏并极端依赖进口，高度发达的制造业是其国民经济的主要支柱。科研、制造业、教育十分发达，该比例位居发达国家榜首。此外，以动漫、游戏产业为首的文化产业和发达的旅游业也是其重要象征。日本在环境保护、资源利用等许多方面堪称典范，其国民普遍拥有良好的教育、生活水平和较高的国民素质。至今，其仍较好地保存着以茶道、花道、书道等为代表的日本传统文化。
中文名称 日本国
英文名称 Japan
简称 日本
所属洲 亚洲
首都 东京
望楼主采纳！

Ⅵ 日语发表短文`

中国ではお礼を赠る时、いつも「これはわざわざ买ったものですよ、ご受け取りください」と言います、逆に、日本人は「これはつまらないものですが、ご受け取りください」って言います。他人の好意を受けた场合は、中国人は「诚に感谢しております」と言いますが、日本人は「お気をつけて顶いて、すみませんでした」と言うことです。
他人と雑谈をするとき、中国人はいつも「どこで働きますか？家族はどうだった」って闻きますが、日本人は挨拶をする时には、生活と全く関系ないの天気とか话します。例えば、合うと「今日の天気はいいですね！今日は暑いです、今日の风は大きい」等と言います。
我々は合うときは、肩を触って、抱拥するのが亲しみの印ですが、日本人は50ミリの距离が必要です、距离が近くすると怖く感じます。日本では御辞仪をするのが日常茶饭事になっています。

Ⅶ 求一篇日语小短文，介绍日本文化的，不要太深奥就行了，拜托了

文化という言叶は、芸术や学问など人间が生み出した高い达成度を持つもの（ハイカルチャー）を指すとともに、人间の社会が长年にわたって形成してきた惯习や振舞いの体系を指す。后者の意味では衣、食、住などの日常生活全般に関わる惯习や、芸能、道徳、宗教から政治、経済といった社会构造まで、その范畴は非常に幅広い。日本の文化も単纯にひとくくりにできるものではなく、様々な要素を含んでおり、古代から中世にいたっては中国を中心としたアジアの近隣诸国、そして明治以降の近～现代では欧米からの影响を受け、吸収・取舍选択を缲り返し、様々な手が加えられて独特な展开を遂げている。日本の伝统文化は、神道を基轴とし、その他の宗教を取り込みながら、时代とともに変迁してきたが、表面的に大きく変化していても、その中に一贯する极めて日本的な要素や倾向を指摘できる面もある（例：住居が和风の座敷から洋间に変わっても、室内に靴を脱いで上がる点では変わらない）。
日本文化を特徴的に示す概念として、「和（わ）」という言叶がしばしば用いられる（例：和语、和文、和歌、和服、和食、和风旅馆など）。「和」は古くから日本を示す言叶で、汉（中国）や洋（西欧）など外国からの事物に対比して使われる。また「大和（やまと）」という言叶が使われる场合もある（例：大和言叶、大和魂、大和抚子、大和絵など）。「大和」は本来、奈良地方を指すが、同时に日本全体を示す古い言叶でもある。古代からこの国において不変と考えられる事象を示して呼ぶことが多い。
译文
所谓文化，不仅指由人类创造的、具有一定水准的艺术形式、作品或相关论述之类的东西（High culture，即高雅文化），还包括那些在历史长河中由人类社会逐渐形成的习俗以及行为体系。后者涵盖了衣食住等关系到日常生活的全部习俗、才艺、道德、宗教直至政治、经济这样的社会体制，其范畴及其宽泛。日本文化亦非用一两句话就能够简单表述清楚的，它包含了各种各样的因素。自远古到中世纪，受到来自于以中国为中心的亚洲邻邦各国以及在明治以后的近、现代来自欧美的影响，通过不断吸收和反复取舍并施以再创造，逐步形成了日本所特有的文化模式。日本的传统文化以神道为轴心，在兼收并蓄其他宗教的同时，随着时代的进步而不断有所改变。不过，尽管表面发生很大变化，但仍然可以明确地找到个中那些不离不弃非常明显的日本元素。例如：居所即使由日本风格的“座敷（铺草席的堂屋）”变成了西式的客厅，但登堂入室必须脱鞋这一点终究没有丝毫改变。
最能体现日本文化特征的，是随处可见的“和（わ）”这个词，例如：和语、和文、和歌、和服、和食、和风旅店等。“和”是自古以来最能代表日本的一个词，它常常用来区别于“汉（中国）”或“洋（西欧）”等从外国舶来的事或物。此外，也常有使用“大和（やまと）”这个词的场合，例如：大和言叶（日本词汇）、大和魂（日本精神）、大和抚子（日本石竹）、大和絵（日本画）等。所谓“大和”，虽然原本只指奈良地区，但同时也是代表全部日本的一个古老词汇，大多用于那些被认为在日本亘古不变的事和物。

Ⅷ 急求一篇关于日本的日文短文!

太阳と共に访れる夏太阳と共に旅する広岛
広岛の夏へようこそ！
まぶしい日差しに照らされた夏の広岛は楽しさがいっぱい诘まっています。
今回の「広岛さんぽ」は『おひさまとさんぽ』がテーマ。
一日の始まりは、中国山地に升る朝日
日中は、清流・江の川で思い切り楽しみ
瀬戸内海に沈むオレンジ色の夕日が
穏やかな夜へといざなってくれます。
さぁ、もう一つの広岛を见つける
旅が始まります。
太阳と共に访れる夏太阳と共に旅する広岛
安芸、备後、芸北、备北の4エリアでは、见どころや楽しみ方が盛りだくさん。瀬戸内沿岸、中国山地、各々の风景に魅力が反映され、季节ごとにその地域ならではのイベントも开催されます。さらに、歴史や文化の中で育まれたグルメも外せない楽しみの一つ。世界遗产だけではない、広岛県の旅の魅力をご绍介します！
スキーやスノーボードが楽しめるスキー场が多数あり、温井ダムや土师ダムでは、年间を通してサイクリングが楽しめる。また、郡山城迹など毛利氏ゆかりの史迹も点在。広岛ICから芸北エリアの戸河内IC、高田IC、大朝ICまでは约30分から40分と、気軽に游びに行ける利便さが、アウトドア派＆歴史好きの游び心をくすぐり続ける理由。

Ⅸ 求助一篇日语2分钟演讲短文 内容不限！！！

日本料理とは、特に日本でなじみの深い食材を用い、日本の国土、风土の中で独自に発达した料理をいう。日本食、和食とも言われ、生食、素材の味を重视する薄口の味付け、そして繊细な盛り付けの三点がおおまかな特徴とされている。なお、オムライス、ハヤシライス等のいわゆる「洋食」は日本で独自の発达を遂げた料理であるが、通常、和食とは呼ばない。海外では寿司および刺身、荞麦、天ぷらなどがよく知られる。
狭い定义では、日本独特の料理法を用いた日本独特の料理群を指す。この场合、日本人が长い间食べてきた食事であっても、それが日本独特なものでなければ「和食」とは呼ばれないことになる。
日本料理と「日本人が食べてきた食事」とは必ずしも一致しない。时代や社会阶层や地域によって差があり、调理法も、古くから东アジア诸国、西洋などからの伝来を発祥とするものが多い。现在、日本人が食べている食事の中で、他国の料理としての度合いが强いものを除いた残りを「日本料理」と言うことが多い。
例えば牛丼や肉じゃがは、味付けに醤油や出汁、みりんなど日本特有の调味料を用いるから、日本料理であると考えられる。また、荞麦屋、割烹などの日本料理店で出される料理でもある。しかし牛肉を食べる习惯は、「薬食い」と言われて江戸时代からあったものの、主に明治维新以来であり、既に130年以上の歴史があるものの「伝统」と呼べるかどうかは人により判断が分かれる。しかし、外国から见た场合、スキヤキや牛丼などの肉料理もまた日本独特であるから日本料理の范畴に入る。このように、食材にこだわらず、味付け・调理法が日本で発达したものをも「日本料理」と呼ぶのが一般的であろう。
ステーキ・ハンバーグのソースやサラダのドレッシングに大根おろしと醤油を使う场合もあれば、スパゲッティのソースとして明太子、たらこ、纳豆、しそ、梅干しなどを使う场合もある。このような食事は、日本料理とはいわず「和风ステーキ」などと呼ばれるのが普通であり、この定义から言えば「恒常的に日本で食べられているもの」＋「外国产の调理法」で「和风」という文字を冠するようである。
いずれにしろ、どこで日本料理を食べようか、値段が高いと言うイメージは否められないのであろう。

Ⅹ 求一篇日语小短文，100以内字左右，谢谢。

梅雨の花嫁梅雨时节的新娘 梅雨の実の熟す6月、静かに降り続く雨が北海道を除く日本全国を濡らす、婚礼の日に雨はあまり歓迎されないものだが、最近は欧米の影响を受けて6月の花嫁も多く见られるようになった。雨の濡れる绿と纯白に辉く花嫁衣裳の鲜やかなコントラストは、日本の新しい风物诗といるかもしれない。在梅子熟透的6月，除北海道之外的日本各地都沉浸于静悄悄的下得没完没了的雨季中。人们一般不喜欢在举行婚礼时遇到雨天，但是近来受到欧美文化的影响，在6月披上嫁衣当新娘的人越开越多，淋雨的绿色和新娘洁白耀眼的衣裳的鲜明对比已成为日本一道新的风景线。

厳しい満员电车 严峻的满员电车 东京の朝夕の通勤ラッシュは有名だ。多くの社会人や学生たちで电车はいっぱい。电车が揺れた时など、しっかりつり革をつかんでいないと、倒れそうになることもある。毎日の通勤・通学は大変だが、それでも、多くの人が东京にやって来るのは、やはり东京で何か梦をつかみたいからなのだろう。みんな、梦を抱いて満员电车に仱盲皮い毪韦馈�东京早晚的上下班高峰是很有名的。由于很多的上班族和学生，电车十分拥挤。电车摇晃的时候，如果不紧紧抓住把手，就有可能摔倒。虽然每天上学、上班状况十分恐怖，但是还是很多人来东京，是因为希望在东京实现自己的梦想吧。大家都是怀着自己的梦想乘坐满员电车的吧。

つまらないもの 微不足道的东西 日本では、昔から、お祝いではない赠り物をするとき、“つまらないものですが。。。”と言って渡したり、食べ物、饮み物だったら、“お口に合うかどうか、わかりませんが。。。”といい方をしてきた。大切な人に渡すものですから，“つまらないもの”でめるはずはない。一生悬命考えて、苦労して准备した赠り物でも、尊敬や谦逊の気持ちを込めて、こういって渡してきたのだ。在日本很久以前就有这样的习惯，就是在送礼物时。如果不是贺礼便说“不是什么值钱的东西，但……”，然后送上礼物；而如果礼物是食物、饮料等时，则说“不知是否合您的口味……”。因为是送礼物给重要的人，所以不会是“不值钱的东西”。但，即使是费尽心思准备的礼物，由于要表现出尊敬或谦逊，所以也要这样说。

お正月の游び その3 福笑い 目隠しをした人が、お多福の颜の轮郭だけが絵がかれた纸面の上に、目、鼻、口などの形に切り抜いた纸を置いていく。周りの人はそれを见て笑わないようにする。一番初めに笑い出した人が、次に交代して目隠しをする。お多福は、ふくよかな表情をした昔の女性の颜で、“おかめ”ともいう。闭着眼睛的人，在只绘有丑女的轮廓的纸上，放置剪成眼睛、鼻子、嘴的形状的纸片。周围的人尽量忍住笑。第一个笑的人，替换上一个人蒙上眼睛。丑女是具有胖墩墩表情的古代女性的脸，也叫“阿丑”。

マツモトキヨシ 松本清 东京の渋谷、池袋などでひときわ目立つ黄色の看板。女子高生やOLでいつもにぎわっているドラッグストアのマツモトキヨシだ。化妆品や健康食品、医薬品などをあつかっている。女子高生は、同じ値段なら、マツモトキヨシへ行くという．その理由は、まず扉がないという解放感、照明が明るいこと、店员がうるさく话しかけてこないという入りやすさだ。在东京的涩谷、池袋等地哟有个显眼的黄色招牌，这是松本清杂货店，女高中生和年轻女职员是这儿的常客。店中经销化妆品、保健食品和药店、药用器材等。据说如果是同样价格，女高中生去松本清。理由是没有门那种解放感，店堂灯光明亮，售货员不会用废话搭讪，这使得顾客进店方便。

自己选吧