推廣哲學

㈠ 總結推廣典型經驗做法的哲學依據及主要內容，並概括說明這一哲學依據對我國進行社會主義現代化建設的方法

(1)哲學依據：矛盾的普遍性和特殊性辨證關系的原理。 (2)主要內容：矛盾的普遍性和特殊性專相互聯結，普遍屬性寓於特殊性之中，並通過特殊性表現出來；特殊性也離不開普遍性。矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉化。 (深入到該地調查了解，取得翔實豐富的資料-特殊；進行抽象總結後形成共同的經驗-普遍；各地以此為指導結合本地情況學習該地的經驗，以推動農業科技創新工作的開展-特殊) (3)方法論意義：把馬克思主義昔遍原理和中國具體實際相結合，建設中國特色社會主義。

㈡ 21世紀是不是已經不需要哲學家了哲學在現在的推廣可能性會在哪兒

不，總有一些人會需要的，用它來啟迪人生。大概知識淵博的人會喜歡聽吧！

㈢ 改革過程中總結推廣典型經驗做法的哲學依據

網路搜下神龍網路營銷咯.嘿嘿，簡直就跟李小龍附體一樣

㈣ 愛因斯坦說：「哲學的推廣必須以科學成果為基礎。可是哲學一經建立並廣泛被人們接受以後，它們又常常促使

㈤ 為什麼中國哲學難以向西方推廣

哲學的起源非常早。然而中西方哲學又各自具有各自的特點，為什麼中國的哲學難以向西方推廣呢？

首先是因為兩者的差異巨大。西方人在已接受原本西方哲學的體系的影響下，再受中國哲學的影響就會減少。

另一方面，中國的哲學其實大部分都是古代思想，在西方看來中國傳統經典在概念清晰、問題明確、論證嚴謹和理論結構完整上，看來都遠不及西方哲學。或至少是需要加入很多詮釋，才足以宣稱傳統思想除了純粹的信念，還包含夠復雜的理性思辨，才能稱為哲學。

近年以來，西方對於中國哲學的態度有所轉變，但中國哲學還有很長的路要走，它要證明自己有其獨特價值，而同時不能被化約為西方哲學的一部分，又必須強調自己與西方哲學的差異。

㈥ 關於哲學中白馬非馬論點辯證推廣及其運用

有興趣看看亞里士多德的《范疇論》

㈦ 小問題吧，這樣的，如果在民眾推廣哲學，會有好處嗎我認為可以避免一些不必要的爭端，減少一些無腦行為

難道你不覺得，讓人們無所為，不更好？
把名利金錢全部換個價值觀，必須要名利金錢美色，
人人平等
這樣人們還要追求什麼？還會要求什麼？
人們自發自覺的無所追求，無所事事
與那些整天勾心鬥角，為名為利追得死去活來，
雖然一個屬於中庸一個屬於極端
極端的人在社會上叫什麼？聰明與小人不是？

㈧ 大家都說 哲學是垃圾專業 大家說哲學到底有沒有用呢 是否有存在意義 學習推廣它是好處大 還是壞處大

我覺得回答這個問題借用黑格爾的一句名言就足夠了。黑格爾說：」哲學是思想中把握到的它的時代。「也就是說，哲學是反映一個時代的時代精神中最本質的部分。哲學的重要性就在於它所體現的時代精神是社會發展的深層思想動力。試想，如果沒有文藝復興時期的啟蒙精神，我們今天能享受到現代文明嗎；如果沒有法國社會契約論思想家的理論塑造，現代民主制能建立起來嗎？雖然生產力是社會發展的原動力，但生產力自己是不會說話的，哲學作為思想的聚光石，充當了生產力訴求的代言人。

㈨ 試點，總結經驗後，再推廣到全國 體現了什麼哲學道理

矛盾的普遍性和特殊性辯證統一原理
矛盾普遍性寓於特殊性之中,沒有離開特殊性的普遍回性,也沒答有離開普遍性的特殊性
先試點,總結經驗,再推廣,就是從矛盾的特殊性中發現普遍性,再以普遍知道特殊.

實踐和認識的關系.
實踐是認識的基礎,實踐是認識的來源,實踐是認識的目的和歸宿.
先通過試點,才能形成經驗,而經驗的目的在於指導全國的農業生產實踐.