冬木古雨加盟熱線

A. 名勝古跡導游詞

杭州西湖是我國十大名勝之一，面積5．6平方公里。西湖舊稱武林水、錢塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。
「水光瀲艷晴方好，山色空雨亦奇；欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」。站在西湖岸邊，胸中頓覺朗然：滿眼一片煙波浩渺的湖水，環繞著綿延起伏的山巒。在波光粼粼的湖面周圍，繁花似錦，芳草如碧，曲徑風荷，樹影斑駁。經過歷代裝點，使江湖、山林、洞壑、溪泉、春華秋實、夏荷冬雪等自然之勝與左剎、叢林及園林藝術家的雕鑿融為一體。
早在南宋年間，西湖即有「十景」著名天下，它們是蘇堤春曉、斷橋殘雪、雷峰夕照、麴院風荷、平湖秋月、柳浪聞鶯、花港觀魚、南屏晚鍾、雙峰插雲、三潭印月。
蘇堤春曉是西湖十景之首，堤上遍種桃柳。每當春天的黎明時刻，月落星稀，晨鍾初響，悠揚悅耳。此刻堤上垂柳低拂，曉靄迷茫；放眼曉霧中的湖光山色，耳聞百鳥和鳴的啾啾之聲，使人飄飄欲仙。
斷橋殘雪，是神話《白蛇傳》中許仙與白娘子相會定情的地方。斷橋是白堤與陸地相接的一座石拱橋，由於神話傳說，使它家喻戶曉。斷橋兩旁，桃披紅雲，柳籠綠霧，香風送爽，波光搖翠。待到冬末積雪末化時，這里又是觀賞雪景的好地方。
三潭印月是在蘇東坡治理西湖後，作為湖界而在水中立的三座小塔。塔狀如花瓶，浮漾水中。塔面有五個距離相等的圓洞。月明之夜，塔內點起燈火，水面上就會映出很多月亮。其景撲朔迷離，忽兮晃兮，勝似仙境。
杭州為吳越古都，又是絲綢之府，魚米之鄉，人物輩出，留下許多可歌可泣的史實和傳誦千古的詩篇，與西子湖畔大量名勝古跡如在西子湖畔的岳王墓、秋謹墓等，互為印證。另外，還有遊客必往的靈隱寺、虎跑泉、六和塔等，構成以西湖為主體的30平方公里的杭州西湖風景名勝區。「未能拋得杭州去，一半勾留是此湖」。如今的西湖正以其更加嫵媚的美姿，吸引著五洲四海的賓朋遊人.

B. 籃球場用木地板好還是塑膠地板

現今國內的運動地板市場，運動地板的種類主要分為pvc運動地板和運動木地板，很多的顧客在選購運動地板時，往往不太清楚兩者之間的區別，不知道到底選用哪種類型的運動地板合適，小編幫大家來細細總結一下。

運動木地板是一種具有優良的承載性能，高吸震性能，抗變形性能的運動木地板系統，並且其表面的摩擦系數必須達到0.4-0.7，太滑或太澀都會對運動員造成傷害。優良的沖擊吸收性能可有效的避免運動員受到運動損傷。作為籃球場的體育木地板，還需要具有90%以上的球體反彈能力。

體育場館運動木地板是由防潮層，彈性吸震層，防潮夾板層，面板層等組成的一種具高吸震性連續的固定懸浮運動木地板系統，面板層一般採用楓木，橡木，柞木等，厚度為20mm ，寬度60 mm ，長度300mm至900mm道凹槽及凸緣。面板層的膩子，底漆和清漆油漆工藝很重要，屬高檔面層材料，使用壽命10年以上。

運動木地板適用於籃球場，排球場 ，羽毛球場，乒乓球場等室內體育場館施工建設，尤其是專業賽事使用的地板，一般都是運動木地板系統。

另外，我們所說的運動木地板和家用木地板是大不相同的：

首先，運動木地板是專門用於運動場所的，它的承重能力非常好，而且非常牢固，使用壽命必須要達到比賽訓練的要求。運動木地板的地板結構復雜，層數多，不像家庭木地板只要滿足家庭人員需要就可以，運動木地板要考慮到它的材料物理及力學性能的要求，還要耐磨、抗污染、避免反光等多方面嚴格控制產品質量。

其次，運動木地板的保養和家庭木地板也有區別，一般的家庭木地板為了保養它的表面層和美觀度，會給表面打蠟，但是運動木地板在保養時，不能打蠟，它對表面的摩擦系數有嚴格的要求。

普通的家用地板安裝 後，運動木地板和家庭木地板的選材是不同的，運動木地板要選擇好的楓木或者柞木，不能隨便使用普通的白樺、櫸木、柚木等。

說完了運動木地板，我們再談談pvc運動地板。

PVC運動地板是一種新型輕體地面裝飾材料，也稱為「輕體地材」。是一種在歐美及亞洲的日韓廣受歡迎的產品，風靡國外，pvc運動地板從80年代初開始進入中國市場，使用非常廣泛，比如家庭、醫院、學校、辦公樓、工廠、公共場所、超市、商業、等各種場所。

「PVC運動地板」就是指採用聚氯乙烯材料生產的地板。具體就是以聚氯乙烯及其共聚樹脂為主要原料，加入填料、增塑劑、穩定劑、著色劑等輔料，在片狀連續基材上，經塗敷工藝或經壓延、擠出或擠壓工藝生產而成。

Pvc運動地板使用的主要場所有：

教育系統（包括學校、培訓中心、幼兒園等）

醫療系統（包括醫院、實驗室、制葯廠、療養院等）

商業系統（包括商場、超市、賓館、娛樂休閑中心、餐飲業、專賣店等）

體育系統（體育場館、活動中心等）

辦公系統（辦公樓、會議室等）

工業系統（工廠廠房、倉庫等）

交通系統（機場、火車站、汽車站、碼頭等）

家居系統（家庭室內客廳、卧室、廚房、陽台、書房等）

Pvc運動地板的特點：

一、Pvc運動地板裝飾性強

二、Pvc運動地板安裝施工快捷、維護方便

三、Pvc運動地板應用廣泛

五、Pvc運動地板腳感舒適

六、Pvc運動地板接縫小和無縫焊接

八、Pvc運動地板超輕超薄

PVC運動地板一般只有2－3mm厚度，每平米重量僅2－3KG。

九、Pvc運動地板耐磨、耐刮擦

綜上所述，運動木地板的相對於pvc運動地板，價格更高一些，尤其是國內外專業賽事使用的運動木地板系統，對運動木地板的要求更高！關於pvc運動地板和運動木地板的區別，希望能幫到您！

C. 古代的西方斯巴達

Sparta （公元前7世紀末～公元396年）

古代希臘最強大的的城邦中，雅典第一，斯巴達第二。所謂城邦，就是一個國家，它以城市為中心，周圍是鄉鎮。斯巴達位於希臘半島南部的拉哥尼亞平原。拉哥尼亞三面環山，中間有一塊小平原。「斯巴達」原來的意思就是「可以耕種的平原」。約在公元前11世紀，一批叫做多利亞人的希臘部落，南下侵入拉哥尼亞，他們毀掉原有的城邦，在這里居住下來，這就是多利亞人的斯巴達城——不過它既沒有城牆，也沒有象樣的街道。斯巴達人就是指來到這里的多利亞人。
斯巴達人在征服拉哥尼亞的過程中，把原有的居民變成奴隸，稱作希洛人。公元前8世紀，斯巴達人又向鄰邦美塞尼亞發動長達10年的戰爭，最後征服了美塞尼亞，將多數美塞尼亞人變成奴隸，並為希洛人。希洛人被固定在土地上，從事艱苦的農業勞動，每年將一半以上的收獲繳給奴隸主，自己過著半飢半飽、牛馬不如的生活。有一首詩中寫道:
像驢子似地背著無可忍受的負擔，
他們受著暴力的壓迫；
從勤苦耕作中得來的果實，
一半要送進主人的倉屋。
斯巴達人經常對外發動戰爭，因此希洛人的軍役負擔十分沉重。希波戰爭期間，斯巴達人一次就征發了3．5萬希洛人隨軍出征。他們被迫去打頭陣，用自己的生命去探明敵方的虛實，消耗敵方的兵力。
哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。希洛人忍受不了斯巴達人的殘酷剝削和野蠻暴行，經常舉行武裝起義。再加上希洛人在數量上比斯巴達人多得多，斯巴達人就用一種叫「克里普提」的方法來迫害和消滅希洛人。克里普提是秘密行動的意思，史詩中記載：「長官們時常派遣大批最謹慎的青年戰士下鄉，他們只帶著短劍和一些必需的給養品。在白天，他們分散隱蔽在偏僻的地方，殺死他們所能捉到的每一個希洛人。有時，他們也來到希洛人正在勞動的田地里，殺死其中最強壯最優秀者」。在斯巴達和雅典的一次戰爭中，2000希洛人立下戰功，斯巴達人答應給他們自由，把他們帶到大廟中給神謝恩。但他們被埋伏在大廟中的奴隸主屠殺了。希洛人作為所有斯巴達人的公共財產，個別斯巴達人無權買賣希洛人，但可以任意傷害希洛人。在節日里，斯巴達人常用劣酒灌醉希洛人，把他們拖到公共場所肆意侮辱。希洛人即使沒有過錯，每年也要被鞭笞一次，目的是要希洛人記住自己的奴隸身份。為了維持對希洛人的壓迫與剝削，鎮壓希洛人的反抗，斯巴達人需要一隻強壯的軍隊。斯巴達人形成了一種獨特的政治制度，整個社會過著軍事化的生活，孩子們從小受到的教育就是軍事訓練。為了防止斯巴達人內部貧富分化，斯巴達人不許從事工商業，不用金銀做貨幣，而用價值低廉的鐵幣。斯巴達人除了軍事外，不得從事其它生計。斯巴達人崇尚武力精神，整個斯巴達社會等於是個管理嚴格的大軍營。斯巴達的嬰兒呱呱落地時，就抱到長老那裡接受檢查，如果長老認為他不健康，他就被拋到荒山野外的棄嬰場去；母親用烈酒給嬰兒洗澡，如果他抽風或失去知覺，這就證明他體質不堅強，任他死去，因為他不可能成長為良好的戰士。男孩子7歲前，由雙親撫養。父母從小就注意培養他們不愛哭、不挑食、不吵鬧、不怕黑暗、不怕孤獨的習慣。7歲後的男孩，被編入團隊過集體的軍事生活。他們要求對首領絕對服從，要求增強勇氣、體力和殘忍性，他們練習跑步、擲鐵餅、拳擊、擊劍和毆斗等。為了訓練孩子的服從性和忍耐性，他們每年在節日敬神時都要被皮鞭鞭打一次。他們跪在神殿前，火辣辣的皮鞭如雨點般落下，但不許求饒，不許喊叫。
在軍事訓練同時，斯巴達人還向兒童灌輸斯巴達人高貴、希洛人低賤的觀點。教官常在兒童面前任意侮辱和鞭打希洛人，甚至帶他們參加「克里普提」活動，直接屠殺希洛人。男孩到12歲，編入少年隊。他們的生活更嚴酷了，光頭赤腳，無論冬夏只穿一件外衣，平時食物很少，但鼓勵他們到外面偷食物吃。如果被人發現，回來要挨重打，因為他偷竊的本領不高明。傳說有一個少年，偷一隻狐狸藏在胸前，狐狸在衣服內咬他，為了不被人發現，他不動聲，直至被狐狸咬死。
滿20歲後，斯巴達男青年正式成為軍人。30歲成親，但每天還要參加軍事訓練。60歲時退伍，但仍是預備軍人。斯巴達女孩7歲仍留在家裡，但她們不是整天織布做家務，而是從事體育鍛煉，學習跑步、競走、擲鐵餅、搏鬥等。斯巴達人認為只有身體強健的母親，才能生下剛強的戰士。斯巴達婦女很勇敢和堅強，她們不怕看到兒子在戰場上負傷或死亡。一個斯巴達母親送兒子上戰場時，不是祝他平安歸來，而是給他一個盾牌，說：「要麼拿著，要麼躺在上面。」意思是說，要麼拿著盾牌光榮勝利歸來，要麼光榮戰死被別人用盾牌抬回來。
斯巴達人輕視文化教育。青少年只要求會寫命令和便條就可以了。斯巴達人要求他們的子弟語言簡明，直截了當，從小養成沉默寡言的習慣。他們說話就象軍事口令一樣。有一次，一個國王威脅斯巴達國王，要斯巴達聽從他的命令，否則把斯巴達夷為平地，斯巴達國王的回答是：「請！」這種簡潔的回答後來被稱做斯巴達式的回答。同樣，斯巴達人輕視文學藝術、自然科學。斯巴達城裡，幾乎看不到一座宏偉的建築物，斯巴達人也沒有製作出一件精緻的藝術品傳到後世。斯巴達人實行「二王制」。兩個國王只有在打仗時才擁有無限的權力，一個國王充任統帥，一個國王留守國內。平時，一切重大問題都由30個人組成的「長老會議」決定。有5個執政官協助國王處理政務。一切有關城邦的重大事務，均由長老會議作出決定。然而，名義上還要由公民大會通過，方可有效。
斯巴達在長期的對外戰爭中，不斷加劇對希洛人的壓迫和剝削。英勇的希洛人多次舉行起義。約公元前640年，希洛人發動長達十幾年的武裝起義。公元前464年，斯巴達境內的希洛人再次起義。他們英勇頑強，直逼斯巴達城下，堅持了長達10年的斗爭。斯巴達人在無可奈何的情況下，給了起義軍自由。斯巴達的統治也因此受到沉重的打擊。公元前4世紀中葉以後，斯巴達一天天走向衰亡。

國家形成和早期發展

斯巴達城邦位於伯羅奔尼撒半島南部的拉哥尼亞。約在公元前二千年代初，一批由阿卡亞人組成的希臘部落來到了伯羅奔尼撒。公元前二千年代中葉，阿卡亞人在拉哥尼亞建立了一些城市，當時拉哥尼亞各城市處於邁錫尼國家統治之下。
公元前1100年左右，另一批由多利亞人組成的希臘部落從希臘半島北部侵入了伯羅奔尼撒，其中的一支進入拉哥尼亞，毀滅了邁錫尼時代的城市文明。進入拉哥尼亞的多利亞人分為三個部落，還處於原始社會末期。他們在公元前10世紀至公元前9世紀，由五個村落聯成一個新的政治中心，這就是多利亞人的斯巴達城。它名之為城，實際上既沒有城牆，也沒有像樣的街道。居住在這一帶的多利亞人，稱為斯巴達人。
公元前800年至公元前730年斯巴達人逐漸征服了拉哥尼亞地區，迫使被征服的居民向其納貢，這些被征服者居住在斯巴達人的周圍，稱作皮里阿西人（意為周圍地區的居民）。後來居住在南部沿海希洛斯城的被征服者不堪斯巴達人的壓迫而發動了起義。斯巴達人將起義者鎮壓下去之後，將他們變為奴隸，稱之為希洛人。公元前8世紀中葉，由於斯巴達人本身社會分化加劇和人口增加，為了解決土地不足，斯巴達人一方面向外殖民，另一方面侵入美塞尼亞，史稱第一次美塞尼亞戰爭（約公元前740年至公元前720年）。結果，斯巴達人佔領了整個美塞尼亞，把其居民也變成希洛人。把侵佔的土地在斯巴達人與皮里阿西人之間分配，斯巴達人分得平原的土地，皮里阿西人分得山區土地。約公元前640年至公元前620年，美塞尼亞人不堪奴役與壓迫舉行起義（史稱第二次美塞尼亞戰爭），雖然給斯巴達人以沉重打擊，最後還是失敗了。
斯巴達的征服的過程，正是國家逐漸形成的過程。原來已經解體的氏族制度，在征服過程中解體得更加迅速了，結果斯巴達人的部落管理機構轉化為鎮壓被征服者的暴力機關。到公元前7世紀，斯巴達國家的基本體制大致上已經形成。按古代希臘人的傳說，斯巴達社會和政治體制的確立出之於來庫古的改革。

社會制度和政治制度

斯巴達社會分為3個等級:
①斯巴達人。城邦中的全權公民，完全靠剝削奴隸勞動生活，最盛時約有9000戶。斯巴達成年男性公民加入一種軍事性質的所謂「平等者公社」，成為斯巴達國家的統治階層。
②「邊民」，一譯「庇里阿西」。被征服的邊區城市的居民，約有 3萬戶。為自由民，在本地有自治權，但是沒有斯巴達城邦的公民權。主要務農，也有的從事工商業。
③黑勞士。屬於斯巴達城邦所有的農業奴隸（見黑勞士制度）。
為了鎮壓人數眾多而又反抗性很強的黑勞士奴隸，斯巴達城邦規定了嚴格的公民軍事訓練制度。公民的孩子出生後，經體格檢查合格才許收養。男孩 7歲就要離開家庭,編入兒童連隊,受初步的組織紀律訓練；12歲以後要受嚴格的軍事和體育訓練。男子成年結婚以後，平時必須生活在軍營中，參加聚餐和操練，直到60歲才可退伍。
斯巴達是奴隸主貴族專政的國家。它的國家機構由國王、公民大會、長老會議和監察官組成。國王有二人，分別由兩個家族世襲，平時，主持國家祭祀和處理涉及家族法的案件。戰時，一個國王外出領兵作戰，權力較大。公民大會由年滿30歲的斯巴達男子組成。實際作用不大，對長老會議的提議無權討論，只有表決權，表決時以呼喊聲的高低決定，聲高即表示通過。長老會議成員和監察官由公民大會選出，選舉方式也是以呼喊聲的高低來對候選人表示意見。長老會議是最高權力機關，成員共30人，除去兩個國王外，其餘28人都是年逾60的貴族。任職終身，如有缺額，仍須從年逾60的貴族中補選。一切國家大事先由長老會議討論決定，然後交公民大會通過。如不能通過，長老有權宣布休會。長老會議又是最高司法機關，一切民法案件、刑事案件和國事案件都由它來審理。監察官共有五人，由公民大會一年一選，年滿30歲的公民皆可當選。他們的職責是監督國王，審理國王不法行為，監察公民生活和鎮壓希洛人的反抗。從公元前5世紀，他們的權力不斷加大，代替國王取得了主持長老會議和公民大會的權力，原歸長老會議審理民法案件的權力也落到了他們手中。
對希洛人的殘酷鎮壓是國家首要和經常的任務。每年監察官上任，首先舉行對希洛人的「宣戰」儀式，然後派遣斯巴達青年到希洛人住地，對希洛人進行集體的搜捕和屠殺。這種屠殺制度，名叫「克里普特」，意為秘密勤務。為了維持一支強大的鎮壓希洛人的軍事力量，斯巴達國家在斯巴達人中實行嚴格的軍事訓練制度。在斯巴達，嬰兒剛出生，就需長老檢查，健壯者撫養，體弱而畸形者丟棄。男童自7歲起即集中起來受嚴酷鍛煉，18歲至20歲須受軍事教育並參加屠殺希洛人的活動。他們從20歲起正式成為軍人，30歲結婚。絕大多數時間住在軍營里，出操、參加公餐，直至60歲退伍。婦女也從事體育鍛煉，目的在於生育出健壯的後代。

公元前6世紀中葉以後的斯巴達

公元前6世紀中葉起，斯巴達逐步與伯羅奔尼撒半島大多數城邦組成伯羅奔尼撒同盟，成為希臘一個城邦集團的領袖。憑借這個同盟，斯巴達經常干涉雅典等邦內政。公元前 5世紀初，它沒有派兵支援小亞細亞希臘城邦反對波斯的起義。公元前480和前479年，斯巴達人在波希戰爭中曾任希臘諸邦盟軍統帥,與雅典等邦聯合反對波斯的侵略。此後,隨著提洛同盟的建立和雅典勢力的增長，斯巴達與雅典的矛盾日趨尖銳。公元前 464年大地震後，黑勞士乘機起義,為了挽救危局，斯巴達一度求助於雅典。公元前404年，在波斯的幫助下，斯巴達打敗雅典，成為延續27年的伯羅奔尼撒戰爭的勝利者和全希臘的霸主。它的暴虐統治很快引起各城邦的不滿和反抗。公元前4～前3世紀與雅典、忒拜、科林斯長期角逐，漸失優勢。斯巴達公民內部貧富分化加速，失去土地和公民權者日增，「平等者公社」趨於瓦解,公民兵日益削弱。公元前371年斯巴達入侵希臘城邦忒拜，大敗，國王戰死。隨後美塞尼亞獨立，伯羅奔尼撒同盟解體。公元前 3世紀後期，斯巴達的社會矛盾尤為激烈，亞基斯四世和克萊奧梅涅斯三世改革相繼以失敗告終。公元前 192年，斯巴達僭主納比斯被殺，斯巴達被迫加入阿哈伊亞同盟，實際失去了獨立。羅馬帝國征服伯羅奔尼撒半島後,公元396年斯巴達城為哥特人所毀。繼而拜占庭入，以荷馬史詩中的拉凱達伊蒙稱此地。

現為希臘南部城市。在伯羅奔尼撒半島，埃夫羅塔斯河右岸。人口1.4萬（1981）。是尤羅萊姆平原的工農業中心，水果、穀物、橄欖油、葡萄酒等貿易甚盛。

波希戰爭
斯巴達人的驍勇善戰可以由波希戰爭里得見。
在溫泉關戰役，斯巴達國王列奧尼達一世以其本國精兵300人、700名底比斯人和6000名希臘各其它城邦的聯軍，在溫泉關抵擋了數量上遠遠超過他們的波斯軍隊，長達三天，使得波斯軍隊在頭兩天不得寸進，並且死傷慘重。但在第三天，一個希臘當地的居民背叛希臘陣營，帶領波斯軍隊沿著山區的小徑繞到希臘聯軍的後方，見此列奧尼達解散了希臘聯軍，留下300名斯巴達精兵與700名底比斯志願軍殿後。
在經過一番激烈廝殺後，殿後的志願軍全軍覆滅，但成功阻慢波斯國王薛西斯一世所統率的大軍前進，結果最後希臘戰勝了波斯，斯巴達人應記一功。
有關300士兵戰勝波斯大軍的歷史，華納電影公司在2007年將有關歷史改編拍成了電影《300》。不過為了顧及電影效果的關系，和史實會有出入，包括人物造型等。

爭霸希臘

波斯戰爭後，斯巴達為了與雅典爭奪霸權，因此統率其主導的伯羅奔尼撒聯盟與以雅典為首的提洛同盟進行了伯羅奔尼撒戰爭。這場戰爭從前431年一直持續到前404年，其中雙方幾度停火，最後斯巴達獲勝。但雙方均打至筋疲力竭，結果斯巴達在稱霸希臘不久後便被新興的底比斯打敗，其後再被馬其頓的亞歷山大大帝征服，從此走向衰亡。
斯巴達城的遺址在亞歷山大大帝死後，斯巴達恢復了獨立的地位，但其衰亡已不可逆轉。雖然克里昂米尼三世在位時，曾嘗試進行改革，一度使斯巴達重現生機，但在公元前222年，克里昂米尼三世統率的斯巴達軍隊在塞拉西亞戰役敗給了亞該亞同盟和馬其頓國王安提柯三世的聯軍，克里昂米尼三世被逼逃亡，斯巴達從此走向衰亡。最後在公元前192年，斯巴達被亞該亞同盟並吞，而亞該亞同盟不久亦為羅馬共和國所滅，斯巴達淪為羅馬共和國的領土，從此不再以獨立城邦的姿態出現。

雅典與斯巴達
在古希臘200多個城邦中，雅典和斯巴達是最具有實力的。在當時，雅典是民主、進步、文學繁榮的城邦。而斯巴達卻是保守、專制的。雅典的民主政治和斯巴達的貴族寡頭政策處於水火不相容的地步。在經濟上，雙方也在為爭奪礦產、奴隸而發生沖突，爭端不斷升級。最後，爆發了這場希臘大部分城邦都捲入的戰役——伯羅奔尼撒戰爭。

伯羅奔尼撒同盟
斯巴達憑借強大的軍事力量，不斷實行對外擴張。公元前590年，斯巴達進攻提吉亞，經過30年戰爭，提吉亞終於被迫成為斯巴達的「盟邦」。如遇戰爭，提吉亞必須向斯巴達提供兵力參戰。公元前546年斯巴達進攻亞哥斯，奪取了塞里亞提斯平原，迫使亞哥斯放棄了在伯羅奔尼撒半島東北部的霸權。從此在斯巴達武力威脅下，除亞哥斯、阿卡地亞北部和阿卡亞以外，伯羅奔尼撒半島上的各邦都接受了斯巴達的領導，組成了伯羅奔尼撒同盟，其中包括科林斯、西息溫和麥加拉。
這個同盟被希臘人稱為「斯巴達人及其同盟者」，充分表明了斯巴達在這個組織中的霸主地位。同盟規定斯巴達有權召集會議，其決議雖須經大多數入盟國同意後始能生效，但實際上由斯巴達操縱一切。同盟還規定對外作戰時，各邦必須提供一定兵力和軍費，由斯巴達指揮。伯羅奔尼撒同盟是斯巴達控制加盟城邦的一種形式，憑借這個同盟，斯巴達常常干預希臘各邦的內政，充當了維護希臘貴族政治的堡壘。

網路應用
網路中流行著"我整個人都斯巴達了",實為CCTV有個記者在拍暴風來的時間，對著鏡頭在狂風暴雨中大喊，我覺得整個人快要崩潰了。
後來，這個鏡頭給PS，把頭改成斯巴達，說出"我整個人快斯巴達啦~ "
我整個人快斯巴達啦是抓狂，崩潰的意思。

D. 譜寫雙驕歷史，共同抵禦強敵，鐵木真為何與札木合結拜

關於蒙古早期的歷史，後世幾乎都是從波斯人編寫的《史集》、漢人編寫的《元史》和蒙古人編寫的《蒙古秘史》中了解的。

在這三部作品中，只有《蒙古秘史》提及了鐵木真的少年時代，但在史學界的評價中，《蒙古秘史》是一本較為文學化的著作，寫作思路和司馬遷的《史記》差不多。後來的《蒙古黃金史》和《蒙古源流》也受到《蒙古秘史》的影響，寫作風格幾乎是一脈相承。

像《蒙古秘史》這樣類似於《史記》的作品，它在蒙古史研究中的地位自然是不言而喻的。但與之相對應的是：內文中一些言之鑿鑿的文學性內容通常不太可信。

E. 有哪些好看的古裝電視劇值得推薦

古裝劇必看武俠，武俠劇必看金庸。飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛！金庸大師的武俠小說大多都拍攝成了電視劇，而且成就了不只一部經典！

1.《天龍八部》，黃日華、陳浩民版本。金庸武學的最高境界，降龍十八掌，北冥神功，六脈神劍……光是這些絕世武功就讓人熱血沸騰。加上喬峰、段譽、虛竹的兄弟情義，及各自的身世之謎，各自的愛恨交織，讓人慾罷不能，看幾次都不為過！

其實金庸大師的作品都擁有極為強烈的年代感，結合了年代的歷史故事，訴說著「俠」的真意，描述著那些武功超絕的俠客愛恨情仇，但是最終他們都願意為國家，為民族拋頭顱，灑熱血。這才是真正的武俠，看金庸大師的電視劇，不止是「爽」，而且總能有新的體會，感悟人生的道理！

F. 冬木古雨的加盟電話是多少

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G. 鐵木真和札木合兩個人的關系，究竟是怎樣的呢

關於蒙古早期的歷史，後世幾乎都是從波斯人編寫的《史集》、漢人編寫的《元史》和蒙古人編寫的《蒙古秘史》中了解的。

在這三部作品中，只有《蒙古秘史》提及了鐵木真的少年時代，但在史學界的評價中，《蒙古秘史》是一本較為文學化的著作，寫作思路和司馬遷的《史記》差不多。後來的《蒙古黃金史》和《蒙古源流》也受到《蒙古秘史》的影響，寫作風格幾乎是一脈相承。

像《蒙古秘史》這樣類似於《史記》的作品，它在蒙古史研究中的地位自然是不言而喻的。但與之相對應的是：內文中一些言之鑿鑿的文學性內容通常不太可信。

蒙古三部曲關於鐵木真早期的記載是獨一家，這一點我們找不出反駁的證據，只能據常理推斷。可鐵木真成年以後的歷史，就不是蒙古人一家說了算的。

無論是波斯人編寫的《史集》，還是漢人編寫的《元史》和《新元史》，都明確記載了一個事實：鐵木真與札木合之間由著極深的感情，兩人之間更多的是惺惺相惜之情。

問題就在這里：如果鐵木真早期的記載真像蒙古三部曲所寫的那麼悲慘離奇，他和札木合的感情又是從何而來的呢？

要知道，鐵木真和札木合成年之後，除了幫鐵木真搶老婆之外，幾乎一直在敵對。要說他們的感情是成年之後才培養出來的，誰信呢？

所以，只能有一個解釋：少年鐵木真與少年札木合的感情非常好，乞顏部（也速該一系）和札答闌部一直有著長久而良好的合作。

但等他們長大之後，作為兩大勢力的代表人物，註定無法維持這份友情；隨著兩大勢力的發展，他們之間的矛盾也註定無法調和。

私人關系不管有多好，都敵不過現實利益的侵襲。這才是鐵木真與札木合反目成仇的根本原因，而反目成仇的導火索，是鐵木真拉開的。

H. 古埃及金字塔的由來

約從公元前3500年開始，尼羅河兩岸陸續出現幾十個奴隸制小國。約公元前3100年，初步統一的古代埃及國家建立起來。古埃及國王也稱法老，是古埃及最大的奴隸主，擁有至高無上的權力。他們被看做是神的化身。他們為自己修建了巨大的陵墓金字塔，金字塔就成了法老權力的象徵。

埃及金字塔是古埃及的帝王（法老）陵墓。世界七大奇跡之一。數量眾多，分布廣泛。開羅西南尼羅河西古城孟菲斯一帶的金字塔是佔有集中的一部分。

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胡夫的金字塔是用上百萬塊巨石壘起來的，每塊石頭平均有2000多公斤重，最大的有100多噸重。

在那時開採石頭並不容易，因為當時人們並沒有炸葯，也無鋼釺。埃及人當時是用銅或青銅的鑿子在岩石上打上眼，然後插進木楔，灌上水，當木楔子被水泡脹時，岩石便被脹裂。

被稱為「西方史學之父」的希羅多德曾記載，建造胡夫金字塔的石頭是從「阿拉伯山」(可能是西奈半島)開采來的。石頭多半是本地開採的，修飾其表面的石灰石，是從河東的圖拉開采運來。

I. 我國古代慈幼機構是如何發展演變的

淳佑七年（1247年），宋理宗頒布詔令在臨安設立慈幼局，這是南宋政府明令建立的育嬰慈善機構。它的經費來源於官府，由官府補貼領養幼嬰者一定的錢米。
寶佑四年（1256年），理宗又頒布詔令，要求天下諸州廣設慈幼局。
慈幼局 - 運作
根據宋人吳自牧《夢粱錄》的記述，慈幼局是這樣運作的：「官給錢典雇乳婦，養在局中，如陋巷貧窮之家， 或男女幼而失母，或無力撫養，拋棄於街坊，官收歸局養之，月給錢米絹布，使其飽暖，養育成人，聽其自便生理，官無所拘。若民間之人，願收養者聽，官仍月給 錢一貫，米三斗，以三年住支。」
慈幼局 - 效果
慈幼局在拯救弱勢幼兒方面收到了很好的效果。據元人鄭元祜《山樵雜錄》載：「宋京畿各郡門有慈幼局。……是以道無拋棄之子女。若冬遇積雨雪，亦有賜錢例。雖小惠，然無甚貧者。此宋之所以厚養於民，而惠澤之周也。」

清代後期，時局動盪，政體腐朽。 育嬰堂通常分為堂養、寄養、自養三種形式。堂養是將嬰兒留在育嬰堂里撫養；寄養是由育嬰堂聘請的專職乳母把孩子帶回家裡養育，並定期送回檢查；自養則是由嬰兒的母親領取撫養費，然後自行哺乳。寄養和自養，可以在一定程度上解決育嬰堂的場地及人手方面的問題。但因缺乏有效的監管機制，一些主持育嬰堂日常事務的管理者，也把黑手伸向了這項慈善事業。他們通過虛報乳母人數，虛報收養的嬰兒數量，以及做假帳等手段，大肆侵吞善款。而育嬰堂招募的一些乳母，也是唯利是圖，缺乏責任心，侵佔本為嬰兒所得的衣食，用於撫育自己的孩子，致使大量嬰兒因疏於照顧或缺乏營養而夭亡。清代筆記《水窗春囈》載：「吾邑育嬰堂，向雇乳媼百餘人，經費既已不貲，而乳媼皆有子女，仍乳其所生者，而私以飯汁飼所養嬰兒。予見其面黃肌瘦，聲嘶啼哭不止，不久即當就斃。」育嬰堂作為一個社會公益機構，本以慈愛救難為宗旨，但在清末潰爛不堪的社會肌體之下，也成為了一面折射罪惡與道德淪喪的鏡子
2016-06-18 0
古代慈幼機構

慈幼機構屬於清代的是

中國最早的宮廷慈幼機構是

我國最早的專門慈幼機構出現在

我國第一個學前教育機構是

最早的專門慈幼機構叫

慈幼機構的建立開始於

學前社會教育機構主要是

古代斯巴達的學前教育狀況

斯巴達的幼兒教育屬於

古羅馬著名的教育家

古代斯巴達的學前教育特點

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J. 哪位高手有古代嶧縣的資料

對，《嶧縣志》，圖書館里有。