上帝的秘密代理人葛培理電子版

⑴ 葛培理的後代

葛培理夫婦有3個女兒和2個兒子，20個孫子女和25個曾孫子女。長子葛法蘭（Franklin Graham）和次子葛納德（Ned Graham）。葛法蘭和父親一樣，是一名佈道家；葛納德現在領導東門國際事工（East Gates Ministries International），在中國贊助印製聖經、建造教堂，其中最大的一所能容納4000人，位於鍾路得的出生地江蘇淮安。葛納德的妻子葛郭瑞玉則是曾國藩的玄孫女。
已屆八十六高齡的葛培理牧師，在過去半個世紀以來都是基督新教福音派的象徵，深受世界敬重。在幾個月前葛培理牧師來到紐約作最後一次佈道演講，誰料這次佈道卻引起了一陣「茶杯里的風波」。在某次聚會中，柯林頓夫婦也有出席，葛培理牧師贊揚柯林頓夫婦偉大，並且說：「我覺得他（柯林頓）離開總統職務之後，應該去做傳道人。」此話方罷，全國教牧協會（National Clergy Council）會長史鎮克（Rob Schenck）馬上離場，事後許多福音派基督徒表示不滿。幾天之後，葛培理的兒子葛法蘭克（Franklin Graham）以葛培理佈道團的名義，澄清他父親說柯林頓應該做傳道人只是開玩笑。
其實，葛培理牧師一定知道為柯林頓說好話的後果，因為這有前科可鑒。一九九八年萊溫斯基丑聞曝光，柯林頓被千夫所指，但葛培理牧師在接受全國廣播公司（NBC）訪問時，宣稱自己原諒柯林頓：「我原諒他，因為我知道人性是如何脆弱，我知道（勝過試探）是多麼困難。」著名傳道人奧特（Stephen Olford）致函予葛培理牧師，表示不認同他過於寬大的態度。
柯林頓並不是第一個令葛培理牧師招惹批評的總統。因水門事件而黯然辭職的前美國總統尼克遜，亦是葛培理牧師的好朋友。一九七零年葛培理牧師到田納西大學舉行佈道大會，尼克遜總統被邀請為大會嘉賓，那段期間越南戰爭正如火如荼，反戰人士來到葛培理佈道會抗議，令場面十分尷尬。水門事件之後，葛培理牧師對尼克遜仍然作出高度評價，在他的自傳《我就是我》（Just as I am 又譯《照我本照》）中提及尼克遜時，葛培理牧師強調：評價一個人，應該看其整體，而不是單看一次事件。一九九四年尼克遜逝世，葛培理牧師在他的喪禮中發表悼辭，表示一位偉人沉下了，這個世界失去了一位偉大的世界公民，美國失去了一位偉大的政治家。
保守派、開明派兩面夾攻
葛培理牧師的溫和態度，與許多基督教領袖形成強烈的對比，「九一一事件」幾天之後，國家大教堂舉行了哀悼儀式，多位宗教領袖，包括葛培理牧師，在哀悼儀式中發表演說，葛培理牧師的信息是強調在哀痛中重拾希望，以愛化解仇怨，整篇講詞沒有半句批判穆斯林。但其後，科威爾（Jerry Falwell）牧師、羅伯遜（Pat Robertson）牧師、和他的兒子葛法蘭克卻先後公開批評伊斯蘭是鼓吹暴力、缺乏寬容精神的宗教。葛法蘭克的作風更加和他父親南轅北轍，第一次波斯灣戰爭爆發，沙烏地阿拉伯禁止美軍攜帶三樣東西到中東：酒精、色情刊物、聖經。葛法蘭克對聖經和酒精、色情刊物並列一起大為反感，他將幾千本阿拉伯文聖經偷運到沙烏地阿拉伯的美軍營地，美軍總指揮史大將（Norman Schwarzkopf）勃然大怒，說此舉會分化美國與沙烏地阿拉伯的聯盟。
此外，葛培理牧師對很多具有爭議性的議題都保持中立，例如墮胎、同性戀。在人類如何得到救贖方面，葛培理牧師也採取開放的態度，一九九七年他接受加州水晶大教堂主任牧師蕭律柏（Robert Schuller）訪問時指出：世界上有一個無形的「基督身體」，這身體由基督徒和其他很多人所組成，有些人雖然從來未聽過耶穌的名字，但上帝仍然可以呼召他們加入這個「基督身體」。不消說，這觀點受到保守的基督教會嚴厲批評。有趣的是，葛培理牧師出身於基要派的背景，基要派是基督教中比較保守的一個陣營，接受聖經的字面意義是真理，但是，早在一九四九年，葛培理牧師已開始對基要派的道理抱保留態度，他認為地獄未必一定是一個大火坑，所謂地獄，可能是指一個永遠與神隔絕的地方；當時他感到其他宗教人仕也有可能從別的途徑找到上帝。
一九五七年葛培理牧師到紐約舉行佈道大會時，他聲稱所有教會，不論派系，都會被邀請赴會，甚至天主教亦無妨。這做法招致保守派強烈抗議，但葛培理牧師認為教義差別並不足以構成不相往來的理由，他說：「我愛這些人，他們都是上帝的子民。」