六根藤門店

① 汪真祺介紹家鄉的散文

流香居閑話

晴好的向晚，從流香居踏腳出門，背著手踱著，於桃花源間，幽靜馨香，實在是一種難得的享受，正如坐在寶馬上趕赴一場熱鬧的化裝舞會，寫滿了詩意的情味。
站上樓台張望，足下的田野——曠遠，沁入一股幽微的澹香，連著一簇簇綠油的禾苗，摩挲著你的顏面；右邊是小溪，倘是滿月的夜晚，月光陪襯岸上的草木倒映水中，水是金色的，月光凄凄，是流香居的，流香居卻是你的。
屋前有山，蒼翠欲滴。
霧還沒散盡，只能聽見一陣連著一陣清脆的鳥鳴，幾十米外，有野獸的走動，卻只可獨自恣償，朦朧可見，又顯得那麼遙不可及。
我懷疑，這是極好的風水寶地。事實上，也卻曾有幾個風水先生盤桓於此，打算蓋座祭台，村裡的幾個老叟徒步上前拚命，力保祖塋；也多虧這幾個老叟，他們為保這一方凈土和所作努力足以升入天堂。
整個村莊是風調雨順，遷徙至今不過百年，為什麼百年前的古人就沒發現這個地方呢？假設發現，又如何。想必疑問只能由歷史學家去佐證了。
當初，落腳於此，實在不是也不可能是我說了能算的，但我為爺爺一輩有如此卓見，擇棲於此，而感到由衷的歡喜。鎮上的房宅多半屋挨著屋，雜然相聚，已不可復見古遠寧靜的清庭遺風。建築藝術歷來在封建王室貴族中佔有舉足輕重的地位，而真正把它獨立出來，當成設計門類始於明朝，至清達到高峰。
歷史終究還要憑後人書寫，那些獨處檐角，覓林靠山的文化人，卻被大浪淘沙下來，無意中把中國的古典建築之美打造得無可挑剔，諸如「德馨軒」、「紫石齋」、「墨緣閣」、「聚仙樓」……等等宅舍，雖為文人墨客私所，但這些承上啟下的弦歌之聲無不寄託著一種思想，一種追求。也許正是這不取費的最珍貴的「補劑」促成了流香居在我心中輪廓的形成。匾額掛上——流香居，兩邊是一幅對聯：
「春來一夢浮生醉過愧無功，紅塵幾何只爭朝夕卧清風」，落款，辛巳年秋月施晗撰聯並書。
室內並不大，看上去也不富麗堂皇；典雅樸素，尤愛書畫的我，少不了搬上幾幅大家手筆，有齊白石、劉大為、賈芝的，也有汪真祺、賀敬之、張同吾的。雖非「採菊東籬下，悠然見南山。此中有真意，欲辨已忘言」的陶淵明遁世忘我之境，亦無「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮」的超脫空漠。古有陋室之銘，我則當閑情雅緻之居。
四壁一共八幅書畫，在所有書畫中，我最滿意，也最珍惜的是齊白石的一幅《苦瓜圖》。那是1997年一位教授我音樂和書法的老師父贈送的，畫中只有四個苦瓜，連上六根藤，大面積留白，畫作看上去是齊老前期作品，與後期相比缺少了幾分果斷和老辣。盡管如此，在構圖上卻沿襲了中國傳統繪畫的「疏可跑馬，密不透風」之境，意遠而不可褻瀆（其實齊白石後來的繪畫藝術一直在走這條路）。剩下的書法和畫作卻多半為旁人所稱道。
作客流香居的朋友，常因四壁的書畫游目飛揚；但他們又是不滿你的安靜與溫馴，齊拿了宣紙，端上墨汁和硯台，遞上毛筆，請你作幅條屏送他，還念念有詞地嘮叨：「等哪一天你成名成家，留幅墨寶讓我們沾點光，到時候還能往自己臉上貼塊金，說某某先生曾是和我一起穿條褲的哥們，還藏有他字畫，運氣好，哪天拿去拍賣市場拍賣，可能賣個大價錢呢。」「成名是不會的了，成家更是痴心妄想。不過，就算有那麼一天，你們若敢偷賣我字畫，被我知道，朋友肯定做不成了，告到天皇老子那裡，也要向你們討個公道。」
「如果你不知道呢？……」朋友們齊聲說。
之後，整個流香居在一片笑聲的海洋里沉侵下去。
每逢獨處的時候，抱一本書，一邊吸吮滿室的墨香，一邊暢游在文學的殿堂，待到靈感興起時，快速鋪紙命筆，讓思想化作文字溢於筆尖。
累了，就走出房屋，連著一息滋潤的水氣，盡享這無窮的愉快。
靜僻的道上，你會因田野的和暖，溪水的寧靜，桃園的深幽，山的獨處，不由自主狂舞；你也會得信口的歌唱，偶爾呤起記憶的片段，與自己隨口的小曲和著澄藍的天空，一起迷失在流香居。