受了回向该怎么回报

① 念完了佛经必须要回向功德吗如果是该怎么回向

这个是自愿的 最好回向呗
大回向文：
愿以此功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽沾恩.三遍

② 如何回向老急了！

佛法分为两大类别:圣道法门与净土法门.

圣道法门是通过自己的修行证果位.
净土法门是通过念佛往生佛界证果位的.
目的都是一个,但方法不同,难易更不同.

净土法门又叫特别法门,适合一切众生修行,只要念佛心坚定,阿弥陀佛会来摄取念佛人往生极乐世界.(佛说阿弥陀经中佛讲过的事实可查到)在极乐世界里莲花化生授记成佛,是偏向借助于佛力的法门;

圣道法门则需要有一定的根器的人才能行此法门,较难,当年释迦佛在世时,一堂课下来,许多人可得阿罗汉果,古代时这样的人也还有但已很少,现在,是佛入灭后10000多年了,是末法时代,一个也没有了,人心不正,众生烦恼越来越重,再者,圣道法门原则为"解,行,证",教理深,人们理解也是字表面的理解,内心没有相应,更无法修行证果.

现在说回向的问题.
回向的本意在于把功德回施众生,就是要你不着相去行善才是真善,就是所谓的三轮体空,比如布施:有我能施,一定有人接受,当中有布施的物品,能施,受施,及所施之物这叫三轮,体空是指这三桩事都不可以着相.你做好事念念不忘,你三轮就不空了,不空就是世间有漏的福报,是福德不是功德.功德是心里不落痕迹,才可出三界证果的,若是福德则不行,福德将来会转为你来世的福报而已.

不是不让你做回向,只是你要明白这当中的意义在哪里,你才不会盲目.你要做回向可以一天睡觉前做一次就行,不必每做一件事做一次回向的.说小声没关系,不用做双手合十都行的,不必担心,你就是说:

愿以此功德，庄严佛净土，
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心，
尽此一报身，同生极乐国。

有一点你要知道:圣道法门必须回向求往生极乐世界你才能去,而净土法门可以不必回向的.

举例子:就像河水流向大海,你说:"水啊水啊,你一定往海里流啊,千万要流到大海里啊"你的愿望是对的.但是多此一举的,水必定流入大海.就像净土念佛往生极乐世界是一样的,念佛只要你愿意去极乐,只要不改变法门就一定去成了,因为这是阿弥陀佛成佛时的因地之愿,引用"无量寿经":"若我成佛,十方众生,称我名号,下至十声,若不生者,不取正觉.彼佛今现,在世成佛,当知本誓,重愿不虚,众生称念,必得往生." 如今阿弥陀佛已成佛,那他的誓愿就存在,你念佛就一定能往生极乐,只要到了极乐世界,成佛是早晚的事,也就是说你念佛一定成佛.这一切都将兑现!

圣道法门求往生极乐一定要做回向,就像你去一个地方,中途要转车一样,不转车就到不了,净土法门是直达车,就是这个道理.

③ 回向怎么做 特别急

放完就可以当场发愿了。

回向就是发愿。只要是善愿都可以。
自己直接发愿就是了。
你希望快速成佛。就回向菩提心。
你欲往生极乐世界。就回向极乐。
你忏悔往昔对众生的伤害。就回向怨家债主。
你希望先亡离苦。就回向超度先亡。
你感激佛菩萨普渡众生。就回向供养佛菩萨。愿佛菩萨说法无倦。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

④ 请教高人关于回向的问题

你弄错了吧。学佛行善出发点就是利益一切众生，这么小气怎么行。

只回向自家人或自身利益，三生受报。

回向则百千生受报！

有经文为依据：

『复次地藏：未来世中，若有善男子善女人，於佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘，一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。』

⑤ 地藏经回向该怎么回，求解答，在线等

回向什么，看你需要
如果你想去极乐世界，就需要回向愿生四方净土中
如果你需要超度你的冤亲债主，就需要回向你的冤亲债主
。
如果是为朋友
就说，以XXX之功德，回向给XX（名字）的冤亲债主，愿他们蒙法受益、冤结化解、往生善道
。
任何回向，都需要在最后，回向法界一切有情，回向无上菩提、回向一切智智（三句基本一个意思，只有加上这个，才能最大发挥功课功德效益力量）
最后是佛号

⑥ 如何回向

回向：将自己所修的功德，智慧，善行，善知识，不愿自己独享，而将之‘回’转归‘向’与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。

拓展资料：

「回向」，梵语parinama，又作转向、施向。即是以自己所修之善根功德，回转给众生，并使自己趋入菩提涅槃；或以自己所修之善根，为亡者追悼，以期亡者安稳。诸经论有关回向之说甚多，兹根据诸经记载，将回向种类归纳成六种：

1.回事向理

将所修千差万别的事相功德，回向於不生不灭的真如法界理体。

2.回因向果

将因中所修的一切功德，回向最高无上的佛果。

3.回自向他

将自己所修的一切功德，回向给法界一切众生。

4.回小向大

将自觉自度的小乘之心，回向转趣於大乘的自利利人。

5.回少向多

善根福德虽少，以欢喜心大回向，善摄一切众生。

6.回劣向胜

将随喜二乘凡夫之福，回向欣慕无上菩提。

参考资料：回向-网络