御果園是什麼連鎖店

① 生旦凈丑是什麼意思

戲曲角色名稱的由來，歷來眾說紛紜。一個比較普遍的說法是：「生、旦、凈、丑」是用「反喻」取名的，這其實是個很老的傳說，早在雜劇、傳奇流行的時代就有了。不過，就在此說正盛時已有人指出其謬。如明代文學家祝枝山的《蝟談》中說：「生、凈、旦、末等名，有謂反其事而稱，又或托之唐庄宗，皆謬雲也。生即男子，旦曰裝旦色，凈曰凈兒，末曰末泥，孤乃官人，即其土音，何義理之有？」這就明明白白地否定了戲曲角色「反喻」的說法。

那麼，「生、旦、凈、丑」的名稱到底是怎麼來的呢？

先說「生」。祝枝山說：「生即男子。」說得簡單，卻合情合理。先生、後生、儒生以及張生、李生等等．

再說「旦」。人們常想弄明白為什麼舞台上的女性要稱「旦」？戲劇史家周貽白認為，「旦」字系由「姐」字演變而來。順序是先有「姐」，由「姐」訛為「妲」（宋雜劇中有《老孤遣妲》、《雙賣妲》、《襤哮店休妲》，「妲」皆「姐」之訛），再由「妲」簡筆為「旦」（金元院本中有《旦判孤》、《酸孤旦》，原來的《老孤遣妲》成了《老孤遣旦》）（見周貽白《中國戲曲論集》）。「姐」歷來是對女性的稱謂，而「旦」即「姐」之訛也即代表女子。

再說「凈」。元人柯丹丘認為「凈」即「靚」之訛。他解釋說：「傅粉墨獻笑供謅者，粉白黛綠，古謂之靚裝，今俗訛為凈。」「凈」用臉譜，確是粉白黛綠，符合「靚」的含義，。

說到「丑」，其實不用解釋，無非是相對於「俊」來說的。人們不是常說「丑扮」、「俊扮」嗎？「丑角」扮演的人物雖不全是壞人，但大都須在鼻樑上抹一塊白粉，其形象畢竟是丑的。

作為成語，表示社會生活中形形色色的角色．

② 御果園水果專賣店怎麼樣，好不好的默認點

不咋樣
聽說御果園在下淀路開分店了，貌似這個很正規上檔次的樣子。。。徐州應該沒幾家像這樣的水果超市哈``

③ 戲曲名字大全

龍弔孝》、《白帝城》、《李陵碑》、《四郎探母》、《赤桑鎮》、《上天台》、《鳳還巢》、《龍鳳呈祥》、《遇皇後.打龍袍》、《打金枝》、《三娘教子》、《烏盆記》、《天女散花》、《浣紗女》、《宇宙鋒》、《生死恨》、《穆桂英掛帥》、《廉錦楓》、《貴妃醉酒》、《楊門女將》、《斷密澗》、《十老安劉》、《望江亭》、《戰太平》、《梅龍鎮》、《定軍山》、《文昭關》、《春秋配》、《紅娘》、《徐母罵曹》、《洪母罵疇》、《哭秦庭》、《捉放曹》、《擊鼓罵曹》、《白蛇傳》、《趙氏孤兒（《搜孤救孤》）、《岳母刺字》、《金玉奴》、《打金枝》、《望兒樓》、《野豬林》、《長板坡》、《五台會兄》、《洪羊洞》、《三英戰呂布》、《尤二姐》、《界牌關》、《將相和》、《蘇武牧羊》、《蕭何月下追韓信》、《打登州》、《徐策跑城》、《轅門斬子》、《三家店》、《讓徐州》、《法門寺》、《大保國.探皇陵.二進宮》、《砸鑾駕》、《鍘包勉》、《鍘美案》、《鍘判官》、《探陰山》、《牧虎關》、《桑園會》、《連環套》、《坐樓殺惜》、《十字坡》、《謝瑤環》、《刺王撩》、《御果園》、《盜御馬》、《鎖五龍》、,《九江口》、《西廂記》、《樊江關》、

④ 馨御果園怎麼加盟

首先要說的是，加盟是拿自己的錢給別人開哦，

生意興隆了，是給人家做廣告。賺取人氣，

自己就是 換個方式打工哦，

那不如自己干出一份事業了，

無論怎麼選擇，一定三思後行。。

伴隨著生活節奏的不斷加快，我感覺快餐應該更適合當下，

畢竟每天都要奔跑在路上，，，

⑤ 四個行當：生、旦、凈、丑是怎麼樣劃分的各自的特點是什麼

京劇在塑造人物方面有其獨特的造型語言。它把不同性別、性格、年齡、身份的人物劃分為不同的行當，一般說來有"生、旦、凈、丑"四大行當。由於京劇人物造型形象鮮明、風格多樣，有強烈的劇場效果，常常更易於激起觀眾的欣賞興趣。

京劇中的 "生"，一般指劇中扮演男子的演員，其中又可細分為"老生"、"小生"和"武生"。"老生"，顧名思義就是中老年男子角色，在劇中多扮演正直剛毅的人物形象，例如京劇《伍子胥》中的伍子胥.他們演出時要戴掛在耳朵上的假胡須，在京劇的行話中也叫"髯口"，因此還專門有一套髯口上的表演功夫。胡須的顏色表示了人物的年齡。京劇《四郎探母》中的楊四郎年約三十歲，所戴胡須為黑色。京劇《秦香蓮》中王延齡年約六十，所戴胡須為白色。老生在劇中一般注重演唱和細膩表演，唱腔上也最為豐富。台詞用京劇中的韻白來表現，演唱用真聲，風格剛勁、挺拔、質朴、醇厚，動作造型也以雍容、端方、莊重為基調。

與老生相對應的是 "小生"，在京劇中指青少年男子角色，他們在劇中的動作造型儒雅倜儻、秀逸飛動。在演唱上採用真假聲結合的唱法，演唱風格華美和明亮。例如京劇《白蛇傳》中的許仙.

"武生"是指扮演劇中年輕的男性武將，他們用高超的武打技術來展示劇中人物的武藝高強。不重演唱，注重武打動作的嫻熟和技巧的難度。例如京劇《長坂坡》中的趙雲.

京劇中把女性統稱為"旦"，其中按照人物的年齡、性格又可細分為許多行當，飾演大家閨秀和有身份的婦女稱為"正旦"，正旦在京劇中俗稱"青衣"，這就是因為正旦所扮演的角色常穿青色的長衫而得名。京劇《竇娥冤》中的女主角竇娥就是典型的青衣角色。青衣的表演莊重嫻靜，秀雅柔婉，以唱功為主，一般說來，青衣的唱腔旋律優美，細膩婉轉。

旦行中的"花旦"，多扮演天真活潑或放盪潑辣的青衣婦女，在表演上注重做工和念白，例如《紅娘》中的紅娘.

"武旦"和"刀馬旦"相當於生行中的武生，扮演的是擅長武藝的青壯年婦女，裝扮和武生差不多，也扎靠服，她們多在劇中扮演女俠、女將甚至女仙、女妖等。武旦和刀馬旦的表演往往還伴隨著熱鬧的鑼鼓點，烘托場上的氣氛。

"老旦"，指在劇中扮演老年婦女的角色行當。為突出老年人的特點，走路邁一種沉穩的橫八字步，服裝色調為色彩偏暗的秋香色、墨綠色，演唱用真聲表現。

在京劇中，"凈"角是舞台上具有獨特風格的人物類型，臉部化妝最為豐富彩。"凈"因面部化妝要用各種色彩和圖案勾勒臉譜，所以又俗稱"大花臉"。

一般扮演品貌或者性格有特點的男子，在京劇中多為將軍、神化人物或有一定社會地位的人，雖有文武善惡之分，但在性格氣質上都近乎粗獷、奇偉、豪邁，因而在演唱上要求用真聲演唱，音色寬闊洪亮、粗壯渾厚，動作造型也要求粗線條，氣度恢宏，以突出扮演人物的性格和聲勢。

京劇中的"丑"角演員又稱為"小花臉"。"丑"行的化妝雖與大花臉有點相象，可是他的表演風格卻完全不同，有點像誇張的漫畫。丑角的出場常會帶來滿堂的笑聲。

"丑"分"文丑"和"武丑"兩類。武丑扮演的經常是一些機警風趣、武藝高超的人物，象綠林好漢、俠盜小偷等等。"文丑"經常扮演花花公子、獄卒、酒保、更夫、老兵等。不管文丑或武丑，雖有文武善惡、身份高低之分，在劇中都是幽默、滑稽的喜劇人物，也並不都是反派。

京劇的行當是經過長期的提煉和規范，突出人物的內在特徵，把人物的內在特徵加以外化而形成的，是京劇與其他戲劇形式不同的重要特徵。