中風回報

① "當你付出一份善良時，回報你的往往超出一份」的事例

我願以我的一生經歷回答此題，我是共和國的同令人，六六年初中畢業恰逢文革，家庭被補劃地主成分，父母被戴分子帽子，之後十多年被折磨凌辱實世所罕見（本人的博客有大量憶憶錄），剛成年的我當時難以接受，但父母親「官打民不羞，父打子不羞」的諄諄教化反使我在以後多少坎坷中反心境泰然，逆來順受，更有我成家後的家境，除生活極度困難外，老父親出身清貧但少時從軍十八年（十二歲入馮玉祥創辦童子軍團後一直跟隨馮部）老母親和當時不嫌棄我的媳婦亦都出身名門，傳統的三綱五常在我家尤為體現，家務大小，出入禮節.…總之事無巨細，老母親家教幾至苛刻，我是兒，本該承受，但我深怕媳婦承受不了，可以說我兩口真是處在內憂外患的環境中，憑心說，當時內憂都與老母親有關，但我妻子深明「天下無不是的父母」之理，同樣不怨不躁，七六年生長子，八一年生次子，八四年又生小女。尤其生了長子以後幾年裡，家內環境使我幾乎難以支承，妻子還是不怨不悔，相夫教子，至八二年，時年四十四歲的老母親突患中風，（弟兄三人我為老大，老二少時因家窮未曾念書，老三從軍剛走，後家安在外面）我倆一直侍奉住院治療月余後，回家每天去醫院扎針治療兩月余，使其恢復到自已能下床走路，之後三十多年裡老母親的最好壯態是起居能自理，老三一家在外，老二基本沒管，我也忙於生計，妻子差不多每年給老娘要添置新衣，給自已買金耳環時還給老娘買了一對。直到老娘八十歲過世前的月余，侍俸相當周全，老娘去世是也是我和老伴，小女一直在側，包括安埋老母所需老伴從未靠過幾個弟弟。
自我感覺老伴一生的付出，相當 人是難以接受，但我現在才意識到得到的回報已遠大於付出；三個孩子從小到大（老伴的家教相當嚴勵）我從未費過丁點口舌，也從未給我招惹過丁點事非，老大以重點高中的全班第二名考入南京某軍校，現從職北京總參某處，老二師范類學院畢業現從職某縣高中，小女硬是我怕老來無倚沒讓高考，但其生活也算過得去。雖前半生砍坷受盡，但至此，我已知足矣，細想來，古人所傳「虧者福也」真不無哲理，能接受吃虧更要融會貫通儒家的傳統道德准則。

② 子女中風了喪失行為能力了還要盡贍養義務嗎

有贍養能力要盡贍養義務，沒贍養能力可以少盡一些義務
贍養除了經濟上照顧老人，也包括精神上的探望等等

《婚姻法》
第二十一條 父母對子女有撫養教育的義務；子女對父母有贍養扶助的義務。
父母不履行撫養義務時，未成年的或不能獨立生活的子女，有要求父母付給撫養費的權利。
子女不履行贍養義務時，無勞動能力的或生活困難的父母，有要求子女付給贍養費的權利。
禁止溺嬰、棄嬰和其他殘害嬰兒的行為。

③ 求社會的回報,還是回報社會

你給社會創造財富的同時，也給你自己創造了財富，這是互惠互利的。當然，如果你要學雷鋒，也可以不計報酬。

④ 王勃詠風中風的特點

白天，風為勞作的人們送來清涼，寧靜的傍晚，又為歇息的人們吹奏起悅耳的松濤聲。
「肅肅涼景生」，首句平直輕快，習習涼內飄然乍起。「加我林壑清」，是緊承上句，概寫風不管深溝還是淺壑，不分高低貴賤，北風都遍施恩惠。「我」字的運用，加強了主觀情感，表現了詩人胸襟的開闊。
「驅煙尋澗戶，卷霧出山楹」，描寫風為平民百姓送爽的具體情態。風，驅散了煙雲，捲走了霧靄，穿行於澗戶山舍將清爽帶給人們。第五六兩句是贊揚風的品格。「去來固無跡」，指它行蹤不定，似乎施惠於人們沒有所圖，不求回報。「動息如有情」，借用《抱朴子·暢玄篇》「動息知止，無往不足」之意，形容風慷慨惠施，不遺餘力，來去彷彿一個有情有義之人。

⑤ 請問20多年以前得腦中風後遺症一個人眼睛大一個眼睛小還能治嗎

時間已經太長了，只能是改善。用上活血化瘀的葯，配合上中醫針灸治療。

⑥ 他因西遊記走紅，中風癱瘓後子女搶家產，助理強佔200萬救命錢，他是誰

如今65歲得劉家輝極少在出現媒體公眾面前，或許他只想安安靜靜的度過一個晚年，或許他備受傷害不願在被大家觸碰內心痛楚，也或許是對未來失去迷惘，但不管如何我們都還是要祝福這位功夫影帝，期待他將來如從前那般有著硬朗的身軀，亦如熒屏之上那般霸氣灑脫。

⑦ 如何看待24歲女生熬夜中風

年輕人中風的原因:
1:熬夜。
2:喜歡久坐。
3:不運動。
4:喜歡吹空調。
5:喜歡吃燒烤等垃圾食品。
真有可能發生年紀輕就中風這種事。
現在很多病都已經開始年輕化，以前概率極低的事很多都開始多頻發生。
24歲的一個年輕人，平常幾乎不運動，每天熬夜，空調24小時開，今年也遇到這種情況。半邊臉突然就中風了，不能做表情。不過好在年輕，醫生說後期應該能恢復。
ao夜的危害:
1:破壞肝臟功能這些就不說了。
2:記憶力下降。
3:體重增加。

⑧ 母親偏癱2年了，怎麼辦

工作時間請護工照顧，下班以後子女照顧。
佛門里常說，「福人居福地，福地福人居」，一個有福報的人，他無論身處哪裡，哪裡都是好風水；一個沒有福報的人，他就是住在再好的風水寶地，也是一場徒勞。因為，福報不是求來的，更不是搶來的，福報是自己修來的，只有積攢了足夠的善良與福德，好運才會常來光顧。
在佛家看來，有一種方式增福消業最快。這種方式就是孝順父母。孝順父母乃世間最大的福田，與其遠行燒功利之香，不如在家好好侍奉父母。佛說，在這個世界上，最大的善，不會大過於孝；最大的惡，不會大過於不孝。一個不孝順父母的人，他的心是不善的，和佛心是背道而馳的，故而拜再多的佛、燒再高的香，也難以得到加持。
在佛門里常說，人生是一個了緣的過程，所謂無緣不聚、無債不來，這也可以理解為我們常說的因果。我們不管是為人父母，還是為人子女，父母和孩子的緣分要麼是來還債的，要麼是來要債的，相互拖欠，故而此生相遇，成為父母子女。佛說：若沒有佛，好好侍奉父母，侍奉父母就是侍奉佛，父母是三界內的最大勝福田。
所以，無論父母是否給過我們富餘的生活，是否讓我們吃穿不愁，我們都應該此生感恩父母，感恩父母辛苦把我們生下來，感恩父母含辛茹苦養育教導之恩。就如《三世因果》歌里寫的那樣，「今生聾啞為何因？前世惡口罵雙親」，「若是因果無感應，目連救母為何因」。
那有人就說了，我的父母從小沒有給過我好的生活條件，讓我吃了許多苦，也沒有給過我幸福的童年，甚至常常對我暴力相向，我現在的成就也都是我自己的努力得來的，與父母沒什麼關系。因此覺得父母未曾對自己有多大的恩，自己也就沒有必要回報他們。這是大錯特錯的。
老話說得好，「百善孝為先」，縱然父母言行有失，我們也不應該去責難他們，父母把我們生下來已是對我們最大的恩。至於後己是享福還是受苦，難道不是自己的因緣果報嗎？欲知前世因，今生受者是；欲知後世果，今生是。不論父母是對是錯，我們都不應該心生厭棄，而是應該曉之以理，動之以情，以孝心溫暖他們。

⑨ 「你爸生病，憑啥讓我兒去陪護」兒媳的回應獲得什麼回報

兒媳婦回應：「那你和公公生病了，以後我也不用去陪護了？」，可婆婆繼續說：「你是做媳婦的，自然要伺候公婆。」兒媳婦感到很無奈，這樣的婆婆是說不通的。

改變年輕人，那是不可能的事情，時代就屬於他們年輕人的。還不如改變一下做婆婆的心態，不要把自己擺得太高，這已經不是舊社會了，婆婆最大的意義，就是你是人家老公的媽媽，別的沒有了。