子女回報母親的典故

⑴ 孩子孝敬母親的典故

01 孝感動天
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。

02 親嘗湯葯
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

03 嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。

04 百里負米
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》）

⑵ 子女報答母親的愛的古詩

孟郊的《遊子吟》
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。專
誰言寸草心，報得三春暉

「父書空屬滿筐，母線縈我襦」（史騏生《寫懷》）

十月胎恩重，三生報答輕。 ——《勸孝歌》

青天悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。

勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。

《慈烏夜啼》 （白居易）

慈烏失其母，啞啞吐哀音。
晝夜不飛去，經年守故林。
夜夜夜半啼，聞者為沾襟。
聲中如告訴，未盡反哺心。
百鳥豈無母，爾獨哀怨深。
應是母慈重，使爾悲不任。
昔有吳起者，母歿喪不臨。
嗟哉斯徒輩，其心不如禽。
慈烏復慈烏，鳥中之曾參。

《詩經·邶風·凱風》

凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風自南，吹彼棘薪。母氏聖善，我無令人。
爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。

⑶ 母親教育子女和子女回報父母的典故

如：岳母刺字——王祥卧冰求鯉

⑷ 子女回報父母的典故 在線等...

黃香溫席

⑸ 古今中外，有許多演繹親情的故事，請你用簡介的語言寫一個母親教育子女和子女回報父母的典故

媽媽：說實話，我真的不在乎！我在乎你的是學習品質！具有良好學習品質的學生就能夠享受學習的過程。不想結果會怎樣，愉悅地面對所有的過程。
兒子：媽媽，那我考上大學後你在乎我什麼呢？聽人家說，上了大學就是玩樂，很輕松的。
媽媽：兒子，等你上大學，媽媽就一定在乎你的成績了。你想想，別人都在玩樂，都在揮霍學習的時候，你依然堅持，最後得到實惠的必定是你自己。
兒子：我明白了，小學的時候你在乎我的學習態度，中學時你在乎我的學習品行，高中時你在乎我的學習品質，上了大學你在乎我的學習成績，是不是？
媽媽：我兒子感悟深刻呀！你將來踏上社會，我在乎你是否能夠明智地選擇。選擇自己的事業，選擇自己的愛情，這些都將左右你生命的大部分。
兒子：這些對我來講很遙遠的，我還沒有想過。
媽媽：不著急，但是媽媽給你一個忠告——寧靜致遠！你看這兩個字，寶蓋頭代表著家，下面一個丁，說明你必須具有擔當，為自己的將來負責;靜是一個青一個爭，爭得春天，春天意味著希望、美好和憧憬。只有時刻讓自己的心寧靜才能讓自己達到更遠的境界！

兒子：媽媽，你可真會曲解漢字，哈哈！
媽媽：怎麼叫曲解呢？想想看，十年前你又哭又鬧要玩電腦，我果斷拒絕了。到現在，你可以和自己的同齡人比較比較，你的心不浮躁，這一點起到了很大的作用呀！明確了每一個學習階段的重點和目標，再過十年，你會更加受益。我很欣賞你的不跟別人比就跟自己比，體現了你樂觀積極的心態！有了陽光般的心態，無論你將來做什麼，你都會不辜負自己，都會做到享受生活的本身，這就是幸福！
兒子：跟你一談話，心裡感覺有更大的力量了。
媽媽：兒子，快12點了，睡覺吧！
兒子：好的，媽媽晚安！
媽媽：晚安！
兒子帶著滿足很快進入了夢鄉，母親卻平生第一次失眠了，沒辦法，就讓自己享受這失眠的當下吧...
小學重態度，中學重品行，高中重品質，大學重成績，將來重選擇。不可顛倒，因為教育沒有回頭路可走。家長的引導很重要，推動搖籃的手就是推動地球的手。

⑹ 用簡節潔的語言寫一個母愛教育子女和子女回報父母的歷史小故事。

母愛教育子女的故事感覺應首推「孟母三遷」，眾所周知，不多說。這里提供一個匡衡的母親與望子石的故事。
山東蒼山縣城西30公里處有個魯城鄉，古代匡衡「鑿壁偷光」的故事就發生在境內匡王村。
匡衡，字稚圭，西漢東海丞邑（今蒼山縣）人，著名經濟學家，官至光祿大夫、太子少傅、光祿勛、御史大夫、丞相。匡衡少年時酷愛讀書，父母送他到鄰村（今老書房村）上學。每天放學後，匡衡仍在學校讀書到傍晚，母親就站在村邊石頭上翹首盼望，天長日久，石頭竟然留下了一雙腳印，人稱望子石，後有人在此居住，漸成村落，名望子石村，後訛傳為王子石村。由於家境貧窮，買不起燈油，匡衡就暗暗在隔壁一家富戶的牆上鑿了個洞，晚上借著從洞中透過來的一束光亮讀書。後來，匡衡聽說鄰村財主家有不少藏書，就自願去他家當長工，並商定不要工錢，只要能看書就可。

關於子女回報母親的歷史故事，推薦一個二十四孝中的第二十三個，「棄官尋母」，感覺還是比較客觀、可信的。
朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經刺血書寫《金剛經》，行四方尋找生母，得到線索後，決心棄官到陝西尋找生母，發誓不見母親永不返回。
終於在陝州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經七十多歲了。

⑺ 關於回報養育之恩的成語典故

寸草春暉———— 此一名句出自唐·盂郊《遊子吟》
全詩是「慈母手中線，遊子身上衣。臨行回密密縫，意恐遲答遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。」
這首詩以富有感情的語言，表達了一位慈母對即將離開自己的兒子的深深的愛。讀來令人感動。全詩只有短短六句，大意是這樣的：
即將漂泊異鄉的兒子啊。
你身上穿的衣裳是母親手中的線縫做的呀。
臨行時讓我把這衣裳縫得密密的， 怕的是在外日子久會破損。
誰說做兒子的這顆象小草一樣稚弱的心，
能報答得了母親像春天陽光一樣的慈愛呢?
其中，「寸草」，指小草，象徵子女，「春暉」指春天的陽光，象徵母親的慈愛。比喻父命的恩情深重，難以報答。
成語「寸草春暉」就是從這首詩中簡縮而來的

⑻ 子女回報父母的典故

廿四孝----------劉安殺妻，看了就曉得何為至孝了。

⑼ 在歷史上有哪些子女報答了母親的教育之恩

最著名的要說是花木蘭從軍了。