比喻以少的付出得大的回報
❶ 形容付出就會有回報的句子有哪些
1、為了高尚的目標，多大的代價我也願付出。
2、要想獲得什麼，就看你付出什麼。
3、別問為什麼付出那麼多而沒有回報 因為感情是個不可明狀、無因無果的存在
4、這日子過一天就少一天，我們所能付出的也在不斷消減。又何必在妄想中計較和追究。不如喝茶聽雨，不如愛慕廝守。這樣的日子，過一天，就是少一天。
5、付出金錢，買來的東西不會等值。付出精神，賺來的金錢也不等值。
6、輕輕的推開那道熟悉的門，彷彿推開了那塵封已久的記憶，這陌生的熟悉感，再次聆聽到那來自遠方的呼喚。你的，我都懂，我的，你有太多都不懂。你不懂，不等於我沒有付出。不想你知道是因為我承諾過要讓你過的幸福，活的沒有半點牽掛，所以希望你哪怕是恨我，也恨的沒有半點猶豫。
7、驚世駭俗的愛情總是要付出許多代價。
8、在人生的道路上，付出與接受是不可避免的。在荊棘路前，看著條條荊棘，不免退避三舍之感油然而生。但當你付出努力，忍住被荊棘劃過時的劇痛感，勝利的女神已經向你露出了燦爛的微笑，這時，請你不要害羞，自豪的去擁抱本就屬於你的成功！
9、失敗就是邁向成功應付出的代價。
10、沒有付出哪有收獲，沒有奉獻又怎談索取？索取是每個人都願意的。收獲也是人人喜歡的，因為每個人都有各自的慾望。小草生長需要細雨滋潤，需要陽光溫暖，需要和風呵護；沒有細雨、陽光、和風，它就會長的萎衰柔弱甚至枯死。
❷ 形容付出少，恩惠小，但是期待很大的回報的典故出自哪裡是孟子裡面的嗎請國學大師指點，謝謝！
《孟子》的故事和成語、孟母三遷孟子的母親為了他有一個良好的學習環境，搬了三次家。2、始作俑者這句成語出自於《孟子·梁惠王上》：「仲尼（孔子）曰：始作俑者，其無後乎！為其象人而用之也。」戰國時，有一次孟子和梁惠王談論治國之道。孟子問梁惠王：「用木棍打死人和用刀子殺死人，有什麼不同嗎？」梁惠王回答說：「沒有什麼不同的。」孟子又問：「用刀子殺死人和用政治害死人有什麼不同？」梁惠王說：「也沒有什麼不同。」孟子接著說：「現在大王的廚房裡有的是肥肉，馬廄里有的是壯馬，可老百姓面有飢色，野外躺著餓死的人。這是當權者在帶領著野獸來吃人啊！大王想想，野獸相食，尚且使人厭惡，那麼當權者帶著野獸來吃人，怎麼能當好老百姓的父母官呢？孔子曾經說過，首先開始用俑（古時陪同死人下葬的木偶或土偶）的人，他是斷子絕孫、沒有後代的吧！您看，用人形的土偶來殉葬尚且不可，又怎麼可以讓老百姓活活地餓死呢？」根據孔子「始作俑者，其無後乎」這句話，後人將「始作俑者」引為成語，比喻第一個做某項壞事的人或某種惡劣風氣的創始人。3、五十步笑百步五十步笑百步戰國時代，諸侯王國都採取合縱連橫之計，遠交近攻。戰爭連年不斷，可苦了各國的老百姓。孟子看了，決定周遊列國，去勸說那些好戰的君主。孟子來到梁國，去見了好戰的梁惠王。梁惠王對孟子說：「我費心盡力治國，又愛護百姓，卻不見百姓增多，這是什麼原因呢？」孟子回答說：「讓我拿打仗作個比喻吧！雙方軍隊在戰場上相遇，免不了要進行一場廝殺。廝殺結果，打敗的一方免不了會棄盔丟甲，飛奔逃命。假如一個兵士跑得慢，只跑了五十步，卻去嘲笑跑了一百步的兵士是『貪生怕死』。」孟子講完故事，問梁惠王：「這對不對？」梁惠王立即說：「當然不對！」孟子說：「你雖然愛百姓，可你喜歡打仗，百姓就要遭殃。這與五十步同樣道理。」成語比喻那些以小敗嘲笑大敗的人。又以「五十步笑百步」來比喻程度不同，但本質相同的做法。4、一暴十寒戰國時代，百家爭鳴，游說之風，十分盛行。一般游說之士，不但有高深的學問、豐富的知識，尤其是以有深刻生動的比喻，來諷勸執政者，最為凸出。孟子也是當時的一個著名辯士，在"孟子"的"告子"上篇中有這樣一段記載：孟子對齊王的昏庸，作事沒有堅持性、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對他說："王也太不明智了，天下雖有生命力很強的生物，可是你把它在陽光下曬了一天，卻放在陰寒的地方凍了它十天，它那裡還活著成呢！我跟王在一起的時間是很短的，王即使有了一點從善的決心，可是我一離開你，那些奸臣又來哄騙你，你又會聽信他們的話，叫我怎麼呢？"按著，他使打了一個生動的比喻："下棋看起來是件小事，但假使你不專心致志，也同樣學不好，下不贏，奕秋是全國最善下棋的能手，他教了兩個徒弟，其中一個專心致志，處處聽奕秋的指導；另一個卻老是怕著有大天鵝飛來，准備用箭射鵝。兩個徒弟是一個師傅教的，一起學的，然而後者的成績卻差得很遠。這不是他們的智力有什麼區別，而是專心的程度不一樣啊；"這是一個很有教學意義的故事，我們要學習一樣東西、做好一件事情，是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丟下了，隔天十天再去做，那麼事情怎樣做得好呢？求學、做事的能否成功，這也是個決定因素之一，故後來的人便將孟子所說「一日暴之，十日寒之"精簡成"一暴十寒"一句成語，用來比喻修學、做事沒有恆心，作輟無常的一種說法。例如一位同學，對於求學很是隨便，學習的時間少，荒廢的時間多，我們便說：他這種一曝十寒的作法，那裡能學到什麼東西呢？5、引領而望：「如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領而望之矣。」（《梁惠王》）釋：如果有一位不好殺人的君主，那麼，天下的老百姓都會伸長著脖子期待他的解救了。6、君子遠庖廚：「是以君子遠庖廚。」（《梁惠王》）釋：君主把廚房擺在遠離自己的場所，就是這個道理。7、明察秋毫：「明足以察秋毫之末，而不見輿薪，則王許之乎？」（《梁惠王》）釋：我的目力能夠把秋天鳥的細毛看得分明，一車子柴火擺在眼前卻瞧不見。8、挾泰山以超北海：「挾泰山以超北海，語人曰，『我不能。』是誠不能也。」（《梁惠王》）釋：把泰山夾在胳臂底下跳過北海，告訴人說，「這個我不到。」這真是不能。9、緣木求魚：「以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也。」（《梁惠王》）釋：以您這樣的作法滿足您這樣的慾望，好像爬到樹上去捉魚一樣。10、寡不敵眾：「寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強。」（《梁惠王》）釋：人口稀少的國家不可以跟人口眾多的國家為敵，弱國不可以跟強國為敵。11、與民同樂：「此無他，與民同樂也。」（《梁惠王》）釋：這沒有別的原因，只是因為同百姓一同娛樂罷了。12、樂以天下，憂以天下：「樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。」（《梁惠王》）釋：和天下的人同憂同樂，這樣還不能使天下歸服於他的，是從來不曾有的事。（註：范仲淹名句「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」即化於此）13、顧左右而言他：「王顧左右而言他。」（《梁惠王》）釋：齊王回過頭來左右張望，把話題扯到別處去了。14、水深火熱：「如水益深，如火益熱，亦運而已矣。」（《梁惠王》）釋：如果燕國的百姓受水更深，受火更熱（指災難更加深了），那隻是統治者由燕轉為齊罷了。15、救民於水火之中：「今燕虐其民，王往而征之，民以為將拯己於水火之中也，簞食壺漿以迎王師。」（《梁惠王》）釋：如今燕國的君主虐待百姓，您去征伐他，那裡的百姓認為您是要把他們從水深火熱的苦難中解救出來，因此都用筐盛著干飯，用壺盛著酒漿來歡迎您的軍隊。16、簞食壺漿：「今燕虐其民，王往而征之，民以為將拯己於水火之中也，簞食壺漿以迎王師。」（《梁惠王》）釋：如今燕國的君主虐待百姓，您去征伐他，那裡的百姓認為您是要把他們從水深火熱的苦難中解救出來，因此都用筐盛著干飯，用壺盛著酒漿來歡迎您的軍隊。17、出爾反爾：「戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也。」（《梁惠王》）釋：提高警惕，提高警惕！你怎樣去對待人家，人家將怎樣回報你。18、解民倒懸：「當今之時，萬乘之國行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。」（《公孫丑》）釋：現在這個時候，擁有萬輛兵車的大國實行仁政，老百姓的高興，正好像被人倒掛著而給解救了一般。19、事半功倍：「故事半古之人，功必倍之惟此時為然。」（《公孫丑》）釋：所以，「事半功倍」，只有在這個時代才行。20、具體而微：「冉牛、閔子、顏淵則具體而微。」（《公孫丑》）釋：冉牛、閔子、顏淵大體近於孔子，卻不如他那樣的博大精深。21、出類拔萃：「出於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。」（《公孫丑》）釋：聖人遠遠超出了他那一類，大大高出了他那一群。從有人類以來沒有比孔子還要偉大的。22、心悅誠服：「以德服人者，中心悅而誠服也。」（《公孫丑》）釋：依靠道德來使人服從的，人家才會心悅順服。23、返求諸己：「發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。」（《公孫丑》）釋：（射箭）如果沒有射中，不埋怨那些勝過自己的人，返躬自問罷了。24、與人為善：「取諸人以為善，是與人為善者也。」（《公孫丑》）釋：吸取別人的優點來自己行善，這就是偕同別人一道行善。25、綽綽有餘：「我無官守，我無言責也，則吾進退，豈不綽綽然有餘裕哉？」（《公孫丑》）釋：我既沒有固定的職務，又沒有進言的責任，那我的行動，難道不是寬舒得有無限的迴旋餘地嗎？26、怨天尤人：「君子不怨天，不尤人。」（《公孫丑》）釋：君子不抱怨天，不責怪人。27、此一時，彼一時：「彼一時，此一時也。」（《公孫丑》）釋：那又是一個時候，現在又是一個時候。28、舍我其誰：「當今之世，舍我其誰也？」（《公孫丑》）釋：在今日的社會里，除開我，還有誰呢？29、為富不仁：「為富不仁矣，為仁不富矣。」（《滕文公》）釋：要發財致富便不能仁愛，要仁愛便不能發財致富。30、父母之命，媒妁之言：「不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，逾牆相從，則父母國人皆賤之。」（《滕文公》）釋：若是不等到爹娘開口，不經過媒人介紹，自己便鑽洞扒門縫來互相窺望，爬過牆去私會，那麼，爹娘和社會人士都會輕視他。31、亂臣賊子：「孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。」（《滕文公》）釋：孔子著作了《春秋》，叛亂的臣子、不孝的兒子才有所害怕。32、自暴自棄：「自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。」（《離婁》）釋：自己殘害自己的人，不能和他談出有價值的言語；自己拋棄自己的人，不能和他做出有價值的事業。33、不虞之譽：「有不虞之譽，有求全之毀。」（《離婁》）釋：有意料不到的贊揚，也有過於苛求的詆毀。34、好為人師：「人之患在好為人師。」（《離婁》）釋：人的毛病在於喜歡做別人的老師。35、何出此言：「先生何為出此言也？」（《離婁》）釋：老師為什麼說這樣的話呢？36、不孝有三，無後為大：「不孝有三，無後為大。」（《離婁》）釋：不孝順父母的事情有三種，其中以沒有子孫為最大。37、手舞足蹈：「生則惡可已也，惡可已，則不知足之蹈之手之舞之。」（《離婁》）釋：快樂一發生就無法休止，無法休止就會不知不覺地手舞足蹈起來了。38、不為已甚：「仲尼不為已甚者。」（《離婁》）釋：孔子是做什麼事都不過火的人。39、左右逢源：「資之深，則取之左右逢其原。」（《離婁》）釋：蓄積很深，便能取之不盡，左右逢源。40、）夜以繼日：「仰而思之，夜以繼日。」（《離婁》）釋：抬著頭考慮，白天想不好，夜裡接著想。41、自怨自艾：「三年，太甲悔過，自怨自艾。」（《萬章》）釋：三年後，太甲悔過，自己怨恨，自己悔過。(艾，音yi)42、先知先覺：「天之生此民也，使先知覺後知，使先覺覺後覺也。」（《萬章》）釋：上天生育人民，就是要先知先覺者來使後知後覺者有所覺悟。43、集大成者：「集大成也者，金聲而玉振之也。」（《萬章》）釋：「集大成」的意思，譬如奏樂，先敲缽鍾，最後用特磬收束，有始有終的一樣。44、卻之不恭：「『卻之卻之為不恭』，何哉？」（《萬章》）釋：（俗話說），「一再拒絕人家的禮物，這是不恭敬。」為什麼呢？45、殺人越貨：「殺越人於貨，閔不畏死，凡民罔不憝。」（《萬章》）釋：（《尚書康誥》）說，「殺死別人，強奪財物，橫強不怕死，這種人，是沒有人不痛恨的。」46、茁壯成長：「牛羊茁壯長而已矣。」（《萬章》）釋：（孔子曾經做過管理牲畜的小吏），他說，「牛羊都壯實地長大了。」47、知人論世：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。」（《萬章》）釋：吟詠他們的詩歌，研究他們的著作，不了解他們的為人，可以嗎？所以要討論他們那一個時代。48、一暴(pu)十寒：「雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。」（《告子章》）釋：縱使有一種最容易生長的植物，曬它一天，冷它十天，沒有能夠再長的。49、專心致志：「使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。」（《告子》）釋：假使讓弈秋（下棋高手）教授兩個人下棋，其中的一個人一心一意，只聽弈秋的話。50、捨生取義：「二者不可得兼，捨生而取義者也。」（《告子》）釋：如果兩者（生命和義）不能並有，便犧牲生命，而要「義」。51、杯水車薪：「今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也。」（《告子》）釋：如今行仁的人，好像用一杯水來救一車柴木的火焰，（結果連他們已實行的這點點仁都會消失的）。52、言歸於好：「凡我同盟之人，既盟之後，言歸於好。」（《告子》）釋：所有我們參加盟會的人訂立盟約以後，完全恢復舊日的友好。53、以鄰為壑：「今吾子以鄰為壑。」（《告子》）釋：如今你卻使水流到臨近的國家去。54、習焉不察：「行之而不著焉，習矣而不察焉。」（《盡心章》）釋：如此做去，卻不明白其當然；習慣了卻不深知其所以然。55、獨善其身：「窮則獨善其身，達則兼濟天下。」（《盡心》）釋：窮困便獨善其身，得意便兼善天下。56、不言而喻：「施於四體，四體不言而喻。」（《盡心》）釋：（君子的本性，仁義禮智）至於手足四肢，在手足四肢的動作上，不必言語，別人一目瞭然。」57、引而不發：「君子引而不發，躍如也。」（《盡心》）釋：君子（教導別人正如射手），張滿了弓，卻不發箭，作出躍躍欲試的樣子。58、仁民愛物：「親親而仁民，仁民而愛物。」（《盡心》）釋：君子親愛親人，因而仁愛百姓；仁愛百姓因而愛惜萬物。59、當務之急：「知者無不知也，當務之為急。」（《盡心》）釋：智者沒有不該知道的，但是急於當前重要工作。（仁者沒有不愛的，但是務必先愛親人和賢者）。60、盡信書，不如無書：「盡信《書》，不如無《書》。」（《盡心》）釋：完全相信《尚書》，那還不如沒有《尚書》。61、茅塞頓開：「山徑之蹊，間介然用之而成路；為間不用，則茅塞之矣。」（《盡心》）釋：山坡的小路只一點點寬，經常去走它便成了一條路；只要有一個時候不去走它，又會被茅草堵塞了。62、言近旨遠：「言近而指遠者，善言也。」（《盡心》）釋：言語淺近，意義卻深遠的，這是「善言」。63同流合污：「同乎流俗，合乎污世。」（《盡心》）釋：（這種人）同流合污，（所以說他是賊害道德的人）
❸ 形容付出得不到回報的典故有哪些
付諸東流[fù zhū dōng liú]：付:交給;諸:之於;東流:向東流的江河.投入滾滾東流的江河中;一去再不回來.比喻希望落空;前功盡棄。
出處：他日醫好復舊；萬一悔卻前言；小生所望；豈不付之東流!—— 明·凌濛初《二刻拍案驚奇·贈芝麻識破假形》例句：幾年的心血付諸東流，怎不叫他心痛惋惜。
得不償失[dé bù cháng shī]：得到的抵不上付去的。
出處：得不償失，榮不蓋媿。 ——宋 陸游《＜方德亨詩集＞序》
例句：企圖開墾一塊得不償失的坡地。
盡付東流[jìn fù dōng liú]：比喻完全喪失或前功盡棄。
例句：他費了一生心血收藏的集郵冊子，在水災時盡付東流。
海底撈月[hǎi dǐ lāo yuè]：比喻不可能實現的事。
出處：先前的兩個轎夫，卻又不知姓名住址，有影無蹤，海中撈月，眼見得一個夫人送在別處去了。——明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第27卷
例句：雖然費了許多心機,耍了不少花頭,卻終是海底撈月。——郭沫若《洪波曲》
勞而無功 [láo ér wú gōng]花費了力氣，卻沒有收到成效。
出處：與不可，強不能，告不知，謂之勞而無功。——先秦·管仲《管子·形勢》
例句：不注意科學，一味地蠻干，結果必定是勞而無功。
徒勞無益[tú láo wú yì]白費勁，沒有一點用處。
出處：夫溺於卑者，固不足論；而過於高者，徒勞無益。——宋·袁燮《伐武岡林守進治要札子》
例句：做事要講效益，徒勞無益的事不要去做。
徒勞無功[tú láo wú gōng]白白付出勞動而沒有成效。
出處：厭小而務大，忽近而圖遠，將徒勞而無功也。——宋·朱熹《詩集傳》
例句：博洛興師動眾，曠費時日，徒勞無功。——華而實《漢衣冠》七
枉費心機[wǎng fèi xīn jī]枉：白白地，徒然。白費心思。
出處：枉費心機空費力，雪消春水一場空。——明·許仲琳《封神演義》第40回
例句：即使他絞盡腦汁，到最後仍是枉費心機。
徒勞往返[tú láo wǎng fǎn]：徒勞：白花力氣。來回白跑。
出處：若遣京軍遠涉邊境，道路疲勞，未必可用，而沿途騷擾，害亦不細，倘至彼而虜已退，則徒勞往返耳。——明·何良俊《四友齋叢說》
例句：為了原料供應問題，他跑了許多地方，結果是徒勞往返，仍然沒有解決。
竹籃打水[zhú lán dá shuǐ]：比喻白費氣力，勞而無功。
出處：唐·寒山《詩》：「我見瞞人漢，如籃盛水走，一氣將歸家，籃里何曾有？」
例句：他雖然經過處心積慮的策劃，結果還是落得個竹籃打水一場空。
❹ 用很小的付出得到了很大的回報用什麼成語
一本萬利 yīběn-wànlì
形容用很小的本錢就能獲大利。
❺ 形容小小的付出了，就想得到大回報的人
小小的付出必須要求回報的人可以用勢力小人來形容也可以用井之蛙來形容
❻ 形容付出很多努力卻換來很少回報的成語
成語有徒勞無功，竹籃打水一場空
或者是廣種薄收事倍功半
還有付出如流水，一去不復返
❼ 表達「付出小回報大」應該用哪句名言
滴水之恩，當湧泉相報。----出自《增廣賢文·朱子家訓》。
舔犢之情，跪乳之恩 。----出自《後漢書·楊彪傳》
投之以桃，報之以李。----出自《詩經·大雅·抑》
好事總是需要時間，不付出大量的心血和勞動是做不成大事的。想吃核桃，就是得首先咬開堅硬的果殼。----德國作家格里美爾斯豪森
每一日你所付出的代價都比前一日高，因為你的生命又消短了一天，所以每一日你都要更積極。今天太寶貴，不應該為酸苦的憂慮和辛澀的悔恨所銷蝕，抬起下巴，抓住今天，它不再回來。
生命是個回力板，你付出什麼，便收回什麼。----美國人際關系學大師戴爾·卡耐基
學習如果想有成效，就必須專心。學習本身是一件艱苦的事，只有付出艱苦的勞動，才會有相應的收獲。----數學家谷超豪
有時候一個人為不花錢得到的東西付出的代價最高。----美籍德國猶太裔，物理學家愛因斯坦
奉承不用花錢，但是絕大數的人卻不自覺地向奉承者付出巨款。----愛爾蘭詩人、劇作家葉芝
出金錢，買來的東西不會等值。付出精神，賺來的金錢也不等值。----台灣女作家三毛
不付出勞動就不會有收獲。----倫·賴特
驚世駭俗的愛情總是要付出許多代價。----武俠小說作家金庸《神鵰俠侶》
我的一生始終保持著這樣一個信念生命的意義在於付出，在於給予，而不是接受，也不是在於爭取。----現代文學家巴金
付出就要贏得回報，這是永恆的真理，自古以來很少有人能突破它。然而，如果有人能夠超越它的限制，付出而不求回報，那麼他一定會得到得更多。
付出就要贏得回報，這是永恆的真理，自古以來很少有人能突破它。然而，如果有人能夠超越它的限制，付出而不求回報，那麼他一定會得到得更多。
❽ 用很小的付出想得到大的回報,用古文怎麼說
用很小的付出想得到大的回報,
以大小之甚欲得大者報，
《網路文言文翻譯》
❾ 關於"付出太多回報太少"的名言有哪些
關於付出的名人名言有以下幾種：
1、人生在勤,不索何獲。
【出自】：張衡 ，《後漢書·列傳·張衡列傳》，（東漢科學家，天文學家）。
【釋義】：人一輩子要勤奮努力,倘不積極地探索研究,哪會有收獲或成就呢。
2、不付出勞動就不會有收獲。
【出自】：倫·賴特，《經典語錄》，（美國建築師）。
【釋義】：不付出艱辛的勞動和辛苦的汗水是不會有收獲的。
3、誰給我一滴水，我便回報他整個大海。
【出自】：華梅，（天津師范大學美術與設計學院院長、教授）。
【釋義】：滴水之恩當湧泉相報。
4、凡事欲其成功，必須付出代價奮斗。
【出自】：愛默生，《散文集》，（美國散文作家、思想家、詩人）
【釋義】：想要成功，就要好好努力的意思，因為天下沒有免費的午餐。
5、我們擁有的多不過付出的一切。
【出自】：林夕，《不愛我的我不愛》，（香港大學文學院中文系，詞作人）
【釋義】：只有付出才會擁有,如果不付出永遠不會擁有,但是付出了即使得到的再少,那也是幸福的。
6、聰明出於勤奮,天才在於積累。
【出自】：華羅庚，《中國少年兒童出版社出版的圖書》，（中國科學院院士）
【釋義】：人的聰明不是天生的,而是不斷勤奮學習積累的;有才能的人是靠努力積累得來的 ,只有經過堅持不懈的努力,遠大的目標才能實現。