不求回報生死

❶ 愛情就是不求回報的默默付出吧

當然不是的，愛情也是需要回報的。人們總說，問世間情為何物，直回教生死相許，但也只是在某答個階段，僅僅在某個階段，是會這樣的。大部分的時候，都是需要回報的。愛情的所謂不求回報，其實是有條件的。總會有某個時刻，會要求對方愛的回饋，如果發現對方只是利用自己，那麼，總有酒醒的時候，愛情就冷卻了。必須有相互的激發，愛情才可以長久。就像泰坦尼克號，露絲曾經為了傑克放棄了上救生船，她為他放棄了求生，那麼，最後，傑克也心甘情願為了露絲，放棄自己的生命

❷ 人的生死掌握在誰的手裡

問世間情為何物，只叫人生死相許
太和五年乙丑歲赴試並州，道逢捕雁者，雲：今日獲一雁殺之亦，其一脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死．余因買得之，葬於汾水之上，累石為識，號曰雁丘，並做《雁丘詞》

問世間情為何物,直教人生死相許?
天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑.
歡樂趣,離別苦,
就中更有痴兒女,君應有語.
渺萬里層雲,千山暮雪,隻影向誰去?
橫汾路,寂寞當年簫鼓,荒煙依舊平楚.
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼風雨.
天地妒,未信與,
鶯兒燕子俱黃土,千秋萬古.
為留待騷人,狂歌痛飲,來訪雁丘處

問世間情為何物」？孟江女哭長城的故事告訴我：愛情是一股力量，這力量令堅固無比的長城也為之坍塌。梁山伯與祝英台的凄美則告訴我：愛情是一種悲壯，這悲壯驚天地泣鬼神。而羅密歐與朱麗葉的愛情又告訴我愛情是生死相許的承諾，一旦不能同生就共死。可愛斯美臘達與卡西莫多的一幕再一次告訴我：愛情是心靈與心靈的交融，是最崇高的友誼，是不求回報的無私奉獻，可是哪個「愛斯美臘達」願意嫁給世間的「卡西莫多」與之共度一生？

「問世間情為何物」？答曰：愛情，它不是虛無的煙雲，而是實實在在的風雨相伴，在生命和人生面前。這也許就是愛情的真諦吧！
參考資料：http://..com/question/14794749.html?md=3

❸ 世界上有不求回報的愛嗎

有，那就是真愛
－－所謂真愛，就是就是把孩子當作真正的人，尊重其人格，滿足其需要，引導其發展，而不求私慾之利。也可以說，這是一種純粹的愛、科學的愛、理智的愛、不求任何回報的愛。
－－人之所以是人，離不開真愛；世界之所以成為世界，依賴於真愛。
－－只有在孩子的心裡播下真愛的種子，才是人類真正的希望所在。因此，當您准備在孩子的心田裡播種的時候，請務必拷問自己：這種子是真的嗎？假種子坑農民毀一季，假種子坑孩子毀一生。

雖然孫雲曉說的是對孩子之愛，但我們卻可以通過這個理解什麼是真愛。
因為，真愛是人類共同的、高尚的情感，是相通的，不僅僅存在於親子之間，也存在於男女之間。

這個世界真愛越來越稀少，漸漸地被功利、世俗等暗流侵吞殆盡。
我們應當呼喚真愛，珍惜真愛，世界才會美好。
還小的時候，我們經常有這樣的體會：不小心把一件重要的東西弄丟了，等想要珍惜的時候，已經後悔不及了。
我想告訴這位學生，如果遇見了真愛，一定要用整個身心去參與、去珍惜，否則等年歲漸長了，就會後悔終身。
怎樣識別是不是真愛呢？

當一個男人真愛一個女人的時候，他會無條件維護她，不管在什麼場合決不允許別人評論她說她壞話；
當一個男人真愛一個女人的時候，一握她的手，心靈就發顫，甚至緊張得不知所雲；
當一個男人真愛一個女人的時候，對她的聲音極為敏感，即使是隔著十里之外，也能清晰聽見她的說話內容；
當一個男人真愛一個女人的時候，他恨不得半個小時之內把自己所掌握的有用的自我保護措施傳授給她；
當一個男人真愛一個女人的時候，他會特別熱衷於談論她的家庭，特別是長輩的身體情況、年齡；
當一個男人真愛一個女人的時候，他會特別敏感於她的家鄉，她畢業的學校，她讀過的書，並且會狂熱的研究與她直接有關的一切信息；
當一個男人真愛一個女人的時候，他恨不得一下子把自己的所有都交付給她，讓她保管，但又擔心因此突然失去她，然後就會慢慢地分階段地給她，直到最後把自己的一切都交給她保管；
當一個男人真愛一個女人的時候，給她寄出一份郵件，發出一個簡訊，他會痴痴地等候她的回復，那怕一個字「OK」，要不然就可能徹夜不眠。
當一個男人真愛一個女人的時候，他會用筆寫很多東西，並且把它藏起來，自己一個人的時候拿出來閱讀。
當一個男人真愛一個女人的時候，他經常會理智地將自己隱蔽起來，在不遠處靜靜地候著她，直到自己有勇氣走近她。
當一個男人真愛一個女人的時候，當其他任何一個男人接近她，他都會心酸心疼一陣兒，那不是嫉妒與狹隘，而是真愛的條件反射，即使再堅強胸襟再寬廣的男人也不例外。
當一個男人真愛一個女人的時候，在她臨行的時候，心裡會祈禱火車准時，飛機安全，天氣適宜，行李輕便，一切一切順利再順利。
當一個男人真愛一個女人的時候，如果晚上十點還沒有回到宿舍，他會著急得不想吃飯，不想睡覺，一直到她回去。
當一個男人真愛一個女人的時候，在她憂傷的時候，恨不得替她流淚，更恨不得讓她通過罵一頓、打一頓自己，以緩解她的憂傷。
當一個男人真愛一個女人的時候，他會極端尊重她，保護她，保證她的自信，捍衛她的高貴。
當一個男人真愛一個女人的時候，他將盡自己的所能，滿足和引導她的發展需要，而不求任何回報。
當一個男人真愛一個女人的時候，一定會想並且去做，即使最後沒有披婚紗，沒有世俗的結果，他也會一輩子關注她，保護她，讓她幸福，無怨無悔。
當一個男人真愛一個女人的時候，如果因為客觀原因不能在一起，他也會等待，即使她病了，結婚了又離婚了，老了，受盡坎坷了，任何時候都會給她留一個溫暖歸宿，讓她一輩子都有底線和安全感。
當一個男人真愛一個女人的時候，他會經常坐在椅子上遐想：與她在一起，即使相互擁抱著什麼都不做也會甜蜜的睡去。
當一個男人真愛一個女人的時候，他會鄭重地用吻浸潤她的每一寸每一寸肌膚，溫柔地點燃她內心的、靈魂深處的香味，讓她幸福。
當一個男人真愛一個女人的時候，他會死去……

令世人欣慰的是，一般而言，真愛的男人最終總是獲勝者。因為，古今中外無數多事實證明，當很多男人同時愛上一個女人的時候，總是愛的最深、最真的那個男人獲勝。
當我寫到「當一個男人真愛一個女人的時候，他會死去……」時。
發現自己已經淚流滿面！
真愛，是一種巨大的潛在力量。只要下定決心，就可以發掘潛能，就可以戰勝一切世俗與功利的圍追堵截。
真愛，是一種文化意義上的價值觀。換言之，人的高貴，就在於曾經被文化過並由此而呈現出了獨特的人文價值。
真愛，作為極至的男女關系又是一種怎樣的關系呢？這就回到了我的命題之中，當一個男人真愛一個女人時……
，真愛首先是一種信念，然後才是一種關系，一種靈魂互賴、生死相隨的關系。
談及當一個男人真愛一個女人的時候，不能不提及愛爾蘭詩人葉芝和他的那首《當你老了》，葉芝被譽為二十世紀最偉大的英語詩人，這首詩歌是他寫給他的至愛毛特

❹ 這個世界上真的有付出不求回報的人嗎

you 只要人的心放正，自然也沒有什麼！自己做到問心無愧，又何必去計較那些得與失！真正的不求回報是作某一件事情時從未考慮是否會有結果是否想得到什麼，也不會去在意別人對自己行為的看法！就是那種只要自己做到就得到滿足的心理，其餘都不重要

❺ 有首歌有句歌詞是不求殿宇泓，不求衣襟榮，但求朝朝暮暮生死同。這首歌叫什麼

胭脂淚
作詞:張濤 作曲:舒世豪
演唱:羅永娟

那離愁 深秋 再回首
離別恨 已過幾秋
上紅樓 交杯酒 執子之手
緊握那顆相思豆

心有千千結 不忍吐離別
只求能與你化繭成蝶

相見難 這般愁斷腸
天上人間 兩茫茫
淚成霜 花殘 獨留暗想
對鏡梳妝 淚千行
此情成追憶 綿綿無絕期
若離別 此生無緣
不求殿寧宏 不求衣錦榮
但求 朝朝暮暮生死同
心有千千結 不忍吐離別
只求能與你化繭成蝶
心有千千結 不忍吐離別
只求能與你化繭成蝶

❻ 「真正的愛情是不求回報的」 這句話的真正含義是什麼

[真正的愛情是不求回報的] 純屬理論 在現實世界是無法行通的
除了你的父母 家人 誰也無法做到 因為人都是有私慾的
盲目信從的人只會被他人當傻子
人們都想追求真正的愛情 但是真正的愛情就像通話故事裡的王子和公主
是不可能存在在現實生活中的 就算有 幾率也是微乎其微
愛情是平等的 戀愛的雙方是受尊重的
如果一段愛情要讓你放棄掉自己 放棄掉尊嚴 那麼你還是放棄掉這段感情是比較理智的

❼ 佛教關於付出不求回報的解釋

在佛教里，付出也叫布施。布施分為兩種，一種是清凈布施，一種是不清凈布施。如求回報則屬於後者。不清凈布施有福報，但如美食雜毒，雖得好味，終必有害。所以，大乘佛教教導菩薩，布施時應觀三體輪空，即，施者，受者，施物皆空，為最上布施。

佛教距今三千多年由迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺，這讓尼泊爾民眾一向不滿。[1]
佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是「覺者」。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
佛姓新稱喬達摩（S. Gautama， P. Gotama），舊稱瞿曇；因為他屬於釋迦（Sākya）族，人們又稱他為釋迦牟尼。

❽ 愛情就該不求回報

愛情也需要回報，讓對方開心，自己就跟著開心，這也是一種回報，如果只著眼於物質回報，那就不是愛情了。

❾ 什麼叫愛啊單單只是付出不求回報

其實每個人的人生觀不同的，也不可能苛求相同。就我自己而言，我是很明白付出是不一定有回報的，但是很多事情我還是要付出，因為有的事情我不需要結果。
比如愛一個人，只要我能愛他，就很滿足了。這樣活著，才是真實的人，
才沒有蔑視自己的靈魂和生存價值。。。。