巴味仙面庄加盟費多少

⑴ 想做麵食加盟哪個可觀呢

成都有一家，巴味仙面庄。感興趣可以去吃一下 哈哈哈哈

⑵ 從寧波我和我男朋友寒假一起自助去麗江路線和費用大概需要怎麼安排

最好坐火車
因為火車在途中可以下的
你們可以一路看風景玩過去
也可以做飛機
去旅行社買
會便宜很多的
去了麗江要去洋人街看看的
麗江古城也很好
記得要聽一下那裡的歌~~~~~

⑶ 鄉村大媽 餐飲能加盟嗎

成都號稱美食之都的成都，數以萬計的酒樓、餐館遍布大街小巷，早在上個世紀末，成都餐飲行業就形成了本土川菜（包括火鍋）十分繁盛的局面，同時外來菜系乃至外國菜也異彩紛呈。進入二十一世紀以來，成都餐飲越發繁榮，外地人只要到市區內幾條美食街轉一轉，就能體會那「吃在中國，味在成都」的韻味。成都有好幾條各具特色的美食街，由西往東呈扇形排列：沙西線（沙灣路西延線）、羊西線美食一條街及府南新區火鍋一條街、草堂餐飲娛樂圈（包括琴台路、錦里西路、芳鄰路和青華路）、武侯祠大街、雙楠美食區、科華路－領事館路－玉林－中華園美食區、人民南路南延線休閑餐飲一條街、望平街美食區等。

沙西線

這條美食街的興起，兩大因素起著重要作用：成都會展經濟的興起和交大居住區的發展。會展中心就是一座綜合性的餐飲娛樂城，裡面既有餐廳又有茶樓酒吧以及游泳池等設施，定位在商務和公務消費，其價格中偏上；從會展中心出二環路就到了交大路，新山城菜根香交大店、巴山蜀水酒樓、佳韻川菜、藍色港灣、鄭連鍋等酒樓都是大眾化消費的川菜酒樓。此線有每日爆滿的夕陽紅老菜館，其大媽紅燒肉、大媽帶魚等大媽系列菜品傾倒八方食客，新近開業的味之道食府以墨脫石鍋煨出的「石鍋湯」勝過補葯；故鄉緣川菜館院中有院，小橋流水，還有那川味濃厚的合歡香菇包，脆皮粉蒸肉、江鰱系列菜品；順興老茶館的功夫茶、名小吃、變臉、吐火、滾燈，將川菜、川酒、川茶、川戲之風采一並領略。

羊西線

羊西線美食一條街早已聞名全國，承載了成都餐飲的大部分輝煌，品牌餐飲雲集，高中低檔紛呈，中餐為主兼有火鍋，它還帶動了旁邊的府南新區火鍋一條街的崛起。羊西線上有一批名噪全國的餐飲品牌：銀杏、順風肥牛、南台月、壩壩筵、福萬佳、賴皮魚、榮興苑、大白鯊、快樂老家、紅杏、大蓉和、陶然居、老房子、巴谷園、西北酒家以及毛家飯店等等；羊西線上還有麗景軒、味道江湖菜、唐宋食府、芙蓉錦匯等近年才新興的川菜品牌，有春節前才開張的海港城和潮皇閣這樣的頂級粵菜食府（前者以堂烹鵝肝為特色，後者堂烹燕鮑翅）。銀杏是成都中餐的頂級品牌，近十年來傲立潮頭，其羊西店是高檔的潮州菜酒樓；順風肥牛、小肥羊和毛家飯店是外來品牌川化後興旺的典型，順風肥牛的牛肉生吃風味頗佳，小肥羊分紅鍋和白鍋，菜品中增加了鵝腸、毛肚，毛家飯店的紅燒肉、臭豆腐和剁椒魚頭堪稱三絕；那紅杏酒家，是將傳統川菜做得出神入化而天天排隊候座的典型，紅杏雞和鱔段粉絲等招牌菜品長盛不衰；大蓉和是將川菜與湘菜融合的榜樣，也是食客每天排班站隊，其開門紅、蓉和第一骨、吉利香菜丸等菜品令人贊不絕口；陶然居則是重慶川菜品牌到成都來大獲成功的典型，其辣子田螺、芋兒燒雞和串串兔在川渝家喻戶曉；老房子的螃蟹系列是在菜根香泡椒系列之後唱響全國的典型，其行政總廚、中國烹飪大師吳映松是螃蟹川做的佼佼者，他的老房神仙蟹、乾坤霸王蟹與河谷烤魚仔等名菜名動全國；南台月是西延線上歷史最為悠久的品牌餐飲之一，其南台月秘制骨等中國名菜和3．8元一份的宵夜都獨具特色；老東北酒家是東北菜在成都的典型代表；最近新開的滿福樓又是以典型的涮羊肉為主；羊西線還有兩家海鮮火鍋：碧水魚香和鮑魚聖湯火鍋，後者開業兩年來生意爆好。

府南新區火鍋一條街

緊鄰羊西線的府南新區近兩年崛起了嶄新的特色火鍋一條街，有近20家大大小小的火鍋在此營業，食聖黃辣丁火鍋、曾實記泥鰍王風味庄的土泥鰍火鍋、三隻耳冷鍋魚、趙老四九尺鵝腸火鍋等品牌火鍋之外，還有筍子雞火鍋、連鍋、盆盆蝦、山珍火鍋、美蛙火鍋等。

草堂文化餐飲娛樂圈

草堂文化餐飲娛樂圈包括琴台路、錦里西路、芳鄰路和青華路以及清江東路等，緊鄰杜甫草堂、青羊宮、文化公園和百花潭公園，圈內還有送仙橋藝術城，是蓉城文化底蘊最為深厚的美食圈。琴台故徑投入3000萬打造之後，處處透出漢風漢韻，路兩邊的酒樓也更加興旺。獅子樓火鍋與皇城老媽都是成都十佳餐飲企業，文君酒家、飄雪酒樓各具特色，琴台北京烤鴨與毗河土鰱魚庄風味獨特，民豐泰燕翅鮑更顯高檔。芳鄰路上有十多家風格各異的主題酒吧，是蓉城新興的酒吧一條街；青華路上則有譚魚頭、老成都公館菜、隨園食坊、陳麻婆豆腐、金滿堂、南河人家等酒樓；清江東路有卞氏菜根香、重慶德庄火鍋、重慶孔亮鱔魚火鍋、江北老灶、大宅門火鍋、金盆地酒樓、重慶盆盆蝦等。

武侯祠大街———內外雙楠———武侯大道
此線有新山城菜根香兩個店，其菜根老豆腐採用深山黑豆子磨製而成，麻、辣、燙、鮮，一品之後，如在深山農家作客的感覺油然而生，其孔府寒菌湯系純素孔府菜，將野生菌用文火煨成，淡淡的菌香、醇醇的湯味，特別鮮美，在其帶動下，雙楠置信購物廣場變成了擁有一家川菜、一家海鮮、一家西餐、兩家火鍋和一個歌城的雙楠置信美食廣場；雙楠還有天天排隊的重慶孔亮鱔魚火鍋，有海鮮川做的先行者老石人家辣螃蟹，有廣東家常菜做得特別到位的良記廣東大排擋。武侯大道上武福源酒樓菜品味正有魂，價格貼近大眾；大唐人則是該條線上的領軍品牌，既有大廳開架自助又有包間點菜，還有歌舞伴餐和茶園配套，其怪味兔頭為不傳之秘方配製，開業近4年發展了40多個加盟店，榮登中國餐飲百強榜；武侯祠大街上老房子南門店裝修得特別具有女人味，欽膳齋的葯膳是港台和東南亞遊客來蓉比吃的滋補菜；處於外雙楠的置信逸都城一年來匯集了數以十計的酒樓，如喜慶坊、大衛營藍色海岸、新天府大酒樓、高麗軒韓國烤肉、凱悅家宴、七星咖啡等等。

科華路———領事館路———玉林小區———中華園

這里有好些各具特色的小型西餐館，不少老外愛來光顧，祖母的廚房經營傳統的美式西餐，米諾比薩賣意式西餐，其19元一份的比薩不僅便宜而且味道很好，佐治城西餐廳則以現代美式西餐聞名；歐洲房子是成都歐式西餐的代表。
科華路上紅星大酒樓的嬸嬸家宴頗有名氣，老成都公館菜得月樓包間頗具特色，紅鼎坊火鍋夜夜翻台。領事館路是成都餐飲密度最大的地方，這里有魏火鍋、快樂老家、玉龍火鍋、趙老四九尺鵝腸火鍋、合記鮑魚火鍋等風味火鍋，有海上海、海上皇、天仁海鮮粵菜館，有經營杭幫菜的新外灘酒店，有賣東南亞菜的泰國魚翅館，還有陽光餐廳、繁華居、大自然河鮮館、毛哥老鴨湯等川菜酒樓。
玉林小區的知名餐飲品牌有滿庭芳、陶然居、川江號子、三隻耳、武陵山珍等等。中華園裡面則有紅杏、大蓉和、故鄉緣、龍鷹鴨王、漢席酒樓、蜀江春等知名品牌，其中龍鷹鴨王火鍋城是全國首家前店後廠的生摳鵝腸火鍋，榮獲「中國火鍋名宴」稱號，為迎接糖酒會客商，提前把其九里堤店投入運營。

南延線

人民南路上，中日合資蜀豐百菜百味酒樓的蜀豐霸王宴是中國名宴，選用產自日本北海道重達10公斤的鱈場蟹為主料，一桌10萬，須提前預定；巴國布衣因曾打響了川菜保衛戰的第一槍而榮稱川菜第一品牌，其文化進店和品牌包裝的手法讓川菜絕處逢生;卞氏菜根香錦綉店在這條線上長盛不衰。
南延線上，風景怡人，幾十家特色餐飲在這里迅速興起，且多是走的園林式生態餐飲之路，典型的有外婆家、食聖生態園、南草坪、雍雅山房、女兒村、蔣排骨等，南草坪是南延線上第一家餐飲企業；外婆家是南延線上最經典的中餐企業，其環境優美，人工與自然融為一體，其家常菜品膾炙人口；佔地200多畝的食聖生態園，其野生黃辣丁與靚蛙火鍋是雙料中國名火鍋，生態茶房也是南延線一景。

望平美食區

望平美食區是成都較早形成的美食區之一，人氣越來越旺盛。這里有飄香酒樓、錦官驛酒樓、仁和鯰魚庄、三隻耳、張記怪味怪、?P子村、外婆鄉村菜等大型的餐飲場所，更多的還是中小型的酒樓。錦官驛招牌菜品有湖南風味的醬椒魚頭、滬上風味的毛蟹年糕和粵式錦官大王蛇等；外婆鄉村菜酒樓的鄉村雞、飄香骨、霸王魚頭等麻辣鮮香；三隻耳冷鍋魚魚肉魚頭鮮嫩滑爽，他們的花椒用得特別到位，每晚客人排隊候座。

⑷ 我想知道從三元里長途汽車站坐大巴有去深圳的嗎到深圳什麼站

海上田園
位於深圳西部珠江入海口，首期開發面積170多萬平方米，是以生態旅遊為主題的超大型旅遊區。海上田園以其獨特的基塘田園風光為依託，以漁農文化為背景，以恢弘的氣勢、豐富的內涵、多變的布局、迷人的景觀將1.73平方千米的沿海灘塗變成了巧奪天工的人間仙境。庄園集旅遊觀光、休閑度假、教育示範為一體，在充分展示自然之美的同時，實現都市人回歸自然、回歸田園的純朴願望。
•門票：60元•交通：大巴615•電話：27259888

光明農場
位於深圳西北部、擁有上萬畝果園，森林覆蓋率達70%，7個水庫和眾多的魚塘明珠般灑落其中，到處青山綠水，恍若世外桃源。在光明農場可品嘗乳鴿的美味、牛奶的醇香、水果的鮮甜，觀賞奶牛的風姿及「落地皇鴿」的神采，是一個具有參與性、觀賞性、休閑性、度假性的「綠色王國，旅遊勝地」。
•交通：大巴301

中英街
鹽田區南面與香港新界山水相連，接壤處有一條小街，叫「中英街」。街長250米，寬3至5米，兩邊商店林立，來自五大洲的名牌商品琳琅滿目，品種齊全，有「購物天堂」的美譽。街內設有一歷史博物館，展現中英街的歷史及沙頭角鎮的發展變化，值得一看。
•交通：大巴202、205、358、360、364，中巴425、430、512。

明思克航母世界
位於沙頭角海濱，毗鄰中英街，是一座以航母為主題的軍事主題公園。航母上原有的武器系統、作戰指揮等系統以及官兵生活區等均整修一新，另外還有航天、航海、航空以及作戰模擬演示、太空模擬發射等軍事娛樂以及俄羅斯歌舞表演等項目。
地址：鹽田區沙頭角
電話： 25355333
110元

大、小梅沙海濱旅遊中心
是著名的海濱旅遊區，背靠梧桐山，南瀕大亞灣，這里以開展海濱游樂活動為主，如海水浴、風帆船、摩托艇和沖浪等，充滿熱帶海灘風情。
•交通：大巴103、360、380，中巴443；直通巴士：香港九龍鎮——小梅沙。

海洋世界
坐落在小梅沙，由海洋廣場、海洋劇場、海底奇觀、幻游海洋等景觀組成。海洋世界不僅是了解海洋、走向海洋、愛護海洋的窗口，也是休閑、度假、娛樂的理想去處。
•門票：90元•交通：大巴103、360、380，中巴443。

大鵬所城
位於龍崗區的鵬城，始建於明洪武二十七年 (公元1394年)，佔地約11萬平方米。它是明清兩代我國南部的海防軍事要塞，有著600多年抵禦外侮的歷史，深圳又名「鵬城」即源於此。大鵬所城還是廣東省重點文物保護單位和愛國主義教育基地。
•交通：在深圳市內乘大巴360、364，在龍崗鎮乘大巴818。

客家民俗博物館
即「鶴湖新居」，坐落在龍崗鎮羅瑞合村，是全國佔地面積最大的客家民居建築。建於清嘉慶二十二年（1817年），共歷三代、數十年建成。佔地面積24816平方米，建築面積14530平方米，南北寬166米，東西長109米，共有179個居住單元房，每單元由數間屋構成，共有房屋數百間。整座建築群由內外兩圍相套而形成，布局錯落有致，有「九天十八井，十閣走馬廊」之稱。
•交通：大巴351。

深圳野生動物園
建於西麗湖畔，是集動物樂園、生態公園、科普公園等為一體的亞熱帶園林生態環境系統及風景區。園內每天有過場精彩的動物表演，還擁有全國一流的廣東省首座動物學科普館。
地址：南山區西麗湖畔
電話：26622888
100元

西麗湖度假村
位於西麗湖畔，四面青山，環抱一灣碧水，環境幽靜。村內的房屋、桌凳、道路等都以石頭為基料，具有濃郁「石頭村」風格。度假村內擁有各種娛樂設施。
•交通：大巴101，中巴455。

仙湖植物園
位於深圳東北郊梧桐山西坡的蓮塘村北，園內有野生植物1500多種，熱帶植物400多種，瀕於滅絕的珍貴植物140多種，整個園內建築風格為古典園林式，被譽為「鬧市中的一片綠洲」。
地址：蓮塘仙湖植物園
電話：25738430
20元

何香凝美術館
是中國第一座以個人名字命名的國家級美術館，也是繼中國美術館之後的第二個國家級現代博物館。館內以收藏、陳列、研究何香凝書畫作品為主，並主辦海內外高品位的美術展覽。全館面積5000餘平方米，共分三層。

世界之窗
佔地48萬平方米，是一大型的文化旅遊景區。它將世界各國的奇觀、歷史遺跡、風光名勝、民居、雕塑、繪畫以及民俗風情、民間歌舞表演等匯集於一園，園內有九大景區118個著名景點，包括埃及金字塔、美國大峽谷、巴黎凱旋門等。景點分別以1:1、1:5、1:15等比例仿建。夜晚在世界廣場舉行世界民族歌舞和民俗節目大型表演。
地址：南山區深南大道華僑城
電話：26608000
120元

民俗文化村
佔地20萬平方米，是一座反映各民族的民間藝術、民俗風情和民居場面建築的大型游覽區，園內現有21個民族的24個村寨，均按原景觀的大小實景建造。在這里，除了了解各民族的建築風格外，還可以欣賞和參與各民族的歌舞表演，觀賞民間喜慶節目等。
深南大道華僑城
26600626
120元

錦綉中華
佔地450畝，是一座反映中國歷史、文化、藝術、古代建築和民族風情最豐富、最生動、最全面的實景縮微公園。在園內可以看到中國最著名的名勝古跡，82處景點大致按照中國區域版圖分布，是中國自然風光與人文歷史精粹的縮影。
地址：深南大道華僑城
電話：26602111
票價：120元

歡樂谷
佔地面積35萬平方米，是一座融參與性、觀賞性、娛樂性、趣味性於一體的、以歡樂為主題進行總體布局的高科技現代主題樂園，共分八大主題區：西班牙廣場、卡通城、冒險山、歡樂島、金礦鎮、香格里拉森林、周鳳灣、陽光海岸。有近百個游樂項目，以風格各異，內容不同的項目來強化歡樂的感覺。
•門票：歡樂谷120元

地王大廈
位於深圳蔡屋圍的地王大廈以「九天四層樓」的新深圳速度將摩天大廈的記錄拔高到383.95米，樓高69層，是深圳的標志性建築物.由商業大樓、商務公寓和購物中心三部分組成。69層商業大樓的寬與高之比例為1:9，創造了世界超高層建築最「扁」最「瘦」的記錄。地王觀光位於地王大廈的頂層，是觀賞深圳和香港風貌的最佳點，內設15個游樂區，是亞洲第一個高層主題觀光景區。
地址：深南東路地王大廈10樓1003室，地王觀光有限公司
電話：82463789
60元

小平畫像
位於深南中路深圳大劇院旁，是深圳的一個重要標志，也是城市主題之一。它不僅表達了深圳人民對這位中國改革開放總設計師的懷念，也表達了中國人民對改革開放的一種信念。畫 像中的鄧小平目光深情地注視著深圳這座城市，飽含著期翼和等待，見證了深圳二十多年來的輝煌成就。

賽格觀光
位於深圳繁華地帶——華強北商業區的賽格廣場。賽格廣場是深圳主體樓層最高的大廈，共79層,地上75層，賽格觀光位於賽格廣場的71、72層，登高臨望，深圳和香港的都市風貌盡收眼底，猶如一幅美麗的畫卷。

高交會館
即高新技術成果交易會會館，位於深圳市中心區，展館建築面積達49000平方米，擁有完善的網上交易系統，設備先進的現代化交易大廳設有海外展館、留學生展區、生物區和醫葯展區。1999年，在這里成功舉辦了第一屆中國國際高新技術成果交易會。

拓荒牛
位於市政府門前，是深圳的另一標志。20多年前, 深圳的創業者們就象這頭拓荒牛一樣，任勞任怨，無私奉獻，把一個貧窮的邊陲小鎮，開墾成為一個國際性現代化城市，「拓荒牛」代表的，正是深圳的這種開拓、勤勉精神。

蓮花山公園
位於深圳市中心區北端。蓮花山海拔532米,山頂的觀景台是欣賞福田中心區現代城市建築群的最佳場所，還有一座由青銅鑄造的鄧小平同志塑像，每天來此觀瞻和留影的遊人不計其數。公園內有風箏廣場，山腳下南側有關山月美術館，館內經常舉辦各種高水平的美術展覽。
•交通：大巴15、25、105、111、215、228，中巴441、451、466、468、502、507。

銀湖旅遊中心
位於深圳市北面的筆架山下，是深圳最具園林特色的度假村式旅遊勝地。旅遊中心的主體建築傍湖而建，四面環山，湖水銀光閃爍，樓閣錯落，庭園賓館躍然人目，環境優美迷人。
•交通：大巴4、5、7、201、218、222、310、315轉405中巴。

紅樹林鳥類自然保護區
位於深圳灣畔，為國家級自然保護區，長達十里的河邊生長著數千畝珍貴的紅樹林，終年翠綠，林中棲息著200多種鳥類，其中有罕見的黑臉琵鶯，它還是候鳥遷徙的中途站。紅樹林鶯飛草長，百鳥戲魚，水天一色，景觀煞是迷人，是生態旅遊的好去處。
•交通：可驅車前往濱海大道的生態公園。

荔枝公園
位於深圳市中心，以園中栽種有589棵荔枝樹而得名。公園布局巧妙，湖、塘、池等像明珠般灑落園中，可供漫步的石徑小道有6363米長，建有亭台、樓閣、水楠、花廊、竹徑等，園中還有多處小橋流水，栽有多種古樹名木，各種奇石俏立，姿態萬千。公園環境幽雅，是休閑的好去處。
•交通：大巴10、13、24、30、105、202、228，小巴401、441、514。

赤灣勝景
是以天後宮為中心，集海光山色、帝陵古剎、赤灣炮台、南山烽煙、武林聖地、歷代碑刻於一身的壯麗景色。赤灣天後宮，宋代始建，明清兩朝歷經重修，是深圳歷史上著名的人文景觀。天後宮附近，有明清時期的烽火台，赤灣左、右炮台、南山大炮台和林則徐銅像等。小南山下的宋少帝墓，庄嚴肅穆，為嶺南唯一的帝王陵墓。
•交通：大巴204、226，中巴433。

青青世界
位於南山區月亮灣畔的大南山上，是一家把旅遊觀光與精緻農業相結合的度假景區。園內分布著蝴蝶谷、侏羅紀公園、園藝館、瓜果公園等景點；精緻的木屋別墅、野趣的樹居旅館，讓遊客享受自然清靜的綠色田園之美。
地址：南山區月亮灣青青街1號
電話：26646988
40元

⑸ 從武清區大王古庄鎮到楊柳青取春聯來賣 怎麼坐車啊 謝謝~~ 寒假回家沒事做 想取春聯來賣~ 或者到北京

到了唐代（公元618-907年）

唐朝是中國封建時代的最強之一，統治時間最長的王朝。其境內的大，在全國范圍內盡可能前所未有的。唐代的歷史，在公元755年「安史之亂」為界，唐代的「安史之亂」之前，國家的繁榮，文化繁榮時期，「安史之亂」後，唐代後期，分裂割據國力衰退期。

唐朝建國六省，科舉，均田制和租庸調制度，社會的快速發展，繼續改善。皇帝，「流金歲月」。從那時起，政壇風雲多變，改變和生產武則天唐建周的歷史。開元，湯超過潛在的巔峰之作。安史之亂後，形成不同的行政區域的情況下，一方面，而激烈斗爭的太監官僚勢力破壞法治的大唐帝國的現象。黃巢農民起義出現了，唐很快就註定了。

在唐代，社會經濟的快速發展。在農業生產中的技術進步，提高糧食畝產量，手工業水平，更豐富的產品，優秀的商業規模，接近南北經濟交流，並產生計數器廣場，飛錢。同時，經濟中心的重心南移的趨勢。唐朝周邊的少數民族地區加強管理，然後站在世界的森林為中心的經濟和文化的交流。到了唐代，文化異常耀眼輝煌的成果領域的宗教思想，文學，藝術，歷史，科學和技術等，創造有李白，杜甫，玄奘，劉知幾，僧一行，孫思邈傑出人物。此外，社會開放，多彩的民俗生活，表現出高度文明的天氣使得唐代。

早在唐代服飾

唐代，是中國封建社會的鼎盛時期，無論是在人們的印象中，物質生產達到了歷史的高峰。唐代，裝飾中常用的花卉圖案，活潑，自由組成，密度勻稱，豐滿圓潤。尤其是連續的波狀圖案和花卉組合，是唐代，盛行的纏枝紋。

唐代服飾圖案，改變了一種創造性思維的天賦神授出，素描與真花，草，魚，蟲，傳統的龍鳳圖案，而不是被排除在外，這是由皇權的神聖。在這個時候，服飾圖案的設計趨向於自由的表達，豐滿，脂肪和藝術風格。
晚唐代服飾圖案更精緻的外觀。鳥服飾圖案，邊飾圖案，花服飾圖案在絲紗輕柔的服裝，裝飾用花，爭妍斗勝。由於五代王健說：「羅山重葉刺綉，金鳳銀鵝之間的一堆翩舞午夜後至太平洋萬歲字。」今天，我們看到這些美麗的的豪華服飾圖案畫家在敦煌石窟用艱苦的勞動後人們保留了珍貴的影像資料。發展的唐代服飾的整體發展，服飾圖案的設計趨向於表達自由，豐滿，華美，圓潤的，鞋子，帽子，毛巾，玉器，發型，化妝，首飾的表現，這一特點。 ，
唐代提出繼承周，戰國的風格，魏晉時期，魏，晉，優雅作為一個整體，周代榮服裝設計嚴謹舒展的戰國時期，漢脆，並在此基礎上更加豪華，達到了一個高峰在歷史的服裝，服飾圖案，唐代的服飾，服飾圖案為子孫後代留在這一天生效。纏枝紋在現代服飾圖案，蘊涵的傳統圖案與現代審美意識相結合所產生的。

唐代民俗風情

熬夜自定義
「之夜，五更??分為兩天甚至雙」，除夕之夜，與家人團聚，吃了晚飯，圍爐聊天，新年，這是我們共同的除夕，在慶祝除夕的習俗。

據史料記載，最早的這種做法在南北朝。夜間禁止爆竹山呼聲聞於外，師叔之家圍爐組仰卧，巨人失眠。 「然後逐漸盛行到早在唐代皇帝李世民寫的詩慶祝除夕」：冷辭去冬雪，暖的春風。 「

在古代，慶祝除夕，也被稱為」根據浪費，人們點燃蠟燭或油燈，通宵守夜，象徵著邪惡的的鼠疫疫情賽車驅動器的所有路程，尋找轉發到新的一年的好運氣。這種習俗一直流傳至今。

直到今天，我們的人習慣在除夕夜慶祝除夕，鳴放鞭炮外，室內的圍爐團坐或者看電視，笑一遍又一遍。

新年習俗

新年是中國傳統的民間習俗，這是新年的方式來表達最良好的祝願彼此。

古老的「新年」這個詞的本義老人白鶴新年，包括向長輩行禮叩頭如意新年快樂，問候生活以及和其他內容。在同行，朋友和親戚的情況下，也行禮祝賀。

新年一般從家裡開始。第一天的上午，年輕一代起床年前的長老祝福長輩健康和長壽，祝你好運。所崇拜的長者，要准備提前給「壓歲錢」分給年輕一代。在崇拜後??，在新年後在家裡的長老，人們外出開會要保持微笑，新年快樂，彼此「恭喜發財」，「如意四季」，「新年快樂」吉祥話語周圍鄰居或朋友和家庭共同門新年或附近的飲酒娛樂。在「東京夢華錄」卷六，一個經驗豐富的宋任艋關於北宋汴京雲：「新年10月1日，開封撲第三學者從早期的慶祝彼此。」明葉擼肜舒園雜記「卷五」帝國元旦，因為Chaoguan下至黎民百姓之間的交錯路的那些日子裡，它意味著一個'新年快樂'。然師叔人，感謝他們的朋友和親戚更扎實。 Chaoguan交流，多泛愛不專......大清谷Tieqing描述清嘉錄「，」男女以次感謝的父母，完成了主率遜色成員，葉鄰居家庭的戚友，或去除代表他的孩子，「新年」終歲的階段，他們在門口拜... 「

在古代，上層文人有用名帖互相投賀的習俗。宋周輝在」清波雜志「中說：」松原年，新年節日，往??往國內的僕人的名字刺代持「。學術性交寬，四門新的一年，既費時吃力，不親自去一些關系較親密的朋友，但他的僕人一個切兩英寸寬，3種梅煎汁英寸以上，寫了他的姓名，地址和祝賀的話語卡在新的一年繼續代表。你們新年快樂，而不是明朝人投票。文徵明，明代傑出的畫家，詩人，在新年「詩雲：」不求見面，除了通過葉，名紙朝魯全屏蔽，串聯投數紙，簡把虛擬世界的憎惡。名刺「和」叫什麼名字？QUOT，這里說的起源現代賀卡，新年賀卡與朋友聯系和交換的問候，方便，實用，即使在今天仍然盛行不衰。

大約從清代，在新的一年增加了在清漪蘭主的「大團圓」側帽余譚說：「在今年年初的資本，日常收集相關聯多年的交情，江詩丹頓懷舊」每歲掀起的值的年度書鴻，飲食宴會竟日喜悅。「

新年的習俗也隨著時代的發展，不斷增加新的內容和形式。現在人們禮儀電報遵循過去的新年，新年的崛起和電話年。

春節期間，家家戶戶都要在房子里，門，牆壁，門楣貼大，小「福」字資助祝福「傳奇」。春節貼「福」字，是我國民間的一個歷史悠久的習俗。 「夢梁錄」記載：「歲一次在不久的座位店百貨公司，畫門神春節，春節品牌童裝...」，「士庶家不論大小，所有的掃描門魯，灰塵臟凈庭戶，換門神，掛鍾旭，釘春節，貼春牌祭祀祖先貼春「品牌」文本「，也就是寫在紅紙上的」福「字。

「福」字的解釋「幸福」在過去的意思是「祝福」，「財富」春節貼「福」字，無論是現在還是過去都寄託的人對幸福的嚮往生活，但也是最好的一個光明的未來的公民社會的意願，以更充分地體現這種嚮往和祝願，簡單的「福」字倒過來貼，「幸福倒」和「恭喜發財」字，「福「補貼明太祖朱長的民間傳說中，然後使用」福「字counterfeitproof准備殺。一種的馬皇後消除的禍害，人的規模，使城市必須貼一個「福」字的房子黎明之前。自然沒有人敢違抗馬皇後的意志，「福」，所以，被張貼在家裡的房子。家庭是文盲，選擇了「福」字倒過來，第二天，皇帝派人到上街查看，發現，很多家庭都貼「福」字，還有一個倒過來的「福」皇帝聽和告訴記者，大怒，立即下令衛兵，滿門抄斬。馬皇後，看看有什麼不好繁忙的朱元璋說：「那家人知道您的訪問今天，故意福字倒」福「字是什麼意思？」皇帝從某種意義上說，我們下令釋放，終於消除了一個致命的事故。從那時起，人們把福字資助的需求，為榮譽而戰的馬皇後吉利。

民間有「福」字精提出了多種圖案，花紋的生日，桃，鯉魚跳龍門，豐收，龍鳳呈祥的精描。 「臘月二十四，每一個家庭，寫出來的字，」過去人們說以前的「祝福」多為手寫，現在市場上銷售的商店。

神的財富

民間傳說正月是財神的生日，所以元旦之後，接下來最重要的活動是神的財富------在財神生日的前一天晚上，各種維修盛宴，陳財神
初五財神，趙軒譚最受尊敬的崇拜的神。許多商店，住宅都供奉他的木版印刷雕像：盛 - 唐面如鍋底，武裝鋼鞭，騎黑虎，極其威武。
另外趙軒譚尊「財神」，民間以及「財富」五顯著財神部分神，「文財神」財富之神「武財神關說。
顯著財神信念流行的在德興貪婪源區。五兄弟標題的第一個字是「顯著」，「五顯著財神」羅賓漢還活著，死亡仍然是懲惡揚善祝福窮人。，顯著財神廟北京安定門外。
財富「的財富之神的神人，也被稱為」增福財神「，他繪像經常與」福「，」祿「，」生活「三星和喜神列在一起的福，祿??，壽，金融，您好。財富神臉色蒼白的頭發，拿著一個寶盆，「招財進寶」這個詞。一般人的春節將這個數字掛在主會場祈求財富，富運

武財神「關雲長關羽寬傳說寬管部隊和馬站的時間比算術，發明日清薄，但不忠誠的重義氣，所以企業崇祀一般業務他們的守護神，關公像招財進寶財神關公像。

第一個月，商店開放的城市，早在早上的鑼鼓和鞭炮聲，動物的甜葡萄酒邲臣，以迎接財神。大清谷Tieqing清嘉錄引一個蔡雲竹枝詞描繪了蘇州人初五滿足神的財富情況：「五之日起5日尋求今年的財政資源，希望一點報酬;提防別處迎神賽會早在一夜之間匆忙持有路頭」。抱路頭「，也就是」歡迎財神。相信在關帝君主和企業，在第五天的第一個月，關公的產品中，甜葡萄酒，明定放鞭炮，燒金紙的崇拜和追求寬保佑一年財運亨通。

新年放爆竹

民間的「開門鞭炮」表示，在新的一年的到來，家家戶戶開門的第一件事是放鞭炮嗶巴巴爆竹的除了除舊迎新。

爆竹為中國特產，也被稱為「爆仗」，「炮仗」，「鞭炮」，其起源很早，已經有兩千多年的歷史。

我們一般人認為燃放鞭炮，營造節日氣氛，是一個休閑的節日，它可以帶來快樂的人，吉利然而，如果我們回頭看鞭炮的起源，了解古代人燃放鞭炮旨在及其發展演變的歷史荊楚歲時記。

「包含：敖，雞鳴天空，庭前爆竹，以避免山臊惡鬼。」這個故事說明爆竹在古代是一種良好的工具驅動器鼠疫的罪惡，定製燃放鞭炮，從一開始就具有了一定的迷信。其實，這完全是由於古人的誤解。神秘的「遠古時代，人們通過山上睡覺，晚上點篝火，一個用於烹調加熱，第二，防止野獸的入侵。山上有一種動物既不是不怕的人，是不怕火，往往不準備利用偷東西的人，以處理這種動物。

人認為，這里所說的動物在火中燃爆竹，竹噼里啪啦遠遁方式。 ，被稱為「山臊」。古人認為它可以是非常冷，熱，人有寒熱病鬼，尿驅逐邪惡的只有吉利和平的瘟疫，嚇跑山氣味。

唐代，瘟疫無處不在，一個名叫李田，硝石在竹筒點燃後，發出更多的聲音和濃煙結果驅散山嵐瘴氣，制止疫情已安裝脫硝爆竹火葯的未來出現最早的原型，讓人充滿硝石，硫磺和木炭燃燒到了宋代，爆仗竹，民間開始普遍用的紙管和麻莖裹火葯編譯字串，由「編譯槍」 （即鞭炮）關於爆竹的演變熱門編舞出色的「中記載：」古鞭炮。開始，真正的竹子熱，因此，中國的詩歌，也被稱為爆裂極。誰的後代推出。表示「爆竹」。

隨著時間的推移，爆竹的應用越來越廣泛，已成為各種顏色更加多樣化。湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西宜春，萍鄉，浙江溫州是著名的僑鄉，煙花，爆竹，不僅是在銷售其生產，但還出口到其他國家和地區的世界。

放鞭炮已經成為民族特色的娛樂活動。除了新年春節的鞭炮聲，每一個重大節日和婚禮慶典，如元宵，端午，中秋，結婚，蓋房子，開放的業務的人，我們必須設置放鞭炮慶祝。

新年吃餃子

餃子是一種歷史悠久的民間飲食，歡迎老百姓，民間的「，但美味的餃子」的說法。每年春節，餃子成為更多的季節性不可缺少的婚禮當天葷菜。
據三國魏張藝顯著廣雅「記載，當看得見的月牙稱為」餛飩「的食品和餃子形狀基本類似。南北朝時，餛飩的形狀像顏悅，和通過食物的世界。」據推測，當餃子煮熟，而不是把單獨吃，而是一起混合吃在碗里，湯，這樣的人被稱為「餛飩餃子的時間。這種吃法仍是流行的國家在某些領域，如河南，陝西等地的人吃餃子的湯，放些香菜，蔥花，蝦皮，韭菜等小料。

約至唐代，餃子已經變得完全相同的餃子和魚放在盤子里單獨吃。
宋說，「角兒的粽子，它是後人」餃子「的詞源。措辭在隨後萬元，仍然可以看到在明，清兩代和民國。

元朝被稱為餃子為「扁食。明萬曆申吧嗯」宛署雜記「，」其內容如下：「元旦的新年......為斑塊食品。劉若愚的「自由裁量權志」載：月亮是鄭單節......吃水果點心，即匾食品。元明朝「匾食」和「重要的」，現在通過「扁平化」。「扁食」，可能來自蒙古。
清朝，如「餃子的孩子」，「水點心「，」煮餅餃子標題。餃子名稱，擴大市場覆蓋面在擴大。

民間春節吃餃子的習俗已經相當盛行於明，清。餃子在除夕前零時包裝直到午夜時分半夜吃的時間，那麼它是農歷正月開始，吃餃子取更歲餃子，意思是「子」，「子當手「餃子」的諧音，意思是「喜慶團圓」和「吉祥如意」的。
過年吃餃子有很多傳說，說是紀念盤古開天闢地結束的混合狀態，取其與「渾囤的諧音，意思是在食品滿囤「，民間流傳的的民間吃餃子語言女媧造人，女媧摶的原因，由於寒冷，黃土耳朵，很容易凍掉，為了使買不起的耳朵可以固定女媧的耳朵的人，以配合小眼球與一個薄線順利的耳朵他的嘴，在其他結束的黃土人上線，它是唯一的耳朵很好。人民為了以紀念女媧裹粽子，在成人耳朵的成就形狀的面團，內包餡（線），用嘴咬吃。
餃子成為春節不可缺少的節目食品的原因：首先，包餃子形如元寶，人們在春節吃餃子採取的聲音，「招財進寶」餃子釀的人更容易打包成各種吉祥的東西到餡，寄託的人，希望在新的一年。

餃子，經常如意，糖，花生，棗和栗子包入餡，吃如意吃的糖，來年的日子更甜美，吃花生的健康和長壽，多吃大棗和栗子早生貴子。
一些地區，人們吃餃子的同時，也與一些副食以示吉利，如吃豆腐，象徵著家庭的幸福，吃柿子，最好的象徵;三吃新鮮的蔬菜。符號良好的開端。台灣吃的魚組，肉丸和海藻，象徵團圓發財。餃子包的餡和製作方法，和各種餃子，也吃法：內蒙古和黑龍江的達斡爾人的餃子放在粉絲肉湯煮。然後一起吃餃子湯，河南餃子和面條一起，名日「金線穿元寶。

餃子這一計劃的美味佳餚，已成為中國飲食文化的重要組成部分，同時帶來的快樂的新年。

對聯起源

春聯，起源於春節。 「春節」，周代懸掛紅木門兩側的矩形板。據「後漢書·禮儀志」說，春節長6英寸寬的銀，桃木板上書「神荼」，「郁壘」神。嶴，春節與家人，名仙木，百鬼的恐懼。 「所以，清代」燕京歲的頭腦，說：「對聯，春節也。 「

五代，洗漱法院，這是上聯寫的語言中提到的春節。據」宋史，蜀家人說：學士章舒朱蒙張約翰遜的問題紅木板「，其非工作，自命筆的問題：」新年納余慶，嘉節號長春「，」這是我國第一副春聯。直到宋代，春聯仍稱為「春節」。王安石的詩有千10000幢幢日，總把新桃換舊的字元的句子。宋代，春節紅木板代替紙張，叫「春貼紙」。

明代，春節改稱「春聯。在明王朝的陳韻瞻的「簪雲樓雜話」中包含：「對聯集，以來的第一個明開始。帝國金陵，新年的夏娃之前突然法令的：公卿士庶門對聯的皇帝微行出現以添加「。皇帝不僅親自隱姓埋名出城，觀賞笑樂，他個人的問題春聯。他一個人後，看到貼對聯在門上從來沒有要問了，我知道，這是一頭豬，還沒有請人寫的。皇帝專門編寫的豬「手裂的生活和死亡，和刀切斷非root」的對聯。適當的幽默。明主張，對聯一起學習到自定義後，一直流傳至今。

⑹ 去巴厘島費用是多少跟團去是多少錢巴厘島哪些景區值得玩

自助游每人大約10000元就夠了；跟團的話要看你從那裡出發，最合算的是從深圳出發，5日游大約每人4000-5000元左右，可選深圳康輝旅遊公司。 跟團游的團費一般是不含導游小費和機場稅的，兩項加一起約RMB300元/人。行程中有自由活動時間，可自由逛街（當然車費和餐費要自己出了），車費和國內標准差不多，餐的品種也很豐富，什麼檔次都有，便宜的有KFC這類和茶餐廳套餐，RMB20左右，貴的就上不封頂了，看你個人喜好，呵呵。同時導游在自由活動的時候會推薦（不會強迫）全日出海（USD85/人）或漂流（USD65/人），都是很棒的項目，而且含午餐，參團的客人基本都會參加，好像還沒聽說什麼差評，建議做次SPA，比國內同等價位要強很多。 巴厘島(英文名 Bali)～「諸神之島」在印度尼西亞這個以一萬七千多個島嶼環繞的皇冠上，巴厘島無疑是這皇冠上最璀璨奪目的一顆珍珠。
諸神之島（英文名 Island of the Gods）可說是最常拿來形容巴厘島的形容詞。巴厘島這個長僅 145 公里、寬約 80 公里的小島，其上卻包含了超過３百萬的人口以及一萬座以上的寺廟。巴厘人堅信他們就是諸神的後代，而巴厘島的所有生活面向—經濟、農業、政治、藝術以及社會習慣，幾乎也都與宗教脫離不了關系。印度教（Hin）的信仰深深影響著當地居民的生活以及思考行為。
有趣的是，這個美麗小島除了在純粹而豐富的宗教精神生活熏陶下，同樣也有著印度尼西亞發展最蓬勃的旅遊觀光事業。巴厘島的海灘相當聞名，吸引了全世界的遊客在此留下足跡。南部的美麗海灘遍布了旅遊悠閑業所發展的相關建築及設施。您可以在這里領略到南洋旅遊的熱情及歡樂。不過，在峇里島的內陸平台中，保存良好的宗教寺廟、充滿異國風味的 ......
巴厘島位於印度尼西亞群島的中南部，西隔巴厘海峽與爪哇島相鄰，東與龍目島相鄰。面積5620平方公里，東西140公里，南北80公里，人口300萬，是印尼三大旅遊景區之一，有5個離島，9個縣治區，省會為登巴薩（Denpasar），是島上最大城市。語言主要有印度尼西亞國語Bahasa Indonesia，此外還有巴厘語、爪哇語及梵語等。
巴厘島以典型的海濱自然風光和獨特的風土人情而聞名。巴厘島有「花之島」、「詩之島」、「天堂島」等美稱，這里沙灘細潔、綠樹成蔭，島上一年四季鮮花盛開，空氣清新，有如人間仙境。在這里所有與水有關的休閑活動都可以找得到。滑水、帆板、潛水、沖浪、水上摩托、快艇、漂流，還有一直流行的礦物質溫泉浴（SPA）。乘玻璃平底船巡遊碧波盪漾的大海，觀賞海底五彩繽紛的海洋生物和巨大的珊瑚礁，是身臨其境的趣味活動。
島上居民大多信仰阿加瑪印度教（Agama Hin），它是十一世紀時由蘇門達臘與爪哇兩島上的印度教徒傳入的，主要供奉三大天神（梵天、毗濕奴、濕婆神）和佛教的釋迦牟尼，還祭拜太陽神、水神、火神、風神等。十五世紀時，許多藝術家從爪哇來到巴厘島，帶來了一大批成熟的藝術形式。包括舞蹈、雕塑、繪畫，現在島上的廟宇、神龕、橫梁、石基上，隨處可見神像、飛禽走獸、奇花異草等浮雕。
巴厘島中部的烏布（Ubud），是全島最具藝術氣息的地區，這里匯集了許多美術館和木雕工作室，讓藝術同好者流連忘返。奈卡美術館（Museum Neka）收藏了當地及世界各地定居巴厘島的藝術家的藝術作品、館藏豐富。烏布以南的馬斯（Mas）的木雕村、巴土布蘭石雕村（Batubulan）等，都是相當著名的藝術家集中地，遊客在此兩地都有機會看到藝術家當場創作，如果根興趣的話，也可以買回家當紀念品。
巴厘島有"千寺之島"之稱，全島多達12500座的廟宇可以讓你看得眼花繚亂。最著名的有海神廟、聖泉寺、步沙基寺。每個寺廟都有自己的節日，巴厘就是每天都有節日的意思。每年四月，這里的教徒要頭頂著這些神像徒步走到海邊，為神像洗澡，類似佛教徒的"浴佛"。特別有趣的是，許多神像都披著衣服，有的還打著傘。據說是人們體恤神靈，別讓他們在熱帶的陽光下過分的暴曬。
巴厘島的按摩與SPA絕對物超所值。花費很少，就能享受香精油按摩，把一身的疲憊一掃而空，如果想兼具美容效果，不妨試試當地獨有的"Lulur"，這種具有美白功效的SPA，是愛美遊客的最愛。 最值得參觀的旅遊景點如下： 金塔馬尼火山 (Kintamani Volcano) 旅遊行程：第一站通常是參觀巴杜布蘭(Batubulan) 村，欣賞 Barong 和 Kris 的舞蹈表演。之後參觀 Celuk 村(銀器珠寶) 和 Mas 村(木雕)，欣賞巴里島藝術。烏布(Ubud) 是巴里島的文化中心，因為有許多藝廊和藝品店而聞名。山區小鎮金塔馬尼(Kintamani)，標高 5,000 英尺，沿路可欣賞美麗的風景和令人嘆為觀止的梯田景緻，同時也可附看巴杜爾火山湖 (Lake Batur) 和火山。越過火山湖，觀賞巴杜爾活火山 (Mount Batur)，造訪特魯揚 (Trunyan) 的「Bali Aga」村 。回程時經過坦帕西林(Tampaksiring) 區的傳統村莊，參觀聖泉寺(Tirta Empul)，以及十一世紀時期佛教徒和印度教徒的隱士住處大象洞穴 (Elephant Cave「Goa Gaja」)。 「母廟(Mother Temple)」和巴里島東部：開車行經貝沙基 (Besakih) 的村莊，參觀紡織工廠、克隆貢(Klungkung) 前「司法殿(Palace of Justice)」的知名油彩天花板、卡瑪桑 (Kamasan) 區的學校油畫。巴里島貝沙基(Besakih)的「母廟(Mother Temple)」，是印尼最大印度寺廟。於十一世紀建立，位於阿貢山 (Mount Agung) 的山坡上，高約 1,000 公尺 (3,000 英尺)。前往坦加南 (Tenganan)「Bali Aga」村，以及前往東岸展地達薩 (Candi Dasa) 的路上，可欣賞美麗的梯田景緻。回程時，可參觀知名的蝙蝠洞穴(Bat Cave「Goa Lawah」)，里頭有成千上萬只蝙蝠吊掛在牆上。 貝都古(Begul)：至桑給(Sangeh)參觀聖山裡的野生猴群，再前往山區里的 Lake Bratan (標高 1,200 公尺)，並參觀美麗的水上寺廟 Ulun Danu、Candikuning 地區販售花卉、水果和香料的繁忙市場(此處即巴里島地區的主要蔬果供應地)。回程路經村莊小路和梯田，來到製作祭祀時穿著之金線紡織品的藝術村 (Ikat)。 巴里島北部：開車經過布布安 (Pupuan) 區景色秀麗的小路，越過山坡來到巴里島北部海岸。在這里可欣賞別具一格的梯田精緻，以及種植香草、巧克力、咖啡、丁香和葡萄的大農田。班察爾 (Banjar) 村附近有一座知名的溫泉，可以在天然的溫泉池裡泡澡。午餐後前往羅威那 (Lovina) 地區的黑沙灘，之後在前往吉特吉特 (Git Git) 的路上，還可以參觀古都新佳拉雅 (Singaraja) 知名的瀑布，欣賞絲毫未受現代化產物污染的巴里島風光(本行程可與貝都古行程一同安排)。 猴子森林 (Monkey Forest) 和海神廟 (Tanah Lot)：參觀孟格威 (Mengwi) 神聖的阿運皇家祭壇 (Taman Ayun，於 1624 年建立)、桑給 (Sangeh) 附近的猴子森林和知名的海神廟 (Tanah Lot)。風格別致的廟宇於十六世紀時建立，座落於巴里島西部海岸佔地 100 碼的巨大岩石上，漲潮時海水將會圍繞廟的四周。但是很可惜的是，美麗的日落景緻往往被大批旅行團破壞。欲避開大批的人潮，您可前往 Le Meridien Nirvana Resort 附近的大廳。 手工藝村(Handicraft Villages)和烏布(Ubud)：參觀巴杜布蘭藝品村(石雕)、塞魯克(Celuk，製作銀器和寶石)、Mas (木雕)和 Pengosekan (繪畫)。同時也可順道參觀蘇卡瓦提 (Sukawati) 的「藝術市集(Art Market)」，討價還價購買各類首工藝品和紡織品。 打從 1930 年起，許多外國藝術家到移居入境，像是德國天才藝術家 Walter Spies、荷蘭畫家 Rudolf Bonnet 和其他外國藝術家，烏布 (Ubud) 因而成為世界知名的巴里島文化中心。烏布 (Ubud) 城鎮的發展越來越快速，許多藝廊及販售繪畫、木雕、紡織品和各類紀念品的商店陸續開張。一定要記得參觀烏布市中心的 MUSEUM PURI LUKISAN、坎普罕 (Campuhan) 的 NEKA MUSEUM、烏布地區的 NEKA GALLERY、貝利亞坦 (Peliatan) 地區的 AGUNG RAI GALLERY 和 Pengosekan 地區的 AGUNG RAI MUSEUM，欣賞各類藝術品和許多販售商品。但當您參觀藝廊中「真正」的藝術品後，多半對其他商業化產品看不上眼。SENIWATI GALLERY - ART BY WOMEN 由 Mary Northmore 於 1991 年創辦(知名畫家 Abl Azis 之妻)，協助爭取巴里島婦女的藝術家地位，無論如何您一定要參觀這座畫廊。主要的目的是為了了解巴里島女性藝術家的創作才華，進而鼓勵、訓練、激發具藝術天份的年輕巴里島女性，進一步發揮創作的潛能。同時也可參觀 BLUE MOON STUDIO and GALLERY，於 1994 年成立，主要展示當代藝術家的作品。

⑺ 巴離島的介紹

是巴厘島- -

巴厘（BaLi）是印度尼西亞著名的旅遊區，是爪哇以東小巽他群島中的一個島嶼，面積約5560多平方公里，人口約280萬。巴厘西距首都雅加達約1千多公里，與首都雅加達所在的爪哇島隔海相望，相距僅1.6公里。 該島由於地處熱帶，且受海洋的影響，氣候溫和多雨，土壤十分肥沃，四季綠水青山，萬花爛漫，林木參天。巴厘人生性愛花，處處用花來裝飾，因此，該島有「花之島」之稱，並享有「南海樂園」、「神仙島」的美譽。島上大部分為山地，全島山脈縱橫，地勢東高西低，有四、五座錐形完整的火山峰，其中阿貢火山（巴厘峰）海拔3142米，是島上的最高點，附近有曾於963年噴發過的巴都爾活火山。島上沙努爾、努沙·杜爾和庫達等處的海灘，是該島景色最美的海濱浴場，這里沙細灘闊、海水湛藍清澈。每年來此游覽的各國遊客絡繹不絕。 巴厘島印度教神廟中的木刻雕像巴厘島因歷史上受印度文化宗教的影響，居民大都信奉印度教，是印尼唯一信仰印度教的地方。但這里的印度教同印度本土上的印度教不大相同，是印度教的教義和巴厘島風俗習慣的結合，稱為巴厘印度教。居民主要供奉三大天神（梵天、毗濕奴、濕婆神）和佛教的釋迦牟尼，還祭拜太陽神、水神、火神、風神等。教徒家裡都設有家廟，家族組成的社區有神廟，村有村廟，全島有廟宇125000多座，因此，該島又有「千寺之島」之美稱。神廟中最為著名的當屬擁有千年歷史的百沙基陵廟，陵廟建在稱為「世界的肚臍」的阿貢火山山坡上，以專祀這座間歇噴發的火山之神。陵廟的層級石雕建築，與柬埔寨吳哥窟相似。 巴厘島不但天然景色優美迷人，其文化和社會風俗習慣的豐富多彩也馳名於世。巴厘人的古典舞蹈典雅多姿，在世界舞蹈藝術中具有獨特的地位，亦是印尼民族舞蹈中一枝鮮艷的奇葩。其中，獅子與劍舞最具代表性。巴厘的雕刻（木雕、石雕）、繪畫和手工業品也以其精湛的技藝，獨特的風格遐邇聞名。在島上處處可見木石的精美雕像和浮雕，因此，該島又有「藝術之島」之譽。瑪斯是該島著名的木雕中心。巴厘的繪畫別具一格，大都是用膠和礦物顏料畫在粗麻布或白帆布上，主題取材於田園風光和人民生活習俗，具有濃郁的地方色彩。因此，巴厘島素有「詩之島」、「東方的希臘」的美稱。位於島中部的鳥穆是繪畫中心，博物館內保存著許多歷史文物和巨幅繪畫。在鳥穆附近，有一座呈方形的千年古洞——象洞，洞深只有二、三米，洞內雕有栩栩如生的神像。在加威山上有著名的四大石刻像，另有5座神龕分立於大石像之前；在半山腰建有淡巴西冷的總統行宮。 巴厘島象洞廟的一個佛像在島中部的生宜有著名的猴子廟，猴子成群結隊。其北有風景優美的比都庫湖。著名的京打馬尼，氣候涼爽，由此可遠望頂峰終年煙霧迷朦的巴都火山。巴都山下的巴都湖也以風光優美著稱。島東南部的格龍宮是著名的古代巴厘王朝法庭所在地，宮殿氣派雄偉，四面有護城河，屋頂繪滿犯人受刑時的畫像。島西南海濱的丹那樂，岸邊高地建有廟宇，因長年海浪沖蝕，使此地與本島相離25米，形成孤島，每當海潮上漲，宙宇在波濤中似沉似浮，宛如水中宮殿。巴厘島居民每年舉行的宗教節日近200個，每逢節日，歌舞雜陳。由於巴厘島萬種風情，景物甚為綺麗。因此，它還享有多種別稱，如「神明之島」、「惡魔之島」、「羅曼斯島」、「綺麗之島」、「天堂之島」、「魔幻之島」等。在自然科學上，1869年生物學家華萊斯還發現巴厘島是亞洲大陸的「末梢」，典型的亞洲動物分布至此為止，而在它東方僅隔寬度不到40公里的海峽的龍目島，動物即屬大洋洲種。 巴厘島的經濟以農業為主，盛產稻米、玉米、椰子和咖啡。農業生產多以集體合作形式進行。

巴厘島景點簡介海神廟

Tanah Lot (海神廟) 蓋在海邊的一塊巨岩上，它是巴厘島最著名的寺廟之一。漲潮時，此廟四周環繞海水，和陸地完全隔離。落潮時方可以相通。海神廟建於十六世紀，祭祀海神。巨岩下方對岸岩壁，有一小穴發現幾條有毒的海蛇，傳說是此寺廟守護神，防止惡魔和其他的入侵者。據說寺廟建成時忽逢巨浪，寺廟岌岌可危，於是寺內和尚解下身上腰帶拋入海中， 腰帶化為兩條海蛇，終於鎮住風浪。從此海蛇也成為寺廟的守護神。對岸有小亭可以眺望日落景色，成為巴厘島的一大聖景。廟前兩側有很多商店賣紀念品，更有很多小孩圍著遊客兜售風景明信片。

聖泉廟

Pura Tirta Empul （聖泉廟）)位於Ubud北邊的 Tampak Siring, 寺廟環繞一處聖泉而建故名。

一千多年來,巴厘島人認為此廟以及此地兩處可供沐浴的地方可供求取健康和財富。這里的泉水據稱頗具療效。聖泉廟建築模宏大、完整，在這里可以看到巴厘島所有寺廟的特點。

相傳一位喜歡自誇魔力的Mayadanawa王，引來了諸神的挑戰。Mayadanawa被天神Indra擊敗，變出一處毒泉。許多天神因為喝了泉水或在其中沐浴而死。於是天神Indra以寶劍插入大地，引出名為amerta 的長生不老泉水，使中毒諸神復活。Mayadanawa為了逃命，幻化為石頭。Indra見狀引箭射向石頭，Mayadanawa 的鮮血流入了Petanu 河。自此，人們相信Petanu河受到詛咒，不能用以灌溉；否則收割的稻梗會噴出血來。從古人古老的碑文中得知，Tirta Empul在西元962年就已建造完成。

京打瑪尼火山

京打瑪尼火山是座活火山。1917年曾經噴發過，摧毀了無數神社、村莊。但是也同樣帶來了土地的肥沃，火山周圍一帶栽種著柑桔、香蕉、咖啡、椰子等作物。這一帶村民的習俗也和普通巴厘島人不同。他們不進行火葬、土葬，而是天葬。

這里常年飄著毛毛雨，氣候涼爽

烏魯瓦圖斷崖

烏魯瓦圖斷崖位於巴厘島最南端。

它的背後有一段凄美的愛情悲劇。傳說當地有對門戶不當的青年男女相戀，女方的父親是村長，因此兩人的愛情的不到任何祝福，在絕望之下雙雙投海殉情。為此地平添了離奇色彩。

在此品著下午茶、嘗嘗當地特色的點心，斷崖、海洋盡收眼底，無限的瑕意。

金巴蘭海灘

金巴蘭海灘由於這里的落日美麗以及漁人作業的方式特殊而出名。

清晨、黃昏時在海灘漫跑是件樂事。這里的漁人仍然採用古老純朴的小木舟出海。

海濱內增添了許多許多賓館、飯店。在這里傍晚看著落日，聽著歌手們演唱各國歌謠，享用海鮮燒烤別有情趣。

庫塔海灘

庫塔號稱巴厘島最美麗的海灘。這里的海灘平坦、沙粒潔白、細膩，是個玩沖浪、滑板的樂園。這里附近有熱鬧的商業街，各色巴厘傳統手工藝品、絢麗民族服裝展示，而且還有大型百貨商店買到各類商品。但是近年來過渡的開發已經收到了西方文化的重大沖擊。極度商業化、色情業給這里原本純朴的民風帶來了激烈沖擊。

木雕村

巴厘島是印尼手工藝術品的盛產地，木雕尤其是中的佼佼者。例如Mas就是巴厘島木雕之鄉，這里集中著巴厘島最優秀的雕刻師。

其中一些佔地不小得藝廊展示著他們的作品。我們可以看到雕刻師現場展示手藝，另有一群婦女在一旁做細部磨研。可以比較各種木質的雕刻，增加一些常識。他們同時還出售部分作品。

展示的工藝品主題以**神話人物及傳統居民的生活風貌為主，還有較大型的傢俱如全套桌椅等，形形色色。不過如果你只想購買一些便宜的小雕飾物，最好還是到其他風景區的小店購買比較便宜，不過價格是和木材的材質和雕工的細膩度有關的。

：：自費水上活動簡介：：

阿勇河漂流（泛舟）

巴厘島自費水上活動首推的自然是著名的阿勇河漂流（泛舟）。

阿勇河長11公里，流經上有22處急流點，兩岸均是原始森林的變換景象。可以參加漂流公司，漂流公司有很多，漂流時間也各不相同。但是最好選擇有保險、專門水上教練陪同的。

一般橡皮艇上乘坐4-6人，全程路線不低於2小時。整個線路上，迎面而來的景觀，忽而是茂盛的樹林、忽而是遼闊的田野；忽而是陰森的蝙蝠洞；忽而是美麗的瀑布，變換無窮，令人贊嘆不已。難怪許多遊客感慨，到了阿勇河漂流，才知道真正的巴厘島。

愛之船出海

巴厘島有很多公司提供出海活動，船況、所包含的內容都不相同。但是其中名最知名的要數「QUICK SILVER（快銀號）」、「BALI HAI（巴厘海）」。這兩家船務公司公司的愛之船活動內容、價格用都差不多。一般安排為全天游（9：15分出海-15：30回來）、黃昏游（18：00出海-20：30回來）。

http://www.balihaicruises.com
巴厘海
http://www.quicksilver-bali.com
快銀號

SPA

SPA及其環境的優雅不只提供一個健身的場所,，可以減輕工作、年齡和環境所造成的壓力。

現代的 SPA 重新尋求幾個世紀來優質的自然產品，並將其推廣給重視健康的現代消費者。溫泉與海水的水療，熱療與葯草理療所產生的效果十分奇妙。這些方法都可以減輕心理及肌肉的壓力，也可治治療一些疾病，對皮膚的解毒和代謝也有幫助。

巴厘島有多種按摩方式，包括腳底按摩(Foot Reflexology), 瑞典式 (Swedish)，傳統巴厘島式 (traditional Balinese)，理療式 (Remedial) 和芳香療法 (aromatherapy)。

高爾夫

巴厘島的BALI GOLF AND COUNTRY CLUB號稱亞洲最好的五個球場之一。也是巴厘島最著名的球場。她坐落在NUSA DUA地區，臨印度洋，18洞高爾夫球場。同時球場還備有SPA、別墅等供客人所需。

巴厘島文化- 巴厘島旅遊- 巴厘島商業- 巴厘島歷史

巴厘島人都是生活的哲學家，工作時認真工作，用餐時喜悅的吃，睡覺時安詳的睡，與萬物眾神和平相處，心無旁騖的過每分每秒，生活自然逍遙，一生當然快意。
「金錢非萬能」這句陳腔濫調，說穿了只是句口是心非的成語，以金錢價值衡量一切，是人類亘古不移的標准。昔日回教勢力席捲東南亞，就是嫌棄巴厘島缺油少糧甚至還不屑染指。這一過門不入，讓印度教拾得延續的立足地。在這塊凡人摒棄的土地上，印度教自由的綻放無與倫比的色彩。

正神邪魔 一視同仁
印度教的茁壯，根植於巴里人無盡的包容力。深信萬物有靈的巴里人，以接納天地萬物的胸襟迎進印度教。
和印度正統的印度教相較，巴里的印度教顯得平易近人許多，Brahma、Shiva、Vishnu三位一體神，在巴里僅具「虛擬」的形象，神壇（Meru）空無一物，卻足以道盡巴里人敬神的心意。對巴里人來說，心誠敬奉萬物是唯一的必須，正神邪魔同受牲禮絕不偏頗，早晚供奉不得有誤，至於印度教中有無Rangda、Barong此類神只，實在不需要追究計較。

Banjar自治 太平盛世
巴里人不僅在宗教上有自己的一套認知，在生活管理上更有一套不同於官方的版本。
雖然政府明文訂定了縣市村裡的行政系統，但真正推動運作的是「Banjar」。「Banjar」是比「村」還次一級的小單位，由百來戶民家所構成，屬於巴里的自治組織，不在政府機關的檔案上，從每戶人家的婚喪喜慶到個人行為的賞罰，都經由每月月會決議處理方案。嚴謹的自治組織使得戶戶聲息相通，雞犬相聞，形成一股強悍的道德約束力，因此，巴厘島雖美如世外桃源，卻不可能讓你擁有獨善其身的隱士生活。

貴族平民 平起平坐
源於宗教上的階級制度，在巴厘島是存在的，但如同巴里人信仰宗教的態度，凡事圓融的巴里人對於階級制度也不似印度人那般嚴苛認真，在巴厘島4種階級不僅平起平坐，用詞遣字也不局限是高階語或低階語，而隨著經濟力量的滲透，以往明列在名片上的階級封號，也逐漸被傲人的學經歷所取代。不過，入境隨俗是基本常識，這4種階級還是得謹記在心，以免在祭祀等注重身份的特殊場合里誤蹈禁忌，百口莫辯。

階級名 男性封號 女性封號
Brahmana 祭司 Ida Bagus Ida Ayu
Ksatriya 貴族 Cokorda Ida Cokorda
Waisya 工匠商人 I Dewa I Desah
Sudra(Jaba平民) 無 無

滄海桑田 不改顏色
巴里人對自家人不問出身，對外來客不分來處，純真的隨和態度，使巴里成為人們共同信賴寄放心靈的休憩站。可貴的是，巴里一年接待百萬訪客來去，可依舊不改顏色，滄海仍是滄海，桑田猶然是桑田。
早晚供奉的規矩和沐浴的習慣百年不改，盡管觀光客拿著V8群聚圍觀，巴里人仍視若無睹過自己的日子，而10年前你見過的梯田，今天仍在原處等你歸返，其中改變的只有稻禾品種。巴里的農作面積逾90 改種新品種，成長快速、抗病力強是新品種攻佔巴里的本事，但過度使用殺蟲劑是巴里人付出的代價，隨之改變的生態導致青蛙、鰻魚數量銳減，蛙鳴是巴里小夜曲的主調，有一天這熟悉的樂章會不會變調了？巴里人已開始深思這個問題。

勤奮工作 專心玩樂
逍遙度日是巴里人的生活態度，但這可不表示懈怠，事實上，天才蒙蒙亮，巴里的男人就荷鋤下田勤力耕耘，女人家則灑掃備餐照顧牲口，待日頭升高，大地變得炙熱，男人們便暫停手邊工作，返家看顧心愛的斗雞，而此時睡眼惺忪的觀光客才剛出門活動，見著了滿街抱著斗雞納涼聊天的巴里男人，便認定他們是一群不事生產的懶人，久而久之，這項有欠公允的成見，竟成了巴里男人通行全球的負面印象，彷佛那賞心悅目的梯田是自個兒長出來似的。

其實，巴厘男人是挺憨厚的，照顧了該做的活兒，就專心一意的守著寵物斗雞。他們對斗雞的期許，全寄託在祭祀慶典上，那是公認可搏技下注的場合。上場的斗雞腳上加綁利刃，經過一陣塵土與雞毛齊飛之後，勝負立判，贏家領取賭金及敗死的雞，賭金入了荷包，死雞則上了餐桌。

祭祀慶典 終年不斷
說到祭祀慶典，你別怕錯過，巴厘島的廟會終年不斷，大大小小的次數以千百計，你想錯過還真不容易。
上旅遊服務中心可打聽出大型廟會舉辦的日期，如果你不在意規模的大小，那大可游到哪就看到哪。

村莊里若近期將舉行祭祀或婚喪喜慶，定會著手編織、雕刻以作裝飾，你路過見到了，停車借問一下，村民會告訴你旅遊服務中心問不著的第一手新消息，可能是3 天後某家娶媳婦，也可能是一周後哪家要辦火葬，歡迎你屆時光臨同歡共樂。巴里傳統的繁文縟節，在婚喪上自然不能免，你想參與，得有體力持續終日。婚禮的喜慶不難同享，但出席喪葬如何同悲令人躊躇，所幸這一點在巴里沒有拿捏的困擾。死亡對巴里人而言，是靈魂得以超脫，此事雖不宜大喜，但也無須大悲，因此，常見喪禮宛若村裡大會，全村聚集協力相助，逢空檔則三兩成群寒暄敘舊，氣氛一派祥和，豁達的態度令人印象深刻。

一位巴里朋友說得好：「死亡就像雲雨循環的變化，何須在意」，他覺得該在意的是專心一意的活在當下，用餐的時候喜悅的吃；睡覺的時候安詳的睡，心無旁騖的過每分每秒，生活自然逍遙，一生當然快意。

咖啡飄香
印尼曼特寧及爪哇咖啡聞名於世，很多人不知道巴厘島本身也產咖啡。巴厘島咖啡樹多生長於中北部海拔1000-2000公尺的高山上，由於該地區陰涼多霧，正適合咖啡樹生長，巴厘島「黃金咖啡」因而應運而生，一年平均有8000噸的產量。

在努沙杜瓦有家華人所開的咖啡工廠，年輕的老闆表示，巴厘島咖啡口感不酸不澀，較為甘苦，每年約可成熟一到兩回，大約在9月底及3月份兩季，每到咖啡果實成熟季節，當地會以人工採收，再進行曬乾、篩選及烘焙等過程。

據了解，摘下來的咖啡果實先需放陽光下曝曬2個禮拜左右，接著進行人工篩選工作，工人會把咖啡色、青色、有蛀蟲及有臭味的咖啡豆篩掉，以免咖啡帶有酸臭味，接著則進行烘焙工作，通常以350度高溫烘焙一個半小時，接著放置在室內散熱，而後便可將咖啡豆包裝或磨成咖啡粉出售。老闆表示，剛磨好的咖啡粉最好先放上2天，待咖啡粉與空氣產生化學變化以後再沖泡，味道更佳。

巴厘島的「黃金咖啡」屬細磨咖啡，煮出來的咖啡渣比較多，好比中東咖啡，不喜歡過多咖啡殘渣的人，最好使用較細的濾紙過濾。

巴里咖啡入喉有甘中帶苦的滋味，口感相當順，令人回味無窮，喜歡咖啡的痴情男女，來到巴厘島不妨順手買幾包新鮮烘焙研磨的咖啡返家享用，還有不少以咖啡豆、咖啡粉製成的裝飾品，相當新鮮。

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精品五日行
第一天：成都——九黃機場——九寨溝 （宿九寨溝溝口）
第二天：全天游覽九寨溝 （宿九寨溝溝口）
第三天：全天游覽九寨溝——若爾蓋
（或者：九寨溝——牟尼溝——若爾蓋） （宿若爾蓋縣城）
第四天：若爾蓋縣城——花湖——九曲黃河——川主寺 （宿川主寺）
第五天：川主寺——黃龍——九黃機場——成都 （宿成都）

備註：到達九黃機場後的整個行程採取行程包車是最好的選擇。

⑼ 一個村莊的角子有什麼好處

有兩種餃子源於古代的角子。早在三國時期，魏張揖所著的〈〈廣雅〉〉一書中，就提到這種食品。據考證：它是由南北朝至唐朝時期的「偃月形餛飩」。和南宋時的「燥肉雙下角子」發展而來的，距今已有一千四百我年的歷史了。清朝有關史料記載說；『元旦子時，盛饌同離，如食扁食，名角子，取其更歲交子之義。「又說：」每屆初一，無論貧富貴賤，皆以白面做餃食之，謂之煮餑餑，舉國皆然，無不同也。富貴之家，暗以金銀小錁藏之餑餑中，以卜順利，家人食得者，則終歲大吉。「這說明新春佳節人們吃餃子，寓意吉利，以示辭舊迎新。近人徐珂編的〈〈清稗類鈔〉〉中說：」中有餡，或謂之粉角----而蒸食煎食皆可，，以水煮之而有湯叫做水餃。「千百年來，餃子做為賀歲食品，受到人們喜愛，相沿成習，流傳至今。
餃子在其漫長的發展過程中，名目繁多，古時有「牢丸」「扁食」「餃餌」「粉角」等等名稱。唐代稱餃子為「湯中牢丸」；元代稱為「時羅角兒」；明末稱為「粉角」；清朝稱為「扁食「----
現在，北方和南方對餃子的稱謂也不盡相同。北方人叫「餃子「。南方不少地區卻稱之為」餛飩「。餃子因其用餡不同，名稱也五花八門，有豬肉水餃，羊肉水餃，牛肉水餃，三鮮水餃，紅油水餃，高湯水餃，花素水餃，魚肉水餃，水晶水餃等等此外，因其成熟方法不同，還在煎餃，蒸餃等，因此，大年初一吃餃子在精神和口味上都是一種很好的享受。
餃子的來歷，除史書記載外，民間還另有一則傳說。從前有一個皇帝，整天不理朝政，只顧尋歡作樂，朝里奸臣得寵，忠良受害，鬧得國家貧窮交加，百姓怨聲載道。有一天，人稱「潘素水「的奸臣潘奇叩見皇上，言明他有個好主意，能使皇上長生不老。皇上聽後，滿心喜歡。忙問：」潘愛卿，有何妙法，快講與朕聽！「潘奇奏道：」人若能吃百樣飯，就可增壽延年成神仙，皇上可下令在各地招選名廚師，讓他一日三餐做新樣，吃到百種飯，不就如願以償了嗎？「皇上聽後連連點頭，即出告示，舉國招選。
不幾日，全國各地好多有名廚師陸續被送到京里，經過殿試，的藝高的感師蘇巧生被選上了。從此，蘇巧生憑著自己高超的技藝為皇上做了九十九個花樣的飯菜，皇上十分滿意。這一夜，蘇巧生很高興。心想：「明天早上再做一樣飯就可以離開這個可恨的昏君，回家與親人團聚了。「但到了做飯的時候，意不知該咋做最後一頓飯了。他想到自殺逃跑，還想到毒死這個吃喝人民血肉的昏君。正在悲傷的時候，他突然看到菜案上有些剩下的羊肉和菜，便拿起刀把羊肉和菜一起剁碎，胡亂擱上調料，用白麵皮包了許多小角角，然後放在開水鍋里煮熟，當做最後一樣飯給皇端去。蘇巧生正木獃獃地坐著等死，誰知皇上吃了這餐飯後，竟穿著睡衣跑進廚房說：」今日這頓飯最香，這叫什麼名字？「蘇巧生聽罷，長長地嘆了口氣，隨後抬頭看見這種扁扁的東西，信口答道：」這是民間上等品----扁食。「皇上又留蘇巧生繼續給他做飯，巧生對這個貪得無厭的昏君氣憤極了，第二天便偷偷地溜走了。後人為了紀念這位廚師，就學著包扁食吃。這樣，一代一代，一直流傳到了今天。

傳說是這樣的：
三百年前在東北長白山的山腰上，有一個小村莊，村?的人大都靠采人參
過日子，日子過得平靜又快樂。
可是，有一年村子後面的山?，出現一隻兇猛無比的大怪獸，常常跑到村?來，
有時叼走了小孩，有時吃掉了牲畜，村?的人成天擔心害怕，日子再也不快樂了！這
年除夕那天村?來了一個外地人，名叫努爾哈赤，長得高高壯壯，身體十分結實。他
說到山上打獵，遇到風雪，趕不及回城?，只好到小村?，過了年再走。
努爾哈赤看見村?的人，個個愁眉苦臉，便好奇的問村?的一個老人說：「大叔，
怎麼要過年了，大家都綳著臉呢？」那老人苦笑著說：
「小夥子，你是外地來的當然不明白，我們村子附近藏著大怪獸，隨時會來吃人，
你想咱們哪來好心情過年呢！」努爾哈赤是個武藝高強，又愛打抱不平的人，他對
老人說：「別擔心，我來替你們除去禍害。」
除夕那天晚上，努爾哈赤便帶著武器，獨自前往大怪獸出沒的地方。等到半夜，
「吼」的一聲，怪獸終於出現了！努爾哈赤小心的在巨石後面靜靜候著。等大怪獸
靠近了，他一箭便射了過去，大怪獸驚叫一聲，立刻撲了過來。努爾哈赤掄起雙拳，
就和怪獸單打獨鬥起來。那怪獸身子龐大爪子尖利，著實不好對付。好在努爾哈赤
身手矯健，有時節節進攻，有時東躲西閃，弄得怪獸團團打轉。那怪哭累了，力氣
漸漸使不上，努爾哈赤趁機拔出短刀，往怪獸身上刺去，怪獸大叫大聲，跪了下去，
努爾哈赤怕他反擊，又連刺幾刀，怪獸終於倒地，死了。
這時，努爾哈赤才感到全身疲憊，但他心?很高興，拖著怪獸慢慢回到了村子。村?的
人看見努爾哈赤居然把大怪獸殺死了，都高興得對他又是磕頭，又是道謝。大家都
想到這怪獸太可惡了，便把它的肉剁碎，包在麵皮?，煮來吃掉，發泄了心頭的憤恨。
從此以後，每年除夕，村人都要用麵包肉餡，做成食物來吃，他們稱這種食物叫
「餑餑」。沒想到不久後，英勇的努爾哈赤竟統一了天下，做了清朝的開國皇帝，
成為清太□。東北地方的百姓，感激太□為民除害的功德，逢年過節，除了做餑餑
來吃，也把餑餑送到京城，獻給皇帝。
慢慢的，逢年過節吃餑餑的習慣便傳到了全國。後來人們又把餑餑叫做「餃子」。
到了今天，餃子這種食物己不限新年才能吃，只要我們想吃，隨時都可上餃子館去，
當然，也可以在家?自己包餃子吃。餃子，早已是最大眾化的食品了。

⑽ 介仁藝術玻璃山東省濱州市有沒有加盟商

濱州市位於黃河下游，魯北平原，地處黃河三角洲的尾巴，北臨渤海，東東營市接壤，南與淄博市，毗鄰西同德城市的和濟南市搭界山東北大門。
濱州市有著悠久的歷史，早在原始社會，人類的居住環境，以及燦爛的古代文化遺跡，不斷發掘出來。隋農民起義領袖汪百，義旗在鄒平縣尖山谷舉行，成為了隋王朝的掘墓人。明初唐大賽兒童的農民起義領袖，濱州市，她上升到了明代，一個沉重的打擊。漢孝子董永的故鄉，位於博興縣一小片空地銀行。宋·范仲淹醴泉寺學校學習，在鄒平的長白山。在現代史上，濱州也有著光榮的革命傳統，抗日戰爭，解放戰爭時期著名的渤海基地。豐富多彩的傳統民間藝術名家山東呂劇，起源於拳擊縣，支脈河畔劉官村一帶，胡集鎮燈光節起源於元代，粘土，木材雕刻的書，並具有七百年歷史的濱州民間剪紙深厚的鄉土氣息和獨特的藝術風格，久負盛名。
都分布在（AD 1787至1852年），字芝農業清濱州老城區里人（此岸鎮南街杜）。清咸豐皇帝部門。其母公司都額嘉慶時期國子監編輯，部，禮部左侍郎。它的尊貴血統，長的「書香官宦門第，學者多人樓，加上授予」杜「七學者」，「和他的兒子5個翰林和太師太保」的高級官員，「中國文學大辭典」，「書畫字典」他們家的「中國名人大辭典」的記錄。
清代，杜受田將嘗試第一，殿試二甲第一選庶吉士，授匯編，後山西馬雪征。道光十五年特別召集到北京，直線的研究，教授太子讀書「。道光18升左都御史，工部尚書，充電的巢穴總紀錄博物館碩士，總裁。清咸豐時期，太子太傅，吏部尚書，調部長，儀式，共同學者的發祥地。
清咸豐皇帝登基，，感謝老師擁抱的恩典，任命杜受田，吏部尚書，共同學者的，不聽話奉若父親。清朝學者共同主辦，是相當於總理明代，在法庭上最強大的。杜受田也想展示自己的執政盛大咸豐信任。清咸豐皇帝寶座不久，他首先提出，僅使用天爵，林，周由於在鴉片戰爭部長被駁回的主戰場，剛剛爆發的太平天國農民起義的鎮壓。
清咸豐年間（公元1852年），山東，江淮非常沉重的打擊。杜受田紀念被困江，廣曹米六十萬石救濟災民，及建議山東省江寧布政使監督賑災服務。 7月9日杜受田的方式實施救濟事務流行傳染性夏天，死在淮安市明確江浦，66歲。杜受田去世後，清咸豐皇帝他的辦公桌哭了如喪考妣，他親自帶領兩個班的部長來祭奠，並追授了杜受田太師學者謚「文字。太石村學者和文本最資深的清代部長們冊封的，自清嘉慶年間的漢族大臣賦予太石村的學者，杜受田只有一個。

歷史名人

董泳
東勇董勇漢錢程（這博興縣陳戶鎮），被稱為孝子墓。董永自幼母親去世了，他的父親相依為命。在晚年，他的父親病重，行動不便，董擁嗑孝順。每到外地打工去，總是父母的車，而服務的，而養殖的父親。他的父親去世後，董永萬的貸款資金，出售自己的身體，埋葬他的父親，孝名遠揚。隆之編年史廣泛閱讀，奉董涌模型作為一個孝順的兒子，為「24」孝1。在漢畫像石墓出土的吳進料，山東省嘉祥縣，生動地刻上傳董用鹿車載父「，以」思利亂「，如養殖鳥韻的故事。題畫像石」錢董雍程「第六，」董永真正的拳擊「鐵證它的故鄉。
到了三國，曹植的詩「靈芝篇」第一次與文學形式董永稱贊。從那時起，幾乎古代文學作品有與董永主題。隨著時間的推移，一個真實的歷史人物，董永演變成童話中的人物。從董永故事的神話演義「，」天仙配「，一直是一個家喻戶曉的名字，是眾所周知的。尤其是它的民間傳說在山東博興孝感，江蘇東台。的地方。
東方朔
東方朔，東方朔像（161 BC的第93年）字曼倩，西漢平原縣阜平縣（今惠民縣）人在早期的年齡，性格和機智的學習。公元前140年（漢武帝建元，第一年），被徵召的良性方正，漢武帝的東西進入了醫生，成效顯著。更多的著作，為中國的西漢時期，著名作家之一。
東方朔張父名被夷為平地，字紹平，母親罐。的母親死了，因為他們的出生三天，由鄰位母親拿起新月保管，所以被稱為「新月」，而東方的天空從明天開始，因此，「東」為姓。東方朔從小，大人朝著什麼聰慧過人，經常滴諫漢武帝。內置的第一年，漢代盡管貧窮的國家，被困人員要大興土木，建上林苑。東方朔諫武帝採納後，恢復皇室生活，使人民少受的痛苦賦役。東方朔也重復了陳農戰爭權數，更能襯托的政策，大多採用無棣縣。
東方朔往往是漢武帝問一件困難的事，鍾襯疑惑不同，更能夠回答的很詳細。東方朔在他的晚年，無論年老體弱，硬的著作，「一位顧客難」和「不先生」。
范仲淹
字的希臘文（989?1052年），宋代著名政治家，思想家，軍事家和文學家范仲淹范仲淹雕像。范仲淹祖籍彬州（今陝西省彬縣），後遷居平江（今江蘇省吳縣）。范仲淹兩歲的時候，他的父親去世，母親謝，再婚Zhuwen漢（當時任平江府推官），范仲淹被改名朱說。 4歲的繼父，常山縣，北歸河南村（今鄒平縣鎮河南村），繼父讓的范仲淹業務，學徒，不喜歡，我只希望閱讀。大部分是由於他們的母親再婚的歧視，加上一個貧窮的家庭，從小的范仲淹形成的自我改善的個性。
（大中祥符2002年），1009，范仲淹到長白山借讀李泉寺，每天只有粥充飢，篤學停止工作。 1011（大中祥符四年），范仲淹，自己的生活經驗，河南拜齊應姚明政府部門繼續刻苦學習。 1015（大中祥符八），進入土壤，授予廣泛的德國經理開始參軍，迎歸楊的母親。 29歲的連字元連接的風扇，更名為中燕。經過連續最高法院程，秘閣校管理，過於頻繁，博士，右薩根，參議員副使，參知政事排名，陝西宣撫使服務的歷史，歷史的陝西四安撫前泰州市，滁州市，陳州，睦州，饒州，潤州，越州，延州，耀州，彬州，鄧州，青州等當地官員。范仲淹清廉的政府，剛直不阿，一個主張改革的結果，重復幾次被貶Wubang。死於1052年5月20日（皇佑年）在徐州，64歲。溢出文本月被安葬在河南洛陽東南萬安山，「密封出鍋龔委聒宮」範文正公集「傳世。
唐種族兒童
西兒童唐騰西小孩雕像，女，生卒年不詳，明??蒲台島縣西關人（濱州市寶城市和農村）的農民起義的領導者。明朝初期，明成祖從南京遷都北京，大修宮殿，他們組織的人，南糧北，挖掘運河在山東，動員了數十萬的搬運工，農民徭役的沉重負擔。唐賽兒到白蓮的名字稱為自己的「佛母」之間的秘密益都，諸城，安丘，莒即墨市，壽光市等縣，發動群眾通過白蓮花，組織起義部隊。
1420年（明永樂十八年）個月內，成千上萬的人組織農民軍，青州卸石棚寨起義。起義，青州衛都指揮使高風來消滅被圍困的政府軍隊，青州東回應，周圍的人的大小的支持起義軍，起義軍的幾十個相關的卸石棚，共約百萬鴻溝我們的部隊攻打宮州，日照，諸城，壽光，安丘市，朗油墨縣，「破壞了政府辦公室，燃燒的倉庫，殺富濟貧的官員為自己的生命，應急工具蔓延到首都出逃，明成祖派趙唐西貢孩子的憤怒削減，使明政府以派遣首席將軍劉?，北京指揮劉鍾為首的陣營軍隊勢力壓制。的唐競爭對手孩子抓住柳承敏傲慢地低估了敵人的弱點，發送人到的敵人營詐降，柳承敏認為，反政府武裝趁機在夜間，以防止一個弱敵據點猛攻，打亂了敵人，劉中箭死亡。黎明，柳承敏在設計上了解到，領導團隊的人來攻擊，沖上去山寨，起義軍已被轉移。唐賽兒安全地脫離了生命危險，明成祖很生氣，懲罰地方官員一方面，導致周圍，逮捕唐賽兒。後犯罪嫌疑人唐競爭對手兒童削發為尼，趕上「世界是一個和尚女性的，有幾十成千上萬的人」，「種族兒童兵並??沒有消失」。這個「唐塞兒童祠」的主島，寶湖的舊址在她的家鄉，和她的軍裝雕像建於附近的濱州黃河大橋的北端。
「孫子兵法」
「孫子兵法」是像孫悟空的孫子，出生於公元前約552年字長卿，後人恭敬地孫吳梓岐樂安人韓
孫武，字長卿，後人稱為孫子，孫Wuzai。他出生在大約一年535年，齊王國平原來的厭惡（今山東惠民），具體的出生和死亡日期，下落不明。 「孫武事實上，本姓孫，也不姓領域，但姓陳，是祖先的後代，春秋，陳陳過蚣兒子完成。
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現代大師

朱焱，中國大陸女演員。代表作品「英雄鄭成功」，「邪惡」，「絕世雙驕」。
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濱州學院

濱州醫學院
濱州學院
濱州職業學院
濱州技術學院
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名優特產

[長於]。
沾化冬棗距今已有500多年的栽培歷史，系濱州特有的晚熟品種棗類。由於其巨大的水果和成熟的初冬，也被稱為蘋果紅棗，莧菜，凍結日期，冰糖日期為一種罕見的晚熟新鮮的食物優良的大棗品種。
大棗果重25克，最大果重45克，近球形，熟前陽面經常刷新不均勻的大小，與金絲小棗的平均重量為14克，每日3次。光的大棗果皮赭紅色，皮薄酥脆，地板可以被破解了。它的肉很厚，鮮嫩多汁，嚼渣，濃甜和酸的味道優秀的，最新鮮的，含有天門冬氨酸，蘇氨酸和18種人體所需的氨基酸，還含有豐富的蛋白質，脂肪，膳食纖維，以及各種維生素和鉀，鐵，銅和其他礦物營養，維生素含量的70倍，蘋果，梨的100倍，營養極為豐富，被稱為「活維生素丸」，「漿果之王」，「世界上奇怪的水果。「結石較小的人，任。
弱棗樹活力，樹姿開展樹冠較小，成齡樹高約5米，冠徑一般不超過5米，最喜歡生長在土層深厚肥沃。
[陽信梨]
陽新的梨陽信梨著名的，漂亮的外觀，色澤金黃，呈倒卵形梨莖基礎的預測似乎鴨頭命名。核小梨皮膚薄，香味濃郁，清脆爽口，甜度適中，味濃，風味獨特，被稱為「天然花蜜，含有豐富的糖，維生素C??，鈣，磷，鐵等多種營養成分，有一個純凈的心肺，咳嗽定喘，方便潤燥的功效，「本草綱目」梨註定：「活清六腑的熱點，烹滋五臟陰陽。梨適合加工梨脯，梨糕，飲料等營養食品。陽新縣，種植梨歷史悠久，唐，明，有大面積的？耕地20畝，現有梨園，被稱為「鴨梨之鄉」。陽信梨全國展評往往是蓋壓群芳蟬聯桂冠。
[金絲小棗]
金絲小棗的外觀顏色，核小肉豐，金絲雨，美味的花蜜，營養豐富，葯用價值高，被稱為「百葯引」說，這本書「本草綱目」傾斜的記錄，很好的滋補食品。金閃耀著絲被刪除，因為其成熟的，它的良好聲譽。金絲小棗金絲小棗含糖量高達70％-80％，含有豐富的維生素和礦物質，如鈣，磷，鐵，具有舒筋活血，散淤的新同學，開脾，肺，增強機體免疫力，降低膽固醇和其他功能。也可以加工成金絲小棗自製紅棗茶，睡前飲用可以睡平穩，無任何毒副作用對身體是非常好的，不僅直接食用，紅棗，紅棗，蜜餞，飲料等。各種營養食品。
無棣縣金絲小棗種植歷史悠久，可以追溯到超過2300年，現有萬英畝的棗糧間作，其品質，產量居全國之最，被稱為「中國金絲小棗縣」的美譽，在國內外的。
當地的小吃
[花盆餅]
濱州傳統名吃。據傳說，這塊蛋糕是清末西關一邢姓存儲生產，也被稱為「邢家鍋餅。前兩個玉米餅柔軟的表面上，煮沸子品牌的黃色備用抑鬱症，雞蛋，熟肉，豆腐切成片，香菜系統所涉及的蛋糕，稍炒，吃。
鍋餅的傳說有關：
清朝。濱州市西關姓邢的做餅，繼承了父親的蛋糕，蛋糕卷的基礎上，根據當地的口味，餡。將麵包和優勢為一體，以創建一個新的，獨特的蛋糕名為「鍋餅，長方形鍋餅，油炸面團發酵的麵粉包，菠菜，青椒，蝦皮的豆腐，粉條末等餡，滑酥多餡，味咸，香而不膩。
[芝麻酥糖】
芝麻酥糖濱州市，省內外，超過70年的歷史，該產品是濱城常雲鑾三代家庭特技，有一套完整的生產工藝方法，分為6個步驟一步工作方法。原來生產的品種，已經制定了四種不同口味的菠蘿，橘子，山楂，桂花芝麻酥糖後逐步改善。
飲食文化

地區的飲食習慣，鄒平，博興，惠民，濱城縣，一日三餐，無棣縣，陽新沾化??縣在冬天和春天更比一天吃兩頓飯。麵食中除了麵包，還有品種的煎餅，蒸，火，面條，煎包，餃子，蔬菜主要是新鮮蔬菜，肉蛋雞之間的魚常年喝小米粥，粥，點心也進入了茶，尤其是尋常百姓家濱城區等地，一頓豐盛的晚餐，客人餐點，冷盤，熱菜，大（整雞，魚），甜味品，如一個十幾道菜;假期，和大家所有的酒，肉，魚，和蔬菜。
惠喜吃反芻草食性的牛，羊，雞，鴨，鵝等，禁食豬肉死亡的牲畜，動物血，而不是高喊真主在屠宰動物的名稱。
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風景旅遊

戰爭市藝術惠民
「孫子兵法」藝術之城的戰爭市位於惠民縣城北部，的面積？7200英畝，是一個環古城牆，護城河，省道慶淄路，樂胡路三角形廣袤平坦的地區，共有20個景點。
戰爭的藝術城主題建築武聖府設計秦，漢建築風格，從南到北，沿中軸線的整個建築群平面布局布局闕門和十五大廳垂直一字排開，總長度的999米，寬度88米。首先，大廳命名為定序廳，用來展示惠民的歷史文化血統和家鄉的孫子。 XV大廳命名的，澤世館展示的孫子文化，傳播，影響和迎合後門。十三中13廳展示戰爭的藝術，與13標題命名。藝術戰爭市北，南三面，分別是小學和中學的廣場，廣場南面的中間設置一個卧碑，正面刻有「中國藝術戰爭市」。十五大廳兩側的224機翼服務的經營宗旨，重點展示三十六計內容。
惠民之鄉孫子
家鄉的孫子位於城市，在山東省濱州市惠民縣，是為了紀念中國古代偉大的軍事戰略家的鼻祖，「孫子兵法」的軍事科學和建造一個花園式的仿古建築群，總面積？ 43000平方米。孫子故園孫子故園由山東省人民政府贈款和捐款給當地人民興建，總投資2500萬元。的第一階段，該項目於1992年4月完成，並開放給公眾，主體建築孫子書院，孫子的塑像，文化廣場，樂安湖。
孫子的雕像位於樂在北岸湖的孫子文化中心的廣場上，由優質花崗岩雕塑，塑像高8米，重達30噸。基地「藝術之戰」研究員郭化若活著的內接兵聖的Sun吳「4個字元，惠民縣人民的政府孫吳縣盛平的題詞就回來。一側的韓??王朝字母不堪重負的石牆後面的雕像，刻與13戰爭的藝術。
山東鶴伴山國家森林公園
鶴伴山鶴山國家森林公園被批准由財政部，林業局，國家森林公園，成立於1992年9月，位於鄒平縣鄒平縣章丘縣位於長白山系，白雲山的交界處，復雜和多變的地形，山體陡峭，蜿蜒的山谷條，的懸崖公園是北溫帶大陸性氣候區，四季分明。公園總面積480公頃，其中356公頃的林地。森林公園成立後，當地政府加強基礎設施和重大項目建設，建設1000平方米，綜合服務樓硬化的路面2.5公里，建設2000平方米的停車場。在公園的旅遊資源：1，古跡和遺址，革命聖地，如鶴伴山仙石橋，帝國的石屋，五龍泉，有很多傳說與美麗的山區風光的起重機，並添加更多的豐富鶴伴山神奇的色彩。 2，景觀，海拔最高的728.8米，漫長曲折，幽靜的山谷，與不同的自然景觀，「安靜」國王特點。 ，刺槐，側柏，麻櫟林的森林景觀，天然灌木，野生花卉。 4，鳥，山水，公園鳥類訂單4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 29科，43屬，64種，其中灰喜鵲是最常見的，效果好「動態之王」和「音景」。 5，水體景觀，群山環繞，匯大面積的起重機？海水，淡水，瀑布具有較高的觀賞價值。天象景觀，鶴伴山地形復雜，形成了許多美麗的天象景觀，日出日落，雲，雨和雪在美麗的山更有味道。森林公園，交通便利，可以達到從周村火車站，車到車，或從鄒平縣。訪問的最佳季節是清明國慶長假期間。森林公園原生山，水杏，柿子，蘋果，梨，柿子餅，純天然荊花蜜，棗花蜜和玉米紅薯為原料香脆可口的山區煎餅。
魏氏庄園
一個矩形平面，從南到北，從東到西，寬46米的84米長的城牆。牆高10米，基礎庄園坐西向東，高大的拱形門上方刻有強大的「樹德兩個字元，原來的雙牆，兩牆之間的多路，是唯一的內牆。厚38米，頂部寬15米，結構的明清城牆的傳統模式，在混凝土夯築，外砌青磚。在外面垛口內側的難題欄桿的頂部，並改變在中間的過道寬度。幾個拱形壁龕的內壁周圍的牆壁，與外部的上下級的射擊孔，牆壁的東南角和西北角的兩個和一個半亮點牆建圓塔，每個分支上，在未來三年在每個樓層都鋪有射擊孔，扮演不同的角色，不同距離射擊目標。住房建設規則按照清工業工程設計，同時其主梁框架結構的清代的小木製辦公桌，和磚石木混合??結構的建築形式，是典型的當地風格。的平面布局是按照住宅的傳統方式，沿南北縱軸對稱的設計與睡眠的原則，按照之前法院的命令，整個院落錯落有致，流線清晰地鱗次櫛比的住宅房屋和高聳的城牆融為一體，表現得尤為突出。行可攻易守，並控制它們的軍事防禦能力。