中风回报

① "当你付出一份善良时，回报你的往往超出一份”的事例

我愿以我的一生经历回答此题，我是共和国的同令人，六六年初中毕业恰逢文革，家庭被补划地主成分，父母被戴分子帽子，之后十多年被折磨凌辱实世所罕见（本人的博客有大量忆忆录），刚成年的我当时难以接受，但父母亲“官打民不羞，父打子不羞”的谆谆教化反使我在以后多少坎坷中反心境泰然，逆来顺受，更有我成家后的家境，除生活极度困难外，老父亲出身清贫但少时从军十八年（十二岁入冯玉祥创办童子军团后一直跟随冯部）老母亲和当时不嫌弃我的媳妇亦都出身名门，传统的三纲五常在我家尤为体现，家务大小，出入礼节.…总之事无巨细，老母亲家教几至苛刻，我是儿，本该承受，但我深怕媳妇承受不了，可以说我两口真是处在内忧外患的环境中，凭心说，当时内忧都与老母亲有关，但我妻子深明“天下无不是的父母”之理，同样不怨不躁，七六年生长子，八一年生次子，八四年又生小女。尤其生了长子以后几年里，家内环境使我几乎难以支承，妻子还是不怨不悔，相夫教子，至八二年，时年四十四岁的老母亲突患中风，（弟兄三人我为老大，老二少时因家穷未曾念书，老三从军刚走，后家安在外面）我俩一直侍奉住院治疗月余后，回家每天去医院扎针治疗两月余，使其恢复到自已能下床走路，之后三十多年里老母亲的最好壮态是起居能自理，老三一家在外，老二基本没管，我也忙于生计，妻子差不多每年给老娘要添置新衣，给自已买金耳环时还给老娘买了一对。直到老娘八十岁过世前的月余，侍俸相当周全，老娘去世是也是我和老伴，小女一直在侧，包括安埋老母所需老伴从未靠过几个弟弟。
自我感觉老伴一生的付出，相当 人是难以接受，但我现在才意识到得到的回报已远大于付出；三个孩子从小到大（老伴的家教相当严励）我从未费过丁点口舌，也从未给我招惹过丁点事非，老大以重点高中的全班第二名考入南京某军校，现从职北京总参某处，老二师范类学院毕业现从职某县高中，小女硬是我怕老来无倚没让高考，但其生活也算过得去。虽前半生砍坷受尽，但至此，我已知足矣，细想来，古人所传“亏者福也”真不无哲理，能接受吃亏更要融会贯通儒家的传统道德准则。

② 子女中风了丧失行为能力了还要尽赡养义务吗

有赡养能力要尽赡养义务，没赡养能力可以少尽一些义务
赡养除了经济上照顾老人，也包括精神上的探望等等

《婚姻法》
第二十一条 父母对子女有抚养教育的义务；子女对父母有赡养扶助的义务。
父母不履行抚养义务时，未成年的或不能独立生活的子女，有要求父母付给抚养费的权利。
子女不履行赡养义务时，无劳动能力的或生活困难的父母，有要求子女付给赡养费的权利。
禁止溺婴、弃婴和其他残害婴儿的行为。

③ 求社会的回报,还是回报社会

你给社会创造财富的同时，也给你自己创造了财富，这是互惠互利的。当然，如果你要学雷锋，也可以不计报酬。

④ 王勃咏风中风的特点

白天，风为劳作的人们送来清凉，宁静的傍晚，又为歇息的人们吹奏起悦耳的松涛声。
“肃肃凉景生”，首句平直轻快，习习凉内飘然乍起。“加我林壑清”，是紧承上句，概写风不管深沟还是浅壑，不分高低贵贱，北风都遍施恩惠。“我”字的运用，加强了主观情感，表现了诗人胸襟的开阔。
“驱烟寻涧户，卷雾出山楹”，描写风为平民百姓送爽的具体情态。风，驱散了烟云，卷走了雾霭，穿行于涧户山舍将清爽带给人们。第五六两句是赞扬风的品格。“去来固无迹”，指它行踪不定，似乎施惠于人们没有所图，不求回报。“动息如有情”，借用《抱朴子·畅玄篇》“动息知止，无往不足”之意，形容风慷慨惠施，不遗余力，来去仿佛一个有情有义之人。

⑤ 请问20多年以前得脑中风后遗症一个人眼睛大一个眼睛小还能治吗

时间已经太长了，只能是改善。用上活血化瘀的药，配合上中医针灸治疗。

⑥ 他因西游记走红，中风瘫痪后子女抢家产，助理强占200万救命钱，他是谁

如今65岁得刘家辉极少在出现媒体公众面前，或许他只想安安静静的度过一个晚年，或许他备受伤害不愿在被大家触碰内心痛楚，也或许是对未来失去迷惘，但不管如何我们都还是要祝福这位功夫影帝，期待他将来如从前那般有着硬朗的身躯，亦如荧屏之上那般霸气洒脱。

⑦ 如何看待24岁女生熬夜中风

年轻人中风的原因:
1:熬夜。
2:喜欢久坐。
3:不运动。
4:喜欢吹空调。
5:喜欢吃烧烤等垃圾食品。
真有可能发生年纪轻就中风这种事。
现在很多病都已经开始年轻化，以前概率极低的事很多都开始多频发生。
24岁的一个年轻人，平常几乎不运动，每天熬夜，空调24小时开，今年也遇到这种情况。半边脸突然就中风了，不能做表情。不过好在年轻，医生说后期应该能恢复。
ao夜的危害:
1:破坏肝脏功能这些就不说了。
2:记忆力下降。
3:体重增加。

⑧ 母亲偏瘫2年了，怎么办

工作时间请护工照顾，下班以后子女照顾。
佛门里常说，“福人居福地，福地福人居”，一个有福报的人，他无论身处哪里，哪里都是好风水；一个没有福报的人，他就是住在再好的风水宝地，也是一场徒劳。因为，福报不是求来的，更不是抢来的，福报是自己修来的，只有积攒了足够的善良与福德，好运才会常来光顾。
在佛家看来，有一种方式增福消业最快。这种方式就是孝顺父母。孝顺父母乃世间最大的福田，与其远行烧功利之香，不如在家好好侍奉父母。佛说，在这个世界上，最大的善，不会大过于孝；最大的恶，不会大过于不孝。一个不孝顺父母的人，他的心是不善的，和佛心是背道而驰的，故而拜再多的佛、烧再高的香，也难以得到加持。
在佛门里常说，人生是一个了缘的过程，所谓无缘不聚、无债不来，这也可以理解为我们常说的因果。我们不管是为人父母，还是为人子女，父母和孩子的缘分要么是来还债的，要么是来要债的，相互拖欠，故而此生相遇，成为父母子女。佛说：若没有佛，好好侍奉父母，侍奉父母就是侍奉佛，父母是三界内的最大胜福田。
所以，无论父母是否给过我们富余的生活，是否让我们吃穿不愁，我们都应该此生感恩父母，感恩父母辛苦把我们生下来，感恩父母含辛茹苦养育教导之恩。就如《三世因果》歌里写的那样，“今生聋哑为何因？前世恶口骂双亲”，“若是因果无感应，目连救母为何因”。
那有人就说了，我的父母从小没有给过我好的生活条件，让我吃了许多苦，也没有给过我幸福的童年，甚至常常对我暴力相向，我现在的成就也都是我自己的努力得来的，与父母没什么关系。因此觉得父母未曾对自己有多大的恩，自己也就没有必要回报他们。这是大错特错的。
老话说得好，“百善孝为先”，纵然父母言行有失，我们也不应该去责难他们，父母把我们生下来已是对我们最大的恩。至于后己是享福还是受苦，难道不是自己的因缘果报吗？欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生是。不论父母是对是错，我们都不应该心生厌弃，而是应该晓之以理，动之以情，以孝心温暖他们。

⑨ “你爸生病，凭啥让我儿去陪护”儿媳的回应获得什么回报

儿媳妇回应：“那你和公公生病了，以后我也不用去陪护了？”，可婆婆继续说：“你是做媳妇的，自然要伺候公婆。”儿媳妇感到很无奈，这样的婆婆是说不通的。

改变年轻人，那是不可能的事情，时代就属于他们年轻人的。还不如改变一下做婆婆的心态，不要把自己摆得太高，这已经不是旧社会了，婆婆最大的意义，就是你是人家老公的妈妈，别的没有了。