投身回报社会

A. 有没有小时候受过社会帮助而长大回报社会的例子（著名点的）古代的也行

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■商报记者 邢军
滴水之恩，涌泉相报。曾受过社会资助的他昨日向福利院捐赠了一辆价值24万元的轿车。10年来，他已向福利院捐赠了价值百万元的物资。
24万元商务车捐给福利院
昨日上午10时许，在郑州市社会福利院，一辆崭新的本田奥德赛商务车停在院内，换上新衣的孩子们呼啦跑过去，围着车旁的“爸爸”王玉杰。看着这一张张兴奋的小脸，王玉杰将孩子抱到车座上。孩子们摸着方向盘兴奋地扭来扭去，在车座上弹起坐下，互相嬉笑打闹着。
而在车外，王玉杰则将车钥匙交给了郑州市社会福利院院长孟宪普，满脸笑意地说：“这车以后就是孩子们的了，希望能给孩子们带来生活的便利和幸福。”
接过钥匙，院长孟宪普激动得眼圈通红，他说，郑州市社会福利院自1948年建院，已过去了整整60个年头。在这60年间，福利院得到过社会各界的关注和帮助，但像王玉杰这样从1999年开始，一直资助福利院的还是头一次。近10年来，王玉杰累计向福利院捐款捐物，已经高达100万元。
贫穷时受资助 富了回报社会
王玉杰说，他小的时候家境贫寒，是乡亲们伸出援助之手帮他们渡过了难关。“人这一辈子，要有一颗感恩的心。你艰难时得到别人一滴水，富了就要回报别人一个大海。”
每当回忆往事，更坚定了王玉杰帮助别人的心。经过十几年的摸爬滚打，从走街串巷收鸡蛋、天南海北跑运输，到投身房地产，他逐渐有了自己的积蓄。
每年秋冬季节，他总要抽出时间买些物品到福利院看望孩子们。“每次来都问福利院缺什么，能帮助的他都帮了。”孟宪普感慨地说。
而且，除了向福利院捐赠外，王玉杰每年还拿出70万元，用来资助陈寨村的贫困人员以及下岗工人。这些人很多就是曾经帮助过他的邻居。
2全国十大杰出青年裴春亮从修理电机电器开始创业，至今已积累了上亿元资金。他致富不忘乡邻，拿出3000万元为乡亲们盖起了160套别墅、幼儿园、敬老院，修公路建水渠，他投资4亿元兴办新型水泥厂让村民人人都当股东，实现全村父老乡亲安居乐业的梦想。
□记者刘新萍
“春亮，春亮，快出来看看！大伙听说你被评为全国十大杰出青年了，凑钱买了一万响的鞭炮给你庆贺庆贺！”12月2日中午，正在接受采访的裴春亮被一群兴高采烈的村民们呼唤着、簇拥着来到村里最热闹的一条大街十字路口，一长串火红的鞭炮挂在高高的木杆上，震耳的响声引来更多的村民。大家闻听喜讯纷纷向春亮道喜。此前他先后荣获“中国十大杰出青年农民”、“中华慈善事业突出贡献奖”并当选为“爱心中国·第二届中华慈善人物”。
37岁的裴春亮，这个太行山里的硬汉子，眼睛湿润了……
灾难沉重的家让他早熟
1970年3月，裴春亮出生在辉县市太行山区张村乡裴寨村一户贫困农民家里。他和三个哥哥一个姐姐及父母住在三间冬不挡风、夏不遮雨的破土坯房里。
小时候，裴春亮感受最深的就是家里太穷了。他几乎没有穿过新衣服，一件衣服大哥、二哥、三哥穿罢才轮上他穿。10岁前，他下地、上学几乎没有穿过鞋，光着脚丫跑来跑去。春亮最大的愿望就是下地干活或出门串亲戚时能够有双鞋穿！
11岁那年冬天，17岁的三哥在煤矿挖煤时出事故身亡。两年后的腊月二十六，春亮的二哥在拉石灰的路上车毁人亡。大哥因伤心，忧思过度突发脑溢血抢救过来后瘫痪。大嫂看家里实在过不下去离家出走了，二嫂随后也改嫁了，分别给春亮留下了两个年幼的侄女和一个3岁的侄儿。春亮的父亲接受不了接二连三的沉重打击一病不起。春亮的母亲愁得整天吃不下饭，后来得了食道癌。
家里的担子整个都落在了13岁的小春亮肩上，刚上初中他就辍学到村头的砖窑场打工。在窑场，春亮除了脱砖坯，不管啥脏活累活有空儿就干，老板看他勤快、能干，每月除了给他30元工资外又多加了10元钱。
后来，春亮跟别人学会了一套理发手艺，背着一口袋烙饼和咸菜，拿着母亲从左邻右舍借来的80元钱到安阳技校学习修理电机。回村后，他开了小理发店，白天给人理发，晚上帮人修电机。
除了挣钱，春亮还要回家照顾有病的父母。父亲瘫痪在床四年，每顿饭都要靠春亮一勺勺地喂着吃。为了给母亲看病，春亮先后带母亲到林县肿瘤医院住了三次院。亲戚、朋友、街坊邻居的钱他都借遍了。
春亮16岁那年，老父亲就去世了。可是父亲的尸体在家里放了一天一夜，却无法出丧，因为家里实在拿不出钱来买棺材置办寿衣。就在他全家一筹莫展哭天无泪时，村党支部书记裴清泽来了，他拍着春亮的肩膀说：“不要怕，天塌下来有大家。”老支书派人刨了村里的两棵大桐树连夜找木匠做成棺材。党员干部带头，村里的乡亲们你五毛我一块出钱、出粮给春亮的父亲置办了寿衣，帮他装殓整齐发丧了。当时，春亮跪在父亲灵柩前暗暗发誓：长大后，我一定要报答村干部和乡亲们的恩情！
挣钱后他要报恩
裴春亮拼命地干活、挣钱。后来，他又在村里开了饭店，生意非常红火，也结交了不少朋友。了解到许多花岗岩营销和矿山设备供应方面的信息，他成了附近一些企业的出色业务代理。
1995年他在北京销售花岗岩，一笔大生意让他整整赚了9万元。这对苦娃子出身的春亮来说，是笔天文数字般的财富！
1999年，村里濒临倒闭的兴华煤矿公开拍卖。裴春亮找了几个好朋友凑了45万元买断了开采权。为了盘活煤矿，裴春亮天天和工人一起下井挖煤、出煤，同工人吃一锅饭，经常累得顾不上脱衣服就睡着了。煤矿经营有了起色，随着煤炭价格大幅回升，裴春亮发财了！他又投资盘下另一个煤矿，随后又办起了机械铸造公司和其他企业。
富起来的裴春亮首先想干的就是回报那些对自己有恩的人。后来，他想起母亲常说的“有饭送饥人，有衣送寒人”。开始慷慨解囊帮助那些他所知道的因为天灾人祸而陷入困境的人。他得知自己煤矿上一名矿工白永亮，原在北京上大学。因母亲患病无钱医治被迫休学回家打工，就立刻找到他送上2万元。“你马上回北京读书，千万不要荒废学业，有啥困难再找我。”后来，白永亮的弟弟白海亮又考上北京传媒大学，裴春亮又拿出1万元给他缴学费。
张村乡牛村有一个家庭，90多岁的老太太和两个70多岁的光棍儿子过日子。老大是弱智，老二是聋哑人，老太太去世时，没钱安葬，春亮知道了毫不犹豫出钱安葬了老人。
几年来，据不完全统计，裴春亮先后掏出190万元，资助13名山区贫困大学生、29名失学儿童、39户特殊困难户。
他要实现全村人的梦想
春亮干的每一件好事大家都记在心上，村民们也把脱贫致富的希望寄托在他身上，2005年春天，村委会改选，村民们一致推选正在上海出差的裴春亮担任裴寨村村委会主任。裴春亮出差回到家，客厅里站着坐着四五十名村干部和乡亲们。
听说让自己当村委会主任，春亮坚辞不干，自己已搬到县城十几年了，还有这么多企业要管哪能顾得上，众人一直劝说到凌晨一点，也没说动他。老支书裴清泽说：“春亮，咱乡是省级贫困乡，咱村590多口人，人均一亩二分薄地，没有一眼机井，你就忍心看着大家一直过苦日子受煎熬？”
裴春亮想到自己是新乡市十届人大代表，看到众人期待的目光。思虑了半天，最后说：“只要大家支持，我就干干试试吧。”
听见他吐口了，乡亲们欢呼雀跃着走了。
当上村官，他就要为群众办最想办的事。他陆续出资190万元，为村里修路、安装路灯、拓宽涵洞、购买健身器材，还购买了旋耕机、收割机等，免费为村民统一耕地、播种、收割，乡亲们从此告别了祖祖辈辈用黄牛、毛驴耕种的落后生产方式。
裴春亮知道山区农村一辈子最想干两件事：一是给儿子盖房，一是给儿子娶媳妇。可村里大多数人家的房子还是破旧的土坯房，很多外村姑娘一看，扭脸就走了。春亮决定自己出资2000万元建设裴寨新村，给村里145户村民都盖一套新房子。新村计划建在村南边的一个荒坡土岭上。裴春亮花费400万元经过4个多月的艰苦奋战，运走70万方土石，在开垦出150亩的平地上建起160套两层小别墅，每户面积192平方米，外带一个60平方米的小院，乡亲们得知“要告别土坯房，住上小洋楼”的喜讯，就甭提有多高兴了。
2005年5月26日，新村建设开工后，村里的父老乡亲们自觉来到工地。村党支部书记裴清泽一天到晚忙在工地上，副书记裴泉海丢下自己的修配加工门市部的生意，大家不要任何报酬，一天到晚在工地上忙活，村妇女主任张桂鲜说：“春亮拿出那么多钱为我们盖新房，我们出点力算什么，就是苦点累点心里也高兴。”如今，第一批160套别墅土建工程已基本完工，村幼儿园、敬老院、村委会大楼正在紧锣密鼓地建设中。
裴春亮又出资260万元，修建8公里长的水渠和山顶蓄水池，将辉县市总干渠的水引进裴寨村，目前这项工程正在进行中。
不仅要乡亲们安居，还要让他们乐业！去年冬天，裴春亮又和村干部商定：利用本地资源由他投资4亿元兴建年产150万吨的大型水泥厂吸引村民入股。另外，还将为每个村民配送一定的股份让人人都做股东。今年4月动工后工程进度很快，目前设施已在安装调试中。水泥厂投产后，可为200名村民提供工作岗位，由此，配套上马的编织袋厂也可为300多名妇女提供就业机会，月收入也可达到700元至1500元。
说起裴寨村的发展远景，老支书裴清泽兴奋地说：“明年俺村是喜事连成串，1月26日，水泥厂将建成投产；4月份，水渠和蓄水池建成，全村的耕地将全部变成水浇田；8月8日，奥运会开幕那一天，村民们也将搬进新村小洋楼来住。原来计划五年干完的事，三年就完成了，以后俺裴寨人的生活将越过越好！这都是春亮给全村带来的翻天覆地的变化啊！”
对此，裴春亮却十分清醒，他说：如果不是党和国家的富民政策好，改革开放的大环境好，你就是再精，再能，又能创造多少财富？作为一个村干部，能为村里的百姓们做些力所能及的事，我感到非常幸福。
裴春亮（左三）多方引资发展村办企业，带领大家走上致富路。

B. 陈永涛的创业回报社会 热心资助公益事业

陈永涛先生2000年在深圳、香港、加拿大创业发展；2007年在海外成立加拿大金地企业集团，并担任董事局主席；2012年投身加拿大及国内经济建设。他热心公益事业，经常参与驻在国及祖国各类慈善活动，积极参与侨社团组织活动，长期致力于华人社团公共事务，帮助维护侨胞合法权益，受到侨胞的广泛拥戴，并多次被推荐担任侨社团荣誉职务。
热心社会公益事业。据不完全统计，2001年—2013年，陈先生在国内各项慈善捐款合计660余万元。其中主要包括：向合肥市希望工程办公室捐款50万；向桐城市中小学累计捐款41万元；捐献定远县建设朱湾镇东圩烈士陵园，迁葬新四军烈士遗骸项目3万元，并帮助工程顺利完工；为汶川大地震累计捐款187万余元；为雅安地震捐款5万元等捐助项目。
服务社会文化事业。为真实反映海外华侨华人生活现状，并帮助他们了解国际国内社会发展现实，由陈永涛先生和世界华人周刊共同资助，首创华人网络联合电视台温哥华第一演播室，在位于列治文的加拿大安徽同乡总会会所开播。首批《华人故事》节目以记录海外华人在异国他乡的真实生活为宗旨，讲述海外侨胞平凡生活里不平凡的故事，实时反映了新一代移民的新生活、新风采、新面貌。
组建侨团服务侨胞。陈永涛先生担任加拿大华人社团联席会荣誉主席以来，坚持以“团结、互助、奉献、兴邦”为己任，自2008年为汶川募捐组建侨团后，不断发展壮大，现已成为拥有101个社团、覆盖20多万华侨华人的侨团联盟。加拿大华人社团联席会虽然是较年轻的社团，但支持当地及国内公益事业，不断促进和谐侨社建设，积极弘扬中华文化，为推动中加经贸文化交流做了大量积极工作。

C. 求社会的回报,还是回报社会

你给社会创造财富的同时，也给你自己创造了财富，这是互惠互利的。当然，如果你要学雷锋，也可以不计报酬。

D. 中国企业家宣言的我们回报社会

社会是一个温暖的大家庭，是我们同呼吸，共患难的乐园。资源是全人类共享的财富，资源通过人类的改造和整合，必将为人类带来欢乐。
我们善待员工，关心弱势群体，保护人类生存环境，积极投身公益事业，对和平充满向往；我们热爱智慧，热爱真理，热爱生命，热爱人类。我们没有为富不仁，人道精神永远在我们心中散发光彩。公平和公正永远是相对的，我们要把企业发展与社会发展结合起来，把追求个人价值实现与回报社会结合起来，把遵循市场法则与遵守社会公德结合起来。我们在社会温暖的大家庭里实现我们的宏伟抱负，并持续不断地回报社会

E. 大学生如何积极投身构建社会主义和谐社会的伟大实践

调查目的：时下，大学生通过利用课余时间找份兼职工作打打工或在假期积极参与社会实践，打暑期工、实习体味生活已经成为了一股热潮。对大多数学生而言，挣钱是打工的首要目的。有的却认为挣钱并不是大学生打工的惟一目的，不少同学把打工看作是参加社会实践、提高自身能力的机会。许多学校也积极鼓励大学生多接触社会、了解社会，一方面可以把学到的理论知识应用到实践中去，提高各方面的能力；另一方面可以积累工作经验对日后的就业大有裨益。通过调查可以了解当代大学生对社会实践的看法以及透析大学生生活实践情况，从而结合马克思主义哲学分析大学生社会实践所存在的问题以及提出解决方法，使大学生能正确对待社会实践，在实践中见真知。在往后实践中能更好地接触社会、实践自己的专业技能，寻找发展的机会。

调查对象：大学生成长成才，是高等院校普遍关注的问题。而大学生社会实践已成为培养合格大学生的重要组成部分，也决不能忽视或放弃大学生社会实践。因此这次调查就选择了在读大学生50名，其中广州大学20名，中山大学10名，广东外语外贸大学10名，华南理工大学5名，广东工业大学5名。年级分别为大一学生5名，大二学生30名，大三学生15名。

调查内容：本次调查通过对大学生有否参加过暑期工、兼职或实习，最想参与何种社会实践，所参与的打工或实习是否与所学专业相符，能否体现实践与理论知识相结合以及在工作或实习中获得了什么等问题进行展开。

调查方法：通过派发问卷进行调查，发放问卷共50份，收回有效问卷50份。（调查问卷及数据统计详见附录）

调查结果：从调查中发现，许多大学生都认为兼职是大学生的第二个“课堂”，通过兼职可以学到许多宝贵的东西。“存在就是合理”，职业没有高低之分，无论什么职业都有其可取与不可取之处，就看自己的需求。不少大学生觉得只要是能够赚钱的工作，就可以去试一试，品牌代理，促销等以前不会是大学生从事的工作，现在都成为了大学生们可以接受的工作。

有52%的同学认为如果要参加社会实践，最理想的就是到企事业单位进行实习交流，其次是打工或做兼职占40%；而56%的同学有做过兼职，20%打过暑期工，14%参与过实习，表示从未做过的仅占10%；现在大学生兼职、打工，除了做家教（14%）、网络的实习实践（6%）外，越来越多的大学生在兼职或打工时从事派传单、商品促销（22%）、校园销售（14%）、当餐厅服务员（8%）等简单、不需要特殊技能的工作，但却与所学专业知识相去甚远，76%学生认为所实习或兼职的工作与自己专业不全相符或完全不符，仅24%的人认为完全或基本相符。能够使大学里的理论知识应用到实践中去的只占38%，在实习或工作中66%的人满意自己的课外实践能力；12%的学生认为兼职是为以后的求职做准备，在选择实习或打工目的是什么的时候，有32人选择“接触社会，积累工作经验”，占了总数的64%，选择“赚取生活费”，占了20%。从选项人数中显示，大学生兼职以赚钱和充实自己为主要目的。现在的大学生已经将打工看得很重了，钱虽然是一定因素，但是希望通过打工获取的经验对将来就业时有所帮助应该是更多学生考虑的问题。大学生在打工时间上的弹性还是很大的，这应该和他们宽松的学习环境有一定关系。56%的人会选择在假期实习或打工，30%会选择任何没有课的时间，12%会选择周末。有31人认为在不影响学习的基础上赞成合理兼职或打工实习，19人很赞成兼职、打工，没有人反对。54%的人都提出学校除了提供就业指导以及专业课程外，还应该提供实习机会，22%觉得学校应该提供就业体验，至于选择素质拓展和职业生涯规划的各占12%。

调查结果分析：
在调查中发现没有人在参加社会实践上选择“参加‘三下乡’活动”一项，说明当代大学生与以往的大学生相比较，他们的求学经历、生活条件、所处社会大环境都相对优越，也没有经过必要的挫折教育，因此，他们意志往往比较脆弱，克服困难的能力也较差，常常是对社会的要求较高，对自我的要求较低。当前，大学生的责任意识日益成为社会关注的热点问题，责任意识和诚信意识成为不少地方采用人才的两个新标准。大学生参与社会实践是促进大学生素质教育,加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长和成才的重要举措，是学生接触社会、了解社会、服务社会，培养创新精神、实践能力和动手操作能力的重要途径。参与“三下乡”实践，其目的是为了支援农村的教育事业，同时给农民带去相应的指导，本着为人民服务的宗旨，同时把自己在学校学到的知识与劳动实践相结合，并从群众中学到做人做事的道理，用于知道自己的将来的学习生活工作。现在大学生，除了一部分学生来自农村以外，很有一部分是来自城市的，往往这些学生家庭环境好，父母亲更是不允许或者不支持自己的孩子参加所谓的 “三下乡”实践活动，这样，学校所提倡的通过 “三下乡”实践活动来提高学生素质的目的就未能够达到。在马克思主义哲学中，三观指的是世界观、人生观、价值观，而个人的世界观、人生观、价值观是紧密联系在一起的。在个体价值观体系中，人生价值观处于主导地位，决定着总的价值取向，对价值观系统中其它价值观起着指导和制约作用。由于当代大学生的价值观主要是围绕自己出发，致使大学生自身社会阅历和实践经验不足，更不用说参与“三下乡”活动服务人民了。

另外，没有人选择反对大学生兼职、打暑期工或实习，大家都认为只要不影响学习能够积攒经验可以为以后的工作打基础。对于当代大学生来说，应当刻苦学习专业知识，不断提高综合素质和运用知识的技能。从大学生活的开始到走进社会的大圈子中，就只有短短的几年时间，谁不想在将来的社会中能有一席之地呢？所以大家认为大学生必须投身校园内外的各类实践活动，有助于锻炼品质，提高能力。可见其对大学生综合素质的提高有不可抵触的重要性。不能否认有过打工经历的同学，看起来要比其它同学更成熟、社会适应力更强，但对于学生，社会适应力只是一方面的衡量指标，大学期间主要的任务是学业结构的搭建，即知识结构、专业结构的搭建，为了打工影响甚至放弃了专业知识的学习，结果是得不偿失的。

结论与建议：
马克思主义哲学认为实践是人自觉改造客观世界，使外部对象发生某种改变的现实的物质性活动。实践是人的活动，而人是社会的人，处在一定的社会关系之中，因此，实践不是单个人孤立的行为，而是社会的活动。所以，实践作为物质世界长期发展的一个阶段，是在社会历史中不断发展演变的。实践的主体是人民群众。“三下乡”是大学生社会实践活动在新时期的深化发展，是促进农村两个文明建设的有益补充，具有重要的现实意义和长远意义。实践出真知，社会实践活动是大学生活的重要组成部份，培养当代大学生的历史使命感、社会责任感和积极向上的精神风貌，充分发挥实践育人的作用，提高大学生的综合素质，也是检验所学理论知识的标准，社会实践不但为大学生提供了一个发挥自我才能，展现自我风采的舞台，也是培养和锻炼同学们综合能力的一个阶梯，更是一个大学生进入社会，走上工作岗位前的演练场地。了解国情是年轻人的首要任务，这就需要放眼960万平方公里的土地、对占人口80％以上的农民有所了解才行。学生利用假期时间参加“三下乡”社会实践活动，这样可以使同学在实践中更好的认识国情，贴近社会，从而确定比较正确的人生前进方向。作为高校教育者，如果能引导大学生将强烈的使命感转化为学习、服务、实践、奉献等实实在在行动，把行动变为责任，将会使大学生在人生轨迹上树立起更高的起点。大学生的社会责任意识，应该说不仅有助于他们较快适应、融入社会，同时也是实现自我价值的必由之路。

一切认识都来源于实践。实践是认识的来源说明了亲身实践的必要性和重要性，但是并不排斥学习间接经验的必要性。实践的发展不断促进人类认识能力的发展。实践的不断发展，不断提出新的问题，促使人们去解决这些问题。而随着这些问题的不断解决，与此同步，人的认识能力也就不断地改善和提高。马克思主义哲学强调实践对认识的决定作用，认识对实践具有巨大的反作用。认识对实践的反作用主要表现在认识和理论对实践具有指导作用。认识在实践的基础上产生，但是认识一经产生就具有相对独立性，可以对实践进行指导。处理人与人之间社会关系的活动，即人类的社会交往以及组织、管理和变革社会关系的活动。如政治活动、社会改革实践、阶级斗争等。因此，大学生应该积极参与实践，使实践与认识相结合。大学生可以通过调查研究了解实际情况，结合所学为政府部门提供决策参考是一件十分有意义的事情，既提高能力又服务社会，这是一种双赢的选择；二是志愿者服务，将专业知识与社会需求紧密结合起来，利用专长服务社会，回报社会。三是参加各种公益活动，培养自身的社会责任感，这是一种贯穿于日常生活当中的社会实践形式，以小见大，以细微之处见长，是进行社会实践活动的一种长效机制。现在大学生社会实践是一种比较普遍的形式。很多学生利用业余时间到各地和很多行业去进行社会实践和社会考察，回校后进行认真的讨论总结，用他们自己的视角来理解社会，思考未来的人生道路。

大学生实践多带有盲目性。如今实践机会都来之不易，很多单位面对多如牛毛的实习生选择了拒绝。而实习生为寻找一家实习单位，往往费尽心思“装饰”自己的个人简历或者找透所有的“关系”，到最后，常常不管专业是否对接，单位是否理想就投入到实习中，抱着“能实习就算成功”的错误出发点。“关系户”们在实习过程中却未必能很投入，只是完成程序上的实习日记、实习报告、实习鉴定等以外就开始高枕无忧地等着回校被选评为“社会实践先进个人”。

一些大学生实践活动目的不明确，而且开始趋向形式化。今年是全国大中专学生开展“三下乡”实践活动十周年，十年来，人们从“三下乡”社会实践活动认识大学生的社会实践。应当说，“三下乡”社会实践活动已成为各高校假期里最重要的实践活动。现如今，有关“三下乡”的报道却已经走向“两极化”：一类尽夸大学生下乡为农民做实事收效颇佳，科技文化卫生三下乡外还带着“名片”下乡，并建立长效机制等等；另一类则认为如今三下乡已成为走过场的形式活动，大学生们下乡纯粹就是去“旅游”、体验农家乐……“两极分化”的评论和报道让人反思，大学生实践图的到底是什么？是形式，是在大学生素质拓展证上多写上几笔实践经历的文字，已至于不空白还是其他。

如此热衷于实践活动，大学生实践活动是否真的有实践与理论的结合或者本质已经与理论脱轨了呢？如今大学校园里流行了这样的观念：好好在校学习不如多多在外实践。在他们眼里，现在社会上的工作单位已经不再看重大学生的学术，而是看重学生的社会实践经验价值。由此，学生往往在校不好好作论文、准备学术考试，反而常常奔波于各类实践活动，学与用脱轨。

随着知识经济的飞速发展和高等教育的大众化，积极参加社会实践活动已成为了新时期大学生成长的重要途径。社会主义教育的目的是为社会主义现代化建设培养数以千万计的有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人。然而，由于知识的建构性、社会性、情境性、复杂性、默会性（1）等五个复杂的特性，以及知识“在实践中生成意义”（2）的原理，使得学生知识体会必须经过社会实践这一环节才能完全建构。2005年中宣部、教育部、中央文明办、共青团中央联合出台的《关于进一步加强和改进大学生社会实践的意见》也指出，理论联系实际是党的优良传统和作风，教育与生产劳动与社会实践相结合是大学生思想政治教育的根本原则（3），更充分强调了推进大学生社会实践的重要意义。这就要求大学生们应按照党的教育方针和学校的培养目标有目的、有计划、有组织地走向社会、深入实际，在社会实践中经风雨见世面，长才干。本文试图运用建构主义的教育理念，对大学生社会实践意义进行进一步的诠释。
一、大学生社会实践意义在于能够促进其自我认知的建构。
参加社会实践活动有助于广大学生进一步构建真实的自我认识，有利于缩短“理想中的自我”与“现实中的自我”的差距。象牙塔中的大学生对自身的人生普遍处于一种非理性的理想状态，与现实中的自我产生差距，不能准确地认识和评估自己的能力，他们都存在普遍的困惑：我是怎样的人，我适合做什么。而“现实中的个人”及其活动是社会的现实前提，“社会结构和国家结构经常是从一定个人的生活过程中产生的”。（4）那么，这两个自我的脱节必然会对社会的健康和谐发展带来严重的后果。而实践是一种深层次的教育，具有双重功能，即人们在积极能动地改造自然与社会的过程中，同时也改变、优化着自己。大学生只有走出狭小的圈子，参加社会实践，在社会实践中检验自己所学的理论知识是否能达到社会市场经济发展的要求，文化智能结构能否满足现代化社会发展的需求，开拓竞争意识是否能够适应经济和科技发展的趋势。通过亲身体验自己思想、学习和工作上的成功与不足，进行自我解剖、自我反思，最后帮助自己调节自身的学习方向和知识结构，把握住方向，不断地完善自我，进一步提高自身的综合素质。大学生可以通过实践课题，活动筹备、调查研究、组织管理以及总结评估等系列社会实践项目，充分发挥自己的想象力和创造力，在社会实践中实现联合国教科文组织提出的“学会认知（learning to know）、学会做事（learning to do）、学会共同生活（learning to live together）、学会生存（learning to be）”的教育四大支柱。
二、大学生社会实践意义在于能够促进其创新精神和实践能力的建构。
参加社会实践活动是培养大学生创新精神和实践能力的重要途径。知识经济时代是以人力资源为本的时代。作为智力资源的人才，其灵魂是创新精神。而只有具备创新意识和实践开拓精神的人才能有所作为，有所成就。高等院校承担着培养社会主义建设者和接班人的重任，中共中央国务院在《关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》（以下称《决定》）中强调指出：“高等教育要重视培养大学生的创新能力、实践能力和创业精神，普遍提高大学生的人文素质和科学素质。”而大学生创新精神和实践能力的培养与主体自身的实践活动密切相关。马克思主义认为，人的认识是在实践的基础上主体对客体的能动反映，主客体的关系，首先是实践的关系。社会实践活动是培养大学生创新精神和实践能力的基础，同时又是在实践活动中得到具体的体验和检验，在实践中得到不断地发展和提高。大学生在克服具体实践难题中必然形成的创新意识和创新品格，能带动专业教育的创新精神与实践能力培养，两者辩证统一，互促互进。例如，开展学术辩论，参加社会调查，深入企事业单位学习等都可以鼓励学生突破已有知识圈的束缚，在实践中建构创新，在创新中推进实践，为以后的创造性工作打下良好的基础。
三、大学生社会实践意义在于能够促进其健康心理和自我价值的建构
参加社会实践有助于大学生心理的健康成长和自我价值的实现。心理健康是每个人成长的基本要求。但随着高等教育从精英型向大众化的转型，大学生的心理问题日益凸现出来，并呈上升趋势。如学习心理问题，人际交往问题，理想与现实的问题等等。如何对大学生进行心理健康教育，帮助他们解决心理问题，主要的途径之一就是加强大学生的社会实践活动。十六大报告曾对加强思想道德教育提出要求，强调“特别要加强青少年的思想道德建设”，加强学校德育与学生生活和社会实践的联系，讲究实际效果。通过社会实践活动锻炼意志品质，提高大学生的心理承受能力，形成健全的人格，实现全面发展的目标。例如，可以组织和引导有心理问题和轻度缺陷的大学生参加专门的暑期社会实践、专业学习等社会化活动，投身到社会改革开放的浪潮中经受锻炼，接受挑战，以此来增强他们的历史责任感、生存危机感、道德判断力等内在素养，可以让学生参加校园内的一些社团活动、家教、青年志愿者活动或义工活动、问题调查等形式多样的实践活动，来认识校园内外的生活和真正的自我，增强心理承受能力。通过这些社会实践，大学生不仅服务了社会，将知识奉献给社会，服务于人民，在人民群众的认可与赞誉中构建了自己的精神世界，同时也经受了锻炼，提高了能力，体现了人生价值，完成了自我价值的建构。
四、大学生社会实践意义在于有助于其社会责任感的建构。
参加社会实践有助于培养大学生的社会责任感。在社会的转型期，由于各种西方思潮的冲击和影响，在大学生中出现了否定传统价值观和盲目崇拜西方价值观的倾向，表现为追求物质享受，忽略对人生崇高意义的追求和向往。同时，作为在改革开放中发展起来的一代，他们普遍没经历过磨难，却在父辈的纵容溺爱中单一偏重个人本位和个人价值，扭曲了心态，呈现出对传统道德淡漠，社会责任淡漠的特征。近年来，媒体上有关社会责任感缺失造成的社会悲剧更是层出不穷。在新形势下，通过学生感兴趣的社会实践方式帮助大学生端正价值观，理顺个人与社会的关系，让其在自我建构过程中去体会觉悟，在行动中去反省、反思，重树社会责任感，是非常有效的方式。而优秀的社会实践团体所提倡的各种价值精神也会感召每一个组织成员。在优秀的大学生实践群体组织中，他们可以更加理性地面对社会，深刻反省自身，在为社会服务的同时，使自己树立科学的价值观。要把科学价值观渗透到大学生日常学习、生活的各种环节之中，经过价值实践的反复强化，形成良好的判断能力，让大学生在价值实践过程中实现自己的人生价值，成为对社会真正有用的人。从中他们还可以检验自身行为模式、价值观念中与社会文化部相协调的部分，从而纠正自身的偏差，及时内化社会认同的文化规范和价值准则，(5)逐渐找到个人与社会的结合点。例如通过参加“三下乡”活动、“青年志愿者”等社会实践，大学生可以在与社会的接触中学会遵守社会规范和公共道德准则，掌握劳动技能，锻炼意志品质，提高对社会的适应能力，逐步实现社会化，自发形成高度的社会责任感。
五、大学生社会实践意义在于能够推进其职业生涯的建构。
社会实践是大学生职业生涯规划的前奏。高等教育肩负着为社会输送合格人才的重任。
然而，要培养适应社会主义市场经济的人才，必须深化大学生的职业规划意识。当前相当多的大学生只是急于找到一份工作，而对于生涯发展意识、生涯决策能力、自我价值认知、职业定位等却一无所知，导致了不少“毕业即失业”的尴尬局面出现。这与高校培养“合格”人才的初衷更是相去甚远。要培养合格的人才，这就有必要以社会实践为方法入手，推进大学生职业规划进程，以“规划”促“合格”。首先，通过行进中的社会实践，大学生个体可以逐步建立与发展一个整合而适当的自我概念（包括职业自我），并将其转化为实际的选择与生活方式， 实现个体的生涯发展目标。至此，大学教育便成为实时调整以满足社会市场需要的一种“液态”教育活动。这在一定程度上改善了当前社会需求与高校在在教学理论、专业和课程结构以及教学手段等方面常与现实脱节的局面，促进高校办学进一步适应市场经济的要求。其次，人生规划中的关键是合理职业定位。定位准确，才能使规划实用有效，否则，规划制订得再好也无法变成现实。通过社会实践，学生将在以活生生的职业情境中，进行正确决策，科学规划人生；认知自身的能力、能力倾向、兴趣、兴趣、个性等，以及明晰个人的职业价值，利于未来将个人追求与社会发展相结合，进行合理定位。再次，大学生可以在尝试不同类型的社会实践工作中，发现个体潜能，从而自如提拉自身职业规划的开口度。在这个意义上，社会实践已不自觉成为大学生职业生涯规划的导入课程。例如，大学生会在社会实践中能得到未来即将面临的应聘情境、岗位选择、团队合作、难关攻克心理素质、临场反应机制等各方面的真实情景训练。而在此过程中良性导入职业生涯规划，让社会实践成为推进自身社会化进程的着力点，让大学生在自我角色建构过程中去反思和总结，就有立竿见影的效果。
社会实践是当代大学生自我完善、尽快成长的必由之路。离开了社会实践，就谈不上人才的成长和发展，更谈不上发明创造。那么面对新时期社会的转型，国家的教育方针也发生了变化。为适应高等教育的大众化的需要，我国高校进行了扩招，而扩招的直接结果是使毕业生的就业面临更加严峻的形势。把社会实践纳入大学生培养计划，即社会实践课程化建设不仅能有效地解决当前大学生社会实践中存在的问题，也能更好地适应高等教育大众化下学生全体成才的要求。《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中指出：“要积极探索和建立社会实践与专业学习相结合、与服务社会相结合、与勤工俭学相结合、与择业就业相结合、与创新创业相结合的管理体制。认真组织大学生参加军政训练、社会调查、生产劳动、志愿服务、公益活动、科技发明和勤工助学等实践活动，使大学生在社会实践活动中受教育、长才干、做贡献，增强社会责任感。”大学生社会实践意义的建构主义诠释让我们看到其深层的建构学内涵和长足性行进意义，我们有理由看到其在高校教育中将呈现出深远的行动意义和越来越蓬勃的发展新趋势。

F. 一个关于承担社会责任,不言代价与回报的先进人物及其先进事迹

写作思路：可以写孔繁森、徐虎、郭明义等等，们这种不言代价与回报的奉献精神是社会责任感的集中表现，比如写孔繁森，可以将孔繁森默默奉献，不求回报的事迹详细地描述出来，要有理有据。

正文：

孔繁森，山东聊城人。1961年，17岁的孔繁森光荣参军，在部队连年被评为“五好战士”。1966年9月，孔繁森光荣地加入中国共产党。1969年，他从部队复员后，先当工人，后被提拔为国家干部。1979年，国家要从内地抽调一批干部到西藏工作，时任地委宣传部副部长的孔繁森主动报名，并写下了“是七尺男儿生能舍己,作千秋鬼雄死不还乡”的条幅。

1992年，拉萨市墨竹工卡等县发生强烈地震，孔繁森在羊日岗乡的地震废墟上，还领养了3名藏族孤儿——12岁的曲尼、7岁的曲印和5岁的贡桑。收养孤儿后，孔繁森生活更加拮据，为此他曾3次以“洛珠”的名义献血900毫升，900毫升的鲜血蕴含着孔繁森对藏族孤儿深深的爱。

1992年底，孔繁森第二次调藏工作期满，西藏自治区党委决定任命他为阿里地委书记，这一任命意味着孔繁森将继续留在西藏工作。面对人生之路又一次重大选择，他毫不犹豫地服从了党的决定、人民的需要。

阿里地处西藏西北部，平均海拔4500米，被称为“世界屋脊的屋脊”。这里地广人稀，常年气温在零摄氏度以下，最低温度达零下40多摄氏度，每年7级至8级大风占140天以上，恶劣的自然环境、艰苦的生活条件使许多人望而却步。

可是，1993年春天，年近50岁的孔繁森赴任阿里地委书记后，在不到两年的时间里，全地区106个乡他跑遍了98个，行程达8万多公里，茫茫雪域高原到处都留下了他深深的足迹。

在孔繁森的勤奋工作下，阿里经济有了较快的发展。1994年，全地区国民生产总值超过1.8亿元，比上年增长37.5%；国民收入超过1.1亿元，比上年增长6.7%。他为了制定把阿里地区的经济带上新台阶的规划，准备在最有潜力的边贸、旅游等方面下工夫。为此，他曾率领相关单位，亲自去新疆西南部的塔城进行边境贸易考察。1994年11月29日，他完成任务返回阿里途中，不幸发生车祸，以身殉职，时年50岁。

在孔繁森的葬礼上，悬挂着一副挽联，形象地概括了孔繁森的一生，也道出了藏族人民对他的怀念：“一尘不染，两袖清风，视名利安危淡似狮泉河水；两离桑梓，独恋雪域，置民族团结重如冈底斯山。”

人们在料理孔繁森的后事时，看到两件遗物：一是他仅有的8元6角钱；一是他去世前4天写的关于发展阿里经济的12条建议。这就是孔繁森留下的遗产，体现出一名共产党员的高尚情怀。

G. 马乾凯的回报社会

领导飞跃教育快速发展的同时，作为沈阳市皇姑区建区以来最年轻的一位人大代表，马乾凯始终不忘自己肩负的社会责任，每月专门拿出两天，履行人大代表职责，努力用爱心回报社会。
在马乾凯的倡导下，飞跃教育在业内最先推出了针对特困大学生、中学生及下岗家庭受教育者的学费减免计划。飞跃教育累计为近3500名贫困学生减免学费，实际减免学费金额已超过七百万元。响应民进辽宁省委员会、民进沈阳市委员会、省市教育基金会和青教办的号召，他还经常带领飞跃教育的专家赴康平、清源、开原、辽中、内蒙等贫困地区义务讲学，引起良好的社会反响。飞跃教育还向沈城各大学、中学的学生赠送图书、光盘、磁带以及内部学习资料，累计投入已超过八百万元。
马乾凯还经常联合省市教育研究室，并由飞跃教育共计资助二十余万元，先后从教育部、北师大、首师大等邀请十余位专家多次来辽，为我省教师进行师资培训或讲学，提高了我省一线教师对新课程改革及各类复习备考问题的认识，广大教师从中受益匪浅。
近年来，在马乾凯的精心策划下，飞跃教育共计出资近二十余万元，支持沈阳市招考办和沈阳电台举办的“中高考爱心工程”，为沈城每一位中、高考考生免费提供了2B铅笔、橡皮、资料文具袋，为广大考生免费举办了中、高考志愿填报咨询会，受到了包括教育主管部门在内的社会各界的普遍赞誉。
2007年12月，在沈阳市皇姑区第十六届人民代表大会第一次会议上，经马乾凯本人提出的提案第79号《关于清除昆山中路建筑残土的建议》、80号《关于美化碧塘公园南门的建议》、81号《关于修整岐山中路部分路面的建议》、82号《关于整顿北行装饰材料城的建议》，受到相关部门的高度重视，并在第一时间内给予解决，受到广大人民群众的一致好评，实现了“人民代表人民选，我作代表为人民”的庄严承诺。
“512汶川大地震”发生后，马乾凯情系灾区人民，本人捐款近五万余元，在他的带动下，全校师生通过各种渠道累计捐款近一百万元。
2008年8月13，是一个特殊的日子，这一天是身为第86号火炬手的马乾凯和他曾经的学生（原二中学生会主席第55号火炬手季江南）共同的生日。在生日当天，师生二人以一个特殊的方式铭记——把祥云火炬传递给农村学生。
那一天接近70名当地学生聚集在康平县速生杨树林场附近，模拟传递圣火现场。学生喜悦之情溢于言表，马乾凯还现场为贫困学生提供助学款5000元。辽沈晚报A2新闻版也作了详细的报道。这片林地占地3100亩，其中400亩是几年前他投资200余万元栽植的，目前它已经成为帮助沈阳防风固沙的绿色天然屏障。除此之外，他还在内蒙先后种植林地1300亩，累计投资520余万元。在他的朋友圈内，他拥有“空气净化鸡”、“放氧鸡”两大外号。外号的由来，用他的话说来：“不无科学性”！按10亩林地每天可以吸收一台奥迪汽车所排放的所有尾气计算，它拥有的林地每天可以吸收170辆奥迪牌汽车所排放的所有尾气；按一亩林地一天（无霜天）所释放的氧气折合人民币97.3元计算，东北地区全年大约150天为无霜天，那么他所拥有的林地全年光释放氧气的直接经济效益就高达2400余万元；他又属鸡，因此这两个绰号也就不难理解了。由此可见，他所做的这一切不仅产生了大量的经济效益更为重要的是为改善生态环境做出了巨大的贡献。
此外，飞跃教育先后为数百名大学毕业生和下岗职工安排了就业和工作岗位，有效帮助社会缓解了就业压力。马乾凯还以个人的名义先后资助了二十余名家庭困难的大、中学生。
积极投身国防建设的马乾凯，牺牲大量个人休息时间组织飞跃教育教师为广大部队官兵辅导文化课，从而参加高考及考研，受到了官兵的广泛赞誉。现被部队吸纳，正式成为一名预备役军官，被授予“少校”军衔。

H. 志愿者回报社会可以通过哪些方式

志愿者可以通来过以下方式回报社源会:
（1）扶贫服务。为偏远山区和贫困地区提供教育、农业科技推广、医疗卫生等方面的服务。
（2）家教服务。为有困难家庭的子女或辍学学生提供补习功课服务。
（3）社区公益服务。包括助老、助残、美化社区环境、倡导社区文明等服务。
（4）重大活动服务。为大型体育比赛和国际会议提供服务，如奥运会、全运会、亚运会、世博会。
（5）就业服务。为下岗或失业人员提供职业技术培训和再就业服务，以及为进城服务的青年提供就业服务。
（6）环保服务。组织绿色行动营、建设绿色行动基地，在重点区域开展植树造林、沙漠治理。水污染整治、清除白色垃圾等志愿服务活动，如保护母亲河的‘中国青年志愿者绿色行动营计划”。

I. 贫困学生接受帮助后回报社会的事例

你好
这样的事例很多
以前被人帮助
后面也投身社会事业
希望回答对你有所帮助
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