佛教感念母恩回報母恩

A. 報父母恩咒全文，念報父母恩咒怎麼迴向

在我們念誦報父母恩咒時可能有些讀音會拿不準，使我們的念誦不能很好地進行，但是，我們可以通過了解報父母恩咒全文注音，讓我們在念誦時更加的規范和提高效率，而且念誦報父母恩咒的准確讀音可以讓我們對報父母恩咒有更多的理解。那麼報父母恩咒全文注音是什麼呢?
報父母恩咒原文：

南無密栗多，哆婆曳，莎訶。
報父母恩咒注音：
nā mó mì lì ō，ō pó yì，suō hē。

發音註解：
南無：錄音帶多讀為(nā那)(mó摩)，《大悲咒句解》、《密宗秘法·特音》皆讀(nā那)(mō摸)。無：梵音讀(mó摩)，見《康熙字典》、《中華大字典》。細考古、今字詞典皆讀此音。另外，還有全讀去聲的。今人多讀成南(ná拿)無(mó摩)。另海濤法師著《慈悲的咒語》中注音為南(nán難)無(mó摩)。
曳：此處應讀古音(yì義)。不讀今音(yè夜)。

莎訶：有本亦作「娑訶」，兩者皆可。
功德簡介：
多生累劫之父母恩重難報，卻無以為報，則有佛教報父母恩咒，每逢農歷七月中每日念誦報恩咒四十九遍，可報父母恩，現存父母延壽，去世父母超拔，如一日未誦，次日可補誦。(盡孝之心又何止拘泥於七月啊!)
通過以上的講述我們可以知道報父母恩咒的全文注音，而且通過報父母恩咒也可以讓我們知道父母的辛苦和心酸，使我們能夠了解對父母對期望和付出的心意，並且念誦報父母恩咒能夠讓我們時常想起要多多的陪伴在父母身邊。以上如有不正確之處請多多包涵。

B. 求道教迴向給父母的迴向偈，及需念誦的報父母恩的咒語。

曲折也有曲折的快樂，不怕走走停停，因為知道要的什麼，黯然失落一刻，兩刻，三刻，也是花開中，如同夜半打盹的歡娛，思索之後更為堅定。。

C. 羊羔跪乳報母恩是哪首歌

感恩 - 劉一禎

詞：許國勝

曲：歐陽平林

父母生養我要感恩，親朋照顧我要感恩

老師教導我要感恩，同學幫助我要感恩

烏鵲反哺羊羔跪乳，知恩圖報真君子

忘恩負義枉為人，人無感恩之心

處世難以立身，要想孝順等不得

孝順重在無遺憾，人無感恩之心

處世難以立身，要想孝順等不得

孝順重在無遺憾，貴人提攜我要感恩

對手激勵我要感恩，社會關愛我要感恩

故土哺育我要感恩，人當感恩人要知恩

知恩圖報真君子，忘恩負義枉為人

人無感恩之心，終生孤獨可憐

要想感恩等不得，感恩貴在有誠心

感恩貴在有誠心

(3)佛教感念母恩回報母恩擴展閱讀：

歌詞：「羊羔跪乳報母恩」出處：

「羊羔跪乳」語出古訓《增廣賢文》，原文是「羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。」意思是作為動物都知道感恩父母、孝敬長輩的道理，媽媽照顧它，它感謝媽媽，人應該學習其行為，感恩父母。

該歌曲的其他版本：

1、由歌手萌萌噠天團演唱的歌曲《感恩》，收錄於專輯《感恩》中，由弦音唱片發行於2016-11-16，該專輯中共包含2首歌曲。

2、由歌手丁毅演唱的歌曲《感恩》，收錄於專輯《感恩》中，由北京中韻博藝文化發展有限責任公司發行於2017-09-07，該專輯中共包含12首歌曲。

D. 找一首歌名.歌的最後一句是：給雙親一聲感恩你.麻煩啦

歌曲：跪羊圖 作者：李子恆

跪羊圖是首佛教歌曲，教化世人知感恩行孝道。曲調清新，童音澄澈，女聲清脆，加之男聲和唱，令人內心寧靜，同時又有至誠至真的感動緩緩流動。

由台灣知名音樂家李子恆創作的《跪羊圖》，在網上廣為傳唱，反響很大。目的是激勵人們孝順父母，行善行德。網上很多人把它演繹成不同的版本。2012年，手語版的《跪羊圖》最為盛行，很多學校以《跪羊圖》教育學生。這首催淚的育人歌曲，受到了人們的追捧，同時，這種可歌可泣的精神也會傳承下去。著名畫家唐堅創作的跪羊圖國畫作品形象的展現了國學傳統精髓。

歌詞：
（唱）
古聖先賢孝為宗
萬善之門孝為基
禮敬尊親如活佛
成就生命大意義
父母恩德重如山
知恩報恩不忘本
做人飲水要思源
才不愧對父母恩
（念）
天地重孝孝當先
一個孝字全家安
孝是人道第一步
孝順子弟必明賢
（唱）
小羊跪哺
閉目吮母液
感念母恩
受乳恭身體
膝落地
姿態如敬禮
小羊兒
天性有道理
（念）
盡心竭力孝父母
孝親親責莫回言
諸事不順因不孝
怎知孝能感動天
（唱）
人間孝道及時莫遲疑
一朝羽豐反哺莫遺棄
父身病，是為子勞成疾
母心憂，是憂兒未成器
多少浮雲遊子夢
奔波前程遠鄉里
父母倚窗扉
苦盼子女的消息
多少風霜的累積
雙親容顏已漸老
莫到懺悔時未能報答父母恩
（念）
福祿皆由孝字得，
孝順父母如敬天。
處世為有孝力大，
孝能感動地和天。
積德行善也是孝，
孝仗佛力超九天。
（唱）
多少浮雲遊子夢
奔波前程遠鄉里
父母倚窗扉
苦盼子女的消息
多少風霜的累積
雙親容顏已漸老
莫到懺悔時未能報答父母恩

為人子女
飲水要思源
圓滿生命
盡孝無愧意
兒女心
無論在何地
給雙親
一聲感恩您
給雙親
一聲感恩您

E. 佛教迴向偈

常用迴向偈、迴向文
迴向偈一
願以此功德。庄嚴佛凈土。
上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。
盡此一報身。同生極樂國。
迴向偈二
願生西方凈土中，九品蓮花為父母。
花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。
迴向偈三
大慈菩薩迴向偈
十方三世佛，阿彌陀第一；
九品度眾生，威德無窮極。
我今大皈依，懺悔三業罪；
凡有諸福善，至心用迴向。
願同念佛人，感應隨時現；
臨終西方境，分明在目前。
見聞皆精進，同生極樂國；
見佛了生死，如佛度一切。
無邊煩惱斷，無量法門修；
誓願度眾生，總願成佛道。
虛空有盡，我願無窮。
虛空有盡，我願無窮。
迴向偈四
普賢菩薩發願偈
願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙，
面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。
迴向偈五
文殊菩薩發願偈
願我命終時，盡除諸障礙，
面見阿彌陀，往生安樂剎。
迴向偈六
願以此功德。庄嚴佛凈土。
上報四重恩。下濟三途苦。
普願盡法界。沉溺諸有情。
若有見聞者。悉發菩提心。
盡此一報身。同生極樂國。
願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，
普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。
迴向偈七
願以此功德，普及於一切。
我等與眾生，皆共成佛道。
迴向偈八
世界和平，人民安樂。
正法久住，法錀常轉。
災障消滅，禍患不生。
法界有情，同生極樂。
迴向偈九
我今稱念阿彌陀，真實功德佛名號，
唯願慈悲哀攝受，證知懺悔及所願。
我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，
從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙，
面見我佛阿彌陀，即得往生安樂剎。
我既往生彼國已，現前成就此大願，
普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。
迴向偈十
西方發願文
稽首西方安樂國，接引眾生大導師。
我今發願願往生，唯願慈悲哀攝受。
迴向文十一
佛光注照。本命元辰。災星退度福星臨。
九曜保長生。運限和平。福壽永康寧。
（《葯師琉璃光如來本願功德經》後附）
備註：不論念經念佛，念完後都要念一遍「迴向偈」或「迴向文」。即使做完一件善事也要念「迴向偈」或「迴向文」。要迴向到西方極樂世界去。迴向的功德越多，往生的希望就越大。「迴向偈」和「迴向文」有很多，可任選適合自己的一個即可。（每句字數相等叫「迴向偈」，句子長短不一，叫「迴向文」。）上面是本站簡選的十一個迴向偈（文），其中第一個最常見，其目的是求生西方極樂凈土。
另外補充說明一點：如若以誦經念佛來超度自己的冤親債主時，應該用「傳地藏法門」網頁中所附註的專用迴向文。（超度幽冥界眾生時最好誦讀《地藏經》，可以起到很好的開示作用，凈空法師在有關超度問答中已經提及：幽冥界眾生最喜歡聽的就是《地藏經》。對於法界眾生、仙眾等冤親債主也可以誦《金剛經》。）
若向佛菩薩許願，例如求自己父母身體健康，疾病早日痊癒等願時，也無需再用上面的迴向偈，只要酌情向佛菩薩陳述，表達清楚用意即可。例如：「願將此誦經（念佛）的功德迴向給我的母親，願她能早日康復，不再受疾病之苦……」，並沒有固定的行文，只要誠心，無論你怎麼說，怎麼迴向，佛菩薩都會感應的。

F. 學佛人是否要很強調父母恩

下面引用幾段一位學佛多年人的教引
5隻能說佛教的世界觀和判斷標准跟世俗觀念差別很大，而且其實佛教教義是很繁瑣精密自稱體系的，你有興趣的話，可以看看瑜伽師地論，原版或者現代解說版都行，這裡面對佛教世界觀有一整套的敘述。
在因果觀里，對父母的傷害因果很重，但是這個不在正信與否的范疇內。儒家認為孝順是天經地義，但佛教更注重出於因果的趨吉避凶。
其實你可以看一看善生子經和優婆塞戒經，那裡有提到，對於初學者，一般是要求他們孝順父母，善待妻子奴僕等等等等，但是這些被歸結為不放逸行，其實跟基本要求你守五戒十善是一樣的，如果你守五戒十善，自然而然就必須善待身邊的人，父母自然就在內了。
皈依是皈依佛法僧，簡單粗暴一點說，就是接受佛教的世界觀定義，破皈依自然鄙視正信，但是對父母的不孝是算在戒律或者因果里的。
4我的答案是不能說明。因為愛和不愛是個很自我的定義，拿出家做例子，有人出家，在他看來自己修行，是為了日後度化生生世世的父母，這是大愛啊，然而在某些人眼中不能承歡膝下就是不愛。所以你說這件事能說明什麼？連愛與不愛都是各花入各眼的判斷。
如果你想問心中愛不愛父母這件事是否是錯的，我可以告訴你，確實是錯的。但是沒必要過分苛責，因為愛與不愛其實也只是因緣的一種表象，有些人就註定了與父母無緣，你就沒必要逼他去做出你認為的愛的表現，事實上佛教也不強調我們誇大了的骨肉情分，而是說既然是父母和子女的因緣，那麼你就隨順這個因緣，做好你自己的本分和責任。所以佛教並不逼人去愛和感激，因為這種情感也是一種緣分，它只強調你的感情未必真實，它可能只是一種表象，無論表象如何，你都要清醒地知道自己是誰，應該做什麼。
3父母，夫妻，子女，朋友都是緣分，緣深緣淺無法控制，但你可以選擇去終止惡緣，隨順善緣，這個就是這些緣分對你的意義。
2孝與不孝，愛與不愛只是一種選擇和一種方式。
1這個問題不太了解你疑問在何處，佛法跟孝順父母並沒有直接聯系

G. 關於感念母恩的作品300字

五月第二個星期日的母親節即將到來，這是一個充滿溫馨的節日。
母親的一生都在耕耘一部作品，作品就是她的兒女。為了兒女的成人，母親不知經歷了多少人生的苦難，飽嘗了多少生活的艱辛，每一根白發，每一道皺紋，都記錄著母親甘苦的歷程。那年，母親毅然忍痛割愛，把一個自己未完成的夙願託付給了綠色的軍旅。從此，我融入了一片綠色的海洋，在這個綠色海洋中，我奮力遨遊，茁壯成長。幾十年風風雨雨的洗禮讓我談忘了許多往事，但惟一不能忘卻的就是母親那無言的囑托。
那日，雪花飄飄，二十歲的我就要踏上北去的列車奔赴軍營，瘦弱的母親默默地將十幾個煮好的雞蛋裝入已經沉甸甸的行囊，提著它走在我的身後。我和母親無言地走進一段長長的雪路，待停下來，母親的眼眸中盈滿了淚花，她伸出手小心地拿掉我綠軍裝上的一根草屑，又細致地扯我的衣衫，努力使它齊整些。平時少言寡語只知幹活的母親此刻更是沒有言語，而我卻分明聽到那注滿母愛的叮嚀，我輕輕地說一句：「回家吧，媽，下雪呢。」便向前走。幾十步之後，我回過頭來，看見母親，仍舊默立在飛舞的風雪裡，用衣角擦著眼淚。那一刻，我哽咽了，我多想安慰母親幾句，可我終於什麼也沒說，我不願打破這人世間金子般珍貴的母子深情，只任我的淚珠大滴大滴地打在腳下的路上……
從戎20多年乃至轉業審計部門工作10多年的日子裡，我都會回憶起這個永遠不能忘懷的場景。每當我遇到挫折困難時，母親無言的囑托，便催我奮起，激勵我拚博，這永世不能忘的深情是我清貧人生里一筆取不盡用不竭的財富，始終讓我不敢有絲毫懈怠……（侯天柱）來自360問答

H. 小羊兒跪哺，俯首謝母恩是哪首歌的歌詞

正確的歌詞是「小羊跪哺，閉目吮母液，感念母恩」，出自李子恆演唱的歌曲《跪羊圖》

中文名稱：跪羊圖
填詞：李子恆
譜曲：李子恆
演唱：李子恆
音樂風格：佛教歌曲
歌詞：
唱：
古聖先賢孝為宗
萬善之門孝為基
禮敬尊親如活佛
成就生命大意義
父母恩德重如山
知恩報恩不忘本
做人飲水要思源
才不愧對父母恩
（間奏）
念：
天地重孝孝當先
一個孝字全家安
孝是人道第一步
孝順子弟必明賢
唱：
小羊跪哺
閉目吮母液
感念母恩
受乳恭身體
膝落地
姿態如敬禮
小羊兒
天性有道理
（間奏）
念：
盡心竭力孝父母
孝親親責莫回言
諸事不順因不孝
怎知孝能感動天
唱：
人間孝道及時莫遲疑
一朝羽豐反哺莫遺棄
父身病，是為子勞成疾
母心憂，是憂兒未成器
多少浮雲遊子夢
奔波前程遠鄉里
父母倚窗扉
苦盼子女的消息
多少風霜的累積
雙親容顏已漸老
莫到懺悔時未能報答父母恩
念：
福祿皆由孝字得，
孝順父母如敬天。
處世為有孝力大，
孝能感動地和天。
積德行善也是孝，
孝仗佛力超九天。
唱：
多少浮雲遊子夢
奔波前程遠鄉里
父母倚窗扉
苦盼子女的消息
多少風霜的累積
雙親容顏已漸老
莫到懺悔時未能報答父母恩
為人子女
飲水要思源
圓滿生命
盡孝無愧意
兒女心
無論在何地
給雙親一聲感恩您
給雙親一聲感恩您

其它信息
《跪羊圖》是一首網路佛教歌曲，詞曲作者是台灣音樂家李子恆。
歌曲教化世人知感恩行孝道。曲調清新，童音澄澈，女聲清脆，加之男聲和唱，令人內心寧靜，同時又有至誠至真的感動緩緩流動。

I. 佛教 怎樣回報父母恩

小孝 孝養父母 中孝 報效國家 大孝 度父母脫離生死輪回，往生西方極樂凈土！

J. 佛教母難日的感恩語

1、感恩是發自內心的。俗話說滴水之恩，當湧泉相報。更何況父母，親友為我們付出的不僅僅是一滴水，而是一片汪洋大海。

你是否在父母勞累後送上一杯暖茶，在他們生日時遞上一張自製的卡片，在他們失落時奉上一句安慰的話語，他們為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一條條皺紋。感恩需要你專心去體會，去報答。

2、成長的歲月里有煩惱有快樂，前進的道路上有荊棘有花朵，腦海的印記中有慢曲有歡歌。你生日的這天里，有我的祝福有我的問候：祝開心永久如長河。

3、孩子，願你快快脫去幼稚和嬌嫩，揚起創造的風帆，駛向成熟，駛向金色的海岸。一想到你的小手撫摸著媽媽為你擔憂的臉，心已開滿花。

4、願我的祝福縈繞你，在你繽紛的人生之旅，在你飛翔的彩虹天空里。祝：生日快樂！天天好心情！永遠靚麗！

5、世界上有三樣東西要等好久才來：生日，聖誕節和送比薩餅的人。

6、這一季的花開得格外嬌艷，你可知，那是因為我用情感在澆灌，只等你的生日贈與你，願你喜歡。

7、我能給予你生命，但不能替你生活。我能指導你如何做人，但不能為你所有的行為負責。我能傳授你學習的方法，但不能替你學習。我能告訴你怎樣分辨是非，但不能替你做出選擇。我能為你奉獻濃濃的愛心，但不能強迫你照單全收。