求鬼專門店

1. 如何招鬼，我想求鬼辦事

呵呵，你怎麼可以這么想，求人辦事得欠人情，求鬼辦事你覺得欠什麼，而且鬼一般很可憐的，嗔恨心比較重，像我們學佛的人，每天上供佛祖下施餓鬼地獄道，都不敢讓鬼幫我們辦事情。你憑什麼讓鬼幫你做事。
你多念地藏經吧，裡面有一段，如果每天念「南無地藏王菩薩摩訶薩」1000遍，念滿3年，你身邊就有護法天神或土地鬼神在你身邊護持你，會讓你少點不好的事情。不過重要的事情說三遍，不要求鬼神辦事，不要求鬼神辦事，不要求鬼神辦事。你付不起代價。

2. 求各位大神幫手找本小說！《鬼事專門店》

我只有捉鬼專門店
O(∩_∩)O~

3. 求鬼魅的捉鬼專門店，彼岸花，校墓txt下載

4. 求鬼電影

《鬼打鬼》洪金寶 鍾發 《鬼咬鬼》洪金寶 林正英
《鬼線人》梁家輝 陳雅倫 《鬼掹腳》午馬 樓南光
《鬼新娘》周潤發 鍾楚紅 《俾鬼捉》王晶 王祖賢
《人鬼神》林正英 鄭則仕 《人嚇鬼》林正英 錢月笙
《奸人鬼》狄龍 石堅 《黑心鬼》午馬 陳友
《火燭鬼》鍾鎮濤 鄭裕玲 《精靈變》林正英 吳鎮宇
《人嚇人》林正英 洪金寶 《陰陽錯》譚詠麟 倪淑君
《踢到寶》梁朝偉 捲毛 《妖魔道》周慧敏 張敏
《表哥到》鍾鎮濤 吳耀漢 《小狐仙》陳勛奇 倪淑君
《回魂夜》周星馳 莫文蔚 《一咬OK》林子祥 關之琳
《一世好命》吳君如 盧冠廷 《一眉道姑》吳君如 樓南光
《一統僵山》錢小豪 鍾發 《一眉道人》林正英 錢小豪
《魔高一丈》陳百祥 曹查理 《贏錢專家》林正英 吳君如
《屍家重地》元奎 吳君如 《僵屍先生》林正英 錢小豪
《僵屍叔叔》陳友 午馬 《僵屍至尊》林正英 錢小毫
《僵屍小子》金塗 劉致妤 《僵屍家族》林正英 元彪
《僵屍怕怕》梁家仁 袁祥仁 《幻靈先生》林正英 吳耀漢
《僵屍醫生》林保怡 陳雅倫 《音樂僵屍》林正英 馮淬帆
《無牙僵屍》車保羅 陳儀馨 《非洲和尚》林正英 陳山河
《血衣招魂》林正英 午馬 《猛鬼學堂》張學友 許冠英
《洪福齊天》林正英 洪金寶 《猛鬼大廈》吳君如 樓南光
《驅魔警察》林正英 苗喬偉 《猛鬼撞鬼》吳君如 陳百祥
《時來運轉》林正英 元彪 《猛鬼差館》張學友 許冠英
《漫畫奇俠》吳大維 王祖賢 《密宗威龍》林正英 錢嘉樂
《靈氣逼人》周潤發 黃百鳴 《七月十四》劉青雲 周文健
《凌晨晚餐》鄭則仕 午馬 《茅山學堂》石堅 成奎安
《捉鬼大師》鄭則仕 張學友 《撞邪先生》鍾鎮濤 鄭裕玲
《麻衣傳奇》鄭則仕 何家勁 《靈幻小姐》鍾發 樓南光
《鴻運當頭》鄭則仕 泰迪羅賓 《出土奇兵》秦煌 廖啟智
《奇門盾甲》袁日出 梁家仁 《小生怕怕》譚詠麟 曾志偉
《陰陽奇兵》袁日出 太保 《上天救命》曾志偉 鍾楚紅
《鬼馬天師》袁日出 袁祥仁 《摩登天師》許冠英 陳百祥
《天師撞邪》袁日出 袁祥仁 《千年女妖》王祖賢 張學友
《師兄撞鬼》周星馳 董驃 《雙肥臨門》董驃 沈殿霞
《夜魔先生》張堅庭 李賽鳳 《七隻狐狸》林青霞 爾冬升
《富貴開心鬼》董驃 沈殿霞 《霸王花遇鬼》胡慧中 狄威
《猛鬼霸王花》吳君如 樓南光 《猛鬼佛跳牆》董驃 李麗珍
《老友鬼上身》吳君如 樓南光 《捉鬼合家歡》鄭則仕 王小鳳
《僵屍福星仔》吳君如 樓南光 《捉鬼專門店》許冠英 成奎安

5. 怎麼求鬼幫你做事

大哥別沖動，千萬別有這種想法啊！也許你和他交易完成，他會讓你嘗幾天的甜頭，等到後來他的那個交易可能是你的命也可能是別的，想讓鬼幫你做事是堅決沒有可能的，除非你們互相幫忙 而且還是互相願意，如果比如說你想和他做交易，但他不想 那這個交易就沒法成了，不過我還是要告訴你的，別那麼沖動！否則你會後悔一輩子！你就等著伺候他一輩子吧！（如果出事樓主不負任何責任）

6. 求百鬼商店全中文攻略（高分）

1.妖酒+鬼角+人偶=特極妖酒（以下略寫）
2.神酒+鬼角+海之笛=特極神酒
3.和服+神酒+鐵匠=羽衣
4.金塊+風之笛+特神=黃金羽
5.金塊+神酒+月石=神眼石。
其他道具不是在貓女那買就是任務得到的。 以下為合成公式大全:
1.妖酒+鐵匠+念珠＝鐵鼠（建築5，健康5《該項為最大值，下同》）
2.妖酒+鐵匠+粘土=鬼瓦（驅靈8）
3.妖酒+鐵匠+和服=布妖（家庭8）
4.妖酒+森笛+天花板=倒吊仙（健康8）
5.妖酒+森笛+登山=山嶽妖怪（健康11）
6.妖酒+森笛+紅豆=洗豆妖（家庭11）
7.妖酒+森笛+人偶=透視妖僧(武行8)
8.妖酒+和服+枕頭=枕頭怪（家庭8)
9.妖酒+風笛+水晶球=獨眼怪（健康9)
10.妖酒+風笛+鐮刀=鐮刀鼬（武7，健7）
11.妖酒+風笛+軟糖=膽小鬼，屬性全2(其他的就讓大家慢慢去發現吧！)
12.妖酒+海笛+海產
13.妖酒+海笛+泳衣
14.妖酒+和服+轆轤
15.特妖+海笛+海產
16.妖酒+森笛+神秘眼睛
17.特妖+森笛+人偶
18.鐵匠+粘土+森笛
19.鬼角+人偶+魔套裝
20.海笛+海產+念珠
21.神酒+森笛+塌米
22.收音機+神酒+珈石
23.風笛+森笛+高鼻面具
24.神酒+特神+羽衣
25.神酒+風笛+十字架
26.妖酒+鐵匠+車軲轆
27.妖酒+鐵匠+茶鍋
28.收音機+特神+月石
29.神酒+鬼角+雷太鼓
30.神酒+鬼角+風大袋
31.鬼角+特妖+金塊
32.收音機+特神+道真
33.人偶+特妖+古劍
34.收音機+特神+珈石
35.鐵匠+特神+古劍
36.收音機+神眼石+神舞靴
37.收音機+黃金棺+冥府手印
38.人偶+黃金羽+蛇皮
39.收音機+天岩洞+石洞之匙
40.九尾狐
花了一個星期的時間，好不容易找出的合成秘技：普通妖怪：
油豆腐+森林之笛+妖酒=九尾狐;
風之笛+妖酒+抗凍軟糖=膽小鬼;
聚靈粘土+鐵匠工具+妖酒=人造瓦妖怪;
森林之笛+妖酒+登山工具=山嶽妖怪;
漂亮和服+妖酒+安睡枕頭=枕頭妖怪;
人偶祭品+鬼角+魔方套裝=惡魔;
鐵匠工具+妖酒+漂亮和服=布妖怪;
海之笛+特選海產+念珠=海龜;
海之笛+特選海產+妖酒=蟹怪;
妖酒+鐵匠工具+念珠=鐵鼠妖怪;
風之笛+妖酒+水晶球=獨眼妖怪;
人偶祭品+妖酒+森林之笛=透視妖僧;
鐵匠工具+聚靈粘土+森林之笛=牆壁妖怪;
森林之笛+風之笛+高鼻子面具=天狗;
妖酒+森林之笛+紅豆=紅豆妖怪;
風之笛+妖酒+鎖鏈鐮刀=鐮刀妖怪;中等妖怪：
海之笛+特級妖酒（後面有合成方法）+特選海產=海怪;
森林之笛+特級妖酒+人偶祭品=野蛇;
森林之笛+神酒+舊榻榻米（游戲中揀的）=坐墊童子;
森林之笛+妖酒+神秘的眼睛（貓女處購買）=出千和尚;神級妖怪：
神酒+鬼角+雷太鼓（揀的）=雷神;
神酒+鬼角+風大袋（揀的）=風神;
天界收音機（貓女處購買）+特級神酒+月石（貓女處購買）=月神;
冥界手印（揀的）+黃金棺材（揀的）+天界收音機=冥府的看門狗;
岩洞之匙+天門之石+天界收音機=太陽女神;
天界收音機+神酒+御釋迦石=地藏;
古劍+特級神酒+鐵匠工具=須佐之男;前文提到的物品合成方法：
神酒+鬼角+海之笛=特級神酒;
鬼角+妖酒+人偶祭品=特級妖酒;
鐵匠工具+神酒+漂亮和服=品牌和服;
財神爺釘耙+聚靈粘土+鐵匠工具=財神爺;
人偶祭品+妖酒+紅線=純愛項鏈;
金塊+風之笛+特級神酒=黃金羽毛;
金塊+神酒+月石=神眼石;
念珠+神酒+鐵匠工具=念經機器;
說完了秘技就說一下玩法,首先你按照上文說的合成方法在百鬼之穴招喚出妖怪後就選擇工作,按5就可看到此項工作需要的是什麼,不同的妖怪的專長也不同,選擇以後按開始工作,貓女是隨機出現的,我玩時候就出現了五次,我朋友說他玩的時候才出現一次,當貓女出現時就用盡身上的錢去買道具,.

7. 有沒有招鬼 求鬼辦事的方法

凈空法師---「敬鬼神而遠之」，對鬼神一定要尊敬，我尊敬他，我並不聽他的

1 我們現在有許多人，什麼事情都去求神求鬼，去求那些算命看相的，都求這些，都聽這些。你聽這些，你這個人決定沒有前途，為什麼？你整個命運都被這些鬼神控制住，受他的擺布，你自己不能做主宰。

2 如果你自己要想發達、家庭要興旺，應該自己做主宰。一家要興旺，要聽一家人的意見，這個家才能興旺；一個團體要興旺，尊重團體大眾的意見，團體就興旺了。

3 諸位同修要記住，聽鬼神，由鬼神來擺布，決定是錯誤的，這是我們古聖先賢所說的。你看孔夫子教我們，「敬鬼神而遠之」，對鬼神一定要尊敬，我尊敬他，我並不聽他的，這就對了。

4 有時候鬼神會藉著靈媒透出一些訊息，這個時候你就要有智慧來判斷：這個訊息可靠不可靠？可信不可信？如果你沒有智慧，你喜歡這些，你會被鬼神捉弄——大致上沒有道德的，才會被鬼神捉弄。

5 俗話常說，「人有三分怕鬼，鬼有七分怕人」，換句話說，你會被鬼神捉弄，你就不像個人了。連鬼神都不怕你，你的問題就嚴重了！人在倒霉的時候，鬼才會欺負你；人在走運的時候，氣勢很盛的時候，鬼看到你老早就躲到旁邊去，他不敢惹你。他怕你，怎麼會你怕他？

6 這些惡鬼他再惡，他也只是欺負那些心行不善的人，對於一個好人他不敢欺負。如果你是一個真正學佛、念佛的人，他更是恭恭敬敬，不但不敢傷害，還遠遠躲著你；再不然他就發心當你的護法神，他來保護你。

7 鬼神來傳遞訊息，這些事情我遇到很多，他講的合情、合理、合法，可以作為參考；他講的不合情、不合理、不合法，甚至提出無理的要求，我就請他離開，請他回歸本位，「你傳遞的訊息我完全明了，你可以回去了」，他也真的走。

8 所以，必須無求於鬼神。人都不求，我還求鬼神嗎？如果你什麼都不求，真的是「人到無求品自高」，那鬼神也尊重你，他也不敢欺負你。鬼神是眾生，他也有佛性，我們對他恭敬，決定不能聽他的話。我們聽誰的？聽聖人的，聽佛菩薩的。

8. 求鬼的種類~~~

鬼
鬼，又稱亡靈，傳說是死亡所留下的的魂魄，常被認為是死人的幽靈。科學來說是沒有鬼存在的,所謂的鬼只是人們對外界凶險的臆斷;

知道裡面總有人好問有沒有鬼，到底有沒有呢？不知道，因為很多問題科學還無法證實，比如中醫學，西醫科學無法解釋，但就是治病。

鬼魂的定義：「一種能脫離肉體獨立存在的思維或意識體，神學上將它視為生命延續的一種方式。」 這是千百年來神學屆和科學界最具爭論的名詞，世界上幾乎每個民族都存在這樣或那樣的關於鬼的傳說。絕對唯心主義者他們相信鬼的存在，絕對唯物主義者不相信鬼的存在。但是由於沒有充分證據證明各自的觀點，使得相互都無法說服對方。至今這兩大陣營都有各自的擁護者，客觀一點的看法是:"由於沒有充分證據，我們既不否認也不承認鬼的存在！科學的精髓是實事求是，而不是單憑個人的主觀臆想"。要得到確切的答案，還需要未來的人們長期艱苦努力的探索。

鬼是不存在的，至少人們以前想像中的「鬼」是不存在的。人們總是再說人分為肉體和靈魂，而鬼一般又稱為「鬼魂」，即只是人的靈魂，人的靈魂，又多為依附於肉體之上的，肉體的死亡，也就昭示著靈魂的附帶死亡，或是思維的死亡。人的明示思維（如語言、行為等）是有方式保存下來的，而暗示思維，是無法保存的，也就確定了「鬼」是不存在的。

鬼guǐ
ghost；jumby；dirty trick；spook；
(1)象形。甲骨文字形,下面是個「人」字,上面象一個可怕的腦袋(非「田」字),是人們想像中的似人非人的怪物。「鬼」是漢字部首之一,從「鬼」的字大多與迷信、鬼神有關。本義:迷信的人認為人死後有「靈魂」,稱之為「鬼」)
(2)同本義 [devil;apparition;ghost]
鬼,人所歸為鬼。――《說文》
眾生必死,死必歸士,此之謂鬼。――《禮記·祭義》
載鬼一車。――《易·睽》
為鬼為蜮。――《詩·小雅·何人斯》
蒼頡作書鬼夜哭。――《淮南子·本經》
身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。――《楚辭·屈原·國殤》
吾作此書時,尚是世中一人;汝看此書時,吾已成為陰間一鬼。――林覺民《與妻書》
(3)又如:鬼伯(鬼王);鬼雄(鬼中的強者);鬼物(鬼怪,鬼魅。有別於生人,故稱鬼物);鬼教(說陰間鬼神之事)
(4)萬物的精怪 [goblin;demon;spirit]
鬼者,老物之精也。――《論衡·訂鬼》
庶人庶士無廟,死曰鬼。――《禮記·祭法》
山鬼吹燈滅,廚人語夜闌。――唐·杜甫《移居公安山館》
僧是愚氓猶可訓,妖為鬼蜮必成災。――毛澤東《七律·和郭沫若同志》
(5)又如:鬼王(群鬼的首領);鬼車(傳說中長有九頭的妖鳥);鬼名(神靈統率之兵。即神兵);鬼卒(即鬼兵、神兵)
(6)沉迷於不良嗜好或患病已深的人 [devil]――通常用於罵人語。如:酒鬼;色鬼;煙鬼;鴉片鬼;懶鬼
(7)不可告人的打算或計謀 [dirty trick]。如:搗鬼;心裡有鬼
(8)用於對小孩等表示愛昵的稱呼 [fellow]。如∶小鬼;機靈鬼
(9)對人表示輕蔑的稱呼。如∶小氣鬼,吝嗇鬼
(10)蠢人,莽漢―― 用於罵人話 [fool]。如:死鬼;老鬼
(11)姓
鬼guǐ
(1)隱密不測 [secret;stealthy;surreptitious]
故明主之行制也天,其用人也鬼。――《韓非子·八經》
(2)又如:鬼促促(鬼鬼祟祟);鬼諢(應酬;應付);鬼慌(暗裡著急;心慌)
(3)慧黠,機警 [clever;smart;exquisite;strange and changeful]
這孩子真鬼
突兀壓神州,崢嶸如鬼工。――唐·岑參《高適薛據同登慈恩寺》
(4)又如:鬼工(形容製作的精巧,非人力所能及);鬼才(才情怪譎,資質出眾的人);鬼幻(似鬼神般變化莫測);鬼出電入(比喻出沒迅速而難測)
鬼把戲guǐbǎxì
[gimmick;trick;plot] 把戲,比喻花招。指陰險的手段或暗中捉弄人的行為
他搞的一些鬼把戲被揭露出來了
鬼筆guǐbǐ
[phallaceae] 生長在潮濕地方的一種真菌。菌蓋帶紅色,表面有粘液,味臭,不可食。有的地方叫「狗尿苔」
鬼吵鬼鬧guǐchǎo－guǐnào
[make noisy] [西南方言]∶ 亂吵亂鬧
我拿件衣裳賠你好了,不要這樣鬼吵鬼鬧的!
鬼點子guǐdiǎnzi
[wicked idea;trick] 壞主意
他這個人鬼點子真多
鬼風疙瘩guǐfēnggēdɑ
[urticaria; hives] [方]∶蕁麻疹
鬼斧神工guǐfǔ－shéngōng
[uncanny workmanship;superlative craftsmanship;be extraordinary as if done by the spirits] 形容建築、雕塑等技能的精巧,非人工所能為。也說「神工鬼斧」
黃山的怪峰奇石,形狀千變萬化,無怪乎人們要嘆為鬼斧神工了。
鬼勾當guǐgòudàng
[fishy] 骯臟交易
辦公室里正進行著某種鬼勾當
鬼怪guǐguài
[ghosts and monsters] 鬼魅妖怪。比喻惡人或小人
掃除一切妖魔鬼怪
鬼鬼祟祟guǐguǐ－suìsuì
[stealthy;deceitful;clandesive;devilish;furtive;shifty;sneaking] 行事曖昧而不光明
他們這群人,又想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法子遮掩,不敢直接下手,真要令我笑死。――《狂人日記》
鬼話guǐhuà
[lie;deception;humbug] 編造的不真實的謊話
鬼魂guǐhún
[soul;disembodied spirits] 人死後的魂魄(迷信)
鬼混guǐhùn
(1)[hang around;lead an aimless existence]∶糊里糊塗地混日子
鬼混了一輩子
(2)和些不三不四的人鬼混
[be gallavant]∶與異性過不正當的生活
離開他的妻子與其他婦女一起鬼混
(3)[hoodwink]∶矇混
舊勢力的虛偽的中庸,說些鬼話來羼雜在科學里,調和一下,鬼混一下,這正是它的詭計。――《魯迅的精神》
鬼火guǐhuǒ
[will-o'-the-wisp; jack-o'-lantern] 夜晚時在墓地或郊野出現的濃綠色磷光。世俗迷信,以為是鬼點的火
鬼機靈guǐjīling
[clever] [口]∶非常機靈(多含詼諧意)
鬼佬guǐlǎo
[foreigner] [方]∶對外國人的謔稱
母親又改嫁一個鬼佬,做軍火生意的
鬼哭狼嚎guǐkū－lángháo
[cry and whine;mail like ghosts and howl like wolves;set up terrifying cries and howls] 似鬼哭泣,如狼嚎叫。形容慘凄的哭聲或悲涼的場景
將士們懷著破釜沉舟的決心,英勇地沖向敵人,一場激戰,只殺得天昏地暗,鬼哭狼嚎
在黃洋界和八面山上,還用它擺過三十里竹釘陣,使多少白匪魂飛魄散,鬼哭狼嚎。――《井岡翠竹》
鬼臉guǐliǎn
(1)[wry face;grimace]∶怪異、詼諧的面貌
(2)[funny face]∶故意做出來的滑稽的面部表情
他舌頭一伸,做個鬼臉
(3)[mask used as a toy]∶用厚紙做成的假面具,是一種兒童玩具,多按照戲曲中的臉譜製作
鬼魅guǐmèi
[ghosts and goblins; forces of evil] 泛指鬼怪之物
(畫)鬼魅最易。夫犬馬,人所知也,旦暮罄於前,不可類之,故難。鬼魅,無形者,不罄於前,故易之也。――《韓非子·外儲說左上》
鬼門關guǐménguān
[the gate of hell] 迷信傳說中的陰陽交界的關口,比喻凶險的地方
泄灘青灘不算灘,崆嶺才是鬼門關。――《長江三峽》
鬼迷心竅guǐmíxīnqiào
[be haunted;be possessed by ghost] 比喻一時糊塗
唉!我這個死腦筋,剛才真是鬼迷心竅了,連這個彎兒也轉不過來
鬼摸腦殼guǐmōnǎoké
[get confused temporarily] [方]∶ 一時糊塗
剛才我是鬼摸腦殼了!竹妹,你只放心,往後我再不得這樣了
鬼魔guǐmó
[ghosts and monsters] 鬼怪;妖魔
鬼魔三道guǐmósāndào
[indecent] [北方口語]∶形容狡猾、很不正派的樣子
二十七歲的三姨奶,見孔武珠那鬼魔三道的樣子,風風騷騷瞟他一眼,做個鬼臉
鬼使神差guǐshǐ－shénchāi
(1)[unexpected happenings] 有鬼使喚,有神差遣。比喻人做事在不自覺之中投入
爭奈一個似鬼使神差,一個似失魂落魄。――《拍案驚奇》
(2)也作「神差鬼使」
總是王四窮凶極惡,天理必除,故神差鬼使,做出這樣勾當。――明·東魯古狂生《醉醒石》
鬼祟guǐsuì
[(of conct) dishonorable, tricky] 偷偷摸摸;不光明正大;鬼物作祟
鬼胎guǐtāi
[sinister design] 比喻不可告人的念頭;惡念
心懷鬼胎
鬼剃頭guǐtìtóu
[alopecia areata] 斑禿的俗稱
鬼頭guǐtóu
(1)[口]
(2)[clever and lovely]∶頑皮可愛(多指兒童)
(3)[clever and lovely child]∶指聰明惹人愛的小孩子
王家的兩個小鬼頭,長大了一定有出息
鬼頭鬼腦guǐtóu－guǐnǎo
[furtive] 形容人狡猾陰險或言行舉止躲躲閃閃
鬼屋guǐwū
[soul house] 陶瓷做的一種房屋模型,古埃及人將它放在墳墓上作為鬼魂的住宅
鬼黠guǐxiá
[cunning] 狡猾;鬼靈精
鬼蜮guǐyù
(1)[evil spirit]∶害人的鬼和怪物
妖為鬼蜮必成災
為鬼為蜮,則不可得。――《詩·小雅·何人斯》
鬼蜮實難測,魑魅乃不若。――黃遵憲《逐客篇》
(2)[treacherous person]∶比喻陰險的人。因鬼與蜮都是暗中害人之物(蜮:傳說中在水裡暗中害人的怪物)
鬼蜮欲出籠,九天有霹霧。――《天安門詩八首》
身受鬼蜮陷害,斗爭不屈不撓。――《周總理辦公室的燈光》
鬼蜮伎倆guǐyù－jìliǎng
[malicious intrigues;underhand trick;evil tactics] 蜮是一種名叫短狐的蟲。指鬼蜮能害人。比喻作惡之人以陰險的手腕陷害他人
今天,群眾的覺悟提高了,已經識破了他們這種鬼蜮伎倆,因此,盡管他們花言巧語,矇混視聽,還是無濟於事
鬼眨眼guǐzhǎyǎn
[glitter] 指眨巴眼(多指光閃爍不定)
鬼主意guǐzhǔyì
[evil plan;wicked idea;cunning device] 邪惡的想法或打算
鬼子guǐzi
[devil] 對侵略我國的外國人的憎稱;亦指害人的精怪,表深惡痛絕之意
洋鬼子
鬼guǐ
(1)
某些宗教或迷信的人所說的人死後的靈魂：～魂。～魅。～蜮（a．鬼怪；b．陰險害人的）。
(2)
陰險，不光明：～話。～黠。～胎。
(3)
對人的蔑稱或憎稱：酒～。煙～。～子。吝嗇～。
(4)
惡劣，糟糕（限做定語）：～天氣。
(5)
機靈，敏慧（多指小孩子）：～精靈。
(6)
表示愛昵的稱呼：小～。機靈～。
(7)
星名，二十八宿之一。
鄭碼：NJ，U：9B3C，GBK：B9ED
筆畫數：9，部首：鬼，筆順編號：325113554
ghost；jumby；dirty trick；spook；
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鬼的說法

人死後有鬼魂的存在，鬼魂是一種什麼東西呢？其實，鬼魂和身體的關系就象電磁波和對講機的關系。鬼魂也就是一種磁場，有記憶的磁場。鬼魂和肉體是這樣的關系：人分肉體和鬼魂兩部分，身體為鬼魂服務，鬼魂又依賴於身體，器官的存在是為了身體健康保留，這樣才使鬼魂不消失。
鬼魂的形成－－當胎兒在母體的時候，開始的前三個月是很弱的，甚至可以說沒有的，它的來源取決於大腦活動和體液（最主要的是血液，體液都是帶有電離子的）的流動而形成的。對所有的動物死後都有鬼魂，也就是只要有電離子流動的生物個體都會形成電流，有電流就有磁場。當胎兒三個月後，大腦逐漸的發育並且於母體的血液流動增多，漸漸形成了鬼魂。初生嬰兒的身體接近於原始，所以很多的小孩（6歲）以下會看到鬼魂，他們不是在用眼睛看，而是自己的鬼魂和鬼魂的交流（3歲以下的小孩的視力范圍是很近的），這時的小孩的身體和鬼魂的結合不是很融洽，容易受驚嚇等原因而分離，這就是俗語的「丟魂兒」。
鬼魂的成長和成熟：隨著人身體的增長，鬼魂逐漸的和身體緊密結合，人所有的記憶由鬼魂儲存，大腦起介質的作用，就好像磁碟上的信息和磁碟上的磁粉的關系，但又不完全相同，鬼魂又不完全依賴大腦而存在，它有自己**的磁場記憶方式。就好比磁碟上的信息以電磁波的方式發送出去了，它們任何時候都可以被自己的大腦接收顯示。需要說明的是磁場記憶依賴大腦的構造（磁碟上的磁粉位置和排列），如果不恰當就產生了白痴。如果記憶只是單純的象某些科學家說的「大腦褶皺」起作用的話，有報道說白痴的大腦褶皺為什麼不比正常人少呢？有科學家試驗說，人每天攝取食物所應該產生的能量遠遠大於人每天發熱所消耗的能量，那麼相差的能量去哪兒了呢？就是被大腦以電磁波的形式發送出去了。有人可能要問，那電磁波為什麼我沒有接收到呢？帶著這個問題，請您繼續往下看。
鬼魂與身體的分離－－當人的器官損壞或身體虛弱衰老的不能產生足夠的能量時，鬼魂便與身體脫離了，確切的說，是身體先死亡，鬼魂才離開身體，而不是鬼魂離開身體後人才死亡。鬼魂才離開身體後會繼續的存在，它們可能會被與它們原先身體有相同屬性的個人身體接收，這就是人們說的鬼魂附體，所以這些被鬼魂附體的人會知道很多鬼魂原身體個人的秘密。有人會擔心鬼魂會不離開所附的身體，這是多餘的，雖然它是暫時附體了，但是它所附的身體和原來的畢竟沒有完全相同，所以不會提供給它能量使它延續，它在附體後也就會消失了，能量被耗盡。還有人會疑惑，那從古到今，世界上該有很多鬼魂了吧，到處都是啊？回答是「不是的」，鬼魂是一種磁場，當遇到強大的其他磁場的打擊後會被打碎，譬如遇到雷電所產生的強大磁場。所以很多的鬼魂被消滅了。這就是人在「丟魂兒」後如果沒有遇到雷電的天氣還可以找回來的原因。
世界就是由物質組成，其中也包括時間、鬼魂，時間、鬼魂只是我們沒有完全認識的的一種的物質形式。
鬼魂也是物質的，它是一種跟磁場差不多的場，我姑且叫它「鬼魂場」，跟兩個磁石之間有磁場是一樣的。而這種場一旦被我們人類認識和利用後將產生歷史上的重大變革。
鬼魂有自己的活動。當我們的身體休息的時候，有時它們不休息，到處亂逛，並模糊的存儲下來，但是它沒有藉助身體的幫助，所以是模糊的。不知道你有這種感覺沒有：某天你到某個地方或發生某件事情時你會驚奇：咦！這個地方（這個經歷）我好像經歷過呀！

人所歸為鬼，從人，象鬼頭，鬼陰賊害，從厶。」——《說文解字》
鬼，這一子虛烏有卻又無處不在的精神怪物，歷久不衰，經世不滅。談鬼、說鬼、論鬼、寫鬼、信鬼、怕鬼、祭鬼、罵鬼、驅鬼、打鬼、斗鬼、斬鬼、降鬼、扮鬼、用鬼的大有人在，形成了一套中華獨特的鬼文化。本文將從鬼的來源、社會屬性、地位，尤其是鬼書等方面對中華鬼文化作一番粗淺的探討。
實際上鬼的來源是多重性的，復雜多變。首先，鬼是跟靈魂聯系在一起的，而靈魂又和夢境密切相關。恩格斯在《路德維希·費爾巴哈與德國古典哲學的終結》一書中指出：「在遠古時代，人們還完全不知道自己身體的構造，並且受夢中景象的影響，於是就產生一種觀念：他們的思想和感覺不是他們身體的活動，而是一種獨特的、寓於這個身體之中而在人死亡時就離開身體的靈魂的活動。從這個時候起，人們不得不思考這種靈魂對外部世界的關系。既然靈魂在人死時離開肉體而繼續活著，那麼就沒有任何理由去設想它本身還會死亡；這樣就產生了靈魂不死的觀念。」這樣，遠古時代的人們便得出了人是由「肉體」和「靈魂」兩部分組成的這一結論。肉體可以死亡，但靈魂是永遠不死的。人在死亡時其靈魂就脫離了人的肉體，便成為了鬼。只是一種對人鬼產生原因的解釋。

還有一種是自然鬼神，其產生原因是因為過去的人們對雷電、地震、淫雨等自然現象無法理解，認為是一些鬼神在操縱著這些自然現象，每一種自然現象都是一種鬼神的惡作劇。馬克思說過：「自然界起初是作為一種完全異己的、有無限威力的和不可制服的力量與人們對立的，人們同它的關系完全象動物和它的關系一樣，人們就像牲畜一樣服從它的權利。」

隨著社會的發展，鬼也漸漸具有了社會屬性。在階級社會里，人們對在階級壓迫和階級剝削下產生苦難的根本原因不了解，誤以為是鬼神在主宰著人間的貧富和禍富，把自己不能支配的社會力量加以神化，賦予「神權天授」的美名，剝削和壓迫勞動階級。各種樸素的原始宗教也無法抗拒這種社會力量，許多宗教演變為政教合一，成為統治階級的工具。

我們所說的鬼神無外乎是人對自身的不理解、對復雜的自然現象不理解、對具有社會和政治屬性的宗教的本質不理解所生成的。

自從人類的意識形態中出現了鬼的概念後，極大地影響了社會群眾心理、倫理、道德、價值觀、風俗習慣、生活方式、政治斗爭、經濟建設以及藝術創作等諸多方面的發展歷程。

在中國，還有一種特殊現象不得不注意到，通常中國人在鬼與神的選擇中寧可信鬼而不信神，經常是在遇到災難、冤屈、誣陷等事情時求鬼（主要是祖宗鬼）來幫助解決。

造成這種事實是中國特殊的文化積淀的結果。

首先，中國政治統治上的神太多了。中國奴隸制和封建制的時間都特別長，這樣各帝王君侯按君權神授理論來講都是神。帝王如此之多，神也就如此之多，多神亦無神。諸神在紛爭中相互抵消化為烏有。

其次，中國幅員遼闊，民族眾多。每個民族都有各自的特殊情況，諸多的民族產生了諸多圖騰神，這是每一個民族形成過程中的必然結果。多元化了就沒有一元性，隨意性了就沒有專一性，多神了就等於無神。

第三，中國兩千多年來是一個多教合流的國家。各宗教都有自己的神，儒教信奉孔子，佛教信奉釋迦牟尼，道教信奉老子，基督教信奉上帝等等。多教並立，多神並排，沒有哪個神能在九州占霸主地位。

中國諸神互爭權勢，互相攻訐，反而各損其威，於是鬼的地位便相應提高了。

尤其是在眾多鬼神中，有一種鬼是特殊的，這就是祖宗鬼。一般來說，人們對祖宗鬼的懷念和崇敬遠勝過其他的鬼神。

這種狀況，除了有牢固的血緣情結因素外，還有其復雜的政治和社會人文條件。對祖先鬼的崇拜首先是服從了封建統治者超穩定統治的政治需要，其次是為了維系生命的繼承財產和繼承權利的需要，再此是滿足和適應這些需要的復雜的心理需要。

這種「神追祖上」表現在對祭祀祖先的重視上。孔子曰：「祭如在，祭神如神在。」這話點破了祭鬼的要害所在。祭祀祖先實際上是要表明自己的存在和這種存在的權威。

說到底，組總歸是在「正名」和宗法制度的旗幟下，在禮教缺禮、法律不法、民主無民、神靈失神的復雜社會背景下顯示出其十分獨特的地位來。

盡管是人創造了鬼，但鬼並沒有服從於人，而是多與人為敵，加害於人的。數千年來，人鬼之爭沒有停息過。而人們對鬼的態度是有不同的層次的。大致上我們可以分為：祭鬼、驅鬼、斗鬼和用鬼四個層次。祭鬼是鬼在主宰著人們；驅鬼則是人們的一種自衛本能；斗鬼則體現了人的力量和主動性；用桂則完全是在駕馭鬼為人們服務了。

而人們一切對鬼事的了解除了口頭相傳外就主要藉助於鬼書了。

鬼怪故事也被稱為「齊諧」故事或者「夷堅」故事。「齊諧」和「夷堅」分別語出《莊子·逍遙游》和《列子·湯問》。可以說中國很早就有了寫鬼怪之人。

作為鬼怪的專書，在中國各朝各代皆出現了不少。下面筆者就將收集到的一些書籍的名錄介紹給大家，其中需要說明幾點；一，有一些作品不一定現在還存在，只要歷史上出現過即收入；二，作者、朝代有可能是後人假託，但筆者仍按照其本身所注為准，不做其他考究；三，並不是所有作品皆為鬼書，有一些屬於收錄有大量鬼故事或很難區分開來的妖怪故事的作品集，一並收入。

戰國時代的鬼怪書主要有：

《歸藏》

《黃帝說》（40篇）

《汲家瑣語》

《穆天子傳》

《山海經》（郭璞注）

《禹本紀》

《伊尹說》（27篇）

……

兩漢時期的鬼怪書主要有：

《漢武洞冥記》（郭憲著，四卷六十則）

《漢武故事》（班固著，存一卷）

《漢武內傳》（班固著，存一卷）

《括地誌》

《列仙傳》

《神仙記》

《神異經》（東方朔著，一卷）

《十洲記》（東方朔著，一卷）

《蜀王本紀》

《徐偃王志》

《玄黃經》

《虞初周說》（943篇）

《異聞記》

……

六朝時期的鬼怪書日益增多，主要有：

《博物志》（張華著，400卷）

《集靈記》（顏之推著）

《旌異記》（侯白著）

《列異傳》（魏文帝著，3卷）

《靈鬼志》（荀氏著）

《靈異記》

《冥祥記》（王琰著，10卷）

《齊諧記》（東陽無疑著，7卷）

《神仙傳》

《神異記》（王浮著）

《拾遺記》（王嘉著，10卷）

《述異記》（祖沖之著，2卷）

《搜神後記》（陶潛著，10卷）

《搜神記》（干寶著，20卷）

《續齊諧記》（吳均著，1卷）

《宣驗記》（劉義慶著）

《研神記》

《異林》（陸氏著）

《異苑》（劉敬叔著，存10卷）

《幽明錄》（劉義慶著，30卷）

《冤魂志》

《甄異傳》（戴祚著）

《志怪》（祖台之著）

……

唐代的鬼怪小說得以發展，主要有：

《博異志》

《補江總白猿傳》（1卷）

《傳奇》（裴鉶著）

《獨異志》

《古鏡記》（王度著）

《河東記》

《集異記》

《秦夢記》（沈亞之著）

《湘中怨》（沈亞之著）

《續玄怪錄》（李復言著，10卷）

《宣室志》

《玄怪錄》（牛僧孺著，10卷）

《異夢錄》（沈亞之著）

《遊仙窟》（張文成著，1卷）

《酉陽雜俎》（段成式著，20卷）

《酉陽雜俎續集》（段成式著，10卷）

《枕中記》（沈既濟著，1篇）

《周泰行記》（韋瓘著）

……

宋代的鬼怪故事主要有：

《太平廣記》（344種，含鬼40卷）

《稽神錄》（徐鉉著，6卷150事）

《江淮異人錄》（吳淑著，3卷）

《乘異記》（張君房著）

《括異志》（張師正著）

《洛中紀異》（秦再思著）

《幕府燕閑錄》（畢仲詢著）

《睽車志》（郭彖著，5卷）

《夷堅志》（洪邁著，420卷）

《唐太宗入冥記》

金元時期的鬼怪作品有：

《潮海新聞夷堅續志》

《誠齋雜記》

《續夷堅志》

《子不語》

……

明代神魔小說等作品盛行，主要有：

《汴京勼異記》

《封神傳》（許仲琳著，100回）

《後西遊記》（6卷40回）

《剪燈新語》

《剪燈余話》

《三寶太監西洋記》（羅懋登著，100回）

《涉異志》

《四游記》（吳元泰《上洞八仙東游記傳》、余象斗《五顯靈官大帝華光天王傳》、《北方真武玄天上帝出身志傳》、楊志和《西遊記傳》）

《松窗夢話》

《西遊補》（董說著，16回）

《西遊記》（吳承恩著，100回）

《續西遊記》

《庚巳編》

《語林》

……

清代鬼怪小說則主要有：

《池上草堂筆記》（梁恭辰著，24卷）

《遁窟讕言》（王韜著，12卷）

《耳食錄》（樂均著，12卷，《二錄》8卷）

《耳郵》（俞樾著，4卷）

《後聊齋志》（王韜著）

《蕉軒摭錄》

《客窗偶筆》（金捧閶著，4卷）

《聊齋志異》（蒲松齡著，8卷431篇）

《里乘》（許奉恩著，10卷）

《六合內外瑣言》（黍食余裔孫，20卷）

《覓燈因話》

《平妖記》

《三異筆談》（許元仲著，4卷）

《淞濱瑣話》（王韜著，12卷）

《淞隱漫錄》（王韜著，12卷）

《挑燈新錄》

《聞見異辭》（許秋垞著，2卷）

《昔柳摭談》（馮起鳳著，8卷）

《洗愁集》（鄒徶�?卷）

《諧鐸》（沈起鳳著，10卷）

《新齊諧》（袁枚著，24卷，續10卷）

《夜譚隨錄》（和邦額著，12卷）

《夜雨秋燈錄》（宣鼎著，16卷）

《翼駒稗編》（湯用中著，8卷）

《蟫史》（屠紳著）

《印雪軒隨筆》（俞鴻漸著，4卷）

《螢窗異草》（浩歌子著，3編12卷）

《影談》（管世灝著，4卷）

《右合仙館筆記》（俞樾著，16卷）

《閱微草堂筆記五種》（紀昀著，《灤陽消夏錄》6卷、《如是我聞》4卷、《槐西雜志》4卷、《姑妄聽之》4卷、《灤陽續錄》6卷）

……

綜而觀之，鬼書汗牛充棟、不可勝數。這除了有一定的經濟制度、社會文化及上層建築諸因素的相互影響之外，相當重要的原因恐怕是鬼怪有其獨特的誘惑力和鑒賞價值。

其一，鬼怪滿足了人的求新好奇的心理。人的心理本能是好奇心強，這是人類發展和社會發展的需要。而鬼書則恰好能起到滿足人的好奇心的作用。鬼書一般採用紀異、志怪、夢幻、想像等浪漫主義的表現手法，故事比較生動、曲折，富有感染力。以鬼為題材的文藝作品符合了文藝創作求新求異的發展規律，也就相互得以促進。

其二，鬼怪便於寄託歸屬作者的情思。在封建統治者的專制統治下，大興文字獄。人們很難表達自己的理想、願望，於是人們採用非人間的形式隱晦曲折地表達出來。這實際上也是作者對當時社會的一種抗爭手段。因此上在繁多的鬼書中，我們可以看到譴責貪官污吏的、譏諷人情冷暖的、嘲笑世風淡薄的等等。

其三，鬼怪作品是人和社會的一面鏡子。作者把人和社會的本質對象化在鬼怪之中，使人們在這些作品中能夠觀照自身，也觀照到人間社會。瓮山逸士在給《斬鬼傳》作的序中，就直白地寫道：「若夫人而鬼矣，未鬼而為鬼，則不盡心人道，日趨鬼途，已非人類，焉得與安分化人之真鬼比？是必斬絕此等。」

可見，歸屬因其獨特的審美價值和認識價