北京有思慕昔加盟店嗎

① 國內好喝的果昔有哪些

果汁偏向於是休閑飲用的輕飲料，以水果里的水分為主。含有水果本身的維生素和微量元素但不含果肉中的膳食纖維。

果昔各方面的價值明顯高於果汁，尤其是它含有我們日常真正需要的膳食纖維。但是我國市面上很多消費者包括廠家仍然不遺餘力的推廣果汁，還打著鮮榨的口號以為自己做的是真正的好東西，導致大家對果昔幾乎沒有概念。

製作區別：果汁是通過榨汁機離心、萃取、 榨出水果里的「果水」，而過濾掉水果的果肉和組織。

果昔（思慕昔、smoothie）是將水果打碎、破壁，或者加入其它食物混合，不過濾殘渣而完整保留水果成分的飲品。

口感區別：果汁以汁液為主，口感較順滑。

果昔（思慕昔、smoothie）包含了水果的果肉組織，口感較濃稠。

營養區別：果汁包含水果維生素、微量元素。

果息（思慕昔、smoothie）除了含有維生素和微量元素，還包含果蔬的膳食纖維和蛋白質等。

需要快速補充維生素的人，不喜歡濃稠口感或者飽腹感的人，果汁仍然是個好選擇。

② 楊萬成的琵琶好嗎有誰用價位多少謝謝啦~~

關雎《詩經》是我國第一部詩歌總集，收集了周初至春秋中葉的詩歌305篇。《關雎》是《詩經》的開篇，也是十五國風的第一篇，選自《周南》一般認為是寫上層社會男女的作品。對這首詩著名學者余冠英先生的解釋是：「詩人唱的是：河邊一個采荇菜的姑娘引起一個男子的思慕，那『左右采之』的苗條形象使他寤寐不忘，他整天地想：要是能熱熱鬧鬧地娶她回到家，那該多麼好！」 全詩共五小節，第一節用關雎鳥的叫聲起興，寫一個男子對心目中美女的嚮往之情。「窈窕淑女」後成為形容美麗善良的姑娘的成語，需要注意的是「好逑」的意思是理想的配偶。這里的「好」讀第三聲意思是：在河中的小洲上，關雎鳥呱呱地叫著。那美麗的善良的姑娘，是我理想中的好配偶。第二節用採摘荇菜起興，寫對心中的女子日日夜夜都在追求她，不管是「寤」——醒著，還是「寐」——睡覺中，始終都在追求著她。意思是：長短不一的荇菜，一會兒向左采，一會兒向右采。那美麗善良的好姑娘，我日日夜夜都在追求她。第三節直接抒寫男子對心中愛慕的姑娘追求不到的苦惱。「求之不得，寤寐思服」。追求不到就從早到晚的想著她。「優哉游哉」寫出了思念是那樣的綿綿不斷，「輾轉反側」用翻來覆去無法入眠極其生動形象地寫出了男子對心中姑娘的思念之深。意思是：我找不到她，日夜想念著她。對她的思念綿綿不斷，翻來覆去睡不著覺。第四、五節還是用起興的手法，表達了男子要用琴瑟和鍾鼓來親近和取悅心愛的女子，實際上是想像著把心中的姑娘娶回家門的情景。意思是：長短不一的荇菜，從左到右來採摘。那美麗善良的好姑娘，（我）彈起琴來親近她。長短不一的荇菜，從左到右地採摘。那美麗善良的好姑娘，（我）敲起鍾鼓讓她快樂。《關雎》是一首非常美好的愛情詩。詩中所表達的是一種真摯、熱烈、健康的美好情感。使用的語言簡練而淳樸，唱來上口，便於流傳，所以能傳誦千古。 蒹葭這首詩選自《國風》中的《秦風》也是一首典型的愛情詩。詩中寫被追求的人始終沒有得到。對「伊人」的解釋，歷來說法不一，一般認為指的是戀人。余冠英先生說：「這是一首情歌，男或女詞（唱）。詩中寫的是一個秋天的早晨，蘆葦上的露水還不曾干，詩人來尋找所謂的『伊人』。詩中所在的地方有流水環繞，好像藏身在洲島之上，可望而不可及。」 全詩共三節。第一節採用起興手法，用茂盛的蘆葦和結霜的露水引出歌詠的對象「所謂伊人」，可惜的是自己喜愛的人卻「在水一方」，被河水阻隔著。詩人想要逆水沿著直流的水道去尋找，遠遠地看到那「伊人」好像在河水的中央。第二節還是用茂盛的蘆葦和未乾的露水起興，寫「伊人」在河的岸邊。詩人沿著河水逆流而上，可是道路又長又高；沿著水流的方向去尋找，那人又好像在水中的小洲上。第三節重疊反復，只是換了幾個字，寫「伊人」又到了河岸邊。想要去尋找還是沒找到。詩中塑造的是一個不懈地追求心上人的執著形象。《關雎》《蒹葭》這兩首詩充分體現了《詩經》在創作手法上的特點，即一唱三嘆，反復吟誦。每一小節內容基本相同，只是改換了幾個不同的字。這是因為民歌主要是口耳相傳，這樣吟唱的好處是便於記憶，便於傳播開去。 黃鶴樓崔顥的《黃鶴樓》是一首膾炙人口傳誦千古的名篇佳作。這是一首典型的七言律詩，首、頷、頸、尾四聯成起承轉合之勢，深得格律詩的要領。 「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。」詩的首聯巧用典故由仙人乘鶴歸去引出了黃鶴樓，讓人覺得黃鶴樓乃是仙人所留下來的，起筆就讓黃鶴樓充滿了神秘的色彩。其實黃河樓乃是由於建在武昌的黃鶴山上而得名。關於仙人乘鶴歸去的故事有兩種說法：一是傳說古代仙人子安乘黃鶴經過此地（見《齊諧志》）；二是說三國時崔禕登仙駕鶴於此（見《太平寰宇記》）。頷聯「黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠」緊承首聯，是說自從仙人離去，黃鶴樓已經歷經千百年之久。仙人一區都不再回返，千百年來只有白雲陪伴著黃鶴樓，大有歲月易逝之感慨。頸聯「晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲」，詩意一轉，進入景物描寫，寫晴日在黃鶴樓所見之景；漢陽一帶的樹木歷歷在目，鸚鵡洲上的芳草一片繁茂。呈現在詩人眼前的是一派生機勃勃的景象。眼望著大自然的美景，不由得勾起了詩人的思鄉之情。尾聯「日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁」，日暮思歸乃是人之常情，此時詩人遠望家鄉的方向，茫茫千里哪裡看得到家鄉呢？江水上煙霧籠罩更增添了詩人濃濃的鄉愁。古來抒寫思鄉愁緒的詩作不計其數，大多充滿哀怨，可是崔顥的《黃鶴樓》卻意境深遠壯闊，詩中所使用的種種意象表現出了很高的藝術境界，給人的感覺愁而不怨。無怪乎元代人辛文房說，李白登上黃鶴樓詩興大發，但是見到崔顥的題作立即打消了寫詩的念頭，說道：「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。」（《唐才子傳》）這很可能只是一種傳說，但卻說明崔顥的這首詩確實是難得的好詩，的的確確，古來寫黃鶴樓的詩作，少有能同崔顥這首《黃鶴樓》媲美的。 錢塘湖春行這首詩是白居易任杭州刺史時所作。錢塘湖是杭州西湖的別名。古人雲：「上有天堂，下有蘇杭」。杭州西湖是公認的天下勝境，自古以來抒寫贊美西湖美景的詩作不計其數，有不少名篇佳作，最為流傳的如宋代的蘇軾詩中的名句：「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。」（《飲湖上初晴後雨》）把西湖比作美女西施，實在是最恰當不過了。西湖的美景天下聞名，這里的春天就更加美不勝收了。白居易的《錢塘湖春行》如同展開一幅精美的畫卷，把西湖的春天之美抒寫的淋漓盡致，令人神往。 「孤山寺北賈亭西」，起筆交代了詩人觀景的處所，孤山寺建立在孤山之上，這里居高臨下，是西湖觀景的勝地，賈亭在當時也是西湖勝景，從這里望去，西湖美景盡收眼底。「水面初平雲腳低」，寫出了春天湖面的特點，春水初漲，天空白雲一片，因湖面廣闊，遠遠看去雲彩顯得低低的。頷聯用「鶯爭暖樹」「燕啄春泥」寫出了一種充滿活力的動態美，詩人所創造出的美好的意境給人留下了充分的想像空間，把春天的美寫活了。因為春天乍暖還寒，所以鶯鳥們爭著落向向陽的樹枝，為的是一展春天的歌喉；「新燕……」剛剛飛去的燕子忙著銜泥築巢。一隻只鶯鳥落上枝頭，一群群燕子飛來飛去，一幅多麼美好的春景圖啊！頸聯寫初春的花草也充分寫出了春天的特色，「亂花漸欲迷人眼」，「亂花」寫出了春花盛開的景象，「迷人眼」則寫出了春天花的鮮艷美麗。寫初長的野草，作者不是直接去寫草的碧綠，而是用「淺草才能沒馬蹄」，一形象的筆墨寫出了春草剛剛高過馬蹄，使人聯想到馬蹄春草的景象，是不是人們紛紛騎馬踏春來了？尾聯是寫詩人對西湖美景的喜愛之情，詩人的行蹤由孤山寺北賈亭西來到了西湖東部的白沙堤上，在湖東綠楊深處的白沙堤上漫步是詩人的「最愛」，因為在這里看到的景象更加美好。這首詩的語言淺近平易，十分上口，充分體現出白詩的語言風格。此外全詩的結構安排也十分巧妙，前兩聯是先寫觀景的處所，再寫所見之景；後兩聯則是先寫所見之景，再寫觀景之處，使得全詩首尾呼應，中間又集中寫景，體現出一種結構的美。 相見歡這首詞從內容上看應是寫於南唐亡國之後，李煜作為一個亡國之君，怎能甘心囚徒般的生活？對故國的依戀，一腔別愁離緒縈繞心頭，作為一個「洞曉音律」的全面發展的文學藝術家，自然會想到用詩詞的形式來抒發心中的怨忿。亡國之愁是激發他寫出這首詞作的主要原因。 「無言獨上西樓」，這里的「無言」二字極寫愁緒之重，重到無法言表，「獨」字盡顯孤獨之感。「月如鉤 」——一彎新月，點明了時間，古人慣用新月這一意象抒發離愁別緒。「寂寞」「深」「鎖」則呼應前面的「獨」字，進一步寫出了詩人的孤獨寂寞。「剪不斷，理還亂，是離愁」採用倒裝的手法，來突出離愁別恨是那樣的深重，無法忘卻，越想心裡越亂，這真是「別是一番滋味在心頭」。這種「滋味」實在是難於言表，讓人讀來大有言味盡意無窮之感。 江 城 子密州出獵這首詞是蘇軾任密州知州時所作的一首抒發愛國豪情的詞作，成功地塑造了一個豪情洋溢、裝置沖天的將軍的形象。蘇軾作此詞時正值壯年，為何以「老夫」自稱呢？這是因為作者心懷壯志但在仕途上卻屢遭坎坷，一腔報國之志難於施展，深感歲月易逝，人生易老，所以才要「聊發少年狂」。「左牽黃，右擎蒼」，生動傳神地寫出了一個「獵人」的形象。這里的「黃」「蒼」指代的是獵犬和獵鷹，這是典型的詩詞語言。如果直接用「犬」或「鷹」則會使全詞黯然失色。「錦帽貂裘」寫的是詩人的裝束，「千騎卷平岡」，則是寫出獵的人很多，氣勢很大，全城的人紛紛追隨詩人，為的是觀看像三國時代的孫權一樣的詩人去射殺猛虎。「酒酣胸膽尚開張」，說的是飲酒到盡興之時，更覺得心胸廣闊、裝置滿懷。盡管鬢角已有了白發，「又何妨」——又算得了什麼呢？宋人寫詞極愛用典，「孫郎」是古人對三國時孫權的昵稱，詩人以孫權自喻，是表明急於建功立業的心志，也正是因為如此，前面才自稱「老夫」；並由此引出了下面的典故；希望像漢代的魏尚一樣，有馮唐為之請命，能夠擔當重任，建功立業，報效朝廷。那麼自己將要挽起強有力的弓箭，去戍守邊疆，大敗西夏。詞的後面四句是詩人的一種想像和期盼。「何日」，寫出了是詩人急切盼望的心情。「會挽雕工如滿月，西北望，射天狼」，用高度藝術化的語言，表現出詩人豪放氣概。這首粗表面上看寫的是一次出獵，實則表達了詩人報曉國家的壯志和豪放的氣概。行 路 難《行路難》李白原作三首，這是第一首。詩中抒寫了他在政治道路上遭遇艱難是，產生的不可抑制的憤激情緒；但仍盼望有一天會施展自己抱負，表現了他對人生前途的樂觀豪邁氣概，充滿了積極浪漫主義的情調。本詩利用比興的手法描寫了人世間的坎坷，抒發了詩人的人生追求，表現了詩人樂觀自信的人生態度。天寶元年(742)李白被召入京，供奉翰林。但玄宗對他禮遇有加，不過是賞識他文學上的才華，李白「濟蒼生」「安社稷」的政治思想根本沒有實現的可能。「一生傲岸苦不諧」的清高使他無法忍受這種處境，而他「戲萬成若僚友，視儔列如草芥」的高傲，也不為宮廷權貴們所容，終被「賜金放還」。離開長安，就意味這被迫放棄自己的理想。這不能不使懷抱著積極用世之心的李白感到極度苦悶。同時，長安三年的所見所聞使他對統治集團的本質和社會現實也有了較清醒的認識。初到長安時那個飄逸超脫的「謫仙人」李白，此時此刻深深感到世路的艱難，於是天寶三年（744）借樂府舊題《行路難》酣暢淋漓地抒發自己的茫然、悲憤以及仍然執著於理想的強烈自信。詩一起首欲抑先揚，極言宴席的華美。「斗十千」「直萬錢」，手法高度誇張。對此「金樽」「清酒」「玉盤」「珍饈」，一向信奉「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」的李白一反常態：「停杯投箸不能食，劍拔四顧心茫然。」透露出內心深沉的苦悶和迷惘，這兩句詩雖從鮑照詩句脫化而來，卻青出於藍而勝於藍，尤其是一連使用「停」「投」「拔」「顧」四個動詞，生動刻畫出詩人既悲憤郁悶又竭力從苦悶中掙脫出來的自我形象。接著從「茫然」引出行路難。冰塞黃河，雪滿太行，兩個比喻不僅將抽象的概念化為具體可感的形象，而且因帶有濃厚的誇飾色彩使兩句詩頗具豪放氣勢。李白詩往往哀而不傷，悲而能壯，與他善於創造這類闊大的意象有密切的關系。至此已將行路難寫到極處，詩人似乎是「山窮水盡疑無路」了。然而追求理想的執著和強烈的信念使之不甘自棄，他的思緒一下子飛到遙遠的上古，從呂尚、伊尹兩位聖賢的曲折經歷中得到慰藉和啟發。「閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。」兩個典故運用十分靈活，一隱一仕，互為補充，以上四句用四個意象揭示了人生遭遇的變幻莫測、意象之間的跳躍，生動表現了詩人心情的變化，也造成結構上的跌宕起伏。但詩人不可能永遠停留在虛無縹緲的幻想之中，一旦回到現實，即刻從希望的高天跌入失望的深谷。 「行路難！行路難！」這感情迸發的詠嘆，語氣是那麼急促，顯示出詩人內心的急切不安。「多歧路，今安在？」前途渺茫，莫在所從，心情萬分沉重。但積極用世畢竟是李白人生觀的主導，因此很快他從迷惘中清醒過來，以古人的崇高志向自勉。「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。」詩人是那麼信心滿懷，在他眼前彷彿已經出現了生命之舟正乘風破浪揚帆遠航的輝煌圖景。全詩緊緊圍繞著理想和現實的激烈矛盾展開，通過一系列豐富多彩的形象、瞬息萬變的場景，生動而有層次地展開了作者時而苦悶、時而憤慨、時而茫然無助著、時而樂觀曠達的內心沖突和感情變化。將如此豐富復雜的感情描寫得痛快淋漓、波瀾起伏，又靈活灑脫、入情入理，在古代詩人實不多見。此詩以豐富雄奇的想像、高度誇張的手法、縱橫開闔的氣勢、激情澎湃的語言，特別是豪邁樂觀的感情基調，充分顯示出了浪漫主義的特色，是李白的代表作之一。 涼 州 詞這是盛唐邊塞詩中的一篇名作。這首詩以豪放的風格寫書征戍戰士飲酒作樂的情景，具有濃郁的邊塞軍營生活的色彩。首句「葡萄美酒夜光杯「，意思是舉起晶瑩的夜光杯，斟滿殷紅的葡萄美酒。「葡萄美酒」，是以葡萄釀造的美酒；「夜光杯」，指一種光能照夜的白玉琢成的酒杯。此句以奇麗的彩筆描繪出豪華的場面，並富有西域的特色。次句「欲飲琵琶馬上催」，正要開懷暢飲，忽然，錚錚琮琮的琵琶聲從馬上傳來。琵琶是西域盛行的樂器，詩人用來渲染西域色彩。「馬上催」的「催」字有不同解釋，有的說是催飲。有的說是催人出征，或解釋為急促彈奏之意。從全詩風格來看，還是催飲為宜。三四句「醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回」，這是在酣醉時的勸酒詞。是說，醉就醉把，醉卧在沙場上有什麼呢。這兩句歷來頗多分歧，有的認為是極為悲痛之詞，有的認為是略帶悲涼之意，但從盛唐時期的將士們的豪情及全詩的風格來看，似不宜有憂傷情緒。 詠 煤 炭於謙是一個民族英雄，也是關懷人民的政治家，寫詩只是他的餘事。但是他愛國憂民的心懷，卻在詩中有鮮明的表現。他青年時代寫詠物詩《石灰吟》說：「千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。」這種甘願為祖國人民利益而自我犧牲的精神，在七律《詠煤炭》中也有同樣動人的表現。《詠煤炭》是一首詠物詩，這首七律詩的首聯，先以「烏金」稱煤炭，再以「陽和」（原指暖和的陽光）借指煤炭，足見詩人對所詠物之喜愛，並極言其埋藏之深，儲藏熱量之大。頷聯「爝火燃回春浩浩， 洪爐照破夜沉沉。」為該詩的名句。「爝火燃回春浩浩」一句形容煤炭燃燒給人們帶來的溫暖，就像春回大地一般。「洪爐照破夜沉沉」一句寫出了爐火火勢之大能夠沖破沉沉的黑夜，現實了大手筆的氣勢。頸聯象徵意義豐富，寓意甘於為國家利益而自我犧牲的人，乃國之根本，民之福星。此句自然還有另一層意思：朝廷必須依靠臣民的衷心。尾聯詩人借所詠物表達為了老百姓能享溫飽，願意像「出山林」的「烏金」一樣熊熊燃燒自己，淋漓盡致地表現了詩人至死也要為國家出力的丹心。這首詩托物言志，表達了於謙愛國憂民的思想及甘願為民出力獻身的高風亮節。詩歌還蘊藉體現了於謙清正廉潔的品行，政績卓著的才華。 虞 美 人南唐後主李煜不是一個合格的皇帝，卻是一個出色的詞人。尤其是南唐亡國之後，他淪為階下囚，詞的境界頓時闊大了許多。雖然寫的是個人的家國之痛，卻帶有某種普遍意義，抒發了人生失意的共通的感受。他感傷亡國的詞作，在題材和意境上突破了晚唐五代詞以寫艷詞為主的窠臼，形象鮮明，語言生動，感慨遙深，有著很高的藝術成就。虞美人，唐教坊曲名，後用為詞牌。本篇是李煜的代表作，也可以說是他的絕命詞。寫於李煜被俘入宋後的第二年（977年）。相傳後主於生日（七月七日）晚，在寓所命故妓作樂，唱《虞美人》詞，聲聞於外，宋太宗聞之大怒，命秦王趙延美賜毒酒，把他毒死。降王多遭慘害，這一點，天資聰穎、好讀書的李煜不會不清楚，那麼，為什麼刀俎之上還要不顧一切地宣洩亡國之恨呢？詞中說「朱顏改」，實際是江山改，也就是亡了國。由於亡國，李煜由一國之主，一下子跌落為階下之囚。他失去權勢，失去歡樂，也失去自由，甚至可能隨時會失去生命，猶如九天之上墜入萬丈深淵，落差這么大，怎能不激起洶涌波濤。這波濤上古愁、是恨、是悲，也是悔(他曾對前來探望的故臣徐鉉說，後悔當初殺了直言進諫的大臣潘佑和李屏)。這亡國之君特有的情懷，都凝聚於他喜歡的詞篇之中。所以，王國維稱贊李煜詞是「以血書者」（意思是作者的心血和生命凝結而成的），實非過譽。而且李煜以詞抒情時，總是直抒胸臆，自然率真。我們把李煜的詞於周邦彥、姜夔、吳文英等人的詞比照著讀，一個突出的感覺是：李詞是從心中自然「流」出來的，而周邦彥、姜夔等人的詞則是「做」出來的。這首詞通篇採用問答，以問起，以答結，以高亢快速的調子，刻繪詞人悲恨相緒的心理活動。「春花秋月」，人多以為美好，可是，過著囚徒般生活的後主李煜，見了反而心煩，他劈頭怨問蒼天：春花秋月，年年花開，歲歲月圓，要到什麼時候才能完了呢？奇語劈空而下，問得好奇！然而，從後主處境設身處地去想，他對人生已絕望，遂不覺厭春花秋月之無盡無休，其感情之極端悲苦可見。後主面對春花秋月之無盡時，不由感嘆人的生命卻隨著每一度花謝月缺而長逝不返。於是轉而向人發文「往事知多少」，一下轉到社會現實中來了。「往事」，自然是指他在江南南唐國當皇帝的時候，可是，以往的一切都沒有了，都消逝了，都化為虛幻了。他深深嘆惋人生之短暫無常。「小樓昨夜又東風」，縮筆吞咽。「又東風」點明他們降宋後又過一年。時光在不斷消逝，引起他無限感慨。感慨什麼呢？「故國不堪回首月明中」，放筆呼號，是一聲深沉的慨嘆。夜闌人靜，幽囚在小樓中的人，倚欄遠望，對著那一片沉浸在銀光中的大地，多少故國之思，凄楚之情，湧上了心頭，不忍回首，也不堪回首。「故國不堪回首月明中。」他完全以一個失國之君的口吻，直抒亡國之恨，表現出後主任情縱性、無所顧忌的個性，和他那種純情而深摯的感情。「雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。」他遙望南國慨嘆，「雕欄」「玉砌」也許還在吧，只是當年曾在欄邊砌下流連歡樂的有情之人，已不復當年的神韻風采了；只是昔日宮殿已斑駁褪色，面目全非了。「只是」二字的嘆惋口氣，傳出物是人非的無限惆悵之感。以上六句的章法是三度對比，隔句相承，反復對比宇宙之永恆不變與人生短暫無常，富有哲理意味，感慨深沉，如頭二句以春花秋月之無休無盡與人世間多少「往事」的短暫無常對比。第三句「小樓昨夜又東風」，「又東風」三字翻回頭與首句「春花」「何時了」相呼應，而與第四句「故國不堪回首」的變化無常相對比。第四句「不堪回首」又呼應第二句「往事知多少」。下面五、六句，又以「雕欄玉砌應猶在」與「朱顏改」相對比。在這六句中，「何時了」「又東風」「應猶在」一脈相承，專說永恆不變；而「往事知多少」「不堪回首」「朱顏改」也一脈相承，專說人生之短暫無常。如此回環往復，一唱三嘆，將詞人心靈上的波濤起伏和憂思難平曲折傳出。最後，悲慨之情如沖出峽谷、奔向大海的滔滔江水，一發而不可收拾。詞人滿腔幽憤，對人生發出徹底的徹底的究詰：「問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。」人生啊人生，不就意味著無窮無盡的悲愁么？「一江春水向東流」是以水喻愁的名句，顯示出愁思如春水的汪洋恣肆，奔放傾瀉；又如春水之不舍晝夜，長流不斷，無窮無盡。這九個字，確實把感情在升騰流動中的深度和力度表現出來了。九字句，五字仄聲，四字平聲，平仄交替，最後以兩個平聲字作總結，讀來亦如春江波濤時起時伏，連綿不盡，真是聲情並茂。這最後兩句也是以問答出之，加倍突出一個「愁」字，從而又使全詞在語氣上達到前後呼應，流走自如的底部。法國作家繆塞說：「最美麗的詩歌是最絕望的詩歌，有些不朽的篇章純粹是眼淚。」李煜的《虞美人》不正是這樣的不朽之作嗎？全詞以問起，以答結。由問天、問人而到自問，通過凄楚中不無激越的音調和曲折迴旋、流走自如的藝術結構，使作者沛然莫御的愁思貫穿始終，形成沁人心脾的美感效應。 破 陣 子為陳同甫賦壯詞以寄之：給陳同甫作一首雄壯的詩歌，寄給他。陳同甫，即陳亮，同甫是他的字。陳亮也是南宋詞人，宋光宗紹熙四年（1193）考取進士第一名，授鑒書建康府判官，未赴任而卒。陳亮為人才氣超邁，喜談兵，論政重事功，思想出入王霸之間，具有積極用世精神。生平主張抗金最力，在他的作品中，處處表現出強烈的愛國思想。他和詞人志同道合，兩人曾在江西鵝湖商量收復大計，本詞大約作於這次約會前後。理想與現實的激烈沖突，，為辛棄疾的詞構成悲壯的基調。這首詞是一首寄贈之作，辛棄疾自稱「壯詞」，全篇以「壯」語貫穿始終。作者根據他三十年前抗金的戰斗經歷和他矢志收復中原的理想，運用浪漫主義手法，在詞里描繪了一個幻想中雄壯兵營的生活畫面。首句「醉里挑燈看劍」形象地顯示出殺敵的壯志。詞一開篇，詞人悲憤焦灼的形象、渴望早日奔赴殺敵前方的心態便躍然紙上。寶劍的寒光閃耀在醉後的燈下，軍營的號角吹響在夢中。綿延的兵營中響起了號角聲、軍樂聲，戰旗飄揚、兵士飽餐，這一切有聲有色地描繪了沙場點兵的壯盛軍容。詞人選取前方將士宴飲和閱兵這兩個場景，出語雄壯悲涼。「沙場秋點兵」五個字緊湊有力，渲染出戰爭濃烈的氣氛。我們彷彿看到，威嚴的將帥正站在高高的檢閱台上，披堅執銳的戰士神情肅穆，隨時准備去和敵人撕殺，一個「秋」字，更給整個場面增添了肅殺之氣。下片「馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚」既摹寫了戰爭的驚險場面，也表達了詞人希望自己能夠馳騁沙場、沖鋒陷陣的願望。「了卻君王天下事，嬴得生前身後名」，這是和朋友互勉之語，也是詞人的壯志。喜人想像完成抗金大業的重大意義，不僅可以了卻君王的心事，而且自己也會贏得一世英名。然而現實卻是「可憐白發生」，詞意急轉直下。「可憐」兩字至為沉痛，為壯志難酬表示出極大的憤慨。前九句寫得酣暢淋漓，反襯了這一句的分量，這也正是對苟且偷安的南宋朝廷的有力批判。以「可憐白發生」五字總結，詞盡而意不盡，正是大家手筆。辛詞也是豪邁派的代表作，在詞中我們感到的是想要力挽狂瀾、熱切希望恢復祖國河山的壯志豪情，表現了他深沉的壯志未酬的憂憤之情。豪放派詞意境開闊，在內容上能把自己的命運同國家民族的命運聯系起來，一掃只把離情別緒作為詞的惟一抒寫主題的詞風，開拓了詞的題材，表現慷慨縱橫、自由奔放的藝術風格。 瓜~~只能給你這些了至於原文，就看你自己了 這個很好。不錯,2011/9/29 19:20:03

③ 台灣有哪些經典美食

台灣的經典美食可就太多了，比如鹵肉飯、牛肉麵、蚵仔煎、珍珠奶茶、虱目魚、生煎包、鳳梨酥、鹽酥雞、魚丸、蚵仔米線、大腸包小腸等等。

1、鹵肉飯

沒有吃過鹵肉飯等於沒到過台灣旅遊一樣，一碗鹵肉飯就能代表台灣。在台灣北部，鹵肉飯為一種淋上含有煮熟碎豬肉(豬絞肉)及醬油鹵汁的白飯的料理，有時醬汁里亦會有香菇丁等的成分在內，與焢肉飯不同，而此種作法在台灣南部稱作「肉燥飯」；而所謂的「鹵肉飯」在台灣南部是指有著鹵豬三層肉的焢肉飯。

2、牛肉麵

台灣的牛肉麵享譽全球，各種牛肉麵店家使出看家本領，為的就是讓大家嘗到自家最美味的牛肉麵。林東方的牛肉麵很有嚼勁兒，用葯草湯熬制而成，經久不衰。另外這家街邊餐館的秘密武器就是在最後加入家庭自製的辣椒黃油塊。

3、蚵仔煎

蚵仔是一種生有硬殼的海中貝類，又名牡蠣，也叫作蚝。在台灣，蚵仔的吃法很多，而蚵仔煎就是具有特色風味的一種，它是將濃稠適當的番薯粉漿淋在煎板上，再撒上清洗好了的蚵仔，打上一個蛋，與韭菜、豆芽、茼萵菜同煎，再配上醬料，趁熱品嘗，口味甜中帶咸，咸中帶辣，令人垂涎。

蚵仔煎還曾被選為代表台灣島的最佳小吃哦，可見它在台灣人心中的重要地位。

4、珍珠奶茶

珍珠奶茶（Bubble tea），又稱波霸奶茶。是將粉圓加入奶茶之後，就成為珍珠奶茶。由於口感特殊，所以相當受到青少年歡迎。珍珠奶茶是台灣非常普遍的一種茶類飲品，喝珍珠奶茶一定要品嘗裡面的珍珠，Q彈Q彈的。

5、虱目魚

虱目魚以平易近人的價格和柔嫩的魚肉占據著台灣人民的內心，新鮮而又美味，高雄還有專門的虱目魚文化節喔，可見該魚與台灣民眾生活的緊密度。

④ 清朝4大冤案是哪4大

題目起得對不對，連我自己都不知道，涉及到清朝的四大奇案，就有三種說法，歷史上所謂「清宮四大奇案」「滿清四大奇案」和「清末四大奇案」，一般說來，史學界偏向於滿清，清宮四大奇案是指「太後下嫁」、「順治出家」、「雍正被刺」和「乾隆身世」，也有一說是「雍正奪嫡」。清末四大奇案則是指名伶楊月樓冤案 張汶祥刺馬，楊乃武與小白菜和太原奇案，也有一說是淮安奇案。到目前為止，還沒有確切的定位。
而在三個四大奇案涉及到的10個大案當中，前面五個涉及到宮廷秘聞的，基本上是無證可考的，現在看來是後世杜撰的居多，而後五個奇案當中，唯一的一個還沒有蓋棺定論的就是張汶祥刺殺馬新貽一案了。

死者馬新貽是山東荷澤人，跟李鴻章同榜，道光二十七年的進士。沒有點翰林，也不曾補京官，榜下即用，分發到安徽當知縣。進士出身的知縣班子，其名叫做「老虎班」，最狠不過。馬新貽頭一天到省，第二天謁見長官，第三天藩司衙門就掛牌，補了廣德州所屬的建平知縣。從此一直在安徽做官，打洪楊，打捻軍，由縣而府，由府而道，一直做到安徽藩司，有「能員」之稱，歷任巡撫都很賞識他。

洪楊平定，馬新貽調升為浙江巡撫，第二年十二月，接慈禧太後大恩人吳棠的遺缺，繼任閩浙總督。不過半年工夫，移督兩江，陞官的速度快得讓人吃驚，在不到兩年的時間內就由二品官升到了疆臣最有實力的兩江總督，慈禧和清廷有自己的考慮。太平天國失敗後，人們傳言曾國藩有野心，其實他的部下早就慫恿他謀取帝位。在與太平軍作戰時，清廷不得不依重湘軍，但是，如今太平軍被「盪平」了，她能允許曾國藩在江南坐大嗎�東南卧著一隻虎，她睡覺也不安心，於是她把曾國藩調離江寧，派馬新貽任兩江總督，迅速裁撤湘軍。

對於馬新貽，恭親王推薦的時候說得明白，：「馬新貽精明強干，操守亦好。他在安徽服官多年，對兩江地方最熟悉。剿捻的大功告成，淮軍裁遣回籍，要馬新貽這樣的人，才能把那些驕兵悍將，妥為安置。」

兩江總督是一個什麼樣的概念呢？滿清有句老話，國家財富，悉出兩江。在清代，兩江總督下轄的省份是清廷財源的主要來源，因此兩江總督的位置僅處在名義上的疆臣之首的直隸總督下面，但論及實權，兩江總督的實權是最大的，舉個例子，在馬新貽赴任前，恭王就提出調曾國藩為直隸總督的建議，慈禧太後就不算太同意，因為直隸總督，雖為疆臣的首領，但地近京畿，上有政府，下有順天府尹，位尊而權輕，所以不算好缺。簡單點說，兩江總督地位就如同今天的上海市 市委 書記，而直隸總督則相當於北京市 市委書 記。身為兩江總督的封疆大吏馬新貽被刺，幾乎也成為了清廷歷史上獨一無二的怪事，在當時也有了很大的轟動。

我們來看看馬新貽被刺一案的過程，從中推斷一下兇手。

1.馬新貽遇刺經過。

1869年，馬新貽在江寧練了四營新兵，規定每天操演兩次，專習洋槍、抬炮、長矛，每月二十五校閱，主要的是看新兵用洋槍打靶，地點就在新建總督衙門未完工前，暫時借用的江寧府署西面的箭道。他對新兵用洋槍的「准頭」如何，看得很認真，好在出了署西一道偏門，就是箭道，走了來，走了去，不費什麼事，所以每一次都是親臨校射。
七月二十五又逢校閱之期，因為下雨，延遲一日。第二天一早，依例行事，到了九點多鍾看完，馬新貽亦同往常一樣，步行回署。後面跟著負責警衛的督標中軍副將喻吉三和替總督傳令的武巡捕葉化龍，還有兩三名馬弁。走近偏門，只見有個中年人，用馬新貽家鄉，山東荷澤的口音喊道：「大帥！」
接著便跪了下來，雙手捧著一封信，高舉過頂。
馬新貽認識這個人，一見便問：「你還沒有回去？」
「回大帥的話，盤纏用完了。今天特為來求大帥。」
「不是給過你兩次了嗎？」馬新貽的神色顯得頗不耐煩。
「是……。」
正當那人囁嚅著不知何以為詞時，右面又有人高聲喊道：「大帥伸冤！」接著也跪了下來。等馬新貽回頭來看時，那人突然從衣襟下取出一把雪亮的短刀，左手拉住馬新貽的手臂，右手往上一遞，刀已插入右胸。
「扎著了！」馬新貽大喊一聲，接著便倒在地上。
於是喻吉三和葉化龍等人，一擁上前抓住了刺客和告幫的那個山東人，同時將馬新貽抬回上房，找醫生來急救。
這樣一件大事，立刻傳遍全城，無不驚詫萬分。於是將軍魁玉、署理藩司孫衣言、臬司梅啟照，還有學政殷兆鏞，一起趕到督署，只見馬新貽奄奄一息，已無法說話.
這班官吏不敢說什麼擔當的責任的話，只巴望能保得住馬新貽一條命。無奈刺中要害，群醫束手，延到第二天中午，終於咽氣了。
這時，江寧知府孫雲錦和上元、江寧兩知縣會審兇手的供詞，亦已呈送到江寧將軍魁玉那裡。兇手名叫張文祥，河南汝陽人，做過洪匪李侍賢的裨將。供詞離奇不經，魁玉看了，只是不斷搖頭，連稱「荒唐」。
於是以「行刺緣由，供詞閃爍」的措詞，飛章入奏。

（以上節選自高陽先生的《御座珠簾》）

具體案情就如高陽先生所言，筆者也進行過求證，根據各方的資料顯示，口徑都是一致的，所以我們有理由相信，這就是當日發生的真相。

堂堂封疆大臣，竟在督署重地被刺身亡，實在是對風雨飄搖的清王朝的一次沖擊。

29日，清廷連發四道諭旨。第一，命「魁玉督同司道各官趕緊嚴訊，務得確情，盡法懲辦。」第二，「曾國藩著調補兩江總督，未到任以前著魁玉暫行兼署。」第三，密旨安徽巡撫英翰加強長江防務和地方治安。第四，「著魁玉督飭司道各官，設法熬審，務將因何行刺緣由及有無主使之人一一審出，據實奏聞。」

上諭未到江寧，27日魁玉又急奏：「拿獲行刺之兇犯，始則一味混供，迨晝夜研鞫，據供系河南人，名張汶詳，直認行刺不諱，而訊其行刺之由，尚屬支離狡詐」。

9月3日，清廷立即諭旨：「情節重大，亟應嚴切根究」，「務將行刺緣由究出，不得含混奏結」。

魁玉一日接到四道上諭，這才體會到個中滋味，僅僅告知「一味閃爍」，「語言顛倒」，「支離狡詐」既不能讓朝廷滿意，也不能屏止眾口。

果然，王公大臣紛紛議奏。給事中王書瑞奏道：督臣遇害，疆臣人人自危，其中有牽掣窒疑之處，應派親信大臣徹底根究，勿使稍有隱飾。5日，清廷再下諭令：「惟以兼圻重臣，督署要地，竟有不法凶徒潛入署中，白晝行刺，斷非該犯一人挾仇逞凶，已可概見。現在該犯尚無確供，亟須徹底根究。著張之萬馳赴江寧，會同魁玉督飭司道各員，將該犯設法熬審，務將其中情節確切研訊，奏明辦理，不得稍有含混。」清廷一開始就意識到此案的嚴重性，現在又懷疑非張汶詳一人所為，因此口氣越來越嚴厲。

18日，清廷又下諭旨：「張汶詳行刺督臣一案，斷非該犯一人逞忿行凶，必應徹底研鞫，嚴究主使，盡法懲辦。現審情形若何？魁玉此次摺內並未提及。前已明降諭旨，令張之萬馳赴江寧會同審辦。即著該漕督迅速赴審，弗稍遲延。魁玉亦當督飭司道等官，詳細審訊，務得確供，不得以等候張之萬為辭，稍形鬆懈，此事案情重大，斷不準存化大為小之心，希圖草率了事也。」清廷明確提出「嚴究主使」，從而抓住了本案的症結。對魁玉審案，似乎不耐煩了，字里行間充滿了斥責，態度更加嚴厲。

24日，魁玉帶著幾分委屈，幾分無奈，幾分惶恐，再次奏陳：伏思前督臣馬新貽被刺一案，案情重大，張汶詳刁狡異常，奴才督飭司道晝夜研審。張汶詳自知罪大惡極，必遭極刑，所供各情一味支離。訊其行刺緣由，則堅稱既已拚命做事，甘受碎剮。如果用刑過久，又恐兇犯倉瘁致命。

不過，魁玉多少還是向朝廷報告一些進展，已審出張汶詳是「漏網發逆頭目」，曾在太平軍侍王李世賢名下領兵打仗，進攻漳州，轉戰安徽、江西、廣東、福建、浙江等地。張汶詳的女兒張寶珍，兒子張長幅，同居之舅嫂羅王氏已被拿獲，現在飛咨山西巡撫何璟，要求押解張汶詳所供時金彪歸案對質。唯有此案的核心即行刺緣由仍無確供。

至此，魁玉審理刺馬案已月余，每次奏報幾乎不離「一味閃爍」，「語言顛倒」，「一味支離」。那麼張汶詳「閃爍」的是什麼？「支離」的又是什麼呢？魁玉沒有奏報。

說穿了，恐怕不僅僅是張汶詳在支離，魁玉、梅啟照這些承審大員也在支離吧！例如張汶詳關於馬新貽通「回匪」的供詞，雖然是無稽之談，但魁玉並沒奏報。陳功懋在張文詳刺馬新貽案真相》一文中說，他的祖父陳鏡題，曾參與會審張汶詳的錄供研訊。據陳鏡題回憶，當張文祥（汶詳）供馬新貽咸豐七年廬州失守，曾被其俘獲，因不知馬是廬州知府，把馬與時金彪一起釋放時，「問官相視錯愕，錄供者亦停筆不敢直書。」「張之萬到江寧時，時金彪早從山西解到。張之萬、魁玉提訊時金彪時，只有藩臬參與審訊，連審兩次均未錄供」。馬新貽廬州被俘至今未見到經得起推敲的證據，但有一點可能是真實的，即後來人們所看到的供詞是經過刪改的，或者說有些供詞錄供者沒有秉筆直書。這就難免物議紛歧，訛言蜂起，給後人留下了無數不解之謎。

總督的權柄極重，威儀極盛，居然會在官兵校射的地方被刺，這件事不但令人驚駭，而且無不詫異。因此也沒有一個人不懷疑張文祥後面有主使的人，只是主使的人是誰，目的何在？

2.眾說紛紜之幕後真相。

這時候，江寧那邊的審訊還是了無進展。張文祥除了信口侮蔑馬新貽以外，對於行刺的原因，是否有人指使，堅不吐實。地方官會審時，態度桀驁不馴，將軍魁玉親自審問時，他只說了一句：「我為天下除了一個通回亂的叛逆，有何不好？」馬新貽雖是回教家世，但從洪武初年由武昌遷居山東曹州府，到馬新貽已傳了十八代之久，是道道地地山東土著，與陝甘回民風馬牛不相及，可知張文祥話，完全誣蔑。

但問來問去，到底有句要緊話漏了出來！「養兵千日，用在一朝」，見得他是被買出來的兇手，而且早有密謀。就因為這一句話，署理藩司，曾受馬新貽知遇的孫衣言，堅持要求刑訊，但是臬司梅啟照和江寧府、上元縣、江寧縣三地方官都不敢。他們心裡都很清楚，有人巴望著能在這時滅張文祥口，一用刑說不定就會在獄里動手腳，把欽命要犯報個「刑傷過重，瘐死獄中」，這個責任誰也擔不起。

張文祥本人只有離奇的片段供詞，但在江寧城內，卻有兩種首尾俱全，枝葉紛披的傳說：一種是說馬新貽與陝甘回亂有關；另一種是說他負義漁色，陷害患難之交。當然，後一個傳說更能聳動聽聞。

傳說中的馬新貽，在安徽合肥署理知縣時，曾經為捻軍所擒，擒獲他的就是張文祥。但張文祥久有反正之心，所以捉住了馬新貽，不但不向捻軍頭腦張洛行等人去報功，反而加意結納，為他引見了兩個好朋友，一個叫曹二虎，一個叫時金彪，四個人拜了把子，然後悄悄放馬新貽回去，跟撫台說妥當了，再來接他們投降。

事情非常順利，張、曹、時三個人都拉了部隊，投向官方。上頭委任馬新貽揀選降眾，編設兩營，因為馬新貽號轂山，所以稱為「山字營」，他的三個把兄弟都當了「哨官」。馬新貽就憑這兩營起家，一路扶搖直上，升到安徽藩司。

洪楊平定，大事裁軍，山字營遣散，張、曹、時三人都隨著馬新貽到藩司衙門去當差。據說，這時候的馬新貽，已有些看不起貧賤患難之交的意思了。

因此，曹二虎准備去接家眷時，張文祥就勸他一動不如一靜，但曹二虎不聽，把他的妻子從家鄉接了出來，住在藩司衙門里。既來了，不能不謁見馬夫人，恰好馬新貽也到上房，一見曹二虎的妻子，驚為絕色，就此起意，勾搭上手，只是礙著本夫，不能暢所欲為。於是，馬新貽經常派曹二虎出差，而每一趟的差使，總有油水可撈，曹二虎樂此不疲，馬新貽亦得其所哉。

這樣不多日子，丑聞傳播得很快，張文祥不能不告訴曹二虎，他起先還不肯相信，暗中去打聽了一番，才知真有其事，便要殺他妻子。

張文祥勸他：「殺奸須雙，光是殺妻，律例上要償命，太犯不著。大丈夫何患無妻？你索性就把老婆送了他，也保全了交情。」

曹二虎想想也不錯，找了個機會，微露其意，誰知馬新貽勃然大怒，痛斥曹二虎侮蔑大僚。曹二虎回來告訴張文祥，張文祥知道他快要有殺身之禍了。

這樣過了些時候，曹二虎又奉命出差，這次是到安徽壽州去領軍火。張文祥防他此去有變，約了時金彪一起護送。途中安然無事，曹二虎還笑張文祥多疑，張文祥自己也是爽然若失。

於是第二天曹二虎到壽春鎮總兵轅門去投文辦事，正在等候謁見時，中軍官拿著令箭，帶著馬弁，來捉拿曹二虎，說他通匪。等一上了綁，總兵徐�戌裝出臨，不容曹二虎辯白，就告訴他說：「馬大人委你動身後，就有人告你通捻，預備領了軍火，接濟捻匪。已有公文下來，等你一到，立刻以軍法從事。你不必多說了。」

曹二虎被殺，張文祥大哭了一場。他跟時金彪表示，一定要為曹二虎報仇。時金彪面有難色，張文祥便指責他「不夠朋友」，願意獨任其事。於是收了曹二虎的屍體埋葬以後，張、時二人，就此分手。在這一段傳說中，唯一真實的是，時金彪確有其人，現在在山西當參將。

傳說中的張文祥，被描畫成史記《刺客列傳》中的人物。據說，他用精鋼打造了兩把匕首，用毒葯淬過，每天夜深人靜後，勤練刺擊的手勁，疊起四、五層牛皮，用匕首去刺，起先因為手腕太弱，貫穿無力，這樣兩年，練到五層牛皮，一刃洞穿。他這樣做的用意，是假定嚴冬有下手的機會，那怕馬新貽身著重裘，亦不難一刀就要了他的命。

自從練成這樣一番功夫，張文祥暗中跟蹤了馬新貽幾年。一次相遇於杭州的城隍山，因為巡撫的護從太多，無法下手，直到如今，始能如願。又有人說，馬新貽被刺時大喊一聲「扎著了！」其實是「找著了」，意思是說冤家路狹，終於被找到了。還有人說，馬新貽被刺，看清兇手是張文祥，說一聲：

「是你啊！」接著便吩咐左右：「不要難為他！」

這些傳說，繪聲繪影，言之鑿鑿，民間即令是腦筋很清楚的人，亦不能不相信。因為，不然就會發生這樣一個疑問：張文祥刺馬，到底是為了什麼？同時官場中知道張文祥沒有什麼詳細口供的人，卻又諱莫如深，頗有談虎色變之慨，因而越發助長了這些傳言的流播，不久連京城裡都知道了。

但替馬家不平的，也大有人在，只是有的膽小，不敢多事，有的與後台素有淵源，不便出頭。只有安徽巡撫英翰，身為旗人，不涉任何派系，由於跟馬新貽私交甚厚，因而上奏，在表揚賢勞以外，「請嚴詰主使之人，以遏詭謀。」京里又有個給事中王書瑞，奏請「添派親信大臣，徹底根究」，摺子中「疆臣且人人自危」以及「其中或有牽掣窒礙之處，難以縷晰推詳」的話，意在言外，連慈禧太後都動了疑心。於是以五百里加緊的上諭，指派漕運總督張之萬，「馳赴江寧，會同魁玉，督飭司道各員，將該犯設法熬審，務將其中情節，確切研訊，奏明辦理」。此諭剛發，接著又發密旨，說「此事案情重大，斷不準存化大為小之心，希圖草率了事。」

張之萬是個狀元，也是個「磕頭蟲」，他的獨得之秘的強身之道，是每天臨睡以前，磕多少個頭，說是起拜跪伏，可以強筋活血。為人深通以柔克剛的黃老之學，所以也是個「不倒翁」，這時接到朝命，大起恐慌，如果遵旨根究到底，一定會成為馬新貽第二。果然，不久就接到了間接的警告，勸他不可多事，這一下，張之萬越發膽戰心驚，一直拖延著不肯到江寧。

無奈朝旨督催，魁玉又行文到清江浦，催「欽差」快去，張之萬只好准備動身，把漕標的精銳都調了來保護，數十號官船，在運河中連番南下，他自己一直躲在艙里不露面。

其時正值深秋，紅蓼白蘋，運河兩岸的風光頗為不惡，這天由河入江，到了瓜州地方，張之萬在船里悶了幾天，想上岸走走，走了一陣，忽然內急，就近找了個茅廁方便。野外孤露，四無隱蔽，倘或此時遇到刺客，是件非常危險的事，於是漕標參將，親自帶領兩百親兵，拿槍的拿槍，拿刀的拿刀，團團將茅廁圍住。正在收割稻子的老百姓，大為驚異，不知道那裡出了什麼事？

跑去一打聽，才知道是「漕帥張大人」上茅廁。於是張之萬人還未到，他的笑話先到了江寧。魁玉一見了面便拿他打趣，「天下總督，漕帥最闊，拉場野矢都得派兩百小隊守衛。」

3.幕後直指湘軍高層。

至此，我們已經可以想像到背後的主使人是哪方面的人了，可以肯定的是，這後面肯定牽扯到極為嚴重的政治力量，否則兩江的官員沒必要這樣噤若寒蟬！

不但審案的官吏是這樣，連欽差大人到來之後都覺得時事險惡，這不由得不讓人深思，張之萬怕什麼，難道就是一個張文祥么？張文祥現在正關在大牢裡面，為什麼張之萬還要如此忌憚？

他怕的不是張文祥，而是張文祥背後的力量。

所有這一切，都使人們感到背後有一股強大的勢力，有一雙無形的手在左右著這一切。有人說是慈禧太後。不，慈禧太後沒有理由殺一個既無兵權，又不屬於任何派系的馬新貽。正是她，同治七年召見馬新貽，密旨馬新貽調查湘軍攻陷天京後太平天國金銀財寶的去向。

太平天國經營10年，各種糧餉自不必說，天王府金銀財府寶堆積如山，其他王府、將軍府也有不少收藏。曾國荃攻陷天京，縱湘軍搶掠數天。為了滅跡，又放了一把火，大火燒了幾天幾夜不息。湘軍均飽私囊，大車小輛向湖南老家運送財物，幾年中，湘軍子弟搶購土地遍及湘鄂。朝野議論紛紛，恭親王頗有微詞，慈禧太後心中不快。尤其令朝廷坐卧不安的是，十幾年來湘軍的實力迅速膨脹。太平天國失敗後，人們傳言曾國藩有野心，其實他的部下早就慫恿他謀取帝位。在與太平軍作戰時，清廷不得不依重湘軍，但是，如今太平軍被「盪平」了，她能允許曾國藩繼續呆著嗎？為此，他選擇了馬新貽去拔這很刺。

江寧是湘軍攻下來的，兩江一直被湘軍視為私地，他們在那裡經營了數年，豈能輕易讓給馬新貽。馬新貽幾十年來一直沒有自己的軍隊，瞭然一身來到江寧，如入龍潭虎穴。難怪李鴻章說：「若七年秋不妄更動，或谷山僻在海濱，竟免斯厄。」 而馬新貽獨犯其忌。

太平天國失敗後，湘軍的劣根性充分暴露出來，他們比土匪還要兇殘，明目張膽地肆疾搶掠。清末施行裁勇改兵制度以後，幾萬湘軍士卒被裁撤，其中不乏將領。這些人並不回鄉務農，而是到處游盪擄掠。有些人參加了哥老會，有些人本來就是哥老會成員。湘軍裁撤擴大了黑勢力，散兵游勇又與黑勢力結合，成為社會的一大公害。馬新貽在懲治散兵游勇時非常嚴厲，尤其是他任命以剽悍著稱的袁保慶為營務處總管，抓到為害百姓、有非法行為的散兵游勇即就地正法。散兵游勇和黑勢力對他恨之入骨。 曾任江蘇巡撫、湖廣總督的郭柏蔭對其孫郭公鐸說：「張汶祥（汶詳）行刺有幕後慫恿者，應是這一類人物，最初有意製造流言的，也是他們。」高拜右在《刺馬案與湘軍》中說：「刺馬案，終清之亡，迄莫詳其真相，實則馬之死，死於湘軍之囂張氣勢。」

由此看來，刺馬案背後的主謀就浮出水面了，正是湘軍的勢力在背後起作用，然而到底是誰是主謀呢？

史學界到了這個地方就不肯深究了，我看過一些資料，最具代表性的就是台灣史學家高陽先生的推論，他認為是江南水師提督黃翼升乾的，這里有好幾個疑點，以馬新貽的兩江總督的身份，黃翼升就算有兩個膽子也不敢刺殺馬新貽的，第二，馬新貽被刺後，幕後主使者調用的力量絕非一個江南水師提督所能調動的，第三點，如果真是他乾的，就一個水師提督，那麼當時慈禧太後馬上就可以把他綁到菜市口，何必如此瞻前顧後，裹足不前？

由此幾點，可以看出，黃翼升絕非幕後主使，他不過是某些人手裡的一個走卒而已。

至於到底是誰主使得，筆者在這里大膽推斷：幕後主使應該是湘軍的大人物，即有可能是曾國藩！

之所以這樣說，是跟清廷處理這個案件的態度有關，

在連審不利的情況下，清廷的口風不僅沒有變硬，反而有松動的跡象。

4.清廷轉變態度口氣放鬆。

當時慈禧太後正有喪母之痛，身體也不很好，但仍力疾視朝。恭王怕嚇著了兩宮太後，不敢多說被裁湘軍流落在兩江的種種不法情事，只在嚴訊兇手優恤馬新貽外，談到兩江總督懸缺，認為非曾國藩回任不可（從這一點看，恭親王倒是知道幕後真相的）。

遠在江寧的張之萬一到任，馬上想一下兩全其美的好辦法。

辦法是替張文祥想好的一套口供，一要顯得確有深仇大恨，完全是張文祥個人處心積慮，必欲得而甘心，藉以搪塞「嚴究主使」的朝命和清命；二要為馬新貽洗刷清譽，而且要隱隱含著因為公事認真，致遭小人之怨的意思，這樣，馬新貽之死，才能有殉職的意味。

這套假口供是如此說法，張文祥本是李侍賢手下的裨將，洪楊平定，他逃到了浙江寧波，與海盜有所勾結，同時開了個小押當，隱姓埋名，苟且度日。

等馬新貽調了浙江巡撫，海盜為患，派兵剿治。在浙江象山、寧海有一處禁地，名叫南田，向來為海盜所盤踞，馬新貽捉住了其中的頭目邱財青，處以死刑，另外又殺了海盜五十餘名，其中頗多張文祥的朋友，平日常受他們的接濟，這一下等於斷了張文祥的財路，因此他對馬新貽恨之入骨。

這以後又有一連串的怨恨，張文祥開小押當，而馬新貽因為押當重利盤剝小民，出告示查禁，張文祥生計頓絕，便起了報復的心。又說，張文祥的妻子羅氏，為人誘拐潛逃，讓張文祥追了回來，但人雖未失，捲逃的衣物為姦夫帶走了，一狀告到巡撫那裡，馬新貽認為此是小事，不應煩瀆大憲，狀子不準。不久，羅氏復又潛逃，張文祥追著了，逼她自盡。至此人財兩空，認為馬新貽不替他追贓，以致他的妻子輕視他，於是立志報仇。

這裡面當然也有片段的實情，象張文祥的妻子，背夫潛逃，即有此事。但從整個供詞看，疑竇甚多，然而除此以外，別無更好的說法，也就只有自己騙自己，信以為真了。

「不過，」張之萬只提出了這樣一個指示：「一定要兇手自己畫供，有了親供才可以出奏！」

不論案情大小，定罪的根據，就是犯人的口供，這一點梅啟照當然不會疏忽。回去以後，立刻傳見負責主審的江寧知府和上元知縣，傳達了欽差張大人的意思，要他們設法勸張文祥，照此畫供。但既不能用刑迫供就範，便只有慢慢下水磨工夫，一拖拖了個把月，尚無結果。審出主使人，不是得罪的人更多嗎？而且這些人也可能把自己「做掉」，豈不更悲？於是他採取拖延戰術，慢慢地審，耐心等待曾國藩的到來。

10月12日，張之萬送出第一道奏章：「該犯張汶詳自知身罹重解，凶狡異常，連訊連日，堅不吐實，刑訊則甘求速死，熬審則無一言。既其子女羅跪於前，受刑於側，亦復閉目不視，且時復有矯強不遜之詞，任意污衊之語，尤堪令人發指。臣又添派道府大員，並遴選長於聽斷之牧令，晝夜熬審，務期究出真情，以成信讞。」同時與魁玉聯銜報告，質訊中軍副將喻吉三，以及武巡捕候補都司葉化龍等，追究防護失職之責。

由於張之萬、魁玉拖延太久，12月9日上諭嚴加訓斥，並一針見血地指出：「現已五旬之久，尚未據將審出實情具奏，此案關系重大，豈可日久稽延！」張之萬、魁玉的拖延政策，也遭到朝野抨擊。給事中劉秉厚奏劾：「派審之員以數月之久，尚無端緒，遂藉該犯游供，含混擬結。」案子拖延不結，招致更多傳聞物議，於是朝廷震怒，12月9日、12日、18日連下三道諭旨。張之萬、魁玉成了眾矢之的。

12月12日，張之萬、魁玉拋出精心炮製的「審明謀殺制使匪犯，情節較重，請比照大逆向擬，並將在案人犯分別定擬罪名摺，」奏道：「兇犯張汶詳曾從發捻，復通海盜，因馬新貽前在浙撫任內，剿辦南田海盜，戮伊伙黨甚多。又因伊妻羅氏為吳炳燮誘逃，曾於馬新貽閱邊至寧波時，攔輿呈控，未准審理，該犯心懷忿恨。適在逃海盜龍啟�等復指使張汶詳為同夥報仇，即為自己�恨，張汶詳被激允許。該犯旋至新市鎮私開小押，適當馬新貽出示禁止之時，遂本利俱虧。迫念前仇，殺機愈決。同治七、八等年，屢至杭州、江寧，欲乘機行刺，未能下手。本年七月二十六日，隨從混進督署，突出行凶，再三質訊，矢口不移其供，無另有主使各情，尚屬可信。」

張之萬、魁玉的奏結看來還算順理成章，但最後露出了破綻。人命關天的法律文書，行文時竟用「尚屬可信」四字，不知是何用心。上諭尖銳地指出，「馬新貽以總督重臣，突遭此變，案情重大。張汶詳供挾恨各節，及龍啟�等指使情事，恐尚有不實不盡，若遽照魁玉等所擬，即正典刑，不足以成信讞。」

從這里我們可以看出，此時慈禧太後應該已經得知了幕後有人搗鬼，但是她應該還沒有疑心到曾國藩的身上，所以在上諭上雖然有所松動，但是還是比較嚴厲的。

讓我們看看曾國藩此時的動向。

⑤ 思美纖思慕雪瘦身日記代餐奶昔有用嗎

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⑥ 中國近現代名人

中國近代名人有蔡元培，魯迅，康有為，梁啟超等等。
蔡元培，字鶴卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，並曾化名蔡振、周子余，漢族，浙江紹興山陰縣（今浙江紹興）人，原籍浙江諸暨。革命家、教育家、政治家。民主進步人士，國民黨中央執委、國民政府委員兼監察院院長。中華民國首任教育總長，1916年至1927年任北京大學校長，革新北大開「學術」與「自由」之風；1920年至1930年，蔡元培同時兼任中法大學校長。他早年參加反清朝帝制的斗爭，民國初年主持制定了中國近代高等教育的第一個法令——《大學令》 。
魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，後改豫才，「魯迅」是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。毛澤東曾評價：「魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
康有為（1858年—1927年），原名祖詒，字廣廈，號長素，又號明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，廣東省南海縣丹灶蘇村人，人稱康南海，中國晚清時期重要的政治家、思想家、教育家，資產階級改良主義的代表人物。康有為出生於封建官僚家庭，光緒五年（1879年）開始接觸西方文化。光緒十四年（1888年），康有為再一次到北京參加順天鄉試，借機第一次上書光緒帝請求變法，受阻未上達。光緒十七年（1891年）後在廣州設立萬木草堂，收徒講學。光緒二十一年（1895年）得知《馬關條約》簽訂，聯合1300多名舉人上萬言書，即「公車上書」。
梁啟超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家。戊戌變法（百日維新）領袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。

⑦ 思慕雪與奶昔什麼區別

一、概念不同

思慕雪的概念比較大，奶昔概念比較小，思慕雪是一種健康飲食概念，它基本上是一種杯中的健康食品，同時也可以理解為一種富含維生素的快餐小吃或甜點。

二、做法不一樣

思慕雪用攪拌機打碎後加上碎冰、果汁、雪泥、乳製品等，混合成半固體的飲料。

奶昔主要有「機制奶昔」和「手搖奶昔」兩種。傳統奶昔是手搖的，一般都是在快餐店、冷食店出售，店裡的奶昔機現做現賣，顧客現買現飲。

三、品牌存在范圍不一樣

思慕雪現在美國的著名品牌有Jamba Juice、 Smoothie King、Orange Julius。而在歐洲，英國品牌Innocent Smoothies 佔有絕對優勢，其它還有，Zest Juice、freshtime、revive juice，目前國內品牌還比較少。

奶昔就很平常，在國內也有很多。

⑧ 想念緬懷的成語

關於懷念的成語（描寫懷念的成語）

[愛賢念舊]念：思念。愛慕賢者，懷念故舊
[禾黍之悲]禾：粟；黍：穀子。對故國的懷念。指國破家亡的悲傷
[禾黍之傷]禾：粟；黍：穀子。對故國的懷念。指國破家亡的悲傷
[行思坐憶]走著坐著都在想。形容時刻在思考著或懷念著。
[停雲落月]表示對親友的懷念（舊時多用在書信里）。
[物在人亡]人死了，東西還在。指因看見遺物而引起對死者的懷念，或因此而引起的感慨。
[物是人非]東西還是原來的東西，可是人已不是原來的人了。多用於表達事過境遷。因而懷念故人。
[無可奈何花落去]對春花的凋落感到沒有辦法。形容留戀春景而又無法挽留的心情。後來泛指懷念已經消逝了的事物的惆悵心情。