看重回报的人
1. 有些事并不是真心就可以换来回报 有些人也并不是真心实意就可以被看重是么 大家来说说怎么看待这个问
恋爱需要互动
一个人的付出再多
如果得不到对方的响应
都是白搭
所以不要计较了
已经没爱就分手
2. 只愿意和懂得回报的人来往，是不是很势利
个人的价值观不同无法评判，不过要是持这种心态和人来往遇到的或者回报你的也是这些吧，谁又不傻！
3. 如果一个人对于事情的回报心太重那么她是怎样的一个人
现代社会这样的人也很正常，这样的人有这样的的好处，他帮你做事情，你个他一点的回报，你也不欠他，事情成了给他，没成就不要给他，你更不会欠他什么，其实这样的人虽然很势力，但是有的时候也很好用，不讲人情，讲利益
4. 为什么坚持就有回报
有人说过，世界上只存在着两种人，这两种人只需用一个简单的实验就可以区分开来。假设给他们同样的一碗小麦，一种人会首先留下一部分用于播种，然后再考虑其他问题；而另一种人则不管三七二十一把小麦全部磨成面，做成馒头吃掉。
现实生活中的每个人，都渴望做一个成功的人、优秀的人，只不过在馒头的引诱下，我们失去了忍耐的性子。成功是要讲究储备的，仓库里的东西越充足，成功的机会就越大，也才可能走得更远。
成功的路是那样的遥远与艰辛，路边倒毙的每一具尸体都曾是一个在起点上充满信心、跃跃欲试、生龙活虎的年轻人，对这路的尽头有无限的憧憬。口袋里的馒头固然可以令他们在启程以后跑得飞快，不过吃了眼前的，恐怕就没法指望下一顿了。馒头中的卡路里终究有一天会消耗殆尽，没有播种我们就没有支持，没有粮食的保证，我们就会早早地失去生机，过早地凋谢。
生活中，在遇到挫折与困难时，我们常常犯这样的错误，只想急急地战胜挫折，却忘记了提醒自己的存在。双眼专注于一个“快”字上，心智也便被蒙蔽了。腾不出眼睛看看自己，不再问自己：我走的方向是正确的吗？路上可有崎岖颠簸？准备充足了吗？可有足够的粮草让我抵达终点？走至中途休息时，可有办法补给？有没有更快捷便利的路……忘掉了这些，结果往往是更加辛苦，到达的时间也会更晚。
这也就是在提醒人们：万事不可急于求成。只为了速度，匆匆忙忙，没有仔细考虑就做决定，往往还会横生枝节，便出“昏招”。如果一心求快，你就只能翻车。
人生的道路更像一场马拉松赛跑而不是百米冲刺，前100米领先者不一定就能成为全程的优秀者，甚至都不可能跑完全程。在这遥远的征途上，基础的积累将会起到决定性的作用。如果你自觉“先天不足”而又已然踏上征程，那就更要格外注意随时给自己补充营养。
让我轻轻地告诉你：
俗话说：一份付出，一份回报，一份耕耘，一份收获，不管是谁只要你付出了，就一定会得到回报。只要你曾经努力过，汗水是不会白流的。总有一天你的付出，你的努力会为你换回美好的回报，这是永远不会更改的事实。
恒久的坚持这是一种可贵的精神，苍天不负有心人，只要你一心付出，一心行善，你会得到应有的回报。这种回报是急于求成，一味看重回报的人所享受不到的。
5. 回报的名人事例
三国时期的鲁肃。
却说鲁肃领了周瑜言语，径来舟中相探孔明。孔明接入小舟对坐。肃曰：
“连日措办军务，有失听教。”孔明曰：“便是亮亦未与都督贺喜。”肃曰：
“何喜？”孔明曰：“公瑾使先生来探亮知也不知，便是这件事可贺喜耳。”
諕得鲁肃失色问曰：“先生何由知之？”孔明曰：“这条计只好弄蒋干。曹操、虽被一时瞒过，必然便省悟，只是不肯认错耳。今蔡、张两人既死，江东无患矣，如何不贺喜！吾闻曹操换毛玠、于禁为水军都督，则这两个手里，好歹送了水军性命。”鲁肃听了，开口不得，把些言语支吾了半晌，别孔明而回。孔明嘱曰：“望子敬在公瑾面前勿言亮先知此事。恐公瑾心怀妒忌，又要寻事害亮。”鲁肃应诺而去，回见周瑜，把上项事只得实说了。瑜大惊曰：“此人决不可留！吾决意斩之！”肃劝曰：“若杀孔明，却被曹操笑也。”瑜曰：“吾自有公道斩之，教他死而无怨。”肃曰：“何以公道斩之？”瑜曰：“子敬休问，来日便见。”
次日，聚众将于帐下，教请孔明议事。孔明欣然而至。坐定，瑜问孔明曰：
“即日将与曹军交战，水路交兵，当以何兵器为先？”孔明曰：“大江之上，以弓箭为先。”瑜曰：“先生之言，甚合愚意。但今军中正缺箭用，敢烦先生监造十万枝箭，以为应敌之具。此系公事，先生幸勿推却。”孔明曰：“都督见委，自当效劳。敢问十万枝箭，何时要用？”瑜曰：“十日之内，可完办否？”孔明曰：“操军即日将至，若候十日，必误大事。”瑜曰：“先生料几日可完办？”
孔明曰：“只消三日，便可拜纳十万枝箭。”瑜曰：“军中无戏言。”孔明曰：“怎敢戏都督！愿纳军令状：三日不办，甘当重罚。”瑜大喜，唤军政司当面取了文书，置酒相待曰：“待军事毕后，自有酬劳。”孔明曰：“今日已不及，来日造起。至第三日，可差五百小军到江边搬箭。”饮了数杯，辞去。鲁肃曰：
“此人莫非诈乎？”瑜曰：“他自送死，非我逼他。今明白对众要了文书，他便两胁生翅，也飞不去。我只分付军匠人等，教他故意迟延，凡应用物件，都不与齐备。如此，必然误了日期。那时定罪，有何理说？公今可去探他虚实，却来回报。
肃领命来见孔明。孔明曰：“吾曾告子敬，休对公瑾说，他必要害我。不想
子敬不肯为我隐讳，今日果然又弄出事来。三日内如何造得十万箭？子敬只得救我！”肃曰：“公自取其祸，我如何救得你？”孔明曰：“望子敬借我二十只船，每船要军士三十人，船上皆用青布为幔，各束草千余个，分布两边。吾别有妙用。
第三日包管有十万枝箭。只不可又教公瑾得知，若彼知之，吾计败矣。”肃允诺，却不解其意，回报周瑜，果然不提起借船之事，只言：“孔明并不用箭竹、翎毛、胶漆等物，自有道理。”瑜大疑曰：“且看他三日后如何回覆我！”
却说鲁肃私自拨轻快船二十只，各船三十余人，并布幔束草等物，尽皆齐备，
候孔明调用。第一日却不见孔明动静；第二日亦只不动。至第三日四更时分，孔明密请鲁肃到船中。肃问曰：“公召我来何意？”孔明曰：“特请子敬同往取箭。”
肃曰：“何处去取？”孔明曰：“子敬休问，前去便见。”遂命将二十只船，用长索相连，径望北岸进发。是夜大雾漫天，长江之中，雾气更甚，对面不相见。
孔明促舟前进，果然是好大雾！前人有篇《大雾垂江赋》曰：
“大哉长江！西接岷、峨，南控三吴，北带九河。汇百川而入海，历万古以
扬波。至若龙伯、海若，江妃、水母，长鲸千丈，天蜈九首，鬼怪异类，咸集而有。盖夫鬼神之所凭依，英雄之所战守也。
时也阴阳既乱，昧爽不分。讶长空之一色，忽大雾之四屯。虽舆薪而莫睹，
惟金鼓之可闻。初若溟蒙，才隐南山之豹；渐而充塞，欲迷北海之鲲。然后上接高天，下垂厚地；渺乎苍茫，浩乎无际。鲸鲵出水而腾波，蛟龙潜渊而吐气。又如梅霖收溽，春阴酿寒；溟溟漠漠，洁浩漫漫。东失柴桑之岸，南无夏口之山。
战船千艘，俱沉沦于岩壑；渔舟一叶，惊出没于波澜。甚则穹吴无光，朝阳失色；返白昼为昏黄，变丹山为水碧。虽大禹之智，不能测其浅深；离娄之明，焉能辨乎咫尺？
于是冯夷息浪，屏翳收功；鱼鳖遁迹，鸟兽潜踪。隔断蓬莱之岛，暗围阊阖
之宫。恍惚奔腾，如骤雨之将至；纷纭杂沓，若寒云之欲同。乃能中隐毒蛇，因之而为瘴疠；内藏妖魅，凭之而为祸害。降疾厄于人间，起风尘于塞外。小民遇之夭伤，大人观之感慨。盖将返元气于洪荒，混天地为大块。”
当夜五更时候，船已近曹操水寨。孔明教把船只头西尾东，一带摆开，就船
上擂鼓呐喊。鲁肃惊曰：“倘曹兵齐出，如之奈何？”孔明笑曰：“吾料曹操于重雾中必不敢出。吾等只顾酌酒取乐，待雾散便回。
却说曹寨中，听得擂鼓呐喊，毛玠、于禁二人慌忙飞报曹操。操传令曰：
“重雾迷江，彼军忽至，必有埋伏，切不可轻动。可拨水军弓弩手乱箭射之。”
又差人往旱寨内唤张辽、徐晃各带弓弩军三千，火速到江边助射。比及号令到来，毛玠、于禁怕南军抢入水寨，已差弓弩手在寨前放箭；少顷，旱寨内弓弩手亦到，约一万余人，尽皆向江中放箭：箭如雨发。孔明教把船吊回，头东尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓呐喊。待至日高雾散，孔明令收船急回。二十只船两边束草上，排满箭枝。孔明令各船上军士齐声叫曰：“谢丞相箭！”比及曹军寨内报知曹操时，这里船轻水急，已放回二十余里，追之不及。曹操懊悔不已。
却说孔明回船谓鲁肃曰：“每船上箭约五六千矣。不费江东半分之力，已得
十万余箭。明日即将来射曹军，却不甚便！”肃曰：“先生真神人也！何以知今日如此大雾？”孔明曰：“为将而不通天文，不识地利，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。亮于三日前已算定今日有大雾，因此敢任三日之限。公瑾教我十日完办，工匠料物，都不应手，将这一件风流罪过，明白要杀我。我命系于天，公瑾焉能害我哉！”鲁肃拜服。
船到岸时，周瑜已差五百军在江边等候搬箭。孔明教于船上取之，可得十余
万枝，都搬入中军帐交纳。鲁肃人见周瑜，备说孔明取箭之事。瑜大惊，慨然叹曰：“孔明神机妙算，吾 不 如 也！”后人有诗赞曰：
“一天浓雾满长江，远近难分水渺茫。骤雨飞蝗来战舰，孔明今日伏周郎。”
6. 那些把感情看得很重的人，最后通常都是什么下场
正因为人有感情，所以我们才能体会到温暖，感情让我们懂得珍惜，让我们明白了活着的意义，让我们有了活下去的勇气和动力。所以说没有感情，世界将会是一片灰暗，在灰暗的世界里，我们的人生也将会是一片灰暗，想要自己的人生过得丰富多彩而有意义，那么看重感情是必不可少的。但是有的时候我们付出的感情并不会给我们回报，而是也可能给我们带来了伤害。但是这不代表我们就要放弃付出。
重感情是好事，但是我们也要分清楚什么样的人值得我们付出，而什么样的人不值得我们付出，值得付出的我们用真心去换真情，而不值得付出的我们就敬而远之。但是也不要因为自己重感情受到了一定的伤害就否定重感情的好处，因为不是每个人都不懂感情。毕竟生而为人有了感情才会让自己的生活充满温情，有了感情才会让我们的世界丰富多彩。所以感情才是我们维系生活的纽带，不要把感情当作是累赘，也不要把伤害当作是阻力，因为有的时候感情的伤害可以让我们看清楚一件事情，看清楚一个人，对我们来说未必是一件坏事。
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7. 在生活中，哪三种人多来往对我们的回报会很大
爱因斯坦曾说，世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。
毕竟“多个朋友，多条路”，拥有高质量的朋友，就是你一生最大的财富。
“锦上添花易，雪中送炭难”，在你有难，迷茫，落魄之时，最能看清人心。
所以，能在你有难之时有求必应；能在你迷茫之时鼓励你，给你指明方向；能在你落魄之时，一直在你身边的人，就是你最宝贵的财富。
不值得深交的人，早点切断关系，而对于深交的朋友，要用心去交，懂得维系情感，让这样的友谊长存。
8. 以人要懂得回报为话题800字
人应学会感恩，懂得回报的文章，希望大家能够喜欢！
有句歌词我们耳熟能详：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。当一些贫困学子无法完成学业时，歌手丛飞献出的不是一点爱，而是献出了全部的爱--他节衣缩食，捐赠了300万元，资助了178名贫困学生。
事情那么凑巧，上帝那么无情。这位献出全部爱心的歌手，不幸患了癌症。也许这是上帝给世
人，尤其是那些受资助者出了一道考题。让人感到震惊的是178位受助者，通通交了白卷。自然，有不少曾经的受助者，可能还在困厄中，没有能力回报什么。那么打一个电话，写一封信，问询一下病情，说几句鼓励的话，总不算什么难事吧，总可以做到吧，但是没有一个人去这样做。有几个受助者完成学业在本地工作的年轻人，竟然也没有一个人去看望过丛飞，更不必说对他施以些许的回报了。
丛飞患的是喉癌，据说这种癌症并不致命，可丛飞在手术后，却很快离开了人间，这是为什么呢?尽管丛飞对受助者的冷漠没有丝毫报怨，但任何一个有良知者都会明白，受助者的这种冷漠，会对丛飞的心灵造成多么大的伤害。古人云：哀莫大于心死。把一个人的心伤害到如此地步，人还能活吗?
行文至此，忽然想起了一个小故事来。一个刚升入天国的灵魂问天使说：地狱怎样?天堂怎样?于是天使领着这个灵魂看了两个地方。灵魂跟天使先走进一个地方，看到一群人，正拿着长柄的勺子，自个儿顾着自个吃饭，但勺柄太长，不管怎么费劲，就是吃不上饭。天使说：这就是地狱!灵魂又跟天使到了另外一个地方，那里的人们也是拿着长柄勺吃饭，与先前见到的情景不同的是，这里的人是每个人把盛满饭的长柄勺，伸向了别人，自然别人也把饭勺伸向了他。天使说：这就是天堂!
--原来自私冷漠就是地狱，关爱互助就是天堂!
联想到那些受助者的冷漠，再看一下这个故事，让我觉得毛骨悚然，周身寒彻。
古人云：受人滴水之恩，当以涌泉相报。当受人涌泉之恩，却在恩人需要回报时，没有滴水的回报，这是怎样的一种悲剧啊!
不过，我终于还是从那个小学生身上看到了希望。不要再唱什么人人都献出一点爱的高调了，但作为有良知的人，我们应学会感恩，懂得回报。只要我们每个人能像那个小学生那样，记住别人对自己的帮助，学会帮助别人，眼前的这个世界仍然可以变成美好的人间。
有句歌词我们耳熟能详：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。当一些贫困学子无法完成学业时，歌手丛飞献出的不是一点爱，而是献出了全部的爱--他节衣缩食，捐赠了300万元，资助了178名贫困学生。
事情那么凑巧，上帝那么无情。这位献出全部爱心的歌手，不幸患了癌症。也许这是上帝给世人，尤其是那些受资助者出了一道考题。让人感到震惊的是178位受助者，通通交了白卷。自然，有不少曾经的受助者，可能还在困厄中，没有能力回报什么。那么打一个电话，写一封信，问询一下病情，说几句鼓励的话，总不算什么难事吧，总可以做到吧，但是没有一个人去这样做。有几个受助者完成学业在本地工作的年轻人，竟然也没有一个人去看望过丛飞，更不必说对他施以些许的回报了。
丛飞患的是喉癌，据说这种癌症并不致命，可丛飞在手术后，却很快离开了人间，这是为什么呢?尽管丛飞对受助者的冷漠没有丝毫报怨，但任何一个有良知者都会明白，受助者的这种冷漠，会对丛飞的心灵造成多么大的伤害。古人云：哀莫大于心死。把一个人的心伤害到如此地步，人还能活吗?
行文至此，忽然想起了一个小故事来。一个刚升入天国的灵魂问天使说：地狱怎样?天堂怎样?于是天使领着这个灵魂看了两个地方。灵魂跟天使先走进一个地方，看到一群人，正拿着长柄的勺子，自个儿顾着自个吃饭，但勺柄太长，不管怎么费劲，就是吃不上饭。天使说：这就是地狱!灵魂又跟天使到了另外一个地方，那里的人们也是拿着长柄勺吃饭，与先前见到的情景不同的是，这里的人是每个人把盛满饭的长柄勺，伸向了别人，自然别人也把饭勺伸向了他。天使说：这就是天堂!
--原来自私冷漠就是地狱，关爱互助就是天堂!
联想到那些受助者的冷漠，再看一下这个故事，让我觉得毛骨悚然，周身寒彻。
古人云：受人滴水之恩，当以涌泉相报。当受人涌泉之恩，却在恩人需要回报时，没有滴水的回报，这是怎样的一种悲剧啊!
不过，我终于还是从那个小学生身上看到了希望。不要再唱什么人人都献出一点爱的高调了，但作为有良知的人，我们应学会感恩，懂得回报。只要我们每个人能像那个小学生那样，记住别人对自己的帮助，学会帮助别人，眼前的这个世界仍然可以变成美好的人间。
古书《弟子规》中有这样的话：“恩欲报,报欲忘,报怨短,报恩长.”这话强调的是要报答对自己有恩的人.孟郊《游子吟》中的“谁言寸草心,报得三春晖”,说的就是回报中国有句俗话“滴水之恩,当以涌泉相报,”说的就是加倍回报“乌鸦反哺”的传说告诉我们,自然界中一些动物尚懂得回报.但在社会生活中,不愿回报,不懂回报的事却时有发生.假如我是小鸟,我会记住那出生时的巢穴假如我是树苗,我无法遗忘滋养我的土地假如我是江河,那雪域高原便成为我记忆中的烙印假如……无论我是什么,无论我以什么方式在,我可以忘记周围的一切,甚至可以抛弃自己,但有一样东西是不可泯灭的――那就是报答.
当然,要说回报,首先我应该回报我的父母,因为是他们把我抚养大,但长大后,他们给予我的只是物质上的需求,也正是这样我才走了一段弯路,所以我要报答的是救我得人――我的老师、朋友、同学们.
我为什么学习,因为我要回报.如果没有老师的一次次劝学,我不是今天的我如过没有朋友的一次次讲解,我不是今天的我如果没有同学的一次次鼓励,我更不会是今天的我.我代表着你们,你们怎样,我也就会怎样.我看着朋友们一个个勤奋、刻苦、努力,我又怎能不努力,只有这样我才能无愧于心,无愧于天地,因为滴水之恩定当涌泉相报,世间万物都知回报,我也不例外.就算努力之后仍是失败,我也无怨无悔,因为我的重生是你们给的,如果当时你们没救我,我早已是一个失去生命意义的人.我无法想象生活在我原来的世界里是多么的枯燥,和现在的世界简直是天壤之别.
所以我的精彩是你们给的,我的道路是你们指明的,我的成功是你们赋予的.我的一切一切都是你们帮我实现的,我就像一个被创造者,而你们便是创造者,所以我要做的不仅是感谢,而是回报.
我不会以金钱来回报你们,也不会以荣誉来回报你们,因为你们是纯洁的象征,是神圣的象征,所以我要用行动来回报你们,用我的一次次成功来回报你们对我的期望.
回报,将之升华便是一种责任,而他要求人们在危难之际能助人力挽狂澜,在安和之时能以益授人,这才是回报的真谛!
9. 为什么感觉太重感情人容易吃亏
那是因为太重感情的人，事事以对方利益为重，其次才考虑到自己，如果对方是个君子，他能珍惜你能同样回报你，即使不是同等回报，最起码他会在有机会回报的时候，让你感受到，如果对方是小人呢，我认为不能说太重感情的人容易吃亏，应该说太重感情而又识人不清的人容易吃亏。每个人都没有孙悟空的火眼金睛，所以在辨识人品德的道路上肯定会吃亏，只要吃一亏长一智，提高自己辨别他人品质的本领，对重感情的人就重感情，对不重感情的人同样处理。
心底无私天地宽