善良的回報名人事例
1. 感動中國善良名人事例
①陳斌強---孝更絕倫足可矜
頒獎辭：
小時候，這根布帶就是母愛，媽媽用它背著你。長大了，這布帶是兒子的深情，你用它背著媽媽。有一天，媽媽的記憶走遠了，但愛不會，它在兒女的臂膀上一代代傳承。
②何玥---何處春江無月明
頒獎辭：
正是花樣年華，你卻悄然離開。你捐出自己，如同花朵從枝頭散落，留得滿地清香。命運如此殘酷，你卻像天使一樣飛翔。你來過，你不曾離開，你用平凡生命最後的閃光，把人間照亮。
③高淑珍---爝火燃回春浩浩
頒獎辭：
粗糙的手支起課桌，寬厚的背擋住風雨。有了愛，小院里的孩子一天天茁壯起來。你的心和泥土一樣質朴，你灑下辛苦的種子，善良會生長成參天大樹。
④張麗莉---冰雪為容玉作胎
頒獎辭：
別哭，孩子，那是你們人生最美的一課。你們的老師，她失去了雙腿，卻給自己插上了翅膀；她大你們不多，卻讓我們學會了許多。都說人生沒有綵排，可即便再面對那一刻，這也是她不變的選擇。
⑤周月華、艾起---清香傳得天心在
頒獎辭 ：
她背起葯箱，他再背起她。他心裡裝的全是她，而她的心裡還裝著整個村莊。一條路，兩個人，二十年。大山巍峨，溪水蜿蜒，月華皎潔，愛正漫漫地升起。
(1)善良的回報名人事例擴展閱讀：
「感動中國年度人物」推選辦法
①請推委推選出認為合適的候選人物，並寫明推舉理由以及他們的事跡材料。
②組委會搜集一些人物資料，作為組委會的推薦人選，推委可以在組委會搜集的推薦人選中投票，推舉出認為合適的候選人物，並填寫推舉理由。
③組委會將根據推委會的推選情況，再經公眾投票和最終評議，確定「十大人物」。
2. 善良的名人事例
相傳舜的家世甚為寒微，雖然是帝顓項的後裔，但五世為庶人，處於社會下層。舜的遭遇更為不幸，父親瞽叟，是個盲人，母親很早去世。瞽叟續娶，繼母生弟名叫象。舜生活在「父頑、母囂、象傲」的家庭環境里，父親心術不正，繼母兩面三刀，弟弟桀驁不馴，幾個人串通一氣，必欲置舜於死地而後快；然而舜對父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠。舜在家裡人要加害於他的時候，及時逃避；稍有好轉，馬上回到他們身邊，盡可能給予幫助，所以是「欲殺，不可得；即求，嘗(常)在側」身世如此不幸，環境如此惡劣，舜卻能表現出非凡的品德，處理好家庭關系，這是他在傳說故事中獨具特色的一個方面。
舜家境清貧，故從事各種體力勞動，經歷坎坷。他在歷山(今山西運城市芮城縣東)耕耘種植，在雷澤(在今山西永濟市首陽鄉)打魚，在黃河之濱製作陶器，總之生計艱難，顛沛流離，為養家糊口而到處奔波。
相傳舜在20歲的時候，名氣就很大了，他是以孝行而聞名的。因為能對虐待、迫害他的父母堅守孝道，故在青年時代即為人稱揚。過了10年，堯向四岳(四方諸侯之長)征詢繼任人選，四岳就推薦了舜。堯將兩個女兒嫁給舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女與全家和睦相處，而且在各方面都表現出卓越的才乾和高尚的人格力量，「舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居」，只要是他勞作的地方，便興起禮讓的風尚；「陶河濱，河濱器皆不苦窳」，製作陶器，也能帶動周圍的人認真從事，精益求精，杜絕粗製濫造的現象。他到了哪裡，人們都願意追隨，因而「一年而所居成聚(聚即村落)，二年成邑，三年成都(四縣為都)」。堯得知這些情況很高興，賜予舜絺衣(細葛布衣)和琴，賜予牛羊，還為他修築了倉房。
舜得到了這些賞賜，瞽叟和象很是眼熱，他們又想殺掉舜，霸佔這些財物。瞽叟讓舜修補倉房的屋頂，卻在下面縱火焚燒倉房。舜靠兩只斗笠作翼，從房上跳下，倖免於難。後來瞽叟又讓舜掘井，井挖得很深了，瞽叟和象卻在上面填土，要把井堵上，將舜活埋在裡面。幸虧舜事先有所警覺，在井筒旁邊挖了一條通道，從通道穿出，躲了一段時間。瞽叟和象以為陰謀得逞，象說這主意是他想出來的，分東西時要琴，還要堯的兩個女兒給他做妻子，把牛羊和倉房分給父母。象住進了舜的房子，彈奏舜的琴，舜去見他，象大吃一驚，老大不高興，嘴裡卻說：「我思舜正鬱陶！」舜也不放在心上，一如既往，孝順父母，友於兄弟；而且比以前更加誠懇謹慎。
後來堯讓舜參預政事，管理百官，接待賓客，經受各種磨煉。舜不但將政事處理得井井有條，而且在用人方面有所改進。堯未能起用的「八元」、「八愷」，早有賢名，舜使「八元」管土地，使「八愷」管教化；還有「四凶族」，即帝鴻氏的不才子渾敦、少皞氏的不才子窮奇，顓頊氏的不才子檮杌、縉雲氏的不才子饕餮，雖然惡名昭彰，但堯未能處置，舜將「四凶族」流放到邊遠荒蠻之地。這些措施的落實，顯示出舜的治國方略和政治才幹。
舜的事跡，以上，希望對你有所幫助。
3. 關於善良的古今中外名人事例
關於善良的古今中外名人事例：
1.買七份報紙的善良姑娘
蔡特金是德國工人運動和國際工人運動傑出的女活動家，德國共產黨的創建人之一。她為國際婦女運動做出了卓越的貢獻。她還是三八國際勞動婦女節的創始人。
很小的時候，蔡特金就表現出了她對弱者的同情心和愛心。
有一次，小蔡特金和父親一塊兒逛街，見到了一個小報童，這位小報童穿得又臟又爛，十分可憐。這個時候，小蔡特金頓時產生了同情之心，便把平時積攢下來和零花錢拿了出來，一下子向小報童買了七份報紙。
蔡特金的父親十分好奇，不知道自己的女兒為什麼要買這么多的報紙，於是就問：「你為什麼要買這么多的報紙？一份不就夠了嗎？」
小蔡特金以為爸爸批評她亂花錢，難過得低下了頭。
爸爸看出了女兒的心思，便對女兒說：「孩子，別誤會，我當然知道你為什麼買這樣多，但是你給他七份的錢，拿一份不就可以了嗎？其他的可以讓他去賣嘛！」
小蔡特金頓時恍然大悟，連忙取出了一份報紙，把剩下的都還給了報童。
2.貧窮奪不走的善良
鐵托是前南斯拉夫著名的政治家，在第二次世界大戰中，他為南斯拉夫各族人民的解放和國家的獨立，建立了不可磨滅的功勛，是第二次世界大戰中舉世聞名的英雄。
1892年5月25日，鐵托生於奧匈帝國統治下的克羅埃西亞庫姆韋茨村。他出生的時候，正是克羅埃西亞最貧窮的時候。鐵托媽媽生了15個孩子，但是有8個因為貧窮早早地夭折了。
小鐵托可是家裡的勞動力，他7歲的時候去放牛，放牛可不是個簡單的活兒，只要一不小心，牛就跑到別人家的田裡啃起麥苗來。小鐵托只能專心地盯著牛，一天下來累得他腰酸背痛。
窮人的孩子早當家，累不是小鐵托最害怕的，小鐵托最害怕的是吃不飽飯。每當他飢腸轆轆地回到家，媽媽總是拿出一小片麵包，這哪夠小鐵托吃的呢！其實並不是媽媽心腸壞，家裡實在是太窮了！身為主婦的媽媽只能「配量」供給麵包，媽媽把麵包鎖在房裡，那可是這個龐大的家庭賴以生存的口糧。
小鐵托難過地看著飢餓的弟弟妹妹們，他們一個個又瘦又小，面黃肌瘦，不知道哪一天，他們就會因為飢餓而夭折了，想到這里，鐵托的心就好像掉在了油鍋里，難受極了。
一天晚上，小鐵托終於下定決心，他偷偷拿了媽媽的廚房鑰匙，躡手躡腳地開了房門，他隨手拿了幾條長長的麵包塞進衣服里。麵包的香刺激著他的神經，他覺得口水已經泛濫了，但是他不能獨享這些麵包，還有一群像等待哺育的幼鳥一樣的弟妹們等著他呢！
鐵托把麵包分給了弟弟妹妹們，他卻一口也沒吃，看著弟弟妹妹們大口咀嚼著香甜的麵包，他非常欣慰，不過偷了媽媽的麵包，他也覺得非常內疚！
從那天開始，鐵托更加努力工作，他在放牛的時候還幫媽媽找了很多能吃的野菜，其實聰明的媽媽早就知道，兒子是在「贖罪」呢！
3.欣賞是一種善良
1852年秋天，屠格涅夫在打獵時無意間撿到一本皺巴巴的《現代人》雜志。他隨手翻了幾頁，竟被一篇題名為《童年》的小說所吸引。作者是一個初出茅廬的無名小輩，但屠格涅夫卻十分欣賞，鍾愛有加。
屠格涅夫四處打聽作者的住處，最後得知作者是由姑母一手撫養照顧長大的。屠格涅夫找到了作者的姑母，表達他對作者的欣賞與肯定。姑母很快就寫信告訴自己的侄兒：「你的第一篇小說在瓦列里揚引起了很大的轟動，大名鼎鼎、寫《獵人筆記》的作家屠格涅夫逢人便稱贊你。他說：『這位青年人如果能繼續寫下去，他的前途一定不可限量！』」
作者收到姑母的信後驚喜若狂，他本是因為生活的苦悶而信筆塗鴉打發心中寂寥的，由於名家屠格涅夫的欣賞，竟一下子點燃了心中的火焰找回了自信和人生的價值，於是一發而不可收地寫了下去，最終成為具有世界聲譽和世界意義的藝術家和思想家。他就是列夫·托爾斯泰。
4.六尺巷
清朝宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家比鄰而居，都要起房造屋，為爭地皮，發生了爭執。張老夫人便修書北京，要張宰相出面干預。沒想到，這位宰相看罷來信，立即作詩勸導老夫人：「千里捎書只為牆，再讓三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」張老夫人見書明理，立即主動把牆往後退了三尺。葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把牆讓後三尺。這樣，張葉兩家的院牆之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的六尺巷。
5.荀巨伯看友
荀巨伯從遠方來探望朋友的病情，恰逢外族敵寇攻城。荀巨伯的朋友對荀巨伯說：「我如今就要死去了，你可以離開了！」荀巨伯說：「我從遠方來探望你，你卻讓我離開，毀棄道義而苟且偷生，這難道是我荀巨伯的所作所為嗎？」敵寇已經到了，對荀巨伯說：「大軍到了，整個城的人都空了，你是什麼樣的男子，竟敢獨自留在城中？」荀巨伯說：「我的朋友身患重病，我不忍心舍棄他，我寧願用我的性命來換取朋友的性命。」敵寇聽了說：「我們這些不懂道義的人，卻侵入了這個有道義的地方。」於是就撤軍而回了，整個郡城也因此得以保全。
6.心地善良的甘地
印度聖雄甘地有一次乘火車，上車時由於過於擁擠，他的一隻鞋子掉到了鐵軌旁，此時火車已經開動，鞋子無法再撿回來。
於是甘地急忙把穿在腳上的另一隻鞋子也脫下來扔到第一隻的旁邊。一位乘客不解地問甘地為什麼這樣做，甘地笑著說："這樣一來，看到鐵軌旁的鞋子的窮人就能得到一雙鞋子。"
4. 因為善良而得到的回報有哪些著名事例
相傳舜的家世甚為寒微，雖然是帝顓項的後裔，但五世為庶人，處於社會下層。舜的遭遇更為不幸，父親瞽叟，是個盲人，母親很早去世。瞽叟續娶，繼母生弟名叫象。舜生活在「父頑、母囂、象傲」的家庭環境里，父親心術不正，繼母兩面三刀，弟弟桀驁不馴，幾個人串通一氣，必欲置舜於死地而後快；然而舜對父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠。舜在家裡人要加害於他的時候，及時逃避；稍有好轉，馬上回到他們身邊，盡可能給予幫助，所以是「欲殺，不可得；即求，嘗(常)在側」身世如此不幸，環境如此惡劣，舜卻能表現出非凡的品德，處理好家庭關系，這是他在傳說故事中獨具特色的一個方面。
舜家境清貧，故從事各種體力勞動，經歷坎坷。他在歷山(今山西運城市芮城縣東)耕耘種植，在雷澤(在今山西永濟市首陽鄉)打魚，在黃河之濱製作陶器，總之生計艱難，顛沛流離，為養家糊口而到處奔波。
相傳舜在20歲的時候，名氣就很大了，他是以孝行而聞名的。因為能對虐待、迫害他的父母堅守孝道，故在青年時代即為人稱揚。過了10年，堯向四岳(四方諸侯之長)征詢繼任人選，四岳就推薦了舜。堯將兩個女兒嫁給舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女與全家和睦相處，而且在各方面都表現出卓越的才乾和高尚的人格力量，「舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居」，只要是他勞作的地方，便興起禮讓的風尚；「陶河濱，河濱器皆不苦窳」，製作陶器，也能帶動周圍的人認真從事，精益求精，杜絕粗製濫造的現象。他到了哪裡，人們都願意追隨，因而「一年而所居成聚(聚即村落)，二年成邑，三年成都(四縣為都)」。堯得知這些情況很高興，賜予舜絺衣(細葛布衣)和琴，賜予牛羊，還為他修築了倉房。
舜得到了這些賞賜，瞽叟和象很是眼熱，他們又想殺掉舜，霸佔這些財物。瞽叟讓舜修補倉房的屋頂，卻在下面縱火焚燒倉房。舜靠兩只斗笠作翼，從房上跳下，倖免於難。後來瞽叟又讓舜掘井，井挖得很深了，瞽叟和象卻在上面填土，要把井堵上，將舜活埋在裡面。幸虧舜事先有所警覺，在井筒旁邊挖了一條通道，從通道穿出，躲了一段時間。瞽叟和象以為陰謀得逞，象說這主意是他想出來的，分東西時要琴，還要堯的兩個女兒給他做妻子，把牛羊和倉房分給父母。象住進了舜的房子，彈奏舜的琴，舜去見他，象大吃一驚，老大不高興，嘴裡卻說：「我思舜正鬱陶！」舜也不放在心上，一如既往，孝順父母，友於兄弟；而且比以前更加誠懇謹慎。
後來堯讓舜參預政事，管理百官，接待賓客，經受各種磨煉。舜不但將政事處理得井井有條，而且在用人方面有所改進。堯未能起用的「八元」、「八愷」，早有賢名，舜使「八元」管土地，使「八愷」管教化；還有「四凶族」，即帝鴻氏的不才子渾敦、少皞氏的不才子窮奇，顓頊氏的不才子檮杌、縉雲氏的不才子饕餮，雖然惡名昭彰，但堯未能處置，舜將「四凶族」流放到邊遠荒蠻之地。這些措施的落實，顯示出舜的治國方略和政治才幹。 晉國王祥___卧冰求鯉
舜的事跡，以上，希望對你有所幫助。
5. 求關於善良的事例
1.五月的一天，雷鋒冒雨去沈陽，他為了趕早車，早晨5點多就起來，帶了幾個干饅頭就披上雨衣上路了。路上，雷鋒看見一位婦女背著一個小孩，手還牽著一個小女孩，正艱難地向車站走去。雷鋒想都沒想，脫下身上的雨衣就披在大嫂身上，又抱起小女孩陪她們一起來到車站。上車後，雷鋒見小女孩冷得直發抖，又把自己的貼身襯衣脫下來給她穿上。雷鋒估計她們早飯沒吃，就把自己帶的饅頭給她們吃。火車到了沈陽，天還在下雨，雷鋒便把她們送到家裡。那位婦女感激地說：「同志，我可怎麼感謝你呀！」雷鋒說：「不要感謝我，應該感謝黨和毛主席啊！
2.曾子的妻子到市場上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對他說：「你回去，等我回來以後，殺豬給你吃。」妻子從市場回來了，曾子要捉豬來殺，他的妻子攔住他說：「那不過是跟小孩子說著玩的。」曾子說：「決不可以跟小孩子說著玩。小孩本來不懂事，要照父母的樣子學，聽父母的教導。現在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。」曾子於是把豬給殺了。
3.宋慶齡有一次與一所小學約定去看望小學生，可是到了約定日期，天下起了大雨，同學們都以為宋慶齡奶奶不能來了，但宋慶齡依然冒雨前去赴約，這讓同學們很感動。
4.韓信落魄的時候，一個漂母給他飯吃，韓信離開她的時候，告訴她以後一定來報答她。後來韓信做了楚王，不忘舊恩，奉黃金千兩以漂母。
5.郭沫若小時候很淘氣，但是很孝順。有一次，他的媽媽得了一種「暈病」，郭沫若聽說芭蕉花可以治這種病。這種花賣得很貴，並且難得一開，於是他就和哥哥一起跑到一座花園內找這種花，恰好那座花園里的芭蕉開了一朵大黃花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下來送給了媽媽。媽媽雖然知道郭沫若這樣做是孝順她，可是兒子的行為很讓他傷心。從此，郭沫若再也不偷拿別人的東西了。
6. 善良使人成功的例子有哪些
善良的人是不講報酬的。生活對於善行的回報，卻在我們身邊時刻發生著。
19世紀末的蘇格蘭，有一位貧苦農夫叫弗萊明，他心地善良、做事本分、樂於助人。有一天，他和妻子帶著7歲的兒子正在收拾農活，忽然聽到附近的泥沼地里有人發出呼救的哭泣聲。他和妻子立即放下手中的農具，迅速跑到泥沼地邊，他們發現有一個男孩掉進了糞池裡，糞水已經淹到了孩子的胸口，眼看一個活生生的生命就要被吞沒了。他毫無顧忌地跳下去，奮力將那個男孩救起來。妻子趕快提來清水把孩子身上的污穢沖洗干凈，孩子脫離了生命危險。
沒多久，一位高雅的紳士駕著一輛華麗的馬車來到了弗萊明所住的農舍，他彬彬有禮地自我介紹說，他就是被救男孩的父親，特地前來道謝的。他的太太從馬車上拿下來很多名貴的禮品，這位紳士表示要以優厚的禮金報答農夫對兒子的救命之恩。農夫不接受，他一再申明：「我不能因救了你的小孩而接受報酬，我們這里的任何一個人遇到這種事都會這樣做的。」
正在他們互相推讓之際，一位農家少年突然從外面走進屋來。紳士瞥了一眼問道：「這是你的兒子嗎?」農夫高興地點點頭說：「正是。」紳士接著說道：「那好，既然你救了我的孩子，也讓我為你的兒子盡點力，讓我們訂個協議吧，請允許我把你的兒子帶走，我要讓他受到良好的教育。假如這個孩子也像他父親一樣善良，那麼他將來一定會成為一位令你感到驕傲的人。」鑒於紳士的誠意，農夫只好答應了他的提議。
那個紳士便是英國上議院議員丘吉爾。丘吉爾非常講信譽，他不但把農夫的孩子送到學校讀書，而且一直供他到聖瑪利醫學院上學。
這個農夫的孩子不是別人，就是後來英國著名的細菌學家亞歷山大·弗萊明教授。1928年，弗萊明在實驗室研究葡萄球菌時，因為沒有蓋好儀器蓋子，致使樓上培養的青黴菌飄落到儀器中，奇跡發生了，因為青黴菌的到來，葡萄球菌竟然全部不見了。弗萊明經過進一步的試驗證實，青黴菌當中的「青黴素」是葡萄球菌的剋星，它能殺滅多種細菌。於是，第一種抗生素就這樣被發明出來了。後來又經過英國病理學家弗洛里和德國生物學家錢恩的進一步研究完善，青黴菌於1941年開始用於臨床，並於1943年逐步加以推廣。
青黴素被公認為是第二次世界大戰中與原子彈和雷達相並列的第三個重大發明。青黴菌能夠治療多種疾病，自它發明以來，已經挽救的生命數以億計。弗萊明也因此獲得諾貝爾醫學獎，並被公認為歷史上最具有影響力的一百位名人之一。
那個被農夫從糞池裡救起的孩子，也就是老丘吉爾的兒子，後來成為英國著名的政治家——二戰時期的盟軍領袖丘吉爾。二次大戰期間，已經當上英國首相的丘吉爾出訪非洲時，不幸罹患肺炎，生命垂危。緊急時刻，弗萊明從英國趕來，他用自己剛剛發明的青黴素治好了丘吉爾的病。丘吉爾緊緊握住弗萊明的手說：「謝謝你，是你們給了我兩次生命。」弗萊明微笑著回答：「不用客氣，第一次是我的父親救了你，但這一次是你的父親救了你。」
任何人都沒有料到，一個農夫救起一個素不相識的孩子這樣一件事，會改變這么多人的命運。而他們當事人，也在付出善良的同時，享受著命運的饋贈。
梅蘭芳能成為京劇大師，除了自身的天賦和努力之外，他的背後還有個特殊的智囊團。成員多是京城名流，因為酷愛京劇，自發組織起來，為他出謀劃策、創作劇本、聯系演出，出錢出力，事無巨細，幾乎無所不包。這些人都是梅蘭芳的超級「粉絲」，因此被形象地稱為「梅黨」。
李宣倜便是「梅黨」中人。清末時他畢業於日本士官學校，回國後任三品御前侍衛，人稱「三爺」。梅蘭芳出身貧寒，幼年喪父，跟隨祖母生活。他自幼入科班學藝，10歲起登台演出，自此嶄露頭角。李宣倜對梅蘭芳極為賞識，幫他修改過不少唱詞，還接濟過梅家，兩個人由此結下了一世情緣。
梅蘭芳15歲那年，不幸染上了白喉病，仍每日帶病堅持演出。當時的醫療水平可想而知，若治療不及時，白喉病會危及生命。李宣倜得知情況後，不由得心急如焚，馬上跑去梅家，找到梅蘭芳的祖母質問：「小孩都病得這么重了，干嗎還讓他登台演出，，這不是要孩子的命嗎?」祖母頓時淚下，嘆息道：「三爺，您有所不知，我們全家都靠這孩子每天唱戲賺的8吊錢來養活。他一天不唱，一家人就揭不開鍋，我也是迫不得已啊!」李宣倜當即吩咐：「那好，從明天起，你每天派人到我家去取8吊錢來，馬上送孩子去治病，治好了為止。」
對於貧病交加的梅家而言，這無異於雪中送炭，梅蘭芳的祖母大為感激，果然每天到李家去取8吊錢。全家的生活來源有了保障，梅蘭芳就不必再去演出，每天待在家裡安心養病。40天後，梅蘭芳病情痊癒，重新登台。李宣倜接濟梅家，完全是出於愛才心切，以他當時的顯赫地位，自然沒把這300多吊錢放在心上，但梅蘭芳卻對此番恩情終生不忘!
歲月沉浮，人生的際遇總是很難捉摸，更何況是在亂世之中。兩人在晚清時結識，經歷了清朝覆滅、民國建立，後來抗日戰爭爆發，梅蘭芳蓄須明志，拒絕與日本人合作，李宣倜卻在汪偽「南京國民政府」任職。抗戰勝利後，梅蘭芳名滿天下時，李宣倜已淪為「漢奸」，妻離子散，窮困潦倒。他蝸居在上海的一間小公寓里，無依無靠，晚景凄涼。富貴時的朋友早已消散，別人對他唯恐避之不及，但梅蘭芳從不避嫌，不光每月資助他200元生活費，還經常派上海的弟子去陪他聊天解悶。梅蘭芳每次到上海演出，必先把李宣倜接來吃飯，依然畢恭畢敬，喊一聲「三爺」。
1961年，李宣倜病重，彌留之際，梅蘭芳侍奉床前，緊握住他乾枯的雙手，動情地說道：「三爺，您放心，身後之事，我一人承擔。」老人聞言，潸然淚下，不久之後安然辭世。他生前是「漢奸」，幾乎沒有朋友，身邊也沒有親人，全部後事均由梅蘭芳親力親為，操辦妥當。兩個月後，梅蘭芳也溘然長世。
後來，篆刻大師陳巨來在回憶錄中提起此事，感嘆「苟梅先死二月，則李屍臭矣!」陳巨來和梅蘭芳、李宣倜是同時代的人，與兩位當事人都有過交往，算是這段往事的見證人。他的話也許過於直白，卻更讓人對這段情義升起敬重。
梅李二人的情分，因賞識而起，以報恩而終，有始有終，像極了戲文里的故事，頗有些人生如戲的味道。李宣倜當年給梅家每天8吊錢時，斷然想不到日後之事，而梅蘭芳卻始終謹記在心，用一生來回報。民國是大師輩出的時代，卻獨有「梅黨」，足可見梅蘭芳的魅力所在。他留給世人的，不只是燦爛奪目的藝術，還有熠熠生輝的品格。
7. 關於善良的名人事例、越多越好！
相傳舜的家世甚為寒微，雖然是帝顓項的後裔，但五世為庶人，處於社會下層。舜的遭遇更為不幸，父親瞽叟，是個盲人，母親很早去世。瞽叟續娶，繼母生弟名叫象。舜生活在「父頑、母囂、象傲」的家庭環境里，父親心術不正，繼母兩面三刀，弟弟桀驁不馴，幾個人串通一氣，必欲置舜於死地而後快；然而舜對父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠。舜在家裡人要加害於他的時候，及時逃避；稍有好轉，馬上回到他們身邊，盡可能給予幫助，所以是「欲殺，不可得；即求，嘗(常)在側」身世如此不幸，環境如此惡劣，舜卻能表現出非凡的品德，處理好家庭關系，這是他在傳說故事中獨具特色的一個方面。
舜家境清貧，故從事各種體力勞動，經歷坎坷。他在歷山(今山西運城市芮城縣東)耕耘種植，在雷澤(在今山西永濟市首陽鄉)打魚，在黃河之濱製作陶器，總之生計艱難，顛沛流離，為養家糊口而到處奔波。
相傳舜在20歲的時候，名氣就很大了，他是以孝行而聞名的。因為能對虐待、迫害他的父母堅守孝道，故在青年時代即為人稱揚。過了10年，堯向四岳(四方諸侯之長)征詢繼任人選，四岳就推薦了舜。堯將兩個女兒嫁給舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女與全家和睦相處，而且在各方面都表現出卓越的才乾和高尚的人格力量，「舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居」，只要是他勞作的地方，便興起禮讓的風尚；「陶河濱，河濱器皆不苦窳」，製作陶器，也能帶動周圍的人認真從事，精益求精，杜絕粗製濫造的現象。他到了哪裡，人們都願意追隨，因而「一年而所居成聚(聚即村落)，二年成邑，三年成都(四縣為都)」。堯得知這些情況很高興，賜予舜絺衣(細葛布衣)和琴，賜予牛羊，還為他修築了倉房。
舜得到了這些賞賜，瞽叟和象很是眼熱，他們又想殺掉舜，霸佔這些財物。瞽叟讓舜修補倉房的屋頂，卻在下面縱火焚燒倉房。舜靠兩只斗笠作翼，從房上跳下，倖免於難。後來瞽叟又讓舜掘井，井挖得很深了，瞽叟和象卻在上面填土，要把井堵上，將舜活埋在裡面。幸虧舜事先有所警覺，在井筒旁邊挖了一條通道，從通道穿出，躲了一段時間。瞽叟和象以為陰謀得逞，象說這主意是他想出來的，分東西時要琴，還要堯的兩個女兒給他做妻子，把牛羊和倉房分給父母。象住進了舜的房子，彈奏舜的琴，舜去見他，象大吃一驚，老大不高興，嘴裡卻說：「我思舜正鬱陶！」舜也不放在心上，一如既往，孝順父母，友於兄弟；而且比以前更加誠懇謹慎。
後來堯讓舜參預政事，管理百官，接待賓客，經受各種磨煉。舜不但將政事處理得井井有條，而且在用人方面有所改進。堯未能起用的「八元」、「八愷」，早有賢名，舜使「八元」管土地，使「八愷」管教化；還有「四凶族」，即帝鴻氏的不才子渾敦、少皞氏的不才子窮奇，顓頊氏的不才子檮杌、縉雲氏的不才子饕餮，雖然惡名昭彰，但堯未能處置，舜將「四凶族」流放到邊遠荒蠻之地。這些措施的落實，顯示出舜的治國方略和政治才幹。
舜的事跡，以上，希望對你有所幫助。
8. 名人行善得到回報的事例
一、據《左傳》記載：春秋時，晉國的魏武子在生病時，曾囑咐他的兒子魏顆，在他死後，把一個沒有生過兒子的妾嫁出去。後來武子病重了，又告訴魏顆，在自己死後讓他這個妾陪葬。
武子死了以後，魏顆覺得父親病危時的語言可能是神志不清時的胡言亂語，便依照他以前的吩咐把武子的愛妾嫁出去了。
後來，魏顆領兵和秦國打仗，看見戰場上有個老人把遍地的草都打成了結子，纏住秦軍的戰馬，使秦軍兵將紛紛墜馬，魏顆因此獲勝並俘虜了秦將杜回。當夜，魏顆做了個夢，夢見在戰場上結草的老人自稱是那位出嫁妾的父親，是用此來報答魏顆不把自己女兒拿來陪葬之恩的。
二、據古代神怪小說載：東漢楊寶在9歲時，從華陰山北捉了一隻受傷的黃雀，楊寶把它帶回家飼養，等傷好後把黃雀放了。
過後，楊寶夢見黃雀化作一個黃衣童子回來報恩，自稱是西王母的使者，並口銜4枚白環，說楊寶的子孫將來都會像白環一樣珍貴。後來，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜和玄孫楊彪果然都飛黃騰達。
(8)善良的回報名人事例擴展閱讀：
行善方法：
一、「與人為善」，這是講存心，要存一個善心，以善心看待一切眾生。
二、「愛敬存心」，以真誠心愛一切眾生，愛一切人事物；「敬」是恭敬、謹慎、細心，對人、對事、對物，愛敬存心。
三、「成人之美」，人家有好事，我們要幫助他、成全他，不能破壞。此人是惡人，但是他做的事是好事，即「偏中正」，我們也要幫助他。不能對人要對事，此事對社會有好處，對大眾有好處，就應當幫助。人雖然不善，我們要常常輔導他，盡心盡力去幫助他，使他的善行能成就。
四、「勸人為善」，特別勸導有能力、有機會的人，他們有能力、有機會行善，錯過非常可惜。沒有機會去創造機會，比較困難；創造機會也必須有創造機會的條件，否則也是做不到。所以認識機會，掌握機會，這是真正的智慧。
五、「救人危急」，人在有急難、危險之時，不論他是好人、惡人，是恩人、冤家，不能見死不救，一定要救援。
9. 關於善良的名人事例
1、心地善良的甘地
印度聖雄甘地有一次乘火車，上車時由於過於擁擠，他的一隻鞋子掉到了鐵軌旁，此時火車已經開動，鞋子無法再撿回來。
於是甘地急忙把穿在腳上的另一隻鞋子也脫下來扔到第一隻的旁邊。一位乘客不解地問甘地為什麼這樣做，甘地笑著說："這樣一來，看到鐵軌旁的鞋子的窮人就能得到一雙鞋子。"
2、荀巨伯看友
荀巨伯從遠方來探望朋友的病情，恰逢外族敵寇攻城。荀巨伯的朋友對荀巨伯說：「我如今就要死去了，你可以離開了！」
荀巨伯說：「我從遠方來探望你，你卻讓我離開，毀棄道義而苟且偷生，這難道是我荀巨伯的所作所為嗎？」敵寇已經到了，對荀巨伯說：「大軍到了，整個城的人都空了，你是什麼樣的男子，竟敢獨自留在城中？」
荀巨伯說：「我的朋友身患重病，我不忍心舍棄他，我寧願用我的性命來換取朋友的性命。」敵寇聽了說：「我們這些不懂道義的人，卻侵入了這個有道義的地方。」於是就撤軍而回了，整個郡城也因此得以保全。
3、雷鋒捐錢從不吝嗇
一九六零年八月，駐地撫順發洪水，運輸連接到了抗洪搶險命令。雷鋒忍著剛剛參加救火被燒傷的手的疼痛又和戰友們在上寺水庫大壩連續奮戰了七天七夜，被記了一次二等功。
望花區召開了大生產號召動員大會，聲勢很大，雷鋒上街辦事正好看到這個場面，他取出存摺上在工廠和部隊攢的200元錢(存摺上203元)跑到望花區黨委辦公室要捐獻出來，為建設祖國做點貢獻，接侍他的同志實在無法拒絕他的這份情誼，只好收下一半。
另100元在遼陽遭受百年不遇洪水的時候捐獻給了遼陽人民。在我國受到嚴重的自然災害的情況下，他為國家建設，為災區捐獻出自已的全部積蓄，卻捨不得喝一瓶汽水。
4、郎朗讓音樂與慈善結合
鋼琴家郎朗有著許多耀眼的頭銜，不過他特別珍惜這兩個：2004年5月20日，郎朗在紐約被委任為聯合國兒童基金會國際親善大使，成為第一位擔任此職的鋼琴家。2005年10月9日，華盛頓舉辦「中國文化年」期間，郎朗應布希總統邀請，在白宮舉辦專場獨奏會。布希總統向他授予「世界和平使者」的稱號。
兒童基金會執行主任貝拉米在宣布這項任命時說：「郎朗是兒童基金會最年輕的親善大使。邀請郎朗擔任親善大使，是因為他具有與聽眾做心靈交流的獨特能力，並把很多時間和精力用於增加古典音樂的青少年聽眾。」
郎朗對於慈善的頭銜深深感激：「音樂就像一種語言，世界的語言，它將人們彼此相連，也連接著彼此心靈的感應。我認為接近孩子的最好方式就是為他們演奏音樂，用音樂打開他們的耳朵和心靈。」
5、六尺巷
清朝宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家比鄰而居，都要起房造屋，為爭地皮，發生了爭執。張老夫人便修書北京，要張宰相出面干預。
沒想到，這位宰相看罷來信，立即作詩勸導老夫人：「千里捎書只為牆，再讓三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」
張老夫人見書明理，立即主動把牆往後退了三尺。葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把牆讓後三尺。這樣，張葉兩家的院牆之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的六尺巷。