願此功德回報給我的家人

1. 如果念完經想要迴向給我父母，需要怎麼說

普迴向：
1、
願以此功德.庄嚴佛凈土.
上報四重恩.下濟三途苦.
若有見聞者.悉發菩提心.
盡此一報身.同生極樂國.

2、
願生西方凈土中,九品蓮花為父母.
花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶
迴向父母：
父母健在：願以此功德，迴向父親XXX，迴向母親XXX，身體健康、萬事順遂、生活富足、心想事成，現世得福報，往生極樂國。
父母成佛：願以此功德，迴向父親XXX，迴向母親XXX，願你們蒙佛接引，往生極樂；願你們見佛聞法，速證無上正等菩提。
供參考，阿彌陀佛！

2. 念佛後怎樣將功德迴向給親人

願將此念佛功德迴向給弟子XXX的父母，願他們藉此功德業障消除，離苦得樂，往生極樂凈土。

南無阿彌陀佛

3. 懸賞二十分，佛教大師請指教！放生時候我要把功德迴向給我家人，該怎麼說

雖然施主請佛教大師回答，愚豈敢謂大師，然誠心助人，冒昧回答。
註：以下皆轉引，希望於你有益。

作完佛事之後，常會念道：「願以此功德，庄嚴佛凈土，上報四重恩，下濟三途苦……。」但若我們在誦念類似的迴向偈時，只是參照儀軌法本口頭上念念罷了，這樣迴向的功德力是不圓滿的。也就是說，當您拜佛、誦大乘經典、持咒密行後的功德迴向，必須發自您的內心。因為當您焚香拜佛、作佛事的開始時，您的無形業障也會來到佛前，觀察
如何用功修法，直到最後的迴向。而圓滿真心發露的迴向給特定對象，他們才會得到利益。

「迴向」的精神也是源自大乘佛法的，密宗白教剛波巴大師這樣說道：「無論修持任何法門，在結尾一定要作迴向，迴向的真諦意義是無論我們積聚了什麼功德或善業，都不貪執或只想自己擁有，而願以此功與一切眾生分享。」對啦！當我們要迴向前，就抱持著「好東西與好朋友分享」的心，這即是大乘思想的特質。

很多人因為自以為不去執著功德利益，而凡有放生皆不去好好迴向。孰知因果成熟，是必然之勢。不重視迴向，會導致大量功德轉化為人天福報，為將來往生乃至成佛，形成阻礙。所以每個修行的人，一定要使功德轉向出世間的種種成佛利益。而且放生行為，因其是有為法中最為殊勝的功德之故，功德成熟非常迅猛。若放生勤墾，甚至即生福德利益現報，所以放生者切要善於迴向。免大量功德流於人天無意義消耗的福報也。

該如何迴向和發願呢？在每一次打坐、放生等善事結束之際，就應當將這些善業進行迴向。普通的迴向方法以前也講過，即「諸佛菩薩如何迴向，我亦如何迴向」。如果要往生極樂世界，就需要在此基礎上再加入「願以此善根，往生極樂剎」的心願，這是迴向的方法。其次，每次發願的時候，也要加入「願我能往生極樂世界」的心願。發願與迴向的差別是：發願時有無善業可以依託。比如說，在做完善事之後發心：「以作此事的善根，我想怎樣……怎樣……」，這叫作迴向。其特點是，發願之前作了善業，可以說依靠我們的善根而發願，即是迴向；那麼什麼是發願呢？無論有沒有行善，心裡所發的一切願望，都叫作發願。其特點是，發願之前不一定有善行。如果我們能時常發願：「祝願我能夠往生極樂世界！」那麼死亡之後，就能立即往生，所以平時最好能常常這樣發願。今後，我們無論是迴向或是發願時，一定要在普通的發願和迴向的基礎上，加入一個往生極樂世界的願望，每次都要加，這點非常非常重要。

三個要點，第一點，是為了自他一切眾生而往生極樂世界，哪怕念一句瑪尼，也要為此迴向。往生還要具備發菩提心等其他因素，但這些要素在這個發願迴向當中已經包含了；第二點，是盡量受持自己所能守護的戒律，如果不能做到太多，也要受持不殺生這一條戒；第三點，是隨時隨地地發善心，善心既可以解釋為信心和慈悲心，也可以解釋為世人所說的好心。即使在平時，也要努力地行善。

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放生儀軌

洗於佛前置楊枝、水盂，捻香、燃燈，種種供養。然後以慈悲心，視所放眾生，念其沉淪，深生哀憫。復念三寶有大威力，能救拔之。作是觀已，默念想雲：一心奉請大慈大悲觀世音菩薩，降臨道場，加持此水，其大功勛，沾灑所放眾生，令彼身心清凈，堪聞妙法。

◎一、香贊 楊枝凈水、遍灑三千、性空八德利人天、福壽廣增延。滅罪除愆、火焰化紅蓮。（唱、念皆可）

南無清涼地菩薩摩訶薩 三稱、三拜

◎二、持咒 南無大悲觀世音菩薩 三稱

大悲咒 一...三遍 心經 一遍 自始至此、大眾同念。此下至念彌陀聖號之前、皆為主法一人白念。

千手千眼無礙大悲心陀羅尼

(由於字數限制，此處省略)

般若波羅蜜多心經

唐三藏法師玄奘譯

(由於字數限制，此處省略)

三、啟請 香花迎 香花請（先捻香三炷、然後手持香花供碟迎請）

弟子○○、一心奉請、盡虛空遍法界、十方常住、佛法僧三寶。（三請、更執手爐仰白。無手爐則合掌）

十方三寶、釋迦本師、彌陀慈父、寶勝如來、觀音菩薩、流水長者子、天台、永明、蓮池諸大士等。惟願慈悲證知護念、今有水中 陸上空飛諸眾生等、為他網捕、將入死門、弟子○○等、發慈悲心、修菩薩行、贖其身命、行放生業、並為稱揚寶勝如來十種通號、解說十二因緣法相、懺悔宿業。

（僧用）授與三皈 （俗用）代受三皈、發四弘誓願、念彌陀聖號、仰乞三寶、威德冥加、哀憐攝受

四、稱名 南無寶勝如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊。

說法 諸佛子、我今為說十二因緣生相滅相、令汝了知生滅之法、悟不生滅、同於諸佛、證大涅盤。

甲、生相 所謂無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六入、六入緣觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生、生緣老死憂悲苦惱。

乙、滅相 所謂無明滅、則行滅、行滅則識滅、識滅則名色滅、名色滅則六入滅、六入滅則觸滅、觸滅則受滅、受滅則愛滅、愛滅則取滅、取滅則有滅、有滅則生滅、生滅則老死憂悲苦惱滅。

◎五、懺悔 諸佛子、汝等多生障重、墮在畜生、今為汝等、對三寶前、發露罪愆、汝當隨我、求哀懺悔。

往昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔痴

從身語意之所生 一切我今皆懺悔 三遍

◎六、皈依 諸佛子、汝等不聞三寶、不知皈依、所以輪回三有、墮畜生身、我今為汝、（僧用）授與三皈法 （俗用）代受三皈法、汝今諦聽、諸佛子等。

皈依佛┌皈依佛兩足尊┌皈依佛不墮地獄

皈依法∣皈依法離欲尊∣皈依法不墮餓鬼

皈依僧┘皈依僧眾中尊┘皈依僧不墮畜生

皈依佛竟 皈依法竟 皈依僧竟 三說

◎七、發願 諸佛子、再為汝等、稱四弘誓願、令汝得聞、依法發願、依願修行、汝今諦聽。

眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷

法門無量誓願學 佛道無上誓願成 三遍

◎（此時打大磐一下、長跪合掌、然後壓磐、接念）

◎八、求願 南無常住十方佛法僧（一遍）

弟子○○一心求哀仰願

十方三寶、慈悲加持、憐憫護念。

甲、願所放眾生、既放之後、永不遭遇網捕吞殺、獲盡天年、速生凈土。

乙、並願捕生人等、回心向善、頓悟三世因果、及生佛心性平等無二之理、解冤解結、救世救生、發菩提心、行菩薩道。（菩提，覺也。覺悟因果，不昧生佛一如也。）

丙、更願放生弟子○○等、三障蠲除、福慧增長、三學增明、行願宏固、自修定慧、為度眾生、救護眾生、常如己想、畢竟今生、得生安養、廣度眾生、共證真常（打大磐，拜下。起立後，壓磐。舉唱）

九、念佛 南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛（擊楗槌，眾隨同念。）

◎十、灑水 南無阿彌陀佛（主法者持水盂，以楊枝凈水，沾灑所放眾生身上。）

◎十一、放生 阿彌陀佛（改念四字佛號，隨即開籠放鳥，或持器出外放生。）

◎十二、迴向

願以此功德 庄嚴佛凈土

上報四重恩 下濟三途苦

若有見聞者 悉發菩提心

盡此一報身 同生極樂國

十方三世一切佛

一切菩薩摩訶薩

摩訶般若波羅蜜

（全）

4. 假如我有功德，想把此功德迴向給父母，怎麼迴向呢

某人願以此功德，特別迴向給（家人的名字），之後再念下面的

願以此功德
庄嚴佛凈土
上報四重恩
下濟三途苦
若有見聞者
悉發菩提心
盡此一報身
同生極樂國
參考資料：網上資源

5. 迴向說 願以此功德迴向給我 而不是願以此功德迴向給弟子某某 算嗎

這個問題，從佛法上 ，簡單給各位開示：

1、要懂得什麼是【迴向】？如何迴向？

「迴向」是佛教用語，即回首面向，將自己布施、行善、念佛的功德、智慧、善行，不自己獨享，不存一己之私，而是踐行佛菩薩利益眾生的慈悲精神，趨向法界眾生和佛菩薩共享，以拓寬自己的心量，使功德有明確的方向，不至於流散。這是修行過程中非常重要的一環。一般佛教里誦經、早晚課念誦，或者寺院里有超度和消災吉祥法會，最後都要進行迴向，迴向才會有功德。

迴向是重要的修行法門。關於迴向，《大乘義章》卷九之中，曾提出三種迴向，即：

(1)菩提迴向：謂回自己所修一切善法，以趣求菩提的一切種德。

(2)眾生迴向：謂深念眾生，故願回自己所修一切善法給與他人。

(3)實際迴向：謂為滅有為，趣求實際，以回自己的善根，求平等如實法性。

無論做什麼功德都應記得前行發心殊勝、正行無緣殊勝、後行迴向殊勝。如果沒有迴向，無論你種什麼善根福德，所獲功德皆不會圓滿。做完功德後及時迴向，可迴向給他人，迴向給家人，或者是已故冤親債主、六親眷屬。佛教稱之為回自向他。但最好是迴向給法界一切有情眾生，可增長無上善根，獲得無量無邊功德，這也算是做功德的一種善巧方便。

迴向給眾生修成菩提果的因，可令自己的善根時時刻刻得到增長，永不退轉，直到證得菩提果，所享功德福報不會窮盡，所做功德都能變成證得無上正等正覺的因緣。稱之為回因向果。無論大小功德、善根都能夠得到圓滿，不會散失。迴向時，跪拜在佛菩薩像面前，誠心默念：弟子某某某，願將此功德迴向給諸佛菩薩，迴向給一切眾生。或者是：願此功德成為一切眾生獲得無上正等正覺的因緣。

世界宇宙

6. 《楞嚴經》，《地藏菩薩本願功德經》今天下午念完，迴向給我的一位家人，《一切如來心秘密全身舍利寶篋印

阿彌陀佛。
我不是大師。
說說自己的看法。
師兄，無論送什麼經，不能太雜了。
建議在家可以選擇一部經典，你在讀的時候最歡喜的那一部。然後真誠心誦念。
一心專念，必有收益。

7. 念准提咒怎麼給自己和親人迴向我一直是願以此功德庄嚴佛凈土，上報

可以的！念完准提咒後，就可以念迴向文，或者把您自己的希望說出來，比如：願念准提咒功德迴向給父母健康長壽快樂，消災免難，業障消除，事業順利，福慧增長……等等，都可以迴向。網路多看看：生命電視台，和，慧日佛教電視台

8. 我想把功德迴向給我父母，迴向文該怎麼寫

願以此功德迴向給我無始劫乃至今生的一切父母，願他們早日離苦得樂，早日往生西方極樂世界，早日圓滿成佛。
願以此功德，庄嚴佛凈土，上報四重恩，下濟三途苦，所有見聞者…………同生極樂國。
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

9. 請問能不能將全部的功德迴向給家人

迴向這玩意似乎說不通，這不是世俗的一套贈與和繼承嗎？盡管是佛教一再宣揚的。A不停作惡，B不停做善事迴向給他，就算功過相持平，那麼B不是什麼都沒有了？那麼問題來了B等於是零那麼B死後究竟是要上天堂還是下地獄？天堂地獄有沒有也沒人知道，畢竟活著的 人誰都沒死過，說不清。宗教這玩意不可深究，信者有，不信者無。就那麼個意思吧。總之一句話不會錯，多行好事莫問前程。

10. 怎麼把功德迴向給親人

迴向文是：願以此功德迴向給（名字）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪回，往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。三遍。