投身回報社會

A. 有沒有小時候受過社會幫助而長大回報社會的例子（著名點的）古代的也行

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■商報記者 邢軍
滴水之恩，湧泉相報。曾受過社會資助的他昨日向福利院捐贈了一輛價值24萬元的轎車。10年來，他已向福利院捐贈了價值百萬元的物資。
24萬元商務車捐給福利院
昨日上午10時許，在鄭州市社會福利院，一輛嶄新的本田奧德賽商務車停在院內，換上新衣的孩子們呼啦跑過去，圍著車旁的「爸爸」王玉傑。看著這一張張興奮的小臉，王玉傑將孩子抱到車座上。孩子們摸著方向盤興奮地扭來扭去，在車座上彈起坐下，互相嬉笑打鬧著。
而在車外，王玉傑則將車鑰匙交給了鄭州市社會福利院院長孟憲普，滿臉笑意地說：「這車以後就是孩子們的了，希望能給孩子們帶來生活的便利和幸福。」
接過鑰匙，院長孟憲普激動得眼圈通紅，他說，鄭州市社會福利院自1948年建院，已過去了整整60個年頭。在這60年間，福利院得到過社會各界的關注和幫助，但像王玉傑這樣從1999年開始，一直資助福利院的還是頭一次。近10年來，王玉傑累計向福利院捐款捐物，已經高達100萬元。
貧窮時受資助 富了回報社會
王玉傑說，他小的時候家境貧寒，是鄉親們伸出援助之手幫他們渡過了難關。「人這一輩子，要有一顆感恩的心。你艱難時得到別人一滴水，富了就要回報別人一個大海。」
每當回憶往事，更堅定了王玉傑幫助別人的心。經過十幾年的摸爬滾打，從走街串巷收雞蛋、天南海北跑運輸，到投身房地產，他逐漸有了自己的積蓄。
每年秋冬季節，他總要抽出時間買些物品到福利院看望孩子們。「每次來都問福利院缺什麼，能幫助的他都幫了。」孟憲普感慨地說。
而且，除了向福利院捐贈外，王玉傑每年還拿出70萬元，用來資助陳寨村的貧困人員以及下崗工人。這些人很多就是曾經幫助過他的鄰居。
2全國十大傑出青年裴春亮從修理電機電器開始創業，至今已積累了上億元資金。他致富不忘鄉鄰，拿出3000萬元為鄉親們蓋起了160套別墅、幼兒園、敬老院，修公路建水渠，他投資4億元興辦新型水泥廠讓村民人人都當股東，實現全村父老鄉親安居樂業的夢想。
□記者劉新萍
「春亮，春亮，快出來看看！大夥聽說你被評為全國十大傑出青年了，湊錢買了一萬響的鞭炮給你慶賀慶賀！」12月2日中午，正在接受采訪的裴春亮被一群興高采烈的村民們呼喚著、簇擁著來到村裡最熱鬧的一條大街十字路口，一長串火紅的鞭炮掛在高高的木桿上，震耳的響聲引來更多的村民。大家聞聽喜訊紛紛向春亮道喜。此前他先後榮獲「中國十大傑出青年農民」、「中華慈善事業突出貢獻獎」並當選為「愛心中國·第二屆中華慈善人物」。
37歲的裴春亮，這個太行山裡的硬漢子，眼睛濕潤了……
災難沉重的家讓他早熟
1970年3月，裴春亮出生在輝縣市太行山區張村鄉裴寨村一戶貧困農民家裡。他和三個哥哥一個姐姐及父母住在三間冬不擋風、夏不遮雨的破土坯房裡。
小時候，裴春亮感受最深的就是家裡太窮了。他幾乎沒有穿過新衣服，一件衣服大哥、二哥、三哥穿罷才輪上他穿。10歲前，他下地、上學幾乎沒有穿過鞋，光著腳丫跑來跑去。春亮最大的願望就是下地幹活或出門串親戚時能夠有雙鞋穿！
11歲那年冬天，17歲的三哥在煤礦挖煤時出事故身亡。兩年後的臘月二十六，春亮的二哥在拉石灰的路上車毀人亡。大哥因傷心，憂思過度突發腦溢血搶救過來後癱瘓。大嫂看家裡實在過不下去離家出走了，二嫂隨後也改嫁了，分別給春亮留下了兩個年幼的侄女和一個3歲的侄兒。春亮的父親接受不了接二連三的沉重打擊一病不起。春亮的母親愁得整天吃不下飯，後來得了食道癌。
家裡的擔子整個都落在了13歲的小春亮肩上，剛上初中他就輟學到村頭的磚窯場打工。在窯場，春亮除了脫磚坯，不管啥臟活累活有空兒就干，老闆看他勤快、能幹，每月除了給他30元工資外又多加了10元錢。
後來，春亮跟別人學會了一套理發手藝，背著一口袋烙餅和鹹菜，拿著母親從左鄰右舍借來的80元錢到安陽技校學習修理電機。回村後，他開了小理發店，白天給人理發，晚上幫人修電機。
除了掙錢，春亮還要回家照顧有病的父母。父親癱瘓在床四年，每頓飯都要靠春亮一勺勺地喂著吃。為了給母親看病，春亮先後帶母親到林縣腫瘤醫院住了三次院。親戚、朋友、街坊鄰居的錢他都借遍了。
春亮16歲那年，老父親就去世了。可是父親的屍體在家裡放了一天一夜，卻無法出喪，因為家裡實在拿不出錢來買棺材置辦壽衣。就在他全家一籌莫展哭天無淚時，村黨支部書記裴清澤來了，他拍著春亮的肩膀說：「不要怕，天塌下來有大家。」老支書派人刨了村裡的兩棵大桐樹連夜找木匠做成棺材。黨員幹部帶頭，村裡的鄉親們你五毛我一塊出錢、出糧給春亮的父親置辦了壽衣，幫他裝殮整齊發喪了。當時，春亮跪在父親靈柩前暗暗發誓：長大後，我一定要報答村幹部和鄉親們的恩情！
掙錢後他要報恩
裴春亮拚命地幹活、掙錢。後來，他又在村裡開了飯店，生意非常紅火，也結交了不少朋友。了解到許多花崗岩營銷和礦山設備供應方面的信息，他成了附近一些企業的出色業務代理。
1995年他在北京銷售花崗岩，一筆大生意讓他整整賺了9萬元。這對苦娃子出身的春亮來說，是筆天文數字般的財富！
1999年，村裡瀕臨倒閉的興華煤礦公開拍賣。裴春亮找了幾個好朋友湊了45萬元買斷了開采權。為了盤活煤礦，裴春亮天天和工人一起下井挖煤、出煤，同工人吃一鍋飯，經常累得顧不上脫衣服就睡著了。煤礦經營有了起色，隨著煤炭價格大幅回升，裴春亮發財了！他又投資盤下另一個煤礦，隨後又辦起了機械鑄造公司和其他企業。
富起來的裴春亮首先想乾的就是回報那些對自己有恩的人。後來，他想起母親常說的「有飯送飢人，有衣送寒人」。開始慷慨解囊幫助那些他所知道的因為天災人禍而陷入困境的人。他得知自己煤礦上一名礦工白永亮，原在北京上大學。因母親患病無錢醫治被迫休學回家打工，就立刻找到他送上2萬元。「你馬上回北京讀書，千萬不要荒廢學業，有啥困難再找我。」後來，白永亮的弟弟白海亮又考上北京傳媒大學，裴春亮又拿出1萬元給他繳學費。
張村鄉牛村有一個家庭，90多歲的老太太和兩個70多歲的光棍兒子過日子。老大是弱智，老二是聾啞人，老太太去世時，沒錢安葬，春亮知道了毫不猶豫出錢安葬了老人。
幾年來，據不完全統計，裴春亮先後掏出190萬元，資助13名山區貧困大學生、29名失學兒童、39戶特殊困難戶。
他要實現全村人的夢想
春亮乾的每一件好事大家都記在心上，村民們也把脫貧致富的希望寄託在他身上，2005年春天，村委會改選，村民們一致推選正在上海出差的裴春亮擔任裴寨村村委會主任。裴春亮出差回到家，客廳里站著坐著四五十名村幹部和鄉親們。
聽說讓自己當村委會主任，春亮堅辭不幹，自己已搬到縣城十幾年了，還有這么多企業要管哪能顧得上，眾人一直勸說到凌晨一點，也沒說動他。老支書裴清澤說：「春亮，咱鄉是省級貧困鄉，咱村590多口人，人均一畝二分薄地，沒有一眼機井，你就忍心看著大家一直過苦日子受煎熬？」
裴春亮想到自己是新鄉市十屆人大代表，看到眾人期待的目光。思慮了半天，最後說：「只要大家支持，我就乾乾試試吧。」
聽見他吐口了，鄉親們歡呼雀躍著走了。
當上村官，他就要為群眾辦最想辦的事。他陸續出資190萬元，為村裡修路、安裝路燈、拓寬涵洞、購買健身器材，還購買了旋耕機、收割機等，免費為村民統一耕地、播種、收割，鄉親們從此告別了祖祖輩輩用黃牛、毛驢耕種的落後生產方式。
裴春亮知道山區農村一輩子最想干兩件事：一是給兒子蓋房，一是給兒子娶媳婦。可村裡大多數人家的房子還是破舊的土坯房，很多外村姑娘一看，扭臉就走了。春亮決定自己出資2000萬元建設裴寨新村，給村裡145戶村民都蓋一套新房子。新村計劃建在村南邊的一個荒坡土嶺上。裴春亮花費400萬元經過4個多月的艱苦奮戰，運走70萬方土石，在開墾出150畝的平地上建起160套兩層小別墅，每戶面積192平方米，外帶一個60平方米的小院，鄉親們得知「要告別土坯房，住上小洋樓」的喜訊，就甭提有多高興了。
2005年5月26日，新村建設開工後，村裡的父老鄉親們自覺來到工地。村黨支部書記裴清澤一天到晚忙在工地上，副書記裴泉海丟下自己的修配加工門市部的生意，大家不要任何報酬，一天到晚在工地上忙活，村婦女主任張桂鮮說：「春亮拿出那麼多錢為我們蓋新房，我們出點力算什麼，就是苦點累點心裡也高興。」如今，第一批160套別墅土建工程已基本完工，村幼兒園、敬老院、村委會大樓正在緊鑼密鼓地建設中。
裴春亮又出資260萬元，修建8公里長的水渠和山頂蓄水池，將輝縣市總乾渠的水引進裴寨村，目前這項工程正在進行中。
不僅要鄉親們安居，還要讓他們樂業！去年冬天，裴春亮又和村幹部商定：利用本地資源由他投資4億元興建年產150萬噸的大型水泥廠吸引村民入股。另外，還將為每個村民配送一定的股份讓人人都做股東。今年4月動工後工程進度很快，目前設施已在安裝調試中。水泥廠投產後，可為200名村民提供工作崗位，由此，配套上馬的編織袋廠也可為300多名婦女提供就業機會，月收入也可達到700元至1500元。
說起裴寨村的發展遠景，老支書裴清澤興奮地說：「明年俺村是喜事連成串，1月26日，水泥廠將建成投產；4月份，水渠和蓄水池建成，全村的耕地將全部變成水澆田；8月8日，奧運會開幕那一天，村民們也將搬進新村小洋樓來住。原來計劃五年幹完的事，三年就完成了，以後俺裴寨人的生活將越過越好！這都是春亮給全村帶來的翻天覆地的變化啊！」
對此，裴春亮卻十分清醒，他說：如果不是黨和國家的富民政策好，改革開放的大環境好，你就是再精，再能，又能創造多少財富？作為一個村幹部，能為村裡的百姓們做些力所能及的事，我感到非常幸福。
裴春亮（左三）多方引資發展村辦企業，帶領大家走上致富路。

B. 陳永濤的創業回報社會 熱心資助公益事業

陳永濤先生2000年在深圳、香港、加拿大創業發展；2007年在海外成立加拿大金地企業集團，並擔任董事局主席；2012年投身加拿大及國內經濟建設。他熱心公益事業，經常參與駐在國及祖國各類慈善活動，積極參與僑社團組織活動，長期致力於華人社團公共事務，幫助維護僑胞合法權益，受到僑胞的廣泛擁戴，並多次被推薦擔任僑社團榮譽職務。
熱心社會公益事業。據不完全統計，2001年—2013年，陳先生在國內各項慈善捐款合計660餘萬元。其中主要包括：向合肥市希望工程辦公室捐款50萬；向桐城市中小學累計捐款41萬元；捐獻定遠縣建設朱灣鎮東圩烈士陵園，遷葬新四軍烈士遺骸項目3萬元，並幫助工程順利完工；為汶川大地震累計捐款187萬余元；為雅安地震捐款5萬元等捐助項目。
服務社會文化事業。為真實反映海外華僑華人生活現狀，並幫助他們了解國際國內社會發展現實，由陳永濤先生和世界華人周刊共同資助，首創華人網路聯合電視台溫哥華第一演播室，在位於列治文的加拿大安徽同鄉總會會所開播。首批《華人故事》節目以記錄海外華人在異國他鄉的真實生活為宗旨，講述海外僑胞平凡生活里不平凡的故事，實時反映了新一代移民的新生活、新風采、新面貌。
組建僑團服務僑胞。陳永濤先生擔任加拿大華人社團聯席會榮譽主席以來，堅持以「團結、互助、奉獻、興邦」為己任，自2008年為汶川募捐組建僑團後，不斷發展壯大，現已成為擁有101個社團、覆蓋20多萬華僑華人的僑團聯盟。加拿大華人社團聯席會雖然是較年輕的社團，但支持當地及國內公益事業，不斷促進和諧僑社建設，積極弘揚中華文化，為推動中加經貿文化交流做了大量積極工作。

C. 求社會的回報,還是回報社會

你給社會創造財富的同時，也給你自己創造了財富，這是互惠互利的。當然，如果你要學雷鋒，也可以不計報酬。

D. 中國企業家宣言的我們回報社會

社會是一個溫暖的大家庭，是我們同呼吸，共患難的樂園。資源是全人類共享的財富，資源通過人類的改造和整合，必將為人類帶來歡樂。
我們善待員工，關心弱勢群體，保護人類生存環境，積極投身公益事業，對和平充滿嚮往；我們熱愛智慧，熱愛真理，熱愛生命，熱愛人類。我們沒有為富不仁，人道精神永遠在我們心中散發光彩。公平和公正永遠是相對的，我們要把企業發展與社會發展結合起來，把追求個人價值實現與回報社會結合起來，把遵循市場法則與遵守社會公德結合起來。我們在社會溫暖的大家庭里實現我們的宏偉抱負，並持續不斷地回報社會

E. 大學生如何積極投身構建社會主義和諧社會的偉大實踐

調查目的：時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢並不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經驗對日後的就業大有裨益。通過調查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往後實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。

調查對象：大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生50名，其中廣州大學20名，中山大學10名，廣東外語外貿大學10名，華南理工大學5名，廣東工業大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生30名，大三學生15名。

調查內容：本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什麼等問題進行展開。

調查方法：通過派發問卷進行調查，發放問卷共50份，收回有效問卷50份。（調查問卷及數據統計詳見附錄）

調查結果：從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個「課堂」，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。「存在就是合理」，職業沒有高低之分，無論什麼職業都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都成為了大學生們可以接受的工作。

有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業單位進行實習交流，其次是打工或做兼職佔40%；而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅佔10%；現在大學生兼職、打工，除了做家教（14%）、網路的實習實踐（6%）外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當餐廳服務員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只佔38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；12%的學生認為兼職是為以後的求職做准備，在選擇實習或打工目的是什麼的時候，有32人選擇「接觸社會，積累工作經驗」，佔了總數的64%，選擇「賺取生活費」，佔了20%。從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環境有一定關系。56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業指導以及專業課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業體驗，至於選擇素質拓展和職業生涯規劃的各佔12%。

調查結果分析：
在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇「參加『三下鄉』活動」一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方採用人才的兩個新標准。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與「三下鄉」實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，並從群眾中學到做人做事的道理，用於知道自己的將來的學習生活工作。現在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 「三下鄉」實踐活動，這樣，學校所提倡的通過 「三下鄉」實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處於主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起著指導和制約作用。由於當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與「三下鄉」活動服務人民了。

另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以後的工作打基礎。對於當代大學生來說，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢？所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助於鍛煉品質，提高能力。可見其對大學生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對於學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業知識的學習，結果是得不償失的。

結論與建議：
馬克思主義哲學認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發生某種改變的現實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質世界長期發展的一個階段，是在社會歷史中不斷發展演變的。實踐的主體是人民群眾。「三下鄉」是大學生社會實踐活動在新時期的深化發展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標准，社會實踐不但為大學生提供了一個發揮自我才能，展現自我風採的舞台，也是培養和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼960萬平方公里的土地、對占人口80％以上的農民有所了解才行。學生利用假期時間參加「三下鄉」社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變為責任，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學生的社會責任意識，應該說不僅有助於他們較快適應、融入社會，同時也是實現自我價值的必由之路。

一切認識都來源於實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是並不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。實踐的不斷發展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。處理人與人之間社會關系的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關系的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。因此，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結合。大學生可以通過調查研究了解實際情況，結合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇；二是志願者服務，將專業知識與社會需求緊密結合起來，利用專長服務社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養自身的社會責任感，這是一種貫穿於日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。現在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業余時間到各地和很多行業去進行社會實踐和社會考察，回校後進行認真的討論總結，用他們自己的視角來理解社會，思考未來的人生道路。

大學生實踐多帶有盲目性。如今實踐機會都來之不易，很多單位面對多如牛毛的實習生選擇了拒絕。而實習生為尋找一家實習單位，往往費盡心思「裝飾」自己的個人簡歷或者找透所有的「關系」，到最後，常常不管專業是否對接，單位是否理想就投入到實習中，抱著「能實習就算成功」的錯誤出發點。「關系戶」們在實習過程中卻未必能很投入，只是完成程序上的實習日記、實習報告、實習鑒定等以外就開始高枕無憂地等著回校被選評為「社會實踐先進個人」。

一些大學生實踐活動目的不明確，而且開始趨向形式化。今年是全國大中專學生開展「三下鄉」實踐活動十周年，十年來，人們從「三下鄉」社會實踐活動認識大學生的社會實踐。應當說，「三下鄉」社會實踐活動已成為各高校假期里最重要的實踐活動。現如今，有關「三下鄉」的報道卻已經走向「兩極化」：一類盡誇大學生下鄉為農民做實事收效頗佳，科技文化衛生三下鄉外還帶著「名片」下鄉，並建立長效機制等等；另一類則認為如今三下鄉已成為走過場的形式活動，大學生們下鄉純粹就是去「旅遊」、體驗農家樂……「兩極分化」的評論和報道讓人反思，大學生實踐圖的到底是什麼？是形式，是在大學生素質拓展證上多寫上幾筆實踐經歷的文字，已至於不空白還是其他。

如此熱衷於實踐活動，大學生實踐活動是否真的有實踐與理論的結合或者本質已經與理論脫軌了呢？如今大學校園里流行了這樣的觀念：好好在校學習不如多多在外實踐。在他們眼裡，現在社會上的工作單位已經不再看重大學生的學術，而是看重學生的社會實踐經驗價值。由此，學生往往在校不好好作論文、准備學術考試，反而常常奔波於各類實踐活動，學與用脫軌。

隨著知識經濟的飛速發展和高等教育的大眾化，積極參加社會實踐活動已成為了新時期大學生成長的重要途徑。社會主義教育的目的是為社會主義現代化建設培養數以千萬計的有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人。然而，由於知識的建構性、社會性、情境性、復雜性、默會性（1）等五個復雜的特性，以及知識「在實踐中生成意義」（2）的原理，使得學生知識體會必須經過社會實踐這一環節才能完全建構。2005年中宣部、教育部、中央文明辦、共青團中央聯合出台的《關於進一步加強和改進大學生社會實踐的意見》也指出，理論聯系實際是黨的優良傳統和作風，教育與生產勞動與社會實踐相結合是大學生思想政治教育的根本原則（3），更充分強調了推進大學生社會實踐的重要意義。這就要求大學生們應按照黨的教育方針和學校的培養目標有目的、有計劃、有組織地走向社會、深入實際，在社會實踐中經風雨見世面，長才幹。本文試圖運用建構主義的教育理念，對大學生社會實踐意義進行進一步的詮釋。
一、大學生社會實踐意義在於能夠促進其自我認知的建構。
參加社會實踐活動有助於廣大學生進一步構建真實的自我認識，有利於縮短「理想中的自我」與「現實中的自我」的差距。象牙塔中的大學生對自身的人生普遍處於一種非理性的理想狀態，與現實中的自我產生差距，不能准確地認識和評估自己的能力，他們都存在普遍的困惑：我是怎樣的人，我適合做什麼。而「現實中的個人」及其活動是社會的現實前提，「社會結構和國家結構經常是從一定個人的生活過程中產生的」。（4）那麼，這兩個自我的脫節必然會對社會的健康和諧發展帶來嚴重的後果。而實踐是一種深層次的教育，具有雙重功能，即人們在積極能動地改造自然與社會的過程中，同時也改變、優化著自己。大學生只有走出狹小的圈子，參加社會實踐，在社會實踐中檢驗自己所學的理論知識是否能達到社會市場經濟發展的要求，文化智能結構能否滿足現代化社會發展的需求，開拓競爭意識是否能夠適應經濟和科技發展的趨勢。通過親身體驗自己思想、學習和工作上的成功與不足，進行自我解剖、自我反思，最後幫助自己調節自身的學習方向和知識結構，把握住方向，不斷地完善自我，進一步提高自身的綜合素質。大學生可以通過實踐課題，活動籌備、調查研究、組織管理以及總結評估等系列社會實踐項目，充分發揮自己的想像力和創造力，在社會實踐中實現聯合國教科文組織提出的「學會認知（learning to know）、學會做事（learning to do）、學會共同生活（learning to live together）、學會生存（learning to be）」的教育四大支柱。
二、大學生社會實踐意義在於能夠促進其創新精神和實踐能力的建構。
參加社會實踐活動是培養大學生創新精神和實踐能力的重要途徑。知識經濟時代是以人力資源為本的時代。作為智力資源的人才，其靈魂是創新精神。而只有具備創新意識和實踐開拓精神的人才能有所作為，有所成就。高等院校承擔著培養社會主義建設者和接班人的重任，中共中央國務院在《關於深化教育改革，全面推進素質教育的決定》（以下稱《決定》）中強調指出：「高等教育要重視培養大學生的創新能力、實踐能力和創業精神，普遍提高大學生的人文素質和科學素質。」而大學生創新精神和實踐能力的培養與主體自身的實踐活動密切相關。馬克思主義認為，人的認識是在實踐的基礎上主體對客體的能動反映，主客體的關系，首先是實踐的關系。社會實踐活動是培養大學生創新精神和實踐能力的基礎，同時又是在實踐活動中得到具體的體驗和檢驗，在實踐中得到不斷地發展和提高。大學生在克服具體實踐難題中必然形成的創新意識和創新品格，能帶動專業教育的創新精神與實踐能力培養，兩者辯證統一，互促互進。例如，開展學術辯論，參加社會調查，深入企事業單位學習等都可以鼓勵學生突破已有知識圈的束縛，在實踐中建構創新，在創新中推進實踐，為以後的創造性工作打下良好的基礎。
三、大學生社會實踐意義在於能夠促進其健康心理和自我價值的建構
參加社會實踐有助於大學生心理的健康成長和自我價值的實現。心理健康是每個人成長的基本要求。但隨著高等教育從精英型向大眾化的轉型，大學生的心理問題日益凸現出來，並呈上升趨勢。如學習心理問題，人際交往問題，理想與現實的問題等等。如何對大學生進行心理健康教育，幫助他們解決心理問題，主要的途徑之一就是加強大學生的社會實踐活動。十六大報告曾對加強思想道德教育提出要求，強調「特別要加強青少年的思想道德建設」，加強學校德育與學生生活和社會實踐的聯系，講究實際效果。通過社會實踐活動鍛煉意志品質，提高大學生的心理承受能力，形成健全的人格，實現全面發展的目標。例如，可以組織和引導有心理問題和輕度缺陷的大學生參加專門的暑期社會實踐、專業學習等社會化活動，投身到社會改革開放的浪潮中經受鍛煉，接受挑戰，以此來增強他們的歷史責任感、生存危機感、道德判斷力等內在素養，可以讓學生參加校園內的一些社團活動、家教、青年志願者活動或義工活動、問題調查等形式多樣的實踐活動，來認識校園內外的生活和真正的自我，增強心理承受能力。通過這些社會實踐，大學生不僅服務了社會，將知識奉獻給社會，服務於人民，在人民群眾的認可與贊譽中構建了自己的精神世界，同時也經受了鍛煉，提高了能力，體現了人生價值，完成了自我價值的建構。
四、大學生社會實踐意義在於有助於其社會責任感的建構。
參加社會實踐有助於培養大學生的社會責任感。在社會的轉型期，由於各種西方思潮的沖擊和影響，在大學生中出現了否定傳統價值觀和盲目崇拜西方價值觀的傾向，表現為追求物質享受，忽略對人生崇高意義的追求和嚮往。同時，作為在改革開放中發展起來的一代，他們普遍沒經歷過磨難，卻在父輩的縱容溺愛中單一偏重個人本位和個人價值，扭曲了心態，呈現出對傳統道德淡漠，社會責任淡漠的特徵。近年來，媒體上有關社會責任感缺失造成的社會悲劇更是層出不窮。在新形勢下，通過學生感興趣的社會實踐方式幫助大學生端正價值觀，理順個人與社會的關系，讓其在自我建構過程中去體會覺悟，在行動中去反省、反思，重樹社會責任感，是非常有效的方式。而優秀的社會實踐團體所提倡的各種價值精神也會感召每一個組織成員。在優秀的大學生實踐群體組織中，他們可以更加理性地面對社會，深刻反省自身，在為社會服務的同時，使自己樹立科學的價值觀。要把科學價值觀滲透到大學生日常學習、生活的各種環節之中，經過價值實踐的反復強化，形成良好的判斷能力，讓大學生在價值實踐過程中實現自己的人生價值，成為對社會真正有用的人。從中他們還可以檢驗自身行為模式、價值觀念中與社會文化部相協調的部分，從而糾正自身的偏差，及時內化社會認同的文化規范和價值准則，(5)逐漸找到個人與社會的結合點。例如通過參加「三下鄉」活動、「青年志願者」等社會實踐，大學生可以在與社會的接觸中學會遵守社會規范和公共道德准則，掌握勞動技能，鍛煉意志品質，提高對社會的適應能力，逐步實現社會化，自發形成高度的社會責任感。
五、大學生社會實踐意義在於能夠推進其職業生涯的建構。
社會實踐是大學生職業生涯規劃的前奏。高等教育肩負著為社會輸送合格人才的重任。
然而，要培養適應社會主義市場經濟的人才，必須深化大學生的職業規劃意識。當前相當多的大學生只是急於找到一份工作，而對於生涯發展意識、生涯決策能力、自我價值認知、職業定位等卻一無所知，導致了不少「畢業即失業」的尷尬局面出現。這與高校培養「合格」人才的初衷更是相去甚遠。要培養合格的人才，這就有必要以社會實踐為方法入手，推進大學生職業規劃進程，以「規劃」促「合格」。首先，通過行進中的社會實踐，大學生個體可以逐步建立與發展一個整合而適當的自我概念（包括職業自我），並將其轉化為實際的選擇與生活方式， 實現個體的生涯發展目標。至此，大學教育便成為實時調整以滿足社會市場需要的一種「液態」教育活動。這在一定程度上改善了當前社會需求與高校在在教學理論、專業和課程結構以及教學手段等方面常與現實脫節的局面，促進高校辦學進一步適應市場經濟的要求。其次，人生規劃中的關鍵是合理職業定位。定位準確，才能使規劃實用有效，否則，規劃制訂得再好也無法變成現實。通過社會實踐，學生將在以活生生的職業情境中，進行正確決策，科學規劃人生；認知自身的能力、能力傾向、興趣、興趣、個性等，以及明晰個人的職業價值，利於未來將個人追求與社會發展相結合，進行合理定位。再次，大學生可以在嘗試不同類型的社會實踐工作中，發現個體潛能，從而自如提拉自身職業規劃的開口度。在這個意義上，社會實踐已不自覺成為大學生職業生涯規劃的導入課程。例如，大學生會在社會實踐中能得到未來即將面臨的應聘情境、崗位選擇、團隊合作、難關攻克心理素質、臨場反應機制等各方面的真實情景訓練。而在此過程中良性導入職業生涯規劃，讓社會實踐成為推進自身社會化進程的著力點，讓大學生在自我角色建構過程中去反思和總結，就有立竿見影的效果。
社會實踐是當代大學生自我完善、盡快成長的必由之路。離開了社會實踐，就談不上人才的成長和發展，更談不上發明創造。那麼面對新時期社會的轉型，國家的教育方針也發生了變化。為適應高等教育的大眾化的需要，我國高校進行了擴招，而擴招的直接結果是使畢業生的就業面臨更加嚴峻的形勢。把社會實踐納入大學生培養計劃，即社會實踐課程化建設不僅能有效地解決當前大學生社會實踐中存在的問題，也能更好地適應高等教育大眾化下學生全體成才的要求。《中共中央國務院關於進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中指出：「要積極探索和建立社會實踐與專業學習相結合、與服務社會相結合、與勤工儉學相結合、與擇業就業相結合、與創新創業相結合的管理體制。認真組織大學生參加軍政訓練、社會調查、生產勞動、志願服務、公益活動、科技發明和勤工助學等實踐活動，使大學生在社會實踐活動中受教育、長才幹、做貢獻，增強社會責任感。」大學生社會實踐意義的建構主義詮釋讓我們看到其深層的建構學內涵和長足性行進意義，我們有理由看到其在高校教育中將呈現出深遠的行動意義和越來越蓬勃的發展新趨勢。

F. 一個關於承擔社會責任,不言代價與回報的先進人物及其先進事跡

寫作思路：可以寫孔繁森、徐虎、郭明義等等，們這種不言代價與回報的奉獻精神是社會責任感的集中表現，比如寫孔繁森，可以將孔繁森默默奉獻，不求回報的事跡詳細地描述出來，要有理有據。

正文：

孔繁森，山東聊城人。1961年，17歲的孔繁森光榮參軍，在部隊連年被評為「五好戰士」。1966年9月，孔繁森光榮地加入中國共產黨。1969年，他從部隊復員後，先當工人，後被提拔為國家幹部。1979年，國家要從內地抽調一批幹部到西藏工作，時任地委宣傳部副部長的孔繁森主動報名，並寫下了「是七尺男兒生能舍己,作千秋鬼雄死不還鄉」的條幅。

1992年，拉薩市墨竹工卡等縣發生強烈地震，孔繁森在羊日崗鄉的地震廢墟上，還領養了3名藏族孤兒——12歲的曲尼、7歲的曲印和5歲的貢桑。收養孤兒後，孔繁森生活更加拮據，為此他曾3次以「洛珠」的名義獻血900毫升，900毫升的鮮血蘊含著孔繁森對藏族孤兒深深的愛。

1992年底，孔繁森第二次調藏工作期滿，西藏自治區黨委決定任命他為阿里地委書記，這一任命意味著孔繁森將繼續留在西藏工作。面對人生之路又一次重大選擇，他毫不猶豫地服從了黨的決定、人民的需要。

阿里地處西藏西北部，平均海拔4500米，被稱為「世界屋脊的屋脊」。這里地廣人稀，常年氣溫在零攝氏度以下，最低溫度達零下40多攝氏度，每年7級至8級大風佔140天以上，惡劣的自然環境、艱苦的生活條件使許多人望而卻步。

可是，1993年春天，年近50歲的孔繁森赴任阿里地委書記後，在不到兩年的時間里，全地區106個鄉他跑遍了98個，行程達8萬多公里，茫茫雪域高原到處都留下了他深深的足跡。

在孔繁森的勤奮工作下，阿里經濟有了較快的發展。1994年，全地區國民生產總值超過1.8億元，比上年增長37.5%；國民收入超過1.1億元，比上年增長6.7%。他為了制定把阿里地區的經濟帶上新台階的規劃，准備在最有潛力的邊貿、旅遊等方面下工夫。為此，他曾率領相關單位，親自去新疆西南部的塔城進行邊境貿易考察。1994年11月29日，他完成任務返回阿里途中，不幸發生車禍，以身殉職，時年50歲。

在孔繁森的葬禮上，懸掛著一副輓聯，形象地概括了孔繁森的一生，也道出了藏族人民對他的懷念：「一塵不染，兩袖清風，視名利安危淡似獅泉河水；兩離桑梓，獨戀雪域，置民族團結重如岡底斯山。」

人們在料理孔繁森的後事時，看到兩件遺物：一是他僅有的8元6角錢；一是他去世前4天寫的關於發展阿里經濟的12條建議。這就是孔繁森留下的遺產，體現出一名共產黨員的高尚情懷。

G. 馬乾凱的回報社會

領導飛躍教育快速發展的同時，作為沈陽市皇姑區建區以來最年輕的一位人大代表，馬乾凱始終不忘自己肩負的社會責任，每月專門拿出兩天，履行人大代表職責，努力用愛心回報社會。
在馬乾凱的倡導下，飛躍教育在業內最先推出了針對特困大學生、中學生及下崗家庭受教育者的學費減免計劃。飛躍教育累計為近3500名貧困學生減免學費，實際減免學費金額已超過七百萬元。響應民進遼寧省委員會、民進沈陽市委員會、省市教育基金會和青教辦的號召，他還經常帶領飛躍教育的專家赴康平、清源、開原、遼中、內蒙等貧困地區義務講學，引起良好的社會反響。飛躍教育還向沈城各大學、中學的學生贈送圖書、光碟、磁帶以及內部學習資料，累計投入已超過八百萬元。
馬乾凱還經常聯合省市教育研究室，並由飛躍教育共計資助二十餘萬元，先後從教育部、北師大、首師大等邀請十餘位專家多次來遼，為我省教師進行師資培訓或講學，提高了我省一線教師對新課程改革及各類復習備考問題的認識，廣大教師從中受益匪淺。
近年來，在馬乾凱的精心策劃下，飛躍教育共計出資近二十餘萬元，支持沈陽市招考辦和沈陽電台舉辦的「中高考愛心工程」，為沈城每一位中、高考考生免費提供了2B鉛筆、橡皮、資料文具袋，為廣大考生免費舉辦了中、高考志願填報咨詢會，受到了包括教育主管部門在內的社會各界的普遍贊譽。
2007年12月，在沈陽市皇姑區第十六屆人民代表大會第一次會議上，經馬乾凱本人提出的提案第79號《關於清除崑山中路建築殘土的建議》、80號《關於美化碧塘公園南門的建議》、81號《關於修整岐山中路部分路面的建議》、82號《關於整頓北行裝飾材料城的建議》，受到相關部門的高度重視，並在第一時間內給予解決，受到廣大人民群眾的一致好評，實現了「人民代表人民選，我作代表為人民」的庄嚴承諾。
「512汶川大地震」發生後，馬乾凱情系災區人民，本人捐款近五萬余元，在他的帶動下，全校師生通過各種渠道累計捐款近一百萬元。
2008年8月13，是一個特殊的日子，這一天是身為第86號火炬手的馬乾凱和他曾經的學生（原二中學生會主席第55號火炬手季江南）共同的生日。在生日當天，師生二人以一個特殊的方式銘記——把祥雲火炬傳遞給農村學生。
那一天接近70名當地學生聚集在康平縣速生楊樹林場附近，模擬傳遞聖火現場。學生喜悅之情溢於言表，馬乾凱還現場為貧困學生提供助學款5000元。遼沈晚報A2新聞版也作了詳細的報道。這片林地佔地3100畝，其中400畝是幾年前他投資200餘萬元栽植的，目前它已經成為幫助沈陽防風固沙的綠色天然屏障。除此之外，他還在內蒙先後種植林地1300畝，累計投資520餘萬元。在他的朋友圈內，他擁有「空氣凈化雞」、「放氧雞」兩大外號。外號的由來，用他的話說來：「不無科學性」！按10畝林地每天可以吸收一台奧迪汽車所排放的所有尾氣計算，它擁有的林地每天可以吸收170輛奧迪牌汽車所排放的所有尾氣；按一畝林地一天（無霜天）所釋放的氧氣摺合人民幣97.3元計算，東北地區全年大約150天為無霜天，那麼他所擁有的林地全年光釋放氧氣的直接經濟效益就高達2400餘萬元；他又屬雞，因此這兩個綽號也就不難理解了。由此可見，他所做的這一切不僅產生了大量的經濟效益更為重要的是為改善生態環境做出了巨大的貢獻。
此外，飛躍教育先後為數百名大學畢業生和下崗職工安排了就業和工作崗位，有效幫助社會緩解了就業壓力。馬乾凱還以個人的名義先後資助了二十餘名家庭困難的大、中學生。
積極投身國防建設的馬乾凱，犧牲大量個人休息時間組織飛躍教育教師為廣大部隊官兵輔導文化課，從而參加高考及考研，受到了官兵的廣泛贊譽。現被部隊吸納，正式成為一名預備役軍官，被授予「少校」軍銜。

H. 志願者回報社會可以通過哪些方式

志願者可以通來過以下方式回報社源會:
（1）扶貧服務。為偏遠山區和貧困地區提供教育、農業科技推廣、醫療衛生等方面的服務。
（2）家教服務。為有困難家庭的子女或輟學學生提供補習功課服務。
（3）社區公益服務。包括助老、助殘、美化社區環境、倡導社區文明等服務。
（4）重大活動服務。為大型體育比賽和國際會議提供服務，如奧運會、全運會、亞運會、世博會。
（5）就業服務。為下崗或失業人員提供職業技術培訓和再就業服務，以及為進城服務的青年提供就業服務。
（6）環保服務。組織綠色行動營、建設綠色行動基地，在重點區域開展植樹造林、沙漠治理。水污染整治、清除白色垃圾等志願服務活動，如保護母親河的『中國青年志願者綠色行動營計劃」。

I. 貧困學生接受幫助後回報社會的事例

你好
這樣的事例很多
以前被人幫助
後面也投身社會事業
希望回答對你有所幫助
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