狀元宴策劃

① 最佳狀元宴祝賀詞

是誰去說．是老師呢，還是家長，還是學生自己？

給你一個老師的：
各位領導，親友們、朋友們、你們好！

我受 同學家長的委託，非常榮幸的給我們最驕傲的狀元學子主持宴會，在這里讓我將代表孩子的一家人向在百忙之中前來參加慶賀的領導、朋友們表示衷心的感謝和熱烈的歡迎！

我們都知道，父母盼兒早成龍，那麼，留給孩子的卻是寒窗苦讀幾秋冬？今天，我們的///同學不負眾望，沉著冷靜，憑借他多年的努力和拼搏，憑借他多年的自信和執著，終於能夠馳騁考場展身手，真才識學見真功。那麼，在這金秋鴻雁報佳音的日子裡，我們看到的將是，人逢喜事精神爽，金榜提名家運旺，披荊斬棘朝前闖，成功祝賀福滿堂！

現在，讓我們以熱烈的掌聲隆重請出今天的的最佳（男、女）主角讓孩子對父母和朋友說一些感謝和祝福的語言家長也說一下表示感謝的語言

借著親人和朋友的祝福讓我深深感到今天的喜慶和自豪，同時讓我們共同祝賀///學業有成金榜折桂，希望///同學在今後的人生旅途上再接再厲取得更優異的成績來回報父母的養育，回報親朋的關愛，回報家鄉的沃土，祝福你在不遠的將來繼續深造，高官得坐，讓你的光彩照亮你的理想，照亮你的人生，照亮你的錦綉前程！

這個是家長的：
今天是我兒子（女兒）金榜題名狀元宴會的大好日子，此時我的心情也萬分的緊張和激動，首先我想對愛子表示衷心的祝賀，同時也希望他以此為一個新的台階，好好的學習，不驕不躁，再接再厲將來成為咱們祖國的有用之才，與此同時我還要代表我們全家對在場各位親朋和老師在百忙之中抽出時間前來捧場表示最衷心的感謝！

學生自己的：
各位尊敬的長輩。同學。親愛的來賓朋友們：

大家晚上好！

今天我的心情非常的激動，有這么多的親朋好友前來參加我的狀元宴會，在此我要代表我們全家對大家的盛情光臨表示最熱烈的歡迎和最誠摯的謝意。俗話說十年寒窗苦，我今天所取得的成績也並不能代表什麼，但是這些都傾注了不光我一個人而是很多人的辛苦和汗水，在此我首先要感謝我的老師和同學在學習上給予我的大力支持和幫助，更要感謝我的父母親，雖然他們平時都蠻忙，但是他們都在背後默默的支持著我，關心著我，鼓勵著我，成為我身後最堅實的後盾，在這里我想說上一聲「爸爸媽媽，你們辛苦了」．在此，我還想說的是，我以後學習的道路還有很長，希望大家一如既往的支持和關心我，我一定會加倍的努力學習，不辜負父母對我的殷切希望和各位來賓對我無微不至的關愛．
最後恭祝各位來賓：
事業蒸蒸日上
家庭美滿幸福
身體健康
萬事如意
謝謝！

② 我給兒子辦狀元酒席,不知道狀元宴祝賀語怎麼寫'

今天是我兒子（女兒）金榜題名狀元宴會的大好日子，此時我的心情也萬分的緊張和激動，首先我想對愛子表示衷心的祝賀，同時也希望他以此為一個新的台階，好好的學習，不驕不躁，再接再厲將來成為咱們祖國的有用之才，與此同時我還要代表我們全家對在場各位親朋和老師在百忙之中抽出時間前來捧場表示最衷心的感謝！
最後恭祝各位來賓：
事業蒸蒸日上
家庭美滿幸福
身體健康
萬事如意
謝謝！

③ 狀元宴什麼意思

狀元宴：成績好的人以酒飯款待賓客在一起吃飯。
狀元：
1、科舉考試中，殿試考取一甲第一名的人
2、比喻在本領域中成績最好的人
宴：

1、以酒飯款待賓客：～客。～飲。～席。
2、 聚會在一起吃酒飯：～會。～集。
3.、酒席：設～。國～。盛（shèng）～。
4.、樂（lè），安閑：～娛。～嬉。～樂（yuè ）。～居。

④ 兒子狀元宴邀請函怎麼寫

XXX，
犬子/小女某某（姓名）十年寒窗，有幸傲視鵬城，將升入某某大學，特於公歷X年X月X日（星期幾）X時於XX酒店設宴，聊備薄酒，以答謝您的關心和幫助。

敬候光臨

家長：XXX
X年X月X日

⑤ 飯店叫做「振揚飯店」，為謝師宴，狀元宴做准備，想寫一些廣告語，請大家幫幫忙！

振揚飯店於七月十八日隆重開業，正趕上莘莘學子趕考歸來，答謝老師無私教育之恩，回味同窗苦讀手足之情，特為大家包辦狀元宴，謝師宴等宴席，訂餐熱線：*******

⑥ 狀元宴別稱

瓊林宴
謝師宴
金榜宴

中國古代科舉制度

科舉是中國古代讀書人的所參加的人才選拔考試。它是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由於採用分科取士的辦法，所以叫做科舉。科舉制從隋代開始實行，到清光緒二十七年舉行最後一科進士考試為止，經歷了一千三百多年。

隋朝-中國古代科舉制度的起源

中國古代科舉制度最早起源於隋代。隋朝統一全國後，為了適應封建經濟和政治關系的發展變化，為了擴大封建統治階級參與政權的要求，加強中央集權，於是把選拔官吏的權力收歸中央，用科舉制代替九品中正制。隋煬帝大業三年開設進士科，用考試辦法來選取進士。進士一詞初見於《禮記·王制》篇，其本義為可以進受爵祿之義。當時主要考時務策，就是有關當時國家政治生活方面的政治論文，叫試策。這種分科取士，以試策取士的辦法，在當時雖是草創時期，並不形成制度，但把讀書、應考和作官三者緊密結合起來，揭開中國選舉史上新的一頁。唐玄宗時禮部尚書沈既濟對這個歷史性的變化有過中肯的評價："前代選用，皆州郡察舉……至於齊隋，不勝其弊……是以置州府之權而歸於吏部。自隋罷外選，招天下之人，聚於京師春還秋住，烏聚雲合。"

唐朝--中國古代科舉制度的完備

推翻隋朝的統治後，唐王朝的帝王承襲了隋朝傳下來的人才選拔制度，並做了進一步的完善。由此，科舉制度逐漸完備起來。在唐代，考試的科目分常科和制科兩類。每年分期舉行的稱常科，由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。
常科的科目有秀才、明經、進士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。其中明法、明算、明字等科，不為人重視。俊士等科不經常舉行，秀才一科，在唐初要求很高，後來漸廢。所以，明經、進士兩科便成為唐代常科的主要科目。唐高宗以後進士科尤為時人所重。唐朝許多宰相大多是進士出身。常科的考生有兩個來源，一個是生徒，一個是鄉貢。由京師及州縣學館出身，而送往尚書省受試者叫生徒；不由學館而先經州縣考試，及第後再送尚書省應試者叫鄉貢。由鄉貢入京應試者通稱舉人。州縣考試稱為解試，尚書省的考試通稱省試，或禮部試。禮部試都在春季舉行，故又稱春闈，闈也就是考場的意思。
明經、進士兩科,最初都只是試策，考試的內容為經義或時務。後來兩種考試的科目雖有變化，但基本精神是進士重詩賦，明經重帖經、墨義。所謂帖經，就是將經書任揭一頁，將左右兩邊蒙上，中間只開一行，再用紙帖蓋三字，令試者填充。墨義是對經文的字句作簡單的筆試。帖經與墨義，只要熟讀經傳和注釋就可中試，詩賦則需要具有文學才能。進士科得第很難，所以當時流傳有"三十老明經，五十少進士"的說法。
常科考試最初由吏部考功員外郎主持，後改由禮部侍郎主持，稱"權知貢舉"。進士及第稱"登龍門"，第一名曰狀元或狀頭。同榜人要湊錢舉行慶賀活動，以同榜少年二人在名園探采名花，稱探花使。要集體到杏園參加宴會，叫探花宴。宴會以後，同到慈恩寺的雁塔下題名以顯其榮耀，所以把又把中進士稱為"雁塔題名"。唐孟郊曾作《登科後》詩："春風得意馬蹄疾，一朝看遍長安花。"所以，春風得意又成為進士及第的代稱。常科登第後，還要經吏部考試，叫選試。合格者，才能授予官職。唐代大家柳宗元進士及第後，以博學宏詞，被即刻授予"集賢殿正字"。如果吏部考試落選，只能到節度使那兒去當幕僚，再爭取得到國家正式委任的官職。韓愈在考中進士後，三次選試都未通過，不得不去擔任節度使的幕僚，才踏進官場。
唐代取士，不僅看考試成績，還要有各名人士的推薦。因此，考生紛紛奔走於公卿門下，向他們投獻自己的代表作，叫投卷。向禮部投的叫公卷，向達官貴人投的叫行卷。投卷確實使有才能的人顯露頭角，如詩人白居易向顧況投詩《賦得原上草》受到老詩人的極力稱贊。但是弄虛作假，欺世盜名的也不乏其人。
武則天載初元年二月，女皇親自"策問貢人於洛成殿"，這是我國科舉制度中殿試的開始，但在唐代並沒有形成制度。
在唐代還產生了武舉。武舉開始於武則天長安二年，公元702年。應武舉的考生來源於鄉貢，由兵部主考。考試科目有馬射、步射、平射、馬槍、負重等。"高第者授以官，其次以類升"。

宋朝 - 中國古代科舉制度的改革時期

宋代的科舉，大體同唐代一樣，有常科、制科和武舉。相比之下，宋代常科的科目比唐代大為減少，其中進士科仍然最受重視，進士一等多數可官至宰相，所以宋人以進士科為宰相科。宋呂祖謙說："進士之科，往往皆為將相，皆極通顯。"當時有焚香禮進士之語。進士科之外，其它科目總稱諸科。宋代科舉，在形式和內容上都進行了重大的改革。
首先，宋代的科舉放寬了錄取和作用的范圍。宋代進士分為三等：一等稱進士及等；二等稱進士出身；三等賜同進士出身。由於擴大了錄取范圍，名額也成倍增加。唐代錄取進士，每次不過二、三十人，少則幾人、十幾人。宋代每次錄取多達二、三百人，甚至五、六百人。對於屢考不第的考生，允許他們在遇到皇帝策試時，報名參加附試，叫特奏名。也可奏請皇帝開恩，賞賜出身資格，委派官吏，開後世恩科的先例。
宋代確立了三年一次的三級考試制度。宋初科舉，僅有兩級考試制度。一級是由各州舉行的取解試，一級是禮部舉行的省試。宋太祖為了選拔真正踏實於封建統治而又有才乾的人擔任官職，為之服務，於開寶六年實行殿試。自此以後，殿試成為科舉制度的最高一級的考試，並正式確立了州試、省試和殿試的三級科舉考試制度。殿試以後，不須再經吏部考試，直接授官。宋太祖還下令，考試及第後，不準對考官稱師門，或自稱門生。這樣，所有及第的人都成了天子門生。殿試後分三甲放榜。南宋以後，還要舉行皇帝宣布登科進士名次的典禮，並賜宴於瓊苑，故稱瓊林宴，以後各代仿效，遂成定製。宋代科舉，最初是每年舉行一次，有時一、二年不定。實英宗治平三年，才正式定為三年一次。每年秋天，各州進行考試，第二年春天，由禮部進行考試。省試當年進行殿試。
從宋代開始，科舉開始實行糊名和譽錄，並建立防止徇私的新制度。從隋唐開科取士之後，徇私舞弊現象越來越嚴重。對此，宋代統治者採取了一些措施，主要是糊名和譽錄制度的建立。糊名，就是把考生考卷上的姓名、籍貫等密封起來，又稱"彌封"或"封彌"。宋太宗時，根據陳靖的建議，對殿試實行糊名制。後來，宋仁宗下詔省試、州試均實行糊名制。但是，糊名之後，還可以認識字畫。根據袁州人李夷賓建議，將考生的試卷另行譽錄。考官評閱試卷時，不僅僅知道考生的姓名，連考生的字跡也無從辨認。這種制度，對於防止主考官徇情取捨的確發生了很大的效力。但是，到了北宋末年，由於政治日趨腐敗，此項制度也就流於形式了。宋代在考試形式上的改革，不但沒有革除科舉的痼疾，反而使它進一步惡化。
宋代科舉在考試內容上也作了較大的改革。宋代科舉基本上沿襲唐制，進士科考帖經、墨義和詩賦，弊病很大。進士以聲韻為務，多昧古今；明經只強記博誦，而其義理，學而無用。王安石任參知政事後，對科舉考試的內容著手進行改革，取消詩賦、帖經、墨義，專以經義、論、策取士。所謂經義，與論相似，是篇短文，只限於用經書中的語句作題目，並用經書中的意思去發揮。王安石對考試內容的改革，在於通經致用。熙寧八年，神宗下令廢除詩賦、貼經、墨義取士，頒發王安石的《三經新義》和論、策取士。並把《易官義》、《詩經》、《書經》、《周禮》、《禮記》稱為大經，《論語》、《孟子》稱為兼經，定為應考士子的必讀書。規定進士考試為四場：一場考大經，二場考兼經，三場考論，最後一場考策。殿試僅考策，限千字以上。王安石的改革，遭到蘇軾等人的反對。後來隨著政治斗爭的變化，《三經新義》被取消，有時考詩賦，有時考經義，有時兼而有之，變換不定。

明朝 - 中國古代科舉制度的鼎盛時期

元代開始，蒙古人統治中原，科舉考試進入中落時期，但以四書試士，卻是元代所開的先例。
元朝滅亡後，明王朝建立，科舉制進入了它的鼎盛時期。明代統治者對科舉高度重視，科舉方法之嚴密也超過了以往歷代。
明代以前，學校只是為科舉輸送考生的途徑之一。到了明代，進學校卻成為了科舉的必由之路。明代入國子監學習的，通稱監生。監生大體有四類：生員入監讀書的稱貢監，官僚子弟入監的稱蔭監，舉人入監的稱舉監，捐資入監的稱例監。監生可以直接做官。特別是明初，以監生而出任中央和地方大員的多不勝舉。明成祖以後，監生直接做官的機會越來越少，卻可以直接參加鄉試，通過科舉做官。
參加鄉試的，除監生外，還有科舉生員。只有進入學校，成為生員，才有可能入監學習或成為科舉生員。明代的府學、州學、縣學、稱作郡學或儒學。凡經過本省各級考試進入府、州、縣學的，通稱生員，俗稱秀才。取得生員資格的入學考試叫童試，也叫小考、小試。童生試包括縣試、府試和院試三個階段。院試由各省學政主持，學政又名提督學院，故稱這級考試為院試。院試合格者稱生員，然後分別分往府、州、縣學學習。生員分三等，有廩生、增生、附生。由官府供給膳食的稱廩膳生員，簡稱廩生；定員以外增加的稱增廣生員，科稱增生；於廩生、增生外再增名額，附於諸生之末， 稱為附學生員，科稱附生。考取生員，是功名的起點。一方面、各府、州、縣學中的生員選拔出來為貢生，可以直接進入國子監成為監生。一方面，由各省提學官舉行歲考、科考兩級考試，按成績分為六等。科考列一、二等者，取得參加鄉試的資格，稱科舉生員。因此，進入學校是科舉階梯的第一級。
明代正式科舉考試分為鄉試、會試、殿試三級。鄉試是由南、北直隸和各布政使司舉行的地方考試。地點在南、北京府、布政使司駐地。每三年一次，逢子、午、卯、酉年舉行，又叫鄉闈。考試的試場稱為貢院。考期在秋季八月，故又稱秋闈。凡本省科舉生員與監生均可應考。主持鄉試的有主考二人，同考四人，提調一人，其它官員若幹人。考試分三場，分別於八月九日、十二日和十五日進行。鄉試考中的稱舉人，俗稱孝廉，第一名稱解元。唐伯虎鄉試第一，故稱唐解元。鄉試中舉叫乙榜，又叫乙科。放榜之時，正值桂花飄香，故又稱桂榜。放榜後，由巡撫主持鹿鳴宴。席間唱《鹿鳴》詩，跳魁星舞。
會試是由禮部主持的全國考試，又稱禮闈。於鄉試的第二年即逢辰、戍、未年舉行。全國舉人在京師會試，考期在春季二月，故稱春闈。會試也分三場，分別在二月初九、十二、十五日舉行。由於會試是較高一級的考試，同考官的人數比鄉試多一倍。主考、同考以及提調等官，都由較高級的官員擔任。主考官稱總裁，又稱座主或座師。考中的稱貢士，俗稱出貢，別稱明經，第一名稱會元。
殿試在會師後當年舉行，時間最初是三月初一。明憲宗成經八年起，改為三月十五。應試者為貢士。貢士在殿試中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。殿試由皇帝新自主持，只考時務策一道。殿試畢，次日讀卷，又次日放榜。錄取分三甲：一甲三名，賜進士及第，第一名稱狀元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合稱三鼎甲。二甲賜進士出身，三甲賜同進士出身。二、三甲第一名皆稱傳臚。一、二、三甲通稱進士。進士榜稱甲榜，或稱甲科。進士榜用黃紙書寫，故叫黃甲，也稱金榜，中進士稱金榜題名。
鄉試第一名叫解元，會試第一名叫會元，加上殿試一甲第一名的狀元，合稱三元。連中三元，是科舉場中的佳話。明代連中三元者僅洪武年間的許觀和正統年間的商輅二人而已。
殿試之後，狀元授翰林院修撰，榜眼、探花授編修。其餘進士經過考試合格者，叫翰林院庶吉士。三年後考試合格者，分別授予翰林院編修、檢討等官，其餘分發各部任主事等職，或以知縣優先委用，稱為散館。庶吉士出身的人升遷很快，英宗以後，朝廷形成非進士不入翰林，非翰林不入內閣的局面。
明代鄉試、會試頭場考八股文。而能否考中，主要取決於八股文的優劣。所以，一般讀書人往往把畢生精力用在八股文上。八股文以四書、五經中的文句做題目，只能依照題義闡述其中的義理。措詞要用古人語氣，即所謂代聖賢立言。格式也很死。結構有一定程式，字數有一定限制，句法要求對偶。八股文也稱制義、制藝、時文、時藝、八比文、四書文。八股文即用八個排偶組成的文章，一般分為六段。以首句破題，兩句承題，然後闡述為什麼，謂之起源。八股文的主要部分，是起股、中股、後股、束股四個段落，每個段落各有兩段。篇末用大結，稱復收大結。八股文是由宋代的經義演變而成。八股文的危害極大，嚴重束縛人們的思想，是維護封建專制治的工具，同進也把科舉考試制度本身引向絕路。明末清初著名學者顧炎武憤慨地說："八股盛而《六經》微，十八房興而二十一史廢"。又說："愚以為八股之害，甚於焚書。"

清代 - 中國古代科舉制度的滅亡

清代的科舉制度與明代基本相同，但它貫徹的是民族歧視政策。滿人享有種種特權，做官不必經過科舉途徑。清代科舉在雍正前分滿漢兩榜取士，旗人在鄉試、會試中享有特殊的優特，只考翻譯一篇，稱翻譯科。以後，雖然改為滿人、漢人同試，但參加考試的仍以漢人為最多。
科舉制發展到清代，日趨沒落，弊端也越來越多。清代統治者對科場舞弊的處分雖然特別嚴厲，但由於科舉制本身的弊病，舞弊越演越烈，科舉制終於消亡

⑦ 求一份謝師宴的方案

一、「謝師宴」標准菜單：

1、十年寒窗宴：980元/桌 設A、B套餐

2、金榜題名宴：1180元 /桌 設A、B套餐

3、狀元及第宴：1380元/桌 設A、B套餐

二、「謝師宴」優惠項目：

1、 5桌以內的「謝師宴」可贈送狀元金牌一塊和照片留念（單獨照、合影照各一張，可免費租用博士衣帽）。

2、 5桌以上10桌以內的，在優惠項目一的基礎上享受八八折優惠（煙、河海鮮、酒水除外）。

3、 10桌以上的，在優惠項目一和二的基礎上，另外贈送KTV小包廂一間（免費提供茶水、水果拼盤二份），限在當天使用。

另：凡5桌以上的，酒店免費提供代辦酒水服務。

三、「謝師宴」宣傳方式：

1、 橫幅廣告：大門雨篷下（橫幅內容：十年寒窗喜登榜，華天食府謝師恩）

2、 製作宣傳單頁（口號、廣告語、A、B套菜單、優惠項目）。

口號：聚金榜題名之狀元 品華天食府之美味

廣告語：樹木的繁茂歸功於土地的養育

學生的成功歸功於老師的辛勞

3、大堂廣告：製作易拉寶一個放置大堂（內容同宣傳單頁）。

四、「謝師宴」方案落實布置

1、餐飲部（負責人：朱建平）

a、出台相應標單的AB菜單，做到標單與點菜價格的一致性和真實性，注意標單打折菜餚搭配。

b、落實金牌訂做，注意控製成本。

2、采購部（負責人：龔慧芬）

a、聯系有關單位，製作博士服裝一套。

3、營銷部（負責人：朱紅斌）

a、根據以上內容，製作酒店內部宣傳單頁（可用紅色復印紙列印）

b、聯系媒體做好宣傳，涉及經費報批後執行。

4、總辦（負責人：孔艷）

a、根據以上內容，聯系製作酒店橫幅及大堂易拉寶，在規定時間內擺放到位。易拉寶內容和圖案報批定搞後製作

⑧ 狀元宴 有什麼菜式都叫什麼名字啊``拜託`急用啊``

搜一下：狀元宴
有什麼菜式都叫什麼名字啊``拜託`急用啊``

⑨ 古代學生考中狀元後有什麼儀式之類的活動

一般有遊街示喜、雁塔題字、登龍門/鰲頭迎旨等。
科舉時代稱殿試第一名為狀元。唐制，舉人赴京應禮部試者皆須投狀，因稱居首者為狀頭，故有狀元之稱。五代 王定保《唐摭言·謝恩》：「狀元已下，到主司宅門下馬，綴行而立，斂名紙通呈。」 元 關漢卿 《陳母教子》第一折：「學儒業，守燈窗，望一舉，把名揚。袍袖惹，桂花香，瓊林宴，飲霞觴，親奪的狀元郎！」
唐代：常科考試最初由。吏部考功員外郎主持，後改由禮部侍郎主持，稱"權知貢舉"。進士及第稱"登龍門"，第一名曰狀元或狀頭。同榜人要湊錢舉行慶賀活動，以同榜少年二人在名園探采名花，稱探花使。要集體到杏園參加宴會，叫探花宴。宴會以後，同到慈恩寺的雁塔下題名以顯其榮耀，所以把又把中進士稱為"雁塔題名"。唐孟郊曾作《登科後》詩："春風得意馬蹄疾，一朝看遍長安花。"所以，春風得意又成為進士及第的代稱。常科登第後，還要經吏部考試，叫選試。合格者，才能授予官職。唐代大家柳宗元進士及第後，以博學宏詞，被即刻授予"集賢殿正字"。如果吏部考試落選，只能到節度使那兒去當幕僚，再爭取得到國家正式委任的官職。韓愈在考中進士後，三次選試都未通過，不得不去擔任節度使的幕僚，才踏進官場。

宋代：宮殿門前台階上的鰲魚浮雕，科舉進士發榜時狀元站此迎榜，皇帝在殿前召見新考中的狀元、榜眼等人。狀元跪在前面，正好是飛龍巨鰲浮雕的頭部。鰲頭原指科舉時代考試中了狀元，現泛指占首位或第一名。

⑩ 如何看待 "狀元宴" "謝師宴"

高考結束以後，數萬名學子將成為「准大學生」。數萬個家庭也將開始讓孩子放鬆心情、慶賀「金榜題名」、准備入學「行頭」了。然而，根據以往經驗，也隨著目前「高考後經濟」逐步升溫，某些「准大學生」中難免出現奢侈消費現象，值得引起警覺。

比如，「放鬆型消費」。以旅遊、健身、娛樂等方式，讓「准大
學生」們調整緊張狀態，適當放鬆心情，本來是必要的。但是，有的在選擇旅遊時，不顧家庭經濟條件，不顧路途遙遠，盲目嚮往名山大川，做了「家庭游」，還要頻頻參與「同學游」、「師生游」。有的在選擇娛樂、健身活動時，喜歡到各種高消費場所。又如：「慶賀型消費」。考生「金榜題名」後，適當慶賀一下，乃是人之常情。但是，在「同窗宴」、「家庭宴」、「謝師宴」的熱潮中，有的家長和「准大學生」，為了「面子」和「排場」，盲目攀比，入高級飯店，吃名貴菜餚，青睞價格不菲的「狀元宴」、「金榜宴」。宴請規模越來越大，招待規格越來越高。宴請者消耗精力，浪費錢財，赴宴者趕情送禮，疲於應酬。另外，還有「裝備型消費」。與前幾年買個箱子、買套床單等日用品不同，現在有些「准大學生」入學前的「行頭」裝備，正從生活消費類為主，逐漸向高檔消費品轉移。「行頭」裝備可分為三類：服裝、箱包等生活類用品；手提電腦、電子詞典、CD機為主的學習類用品；以MP3、手機、數碼相機為主的高檔電子類消費品。上述現象雖然往往會發生在少數家庭和「准大學生」身上，但危害不可低估。

如何看待這種現象呢？從「准大學生」和家長們的角度看，接到高校錄取通知書後，適當放鬆心情、慶賀成功、准備「行頭」，都可以理解。同時，隨著生活水平的提高，「准大學生」們適度消費，也無可厚非。從市場經濟角度來看，商家們圍繞「准大學生」群體的促銷行為，也符合市場規律，因為「准大學生」消費群體的出現，創造出了一個較大的消費空間。令人憂慮的是，在踐行社會主義榮辱觀，建設節約型社會的大環境下，有的家庭動輒成千上萬，旅遊觀光，大吃大喝，置辦「大件」，盲目「跟風」，互相攀比，難免會在學生中形成奢侈浪費的不良風氣。

「准大學生」中為什麼會出現奢侈消費現象呢？首先是社會方面的原因。這些年，有的人艱苦奮斗、勤儉節約的觀念淡薄了，而鋪張浪費的風氣卻不斷滋長，這種奢侈風難免刮到「准大學生」中來。其次是家庭教育的誤區。面對即將投入大學生活的孩子，有的家長擔心孩子在集體生活中吃「苦」，有的怕不辦「同窗宴」、「謝師宴」會被人笑話，於是消費方式和態度有些缺乏理性了，不管經濟狀況如何，千方百計滿足孩子的消費要求，甚至縱容和支持孩子的消費行為。再就是「准大學生」自身的原因。有的學生平時就嬌生慣養，加之虛榮心和攀比心作怪，成為「准大學生」後，頭腦不十分冷靜了，還不能清醒地明白高校的學費、生活費已是家庭的不小開支，甚至不理解過高消費會加重家庭經濟負擔，會讓家長感到無奈和為難。另外，就是商家的過度促銷。有些商家把「准大學生」群體看成了「唐僧肉」，熱衷於採取五花八門的促銷措施，總想從他們那裡撈上「一桶金」，而不顧「准大學生」這個消費群體的特殊性。各種原因相互交織，難免導致奢侈現象。

其實，對於學生來說，考上大學，只意味著實現了接受高等教育的權利。進入高等學府只是人生的一個開始。大學生需要認真學習，塌實做人，其中就包括養成勤儉節約、自立自強的品格。因此，作為「准大學生」，應樹立正確的人生觀、價值觀，無論家庭條件如何，都應根據實際需要合理消費，而不是去盲目追求超前消費和過高消費。作為家長，也應牢記「家財不為子孫謀」，「再富也不能富孩子」的教育理念，即使家庭條件優裕，也應以理性的態度，正確適度的方式，去影響孩子的消費行為。作為商家，也應注重「商德」，在考慮賺錢的同時，更加註重社會效益，而不是一味地為牟利而去引導消費。

「准大學生」應戒「奢」。養成健康的消費心理和科學的消費觀念，自覺擯棄盲目跟風、奢侈浪費的習慣，應成為「准大學生」的第一課！