受了迴向該怎麼回報

① 念完了佛經必須要迴向功德嗎如果是該怎麼迴向

這個是自願的 最好迴向唄
大迴向文：
願以此功德迴向給十方法界一切眾生，迴向十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，迴向三寶眾龍天，守護伽藍諸聖眾，三途八難具離苦，四恩三有盡沾恩.三遍

② 如何迴向老急了！

佛法分為兩大類別:聖道法門與凈土法門.

聖道法門是通過自己的修行證果位.
凈土法門是通過念佛往生佛界證果位的.
目的都是一個,但方法不同,難易更不同.

凈土法門又叫特別法門,適合一切眾生修行,只要念佛心堅定,阿彌陀佛會來攝取念佛人往生極樂世界.(佛說阿彌陀經中佛講過的事實可查到)在極樂世界裡蓮花化生授記成佛,是偏向藉助於佛力的法門;

聖道法門則需要有一定的根器的人才能行此法門,較難,當年釋迦佛在世時,一堂課下來,許多人可得阿羅漢果,古代時這樣的人也還有但已很少,現在,是佛入滅後10000多年了,是末法時代,一個也沒有了,人心不正,眾生煩惱越來越重,再者,聖道法門原則為"解,行,證",教理深,人們理解也是字表面的理解,內心沒有相應,更無法修行證果.

現在說迴向的問題.
迴向的本意在於把功德回施眾生,就是要你不著相去行善才是真善,就是所謂的三輪體空,比如布施:有我能施,一定有人接受,當中有布施的物品,能施,受施,及所施之物這叫三輪,體空是指這三樁事都不可以著相.你做好事念念不忘,你三輪就不空了,不空就是世間有漏的福報,是福德不是功德.功德是心裡不落痕跡,才可出三界證果的,若是福德則不行,福德將來會轉為你來世的福報而已.

不是不讓你做迴向,只是你要明白這當中的意義在哪裡,你才不會盲目.你要做迴向可以一天睡覺前做一次就行,不必每做一件事做一次迴向的.說小聲沒關系,不用做雙手合十都行的,不必擔心,你就是說:

願以此功德，庄嚴佛凈土，
上報四重恩，下濟三塗苦。
若有見聞者，悉發菩提心，
盡此一報身，同生極樂國。

有一點你要知道:聖道法門必須迴向求往生極樂世界你才能去,而凈土法門可以不必迴向的.

舉例子:就像河水流向大海,你說:"水啊水啊,你一定往海里流啊,千萬要流到大海里啊"你的願望是對的.但是多此一舉的,水必定流入大海.就像凈土念佛往生極樂世界是一樣的,念佛只要你願意去極樂,只要不改變法門就一定去成了,因為這是阿彌陀佛成佛時的因地之願,引用"無量壽經":"若我成佛,十方眾生,稱我名號,下至十聲,若不生者,不取正覺.彼佛今現,在世成佛,當知本誓,重願不虛,眾生稱念,必得往生." 如今阿彌陀佛已成佛,那他的誓願就存在,你念佛就一定能往生極樂,只要到了極樂世界,成佛是早晚的事,也就是說你念佛一定成佛.這一切都將兌現!

聖道法門求往生極樂一定要做迴向,就像你去一個地方,中途要轉車一樣,不轉車就到不了,凈土法門是直達車,就是這個道理.

③ 迴向怎麼做 特別急

放完就可以當場發願了。

迴向就是發願。只要是善願都可以。
自己直接發願就是了。
你希望快速成佛。就迴向菩提心。
你欲往生極樂世界。就迴向極樂。
你懺悔往昔對眾生的傷害。就迴向怨家債主。
你希望先亡離苦。就迴向超度先亡。
你感激佛菩薩普渡眾生。就迴向供養佛菩薩。願佛菩薩說法無倦。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）

④ 請教高人關於迴向的問題

你弄錯了吧。學佛行善出發點就是利益一切眾生，這么小氣怎麼行。

只迴向自家人或自身利益，三生受報。

迴向則百千生受報！

有經文為依據：

『復次地藏：未來世中，若有善男子善女人，於佛法中所種善根，或布施供養，或修補塔寺，或裝理經典，乃至一毛一塵，一沙一渧。如是善事，但能迴向法界，是人功德，百千生中受上妙樂。如但迴向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，舍一得萬報。是故地藏，布施因緣，其事如是。』

⑤ 地藏經迴向該怎麼回，求解答，在線等

迴向什麼，看你需要
如果你想去極樂世界，就需要迴向願生四方凈土中
如果你需要超度你的冤親債主，就需要迴向你的冤親債主
。
如果是為朋友
就說，以XXX之功德，迴向給XX（名字）的冤親債主，願他們蒙法受益、冤結化解、往生善道
。
任何迴向，都需要在最後，迴向法界一切有情，迴向無上菩提、迴向一切智智（三句基本一個意思，只有加上這個，才能最大發揮功課功德效益力量）
最後是佛號

⑥ 如何迴向

迴向：將自己所修的功德，智慧，善行，善知識，不願自己獨享，而將之『回』轉歸『向』與法界眾生同享，以拓開自己的心胸，並且使功德有明確的方向而不致散失。

拓展資料：

「迴向」，梵語parinama，又作轉向、施向。即是以自己所修之善根功德，回轉給眾生，並使自己趨入菩提涅槃；或以自己所修之善根，為亡者追悼，以期亡者安穩。諸經論有關迴向之說甚多，茲根據諸經記載，將迴向種類歸納成六種：

1.回事向理

將所修千差萬別的事相功德，迴向於不生不滅的真如法界理體。

2.回因向果

將因中所修的一切功德，迴向最高無上的佛果。

3.回自向他

將自己所修的一切功德，迴向給法界一切眾生。

4.回小向大

將自覺自度的小乘之心，迴向轉趣於大乘的自利利人。

5.回少向多

善根福德雖少，以歡喜心大迴向，善攝一切眾生。

6.回劣向勝

將隨喜二乘凡夫之福，迴向欣慕無上菩提。

參考資料：迴向-網路